Ensayo de Fundamentos de la

Terapia Ocupacional

Integrantes:
- Loreto Garrido
- Valentina Mndez
Fecha: 28.09.2017
Profesor: Maximiliano Merino
Como sabemos, para que pueda existir una disciplina, esta debe montarse sobre diversas bases que tengan
un enfoque que la guen. Por esto, en el presente ensayo resolveremos algunas interrogantes sobre las
bases, paradigmas y supuestos en lo que se apoya la terapia ocupacional para formarse como una
disciplina.

Empezando con la interrogante de la relacin existente entre los supuestos ontolgicos y epistemolgicos
y la base de la ciencia y como se plantea la ocupacin en estos.

La Epistemologa, segn la Real Academia Espaola es La teora de los fundamentos y mtodos del
conocimiento cientfico. Segn nosotras la definicin podra ser el estudio del proceso del adquirir
conocimiento. Adems, tiene ciertas caractersticas. Es fctico, esto quiere decir que trata de evidenciar
lo que se est explicando. Trasciende a los hechos, va ms all de la observacin. Es analtico, lo que
quiere decir que evala cada una de las partes individualmente y luego las evala siendo un todo. Es
especializado, se enfoca en distintas reas profundizando en cada una de ellas. Es claro y preciso. Es
comunicable, todos podemos tener acceso a l. Es verificable, se puede comprobar. Es metdico, sigue
un proceso ordenado. Es sistemtico, todas las ideas dan sentido a una sola. Es general. Es legal, es una
pauta de leyes que debemos seguir. Es explicativa. Es predictivo. Es abierto, no tiene ningn lmite. Es
til.
El supuesto epistemolgico se refiere a la manera por la cual es adquirido el conocimiento.

Dentro de la Terapia Ocupacional se puede considerar el supuesto epistemolgico debido a que a travs
de la ocupacin el cliente puede ir adquiriendo o readquiriendo conocimientos.

Por otro lado, cuando hablamos del concepto Ontologa nos referimos a la ciencia que estudia la
epistemologa. Podemos decir que es la esencia de una disciplina, algn paradigma, etc.

El supuesto ontolgico es la naturaleza de la realidad de un algo y que adems es el pensamiento que

mantiene esto como una realidad.
Considerando esto, podemos decir que en la Terapia Ocupacional el supuesto ontolgico es la ocupacin,
sin ocupacin no existe la terapia ocupacional.

Por otro lado, est la corriente materialista y como esta influencio el paradigma de la ocupacin y la
terapia ocupacional propiamente tal.

El materialismo filosfico es la corriente de la filosofa que postula que todo es material, completamente
opuesta al idealismo. Sin embargo, contrario a la visin popular que habla de un materialismo fijado a la
avaricia y posesin, en filosofa los conceptos adquieren un significado muy diferente al que solemos
darles en la vida cotidiana. Materialista es sencillamente aquella corriente filosfica que intenta explicar
el mundo a travs del mundo mismo. En este sentido es que debemos comenzar a reconocer al
materialismo como la nica filosofa cientfica en sentido estricto.

En un principio la filosofa, y los primeros filsofos como Tales de Mileto, se basaban en el materialismo
para darle sentido a las cosas pero ms adelante nacera la oposicin a este, el idealismo abarcando todo
lo que no cubra el materialismo con representantes como Pitgoras y Platn, explicndose sencillamente
de esta forma Si lo que se pretende es explicar el fundamento del mundo por el mundo mismo, estamos
en presencia de una doctrina materialista; si recurrimos a fuerzas externas sobrenaturales, mtico-
religiosas o a la simple consciencia individual subjetiva para encontrar el fundamento ltimo y definitivo
del mundo, somos idealistas.

Dentro de la terapia ocupacional se puede tomar como que desde el mismo mundo de la terapia
ocupacional por la misma ocupacin se forma una persona, cada ocupacin que alguien realice lo formara
as mismo como ser.
El paradigma de la ocupacin retoma ideas del humanismo sosteniendo a la ocupacin como algo
esencial para la vida de la persona y que influye en la salud de esta. Sostiene tambin que el entorno es
importante en el desempeo y que la ocupacin debe enfocarse en motivar a la persona para lograrlo.

En sntesis, los valores que integra este paradigma son:

- La dignidad humana
- La importancia de la ocupacin en la salud
- Punto de vista holstico, es decir, que ve al ser humano de forma integral, como un todo, como habamos
dicho anteriormente: el cuerpo y la mente (incluyendo al ambiente).

En conclusin, el paradigma toma la ocupacin como la esencia de la disciplina y la forma en que esta
es impactada por la corriente materialista es de la misma manera en cmo la ocupacin, algo propio de
la terapia ocupacional, es tomada como esencia, tal como explica el materialismo que el mundo es creado
por el mismo mundo, la ocupacin hace la terapia ocupacional.

Finalmente, referente al materialismo histrico encontramos una determinada estructura, la cual genera
ciertas discrepancias con los fenmenos de globalizacin y pensamos en qu sera adecuado que la
Terapia Ocupacional hiciera al respecto
Marx nos habla de la estructura social, la considera como una pirmide.

En su base nos encontramos con lo ms material, la llamada infraestructura que consiste en dos partes:
las fuerzas productivas que dan lo necesario para producir bienes y las relaciones de produccin se refiere
a las relaciones entre personas. Tiene que ver ms con la economa.
Por otro lado, en la cima de esta pirmide encontramos la superestructura la cual est directamente
relacionada con la infraestructura. Esta nos habla del pensamiento de la sociedad, tanto como sus
relaciones, aspectos polticos y culturales (creencias, valores, rutinas, rituales, etc.).

Segn la Real Academia Espaola el trmino globalizacin consiste es la Difusin mundial de modos,
valores o tendencias que fomenta la uniformidad de gustos y costumbres. Considerando esta
definicin y relacionndolo con la estructura social que nos plantea Marx podemos decir que se
genera una controversia, debido a que la globalizacin plantea que se extiende en todo el mundo
estas costumbres, pero la verdad es que esta estructura social no debera poder hacerlo, ya que cada
sociedad es distinta, tienen distintas costumbres y leyes. Como, por ejemplo, por ms que en Oriente
se vea a los adultos mayores como sabios y personas llenas de sabidura, en Occidente, aunque se
plantee esta mirada los seguirn viendo en menos.

El trabajo que nosotras creemos que podra hacer la Terapia Ocupacional en este caso particular sera
potenciar lo ms que podamos a los adultos mayores y mostrarles a todos que ellos son capaces.

Considerando todo lo analizado anteriormente, podemos decir que la Terapia Ocupacional no se queda
como una disciplina aislada de todo lo que significa la filosofa, ya sea hablando de epistemologa,
ontologa y materialismo. Debemos entender que nosotros somos seres integrales y tenemos que
incorporar todos los conocimientos habidos y por haber que nos ayuden a entender de qu trata esta
disciplina.
Bibliografa:

- Apuntes tomados de la clase del profesor Maximiliano Merino.

- Power Points realizados por el profesor Maximiliano Merino.
- www.rae.es
- www.google.com
- Echegoyen, J. (1997). Historia de la Filosofa. Volumen 3: Filosofa contempornea. Espaa.
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