Expareja y buenos amigos: madurez o masoquismo?

Escrito por Phronesis Abril 3, 2017

No todas las relaciones de pareja acaban en
malos trminos. Algunas personas aseguran
conservar un lazo de amistad slido y
desinteresado con su expareja luego del
rompimiento del vnculo amoroso, en especial
cuando hay hijos de por medio o cuando el
entendimiento emocional dentro de la relacin
ha sido positivo.
De hecho, el asunto por descubrir no es si
entablar una amistad con nuestra expareja es
posible. La verdadera pregunta es si conviene
hacerlo, si nos edifica, si contribuye a nuestro
bienestar en el futuro y, desde luego, en qu
momento no acarrea perjuicio emocional para
ninguna de las dos partes.

Para la psicloga Jill Weber, existen cuatro

razones para alejarnos por completo de
nuestra expareja luego de terminar una relacin:
1. Para sanar el dolor de la separacin.
2. Para permitirnos ser tocados por energa nueva (lugares, personas y situaciones distintas que
nos ayuden a seguir adelante).
3. Para asimilar que la relacin termin y evitar alimentar fantasas.
4. Para reflexionar acerca de nuestras propias equivocaciones.
Cuando las personas insisten en mantener el contacto con su expareja luego de una ruptura,
normalmente lo hacen para dar pie a falsas esperanzas acerca de una posible reconciliacin, lo
cual entorpece el proceso de duelo porque ejerce una especie de efecto analgsico sobre la
herida.

Para la terapeuta y autora Nina Atwood, ser amigo de nuestra expareja impide que sintamos la
profundidad completa de la prdida, suavizando el impacto de la ruptura. Incluso si no existe
atraccin sexual explica Atwood , el hecho de sostener una amistad mantiene viva la intimidad
emocional que se comparta con la pareja y hace ms difcil que podamos avanzar porque nos
encadena al pasado.

Dejar ir significa darse cuenta de que algunas personas forman parte de tu historia, pero no
forman parte de tu destino Steve Maraboli

Desde luego, un aspecto determinante que debe ser explorado para comprender mejor las
desventajas que podra acarrear el ser amigo de nuestra expareja son las razones por las cuales
queremos serlo, as como las condiciones en las que se desarroll y culmin la relacin.

Ser amigo de tu expareja? Con qu intenciones?

Es importante identificar seales de retroceso o
estancamiento disfrazadas de intenciones nobles
de amistad.

Debemos ser muy sinceros con nosotros

mismos y preguntarnos cules son los motivos
que nos impulsan a desear una amistad con
nuestra expareja. La primera hiptesis
involucra un deseo secreto de reconciliacin,
pero tambin es posible que veamos la
amistad como una oportunidad para seguir
obteniendo algn beneficio (apoyo emocional
o econmico, por ejemplo).

Es importante identificar seales de retroceso o estancamiento disfrazadas de intenciones nobles de

amistad, como el deseo de pasar tiempo con nuestra expareja en lugar de salir con amigos o
conservar fotos y artculos personales que alimentan memorias de la relacin.
Cuando existe una carga emocional palpable en el deseo de forjar una amistad con la persona con la
que, probablemente, habamos planeado compartir nuestra vida, puede generarnos mucho dao al
hacerla realidad.

Si quieren ser amigos, tendrn que serlo despus de que el proceso de sanacin haya ocurrido,
opina la psicloga Susan Elliot, ya que cada miembro de la relacin necesita tiempo para restaurar su
identidad como individuo y no como parte de un do.

No obstante, la decisin de conservar una amistad as sea libre de intenciones romnticas

tambin depende del bienestar que la presencia de nuestra expareja pueda generar o entorpecer
en nuestra vida.

Cuando una relacin sentimental fracasa a raz de conductas disfuncionales como abuso psicolgico
o violencia fsica y verbal, la nica salida posible ha de ser siempre el distanciamiento y tomar las
medidas necesarias que atiendan a nuestra seguridad y plenitud emocional.

No aceptes en tu vida una segunda vez a quien te hiri indiscriminadamente la primera. Los ttulos y
los privilegios cambian, pero las personas siguen siendo las mismas hasta el da que decidan,
sinceramente y por voluntad propia, evolucionar hacia una mejor versin de s mismas.
 Tcnicas para fortalecer la atencin y la memoria
Escrito por Dra. Iris Luna Mayo 9, 2017

Los sentimientos van y vienen como las

nubes en un cielo ventoso. La respiracin
consciente es mi ancla, Thich Nhat Hanh.

Hoy les propongo que pensemos en la atencin

como un tipo de msculo mental que se hace
ms fuerte en la medida en que se entrena y
ejercita de manera regular. La atencin es
definida como: una aplicacin voluntaria de la
actividad de la mente o de los sentidos a un
determinado estmulo u objeto mental o
sensible.

Las personas fijamos o centramos nuestra

atencin ms en aquello que nos interesa. Por
ejemplo, al leer un peridico se miran antes los
titulares para decidir si con base en estos se
lee o no el artculo completo. Al mdico le
atraern ms los temas de salud, al ejecutivo
los relacionados con su empresa y al escritor las pginas de cultura y los libros de ficcin.

Los estados emocionales tambin se relacionan con nuestra atencin. Cada vez que estamos
sometidos a una importante situacin de estrs o ansiedad solemos reducir mucho el foco atencional
sobre el estresor o el estmulo que percibimos como amenazante, dejando incluso de atender a otros
estmulos y/o actividades que tambin podran ser importantes para nuestra adaptacin al medio.
Este fenmeno suele ser conocido con el nombre de efecto tnel.

Los procesos de mantenimiento o sostenimiento de la atencin se producen cuando tenemos que

mantener la atencin en una tarea durante perodos de tiempo relativamente amplios. Hablamos
entonces de atencin sostenida.

La atencin puede alterarse por exceso (hiperprosexia) o por defecto (aprosexia). Muchas personas
que se quejan de mala memoria, en realidad lo que tienen es una falla de la atencin.

Las inercias del hbito y la repeticin de las rutinas llevan a olvidar incluso lo que mejor se cree
conocer. No obstante, sabiendo que la atencin juega tan importante papel en la vida, tenemos que
entrenarla adecuadamente y hacer un buen uso de la misma. Es posible mejorar nuestra atencin,
concentracin y aprendizajes de la siguiente manera:

Enfocarse en lo positivo
Por ejemplo, es habitual que las personas recuerden mejor hechos penosos que hechos alegres,
salvo que estos sean inolvidables. De all que una tctica simple para alcanzar cierta paz de espritu
sea fijar la atencin en lo bueno y lo positivo de modo deliberado.

Juegos para memorizar

Los ejercicios de memorizacin son capaces de desarrollar ese msculo de la atencin y tambin lo
hace el hecho de permanecer concentrados, por ejemplo, trabajando en un crucigrama o leyendo un
libro. Pasatiempos como sopa de letras o encontrar diferencias entre dos dibujos pueden ayudarnos a
estimularla.

Otros juegos que estimulan la atencin son los puzzles, el juego del veo-veo (en habitaciones, en
cuentos, en cuadernillos de publicidad, en el coche, etc.) y los juegos de estrategia. En general, todos
ellos (domin, damas, cartas, ajedrez, etc.) estimulan la atencin. As como la realizacin de
actividades mentalmente complejas y estimulantes en libros especializados y/o talleres de
estimulacin mental.

La meditacin
Otro mtodo en que pienso extenderme un poco es la meditacin. Darnos cuenta de ese momento en
que nuestra mente se despista y comienza a divagar, y llevarla con firmeza una y otra vez hacia
nuestros objetivos de trabajo mental es algo equivalente al levantamiento programado y repetido de
pesas.

Esa es la esencia de la concentracin en determinado punto alentada por un ejercicio de meditacin

que, mirada a travs de los diversos estudios neurocientficos cognitivos, todas las veces implica un
adiestramiento de nuestra atencin. De esa manera, recibimos una invitacin de centrar nuestra
mente en un objeto como un mantra o la respiracin. Pero no hay que angustiarse en caso de que lo
intentemos un buen rato y nuestra mente agarre por varios caminos y terminemos distrados, es
inevitable.

La enseanza universal de la meditacin hace hincapi en que cuando nuestra mente comience a
divagar y nos demos cuenta de que eso est pasando, debemos respirar profundo e intentar
llevarla nuevamente a su punto focal y mantenerla all. Si volvemos a distraernos tenemos que hacer
lo mismo y as una y otra vez.Lo anterior quiere decir que debemos emplear una buena dosis de
paciencia y perseverancia.

Varios investigadores de la Universidad de Emory emplearon la tcnica de resonancia magntica

funcional para poder ver aquello que ocurre en el cerebro de las personas meditadoras cuando hacen
este tipo de movimiento mental. Se descubri que este ciclo cognitivo consta de cuatro pasos: la
mente se dispersa (distraccin), el cerebro activa los circuitos mediales habituales, pero justo en el
instante en que somos conscientes de que nuestra mente se ha puesto a divagar es otra la red de
atencin que se activa dentro de nuestro cerebro (encargada, en este caso de captar rasgos
prominentes), y cuando dirigimos de vuelta nuestra atencin a la respiracin y la mantenemos all se
activan entonces los circuitos cerebrales prefrontales que estn a cargo del control cognitivo.

Como nos ocurre con cualquier otro tipo de entrenamiento o desarrollo de un hbito, el fortalecimiento
y optimizacin del msculo de la atencin depende de la frecuencia y constancia con que lo
ejercitemos.

Se sabe que aquellas personas que se han dedicado por mucho tiempo a la meditacin se demoran
mucho menos, cuando reconocen la distraccin de su mente, en regresar al estado de atencin
plena. Y el ejercitarse tambin, de la misma manera, vuelve menos pegadizos sus pensamientos,
con lo cual resulta ms sencillo dejarlos de lado y volver a fluir con la respiracin recuperando unos
buenos niveles de atencin.

En tal situacin, se ha visto que hay una mayor conectividad de las clulas cerebrales entre esa
regin que es responsable de la divagacin o distraccin mental y la que se ocupa de desenchufar la
atencin. Es as que el incremento de la conectividad en aquellos meditadores experimentados los
convierte en un equivalente mental de los levantadores de pesas de competicin, con unos msculos
perfectamente simtricos y esculpidos.

Pero los entrenadores fsicos y especialistas en fisicoculturismo saben muy bien que no basta, para
conseguir unos glteos de acero, con los levantamientos de pesas indiscriminados sino que es
indispensable tambin llevar a cabo una serie concreta de ejercicios que sean responsables de
activar algunos msculos relevantes de la zona.

Del mismo modo en que el agrandamiento e hipertrofia de los glteos requiere unas formas muy
concretas de entrenamiento, lo mismo pasa con la preparacin y optimizacin de nuestra atencin. Y
aunque ya es conocido por muchos que la concentracin en un punto constituye un ingrediente
fundamental de toda forma de atencin, se trata de una capacidad que podemos aplicar de muchas
maneras.
 5 seales para saber si mi relacin est por terminar
Escrito por Phronesis Febrero 25, 2015

Cuando una relacin est por

terminar, las personas suelen
sospecharlo, incluso puede sentirse
una sensacin de inquietud en el
estmago, porque te das cuenta de
que tu pareja no est atenta a ti o no
lo hace de manera genuina, menciona
Valeria Schapira, especialista en
relaciones de pareja de Match.com

Las mujeres suelen expresarlo ms

porque se presenta el duelo durante la
relacin, mientras que los hombres no
ven las seales y se dan cuenta de
que la relacin termin cuando su
pareja toma la decisin de dejarlo,
seala Valeria Schapira, en entrevista
para Salud180.com.

Es tiempo de terminar?
Algunas de las seales ms comunes de que la relacin est a punto de cerrar su ciclo y es momento
de continuar el camino solos, son:
1. Falta de comunicacin
2. Ya no piensan juntos en el futuro, es decir, sus metas se separan cada vez ms
3. Realizan actividades separadas siempre
4. En su relacin ya no existen los piropos, sino slo insultos o peleas
5. Se ha perdido la confianza por completo

Valeria Schapira seala que es bueno tomarse el tiempo para vivir el duelo y aceptar que este
proyecto de pareja en el que se invirti tiempo y energa, muchas ilusiones y expectativas, ya no va a
funcionar.

Tambin es importante no tomar el trmino de la relacin como un fracaso, porque la vida es una
serie de intentos, que ayudan a aprender y mejorar la calidad de vida.

Hay que tomarlo como una leccin que va a servir para no cometer las mismas equivocaciones en el
nuevo vnculo que se establezca.

Una vez que las heridas ya estn lo suficientemente cerradas para tener ganas de conocer otra
persona, es momento de salir y disfrutar de los amigos o inscribirte en pginas en internet serias que
te permitan conocer al amor de tu vida. Y t, has experimentado algunas de estas seales en una
relacin de pareja?
 Importa la diferencia de edad en el amor?
Escrito por Phronesis Febrero 25, 2015

A lo largo de los aos, muchos se han

hecho la pregunta sobre la incidencia
que puede tener la diferencia de edad
cuando piensan en dar ese gran paso
hacia el altar.

Dos reconocidos especialistas en

relaciones de pareja, el doctor Charles
D. Schmitz y su esposa, la doctora
Elizabeth A.Schmitz, dan una escueta
respuesta a esta interrogante:
Depende y, de inmediato, pasan a
analizar el tema con base en las
muchas entrevistas que han hecho a
parejas alrededor del mundo.

A travs de los cientos de contactos que hemos tenido con las parejas hemos determinado que
cuando se ama de verdad, la edad no tiene mucha importancia en la mayora de los aspectos de la
relacin. Sin embargo, existe un punto muy real relacionado con esto: hay ciertas circunstancias en
las que la diferencia en edad s incide en la relacin amorosa y, por tanto, en el matrimonio, anotan
los expertos.

Revisando una serie de posibilidades sealan que, por ejemplo, si una mujer de 17 aos piensa
casarse con un hombre de 47 quizs la idea no sea tan buena, puesto que las experiencias de una
prcticamente adolescente son muy diferentes de las de una persona que ya tiene en su haber ms
de cuatro dcadas. A los 17 aos todava se pudiera decir que se trata de un adolescente en la
mayora de aspectos, en cambio una persona de 47 aos es alguien que probablemente ha
alcanzado una gran experiencia y que por lo general ha vivido las pruebas y tribulaciones que la vida
siempre presenta. Estas diferencias pueden significar grandes retos para la relacin, sin duda alguna.

El xito potencial de un matrimonio realmente s depende de la madurez y el nivel de experiencia de

quienes se aman. La verdad clara y precisa es que no existe una diferencia mgica de edad cuando
del amor y el matrimonio se trata. Sin embargo, en nuestra experiencia hemos podido ver que
mientras ms corta es esa diferencia entre dos personas que se aman, mayor ser la posibilidad de
construir un amor que perdure. Ya sea que la diferencia de edad sea de uno, cinco, 10 o ms aos, el
amor verdadero triunfa sobre todo lo dems. La verdadera interrogante es ms bien cmo saber que
es amor de verdad?, versus otra pregunta qu edad tiene la persona amada?. Amar es mucho
ms importante que cualquier diferencia de edad entre dos personas que dicen amarse
mutuamente, aseguran los expertos.

Un ejemplo que se puede usar como espejo

Para comprender mejor lo anterior, los doctores Schmitz ejemplarizan la relacin de Marco y Susana,
quienes tienen 48 y 37 aos respectivamente. Ambos son divorciados y, segn los expertos, los dos
han experimentado terribles matrimonios. Lo mejor que les ha sucedido es haberse encontrado. En
realidad, se han enamorado profunda e inequvocamente el uno del otro. Escucharles a ambos
describir su relacin amorosa en maravilloso y esperanzador. Ellos estn redefiniendo el verdadero
amor, no solamente se aman el uno al otro sino que han aprendido qu significa el sentirse
respetados dentro de una relacin, saben ahora lo que es la confianza y la honestidad mutua (ambos
valores intrnsecos de una relacin exitosa) y se valoran uno al otro como seres humanos dignos del
mayor respeto, admiracin y cario, sealan los expertos.

Aaden otros detalles de la pareja tales como que tanto Marco como Susana tienen hijos de un
matrimonio previo y que ambos los aman profundamente y los protegen de manera extraordinaria y,
por esta razn, los dos estn de acuerdo en que no pudieran amar a otro hombre o mujer que no
amara tambin a sus hijos.

Eso es muy bueno para ellos. Al comienzo de la relacin se mostraron muy cautelosos en relacin
con la diferencia de edad existente entre los dos. Pero con el tiempo esto dej de ser un obstculo y
ahora se han enfocado en seguir juntos, amarse y apoyarse pues se han dado cuenta de que sus
respectivas edades no interfieren en su ms importante decisin: la de salir adelante con su relacin,
indican los doctores Schmitz.
Lo que la investigacin ha dejado
Para estos expertos, luego de tres dcadas de investigacin sobre el tema, han aprendido que el
amor pone de lado cualquier consideracin cuando el enamoramiento llega a su mximo nivel y, en la
mayora de casos, cuando llega al matrimonio, sin importar la edad de los miembros de la pareja ni la
diferencia de aos existente entre quienes se aman. La mayora de matrimonios tienen xito cuando
la diferencia de edad entre esas dos personas que se aman es de aproximadamente 10 aos o
menos. Cuando la diferencia es mayor a 10 aos, la tasa de xito empieza a declinar. En cambio,
cuando la diferencia es menos de 10 aos, la tasa de xito sube. En otras palabras, se pudiera decir
que generalmente es cierto aquello de que a menos diferencia en edad, mayor es la posibilidad de
que el matrimonio tenga xito.

Sin embargo, los doctores Schmitz aseguran que no existe un elixir mgico cuando de amor se trata.
Estar enamorados, amar sin barreras es ms importante que la edad. La edad pudiera ser algo
relativo en una relacin. Ms an, la edad tiene menor importancia en una relacin que el amor y,
adems, el amor no tiene tiempo y de eso muchos pueden dar razn. Por otro lado, cada persona,
cada pareja siente y piensa de manera individual y eso justamente es lo que atrae a la posible
pareja, sealan.
 Al que le gusta le sabe: placer (hedonismo) y logro
(eudemonismo) en el sentido de vida
Escrito por Dr. Luis Flrez Alarcn Mayo 1, 2017

Biolgicamente estamos ms preparados para

hacer lo que nos gusta que lo que nos conviene: el
pez muere por la boca. Las relaciones entre las
partes del cerebro encargadas de la gestin
emocional y las que se encargan de la
gestin racional as lo determinan.

Nos mueve permanentemente a los seres humanos

la bsqueda del placer y la evitacin del dolor; se
trata de motivaciones que muchas veces son
virtuosas en s mismas, pero cuya calidad de
virtuosismo o de vicio la obtienen, en ltimas, en
funcin de las metas a las cuales sirven. La
motivacin no solo hace referencia a lo que le da
inicio a un comportamiento, sino a lo que lo
mantiene hasta el logro de algn resultado, es
decir, la meta a la cual se dirige; y la bsqueda de
la felicidad parecer ser la ms universal de las
metas ltimas de cualquier accin humana. La
presente nota aborda el anlisis del sentido de vida, mirando a este concepto desde la perspectiva de
la Teora de la Autodeterminacin (TAD), cuya descripcin se inici en la nota anterior a la presente;
de esta forma se pone en interaccin el concepto motivacional de autodeterminacin con el concepto
existencial de sentido de vida.

Victor Frankl (1905-1997), neuropsiquiatra y filsofo viens sobreviviente del holocausto nazi, es un
autor cuya obra constituye un referente esencial para entender la nocin de sentido de vida. No
podramos asumir con igual significacin el sentido que l le imprimi a sus acciones, las cuales le
permitieron sobrevivir despus del paso por varios campos de concentracin, que el sentido que le
imprimieron algunos sobrevivientes del mismo holocausto, que tambin pudieron supervivir al costo
de convertirse en ayudantes de los nazis y carceleros de sus propios hermanos.

Mientras el primero convirti la ayuda a sus compaeros vctimas del genocidio, y la denuncia del
mismo, en metas para buscar la supervivencia y darle sentido a su existencia, los segundos
buscaban, y en algunos casos lograron, sobrevivir (objetivo comprensible y legtimo) sobre las
cenizas de las vctimas, en abierta alianza con los victimarios. Mientras el primero decidi sobrevivir
en respuesta a un amplio sentido de autodeterminacin marcado por el concepto de libertad
espiritual, los segundos decidieron supervivir en respuesta a sentimientos esclavistas, por ms
comprensible que sea la motivacin a la supervivencia en tan adversas condiciones de vida, pues
aceptaban la posibilidad de la existencia propia bajo el control de fuerzas ajenas, al costo altsimo de
la muerte de los dems.

No habra que recurrir al caso extremo del traidor a sus hermanos para entender el sinsentido de la
supervivencia por s misma, en ausencia de un sentido ulterior que la justifique. En su obra
emblemtica titulada El hombre en bsqueda de sentido, Frankl propone la libertad espiritual como
fundamento para que nuestras decisiones tengan sentido y propsito. All afirma: los que estuvimos
en campos de concentracin recordamos a los hombres que iban de barracn en barracn
consolando a los dems, dndoles el ltimo trozo de pan que les quedaba. Puede que fueran pocos
en nmero, pero ofrecan pruebas suficientes de que al hombre se le puede arrebatar todo salvo una
cosa: la ltima de las libertades humanas la eleccin de la actitud personal ante un conjunto de
circunstancias- para decidir su propio camino . Es esta libertad espiritual, que no se nos puede
arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propsito (cursivas en el original, editorial Herder,
duodcima edicin, 1991, p. 41).

Esta acepcin del concepto de libertad espiritual en la obra de Frankl guarda una amplia similitud con
el concepto de autonoma en la TAD. En ambos casos, la libertad espiritual o la autonoma se
proponen como una necesidad fundamental del ser humano, que se resuelve a travs del
planteamiento de metas vitales satisfactorias, en ejercicio de la libre voluntad, y acordes con la propia
personalidad, las cuales, a su vez, llegan a convertirse en el corazn del sentido de vida en el
mediano y en el largo plazo. Por supuesto es ideal, para el logro de la felicidad, que esas metas sean
compatibles con los gustos; la tarea de construir esa compatibilidad convierte al monlogo socrtico
en uno de los factores internos ms importantes para resolver adaptativamente las necesidades
humanas, y con ello poder obtener que en la vida propia y en el entorno social sea ms abundante la
felicidad que la infelicidad.

La TAD propone que, adicionalmente a la autonoma, dos necesidades psicolgicas innatas o

universales al ser humano son la de competencia y la de interaccin social, construyendo sobre la
satisfaccin de estas tres necesidades psicolgicas todo el andamiaje que explica el logro del
bienestar y del crecimiento personal o del crecimiento social, en la medida en que satisfacer estas
tres necesidades se convierte en el medio para el logro de metas valoradas y coherentes con el
sentido de vida. La competencia se refiere a la propensin innata a actuar de forma efectiva o apta
sobre el medio, desempendose con habilidad, con el fin de obtener resultados valorados y
esperados como consecuencia de esas acciones. La interaccin social hace referencia a la necesidad
se sentirse en conexin con otros, a quienes se ama y se cuida, y de quienes se recibe amor y
cuidado; otros a quienes se ofrece, y de quienes se recibe, soporte o apoyo.

En la explicacin de qu hacemos (con mayor o menor logro de salud mental), y de por qu lo

hacemos, la TAD coloca como ncleo central a la bsqueda permanente de autonoma, competencia,
e interaccin social en que nos involucramos de forma natural o innata los seres humanos. En otras
palabras, lo que hacemos no solo se explica por el placer que hacerlo nos produce, aspecto referente
al hedonismo, sino por el sentido de autonoma, competencia (aptitud), e interaccin social
(relaciones sociales) que las metas propuestas nos generan, lo cual es el aspecto referente al
eudemonismo. La satisfaccin de las tres necesidades, no solo de alguna de ellas, lo plantea la TAD
como fundamento para alcanzar mayores niveles de logro personal y felicidad en la vida. Se requiere,
entonces, indagar por las relaciones que guarda con estas tres necesidades cualquier accin que
decidamos realizar, para entender por qu esa accin puede hacernos ms felices o menos infelices.
Para ilustrar y poder entender mejor la anterior idea, aplicndola al caso del trabajo, que es algo que
ocupa buena parte de nuestras vidas, sugiero observar el siguiente video.

En nuestra realidad social, ms competitiva que colaborativa, la cultura predominante acerca del
planteamiento de metas vitales exitosas, y, ms an, la ausencia de cooperacin social para que la
persona acceda al logro de sus metas, hacen que suene extrao el planteamiento de la TAD acerca
de las principales necesidades humanas. Se trata de una cultura acostumbrada a crear y valorar las
necesidades en reaccin a los estados de dficit o de abundancia en el consumo de productos que
responden con inmediatez a la motivacin extrnseca que rige el mercado de algo, y a tasar la calidad
de los productos que se consumen en funcin del placer y del confort que ellos generan en el corto
plazo. Esta cultura necesariamente desatiende, por improductivas o innecesarias, la
manifestacin, y por consiguiente la satisfaccin, de necesidades intangibles que nutren la
planificacin de la vida de forma ms proactiva que reactiva, operando en funcin de su impacto
sobre la motivacin intrnseca en el largo plazo.

Por supuesto, esta cultura ha florecido en medio de realidades econmicas de altsimo desequilibrio,
donde, para mucha gente, comer no alcanza a ser siquiera la respuesta natural al hecho de sentir
hambre, pues no dispone de la comida suficiente, menos an de las posibilidades de hacerlo en
condiciones de autonoma, competencia (aptitud), y colaboracin social, con las cuales se hara
menos probable que, al comer, el pez muera por la boca. Pareciera que aguardan an pasos
evolutivos indispensables para que el homo sapiens se asemeje un poco ms a un ngel cado que a
un antropoide erguido (si acaso eso fuera deseable).

El paso de la condicin de homo sapiens a la de homo sapiens sapiens est en plena construccin y
aguarda a que la incorporemos a travs de nuestros sentidos de vida. La motivacin intrnseca del
homo sapiens contemporneo est en exceso marcada por el signo del hedonismo, donde la felicidad
de unos frecuentemente se alcanza al costo de la infelicidad de otros; se requiere una mayor dosis de
eudemonismo para lograr un ascenso pleno al nivel del homo sapiens sapiens, a mi juicio, an en
ciernes. Parece necio que la humanidad se declare poseedora de esa condicin evolutiva por el solo
hecho de su ascenso a niveles impensados de avance cientfico-tecnolgico, pero en medio, an, de
realidades inhumanas de miseria, guerra, y de malestar en general, en las que la vida transcurre sin
sentido para muchos.

El ttulo de esta nota obliga a pensar en los conceptos del filsofo Aristteles acerca del deleite, el
placer y la felicidad, ampliamente tratados en su libro tica para Nicmaco. La tarea de hacer
predominar la racionalidad en las decisiones de accin no es sencilla para el monlogo socrtico.
Pero la racionalidad se erige como el ms importante factor interno que puede conducirnos hacia el
planteamiento de metas que sean compatibles con la felicidad propia y la de los dems, confirindole
a nuestras acciones un sentido de trascendencia que supere, mediante el logro a largo plazo, la
inmediatez del placer obtenido en el corto plazo.
Sentido de vida y trascendencia se vuelven, as, sinnimos en este planteamiento, en el que
conceptos como el de autocontrol se nutren con nuevas nociones, las nociones del sentido de vida,
en las que la renuncia a algo en el corto plazo se ve compensada con logros mayores en el mediano
y en el largo plazo. La realizacin del sentido no implica necesariamente la prdida del placer, pueden
darse los dos simultneamente, lo cual sucede, de acuerdo con la TAD, en la medida en que se
consigue satisfacer de mejor forma las necesidades psicolgicas universales de autonoma,
competencia y colaboracin social, fuente nutriente principal de la motivacin intrnseca.

Por: Luis Flrez Alarcn

Doctor en Psicologa Experimental
Correo: luisflorez@cable.net.co
 Sndrome del nido vaco. Reconocerlo y hacerle frente

Escrito por Dra. Iris Luna Noviembre 29, 2016

Saber para prever, a fin de poder

Auguste Comte

Qu es el sndrome del nido vaco?

El sndrome del nido vaco no es un diagnstico clnico, es ms
bien un fenmeno en el que los padres experimentan
sentimientos de tristeza y prdida cuando el ltimo hijo se va de casa. Aunque es posible que los
padres alienten activamente a sus hijos a ser independientes (porque la autonoma se asocia al
xito), esta experiencia no deja de ser dolorosa. Resulta difcil que de repente no haya chicos dentro
del hogar que necesiten de su atencin. Es posible que piensen que se estn perdiendo de formar
parte de la vida cotidiana de sus hijos, as como su compaa y tutela constantes. A veces se
desvelarn por los temas de seguridad o solvencia econmica y tendrn dudas acerca de si se saben
cuidar por su propia cuenta, o si han escogido una buena esposa o esposo (en caso de que se hayan
casado). Si adems tienen un hijo nico que ha sido enfermizo o sobreprotegido y se identifican
fuertemente con su papel de padre o madre, es muy posible que les cueste trabajo adaptarse al nido
vaco.

Sndrome del nido vaco

Se considera que esta nueva situacin
afecta especialmente a la madre
tradicional, quien se ha dedicado casi
por completo al cuidado de sus hijos y
cuya identidad, sueos y autoestima
estn estrechamente relacionados con
el papel de madre que desempea. En
estos casos, muchas mujeres suelen
decir que han perdido el papel social
de mayor relevancia que han venido
realizando, y por consiguiente, la salida
de casa del hijo o la hija puede
desencadenar emociones negativas,
rabia, perdida de autoestima y una
sensacin de desolacin y duelo.

Para los padres en edad madura, la salida de los hijos del hogar puede contribuir en forma importante
a consolidar la autonoma personal, emprender nuevos proyectos, afianzar la relacin de pareja y
mantener la capacidad de adaptacin a los cambios venideros. La experiencia del nido vaco, aunque
dolorosa, suele brindar una nueva perspectiva frente al significado de nuestra vida y permite ahondar
en lo verdaderamente importante. Sufrir parece ser un ingrediente necesario en el proceso de
adaptacin que implica vivir y lograr integrar esta y otras prdidas y duelos (llegada de la
menopausia, menoscabo de la salud, e incluso divorcios o afrontamiento de la muerte de seres
queridos) dentro del ciclo vital.

Como vimos, el nido vaco es un trmino que evoca imgenes de los padres de mediana edad
abatidos, cuyas vidas estn desprovistas de repente de su cro. Sin sus nios, mam y pap no
tienen a quien formar, y lo que es peor, sienten que han perdido su utilidad y sentido de propsito.

Esta imagen negativa del nido vaco fue, durante muchas dcadas, vista como una difcil situacin,
ms para las madres que para los padres. La sabidura popular evoca que sin tener unos hijos a
quienes cocinar, limpiar, reprender, ayudar en las labores escolares, las pobres madres no tendran
nada que hacer para llenar sus das largos y vacos. Su principal funcin de la vida era andar detrs
de ellos. Estas mujeres se sentan deprimidas y abatidas, incapaces de funcionar hasta que sus hijos
fueran a casa de visita y le entregaran sus mochilas llenas de ropa sucia. Durante estas visitas, las
madres alegremente lavaban esa ropa, les planchaban con primor cada prenda, se preparaban
grandes comidas caseras y limpiaban la casa. Afortunadamente los tiempos han cambiado y con ellos
la dinmica de las familias (mayor autonoma y autogestin por parte de los chicos).

En tiempos de crisis econmicas, los nidos vacos se llenan nuevamente porque los emancipados no
pueden permitirse el lujo de vivir por su cuenta y algunos de ellos incluso regresan con una mujer o
uno o dos hijos para alimentar, lo que se convierte en otro tema que no trataremos en este espacio.
Por el momento vamos a centrarnos en lo que ocurre con los padres (casados o no) cuando los hijos
se han movido permanentemente de la casa.

Cul es el verdadero impacto del sndrome del nido vaco?

En el pasado, la investigacin sugera que los padres que presentaban el sndrome del nido
vaco,experimentaban un profundo sentimiento de prdida que podra hacerlos vulnerables a la
depresin, la ansiedad, el alcoholismo, crisis de identidad y conflictos maritales. Sin embargo,
estudios recientes sugieren que un nido vaco podra reducir efectivamente los conflictos laborales y
familiares, y puede proporcionar a los padres muchos otros beneficios.

Cuando el ltimo hijo se va de casa, los padres tienen una nueva oportunidad para volverse a
conectar el uno con el otro, trabajar para mejorar la calidad de su matrimonio, compartir actividades
placenteras y reavivar los intereses que tenan aplazados porque antes no tenan ni espacio ni
tiempo.

Cmo manejar un sndrome de nido vaco?

Si usted est experimentando sentimientos de prdida debido al sndrome del nido vaco, tome
medidas. Por ejemplo:
Aceptar el paso del tiempo. Evite comparar la edad de salida de su hijo de la casa con su
experiencia propia o sus expectativas. No intente retenerlo contra su voluntad, ni emplee
chantajes emocionales para evitar que se vaya. En lugar de eso, cntrese en lo que puede hacer
(experiencia, recursos, sabidura) para ayudarle a su hijo a que tenga xito y una buena
adaptacin viviendo fuera de casa.
Mantenerse en contacto. Puede seguir estando presente de muchas formas en la vida de sus
hijos, incluso cuando se vive aparte. Haga su mejor esfuerzo para mantener un contacto regular
a travs de visitas, llamadas telefnicas, correos electrnicos, textos o chats de vdeo.

Nido vaco
Mantener una actitud positiva. Piense en el
tiempo y la energa extra que podra tener para
dedicarle a su matrimonio o a diversos intereses
personales despus de que su ltimo hijo se vaya
de la casa. Pensar en ello podra ayudarle a
adaptarse a este importante cambio de vida. En el
lapso de algunas semanas o das, muchos de los
padres a los que se les va el ltimo hijo de casa, y
se han preparado para ese momento, comienzan a
darse cuenta de que tienen mucha ms libertad de
hacer lo que les apetece sin las miradas de censura y hasta de burla de unos hijos a menudo
crticos, demandantes y conflictivos. Los padres recin liberados pueden andar por la casa
desnudos o en ropa interior, dejan de ser interrumpidos por la msica fuerte, la televisin
encendida hasta tarde, los portazos y las fiestas de fin de semana. Nadie est all para pedir
dinero extra o para exigirles ropa limpia, comida especial o transporte a la universidad. Los
padres se han sacado un peso de encima, conquistan su libertad y se deleitan con ella.
Busque apoyo. Si usted est teniendo un momento difcil al tratar con un nido vaco, apoyarse en
sus seres queridos y otros contactos cercanos es fundamental. Compartir sus sentimientos y
expresar sus emociones es primordial. Si se siente deprimido, angustiado, est abusando del
alcohol, experimenta conflictos con su pareja, ha perdido su trabajo, pasa por un periodo de
menopausia sintomtica, o su compaero (a) padece de una enfermedad crnica e
incapacitante, consulte a su mdico de cabecera o a un profesional de salud mental. Recuerde
que el climaterio es una poca muy compleja llena de cambios hormonales y, en algunos casos,
est asociada a alteraciones del nimo. Una adecuada intervencin psicolgica o psiquitrica
puede contribuir decididamente en la recuperacin del sentido de la vida y la tranquilidad en
aquellos padres que, adems de padecer el sndrome del nido vaco, tienen dependencia
emocional, trastornos de ansiedad, depresin, abuso de sustancias, disfunciones de pareja etc.

Volver a sentir alegra y paz interior despus de la prdida es un proceso de superacin del duelo
que, bien resuelto, permite que la persona se reinvente y desarrolle roles diferentes en lo social o en
la nueva dinmica familiar. Un hijo puede irse de casa pero no se pierde la relacin con los otros.
Formar parte de organizaciones, buscar y unir a las personas integrantes de su clan, aportar a quien
lo necesite en experiencias y sabidura, o recuperar la capacidad ldica, son papeles que han de ser
sopesados y evaluados. Empezar a pensar de forma diferente sin duda es difcil, pero posibilita
enfrentar desafos como el nido vaco, encontrar un nuevo equilibrio, gozar de tiempo para s mismo
sin tener que estar dando ejemplo y educando; y sobre todo, construir una propia realidad.

Referencias:
1. Wang J, et al. Empty nest syndrome in China. International Journal of Social Psychiatry. 2012;
58:110.
2. Mitchell BA, et al. The empty nest syndrome in midlife families: A multimethod exploration of
parental gender differences and cultural dynamics. Journal of Family Issues. 2009; 30:1651.
3. Allen TD, et al. Work-family conflict among members of full-time dual-earner couples: An
examination of family life stage, gender, and age. Journal of Occupational Health Psychology.
2014; 19:376.
4. Hobdy J, et al. The role of attachment style in coping with job loss and the empty nest in
adulthood. International Journal of Aging & Human Development. 2007; 65:335.