CTEDRA VALLEJO 2013-I

Sesin 4

El modernismo y
Los heraldos negros

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EL MODERNISMO Y LOS HERALDOS NEGROS

El modernismo
El modernismo es el primer movimiento literario nacido y desarrollado en Amrica hispana,
lo cual le permite mostrar ciertas manifestaciones de originalidad e independencia de los
modelos europeos. Inclusive fue capaz de ejercer una fuerte influencia en Europa a travs de
sus exponentes en el gnero lrico donde encuentran sus ms destacados representantes.
Adems fue un movimiento artstico que reacciona contra el realismo, acusndolo de prosaico
y rampln; busca ante todo la belleza por s misma, lo extico, lo exquisito y el arte como
nica finalidad. De esta manera, el modernismo plantea un rechazo de la realidad cotidiana,
teniendo el escritor la posibilidad de huir en el tiempo o en el espacio; del mismo modo busca
la perfeccin formal.
Los orgenes de este movimiento literario hay que buscarlos en los poetas hispanoamericanos,
al publicar el poeta nicaragense Rubn Daro, en 1888, el libro de poesa titulado Azul, en el
cual se observa una notable influencia de la literatura francesa, sobre todo del parnasianismo y
el simbolismo.

Caractersticas
1. Temtica aristocrtica-extica y localista
Los modernistas no sienten preferencia por los temas burgueses y cotidianos de los realistas;
sino que prefieren los aristocrticos: cisnes, palacios elegantes, jardines exticos, princesas
distinguidas. Todo est rodeado de esplendor: fuentes y estanques sobre los que se reflejan
elegantes cisnes y jardines cargados de rboles y plantas. Veamos los siguientes fragmentos
de poemas de Rubn Daro:

Los cisnes Sonatina

Qu signo haces, oh Cisne, con tu encorvado
cuello
al paso de los tristes y errantes soadores?
Por qu tan silencioso de ser blanco y ser bello,
tirnico a las aguas e impasible a las flores?
[]
La princesa est triste... qu tendr la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa est plida en su silla de oro,
est mudo el teclado de su clave de oro;
y en un vaso olvidado se desmaya una flor.
[]

Si bien el modernismo aparece como un movimiento extico, paulatinamente se va tornando

ms localista, pero siempre conservando el cuidado por la forma. A esta etapa algunos autores
han llamado Posmodernismo, que si bien ha abordado temas locales, ha utilizado de palabras
sencillas y localismos en su todava presente gusto por la forma.

Idilio muerto
Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita
de junco y capul;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo cognac, dentro de m.
[]
Csar Vallejo

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2. La musicalidad interna del texto

El ritmo es una de las mayores innovaciones que los modernistas aplican a sus versos. Gracias
a ello consiguen importantes efectos musicales y sonoros. Los acentos rtmicos logran reflejar
sus sentimientos.

Marcha triunfal
Los claros clarines de pronto levantan sus sones,
su canto sonoro, su clido coro,
que envuelve en un trueno de oro
la augusta soberbia de los pabellones.
[]
Rubn Daro

3. La mtrica modernista
La mtrica y la lengua se renuevan notablemente para lograr la sensacin de que todo es
exquisito, refinado y selecto. Se reutilizan los versos y estrofas de otras pocas, como el
soneto con versos alejandrinos, o se recuperan otros que ya no se empleaban, como el
decaslabo y dodecaslabo.

Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje: 14 A

mi lira tiene un alma, mi canto un ideal. 14 B
Mi verso no se mece colgado de un ramaje 14 A
con vaivn pausado de hamaca tropical... 14 B
[]
Jos Santos Chocano

4. Lenguaje elegante y vocabulario selecto

Los modernistas utilizan un lenguaje sumamente elegante cargado de palabras selectas (como
olmpico, gata, eucarstico,...), de metforas y diversos recursos estilsticos.

Blasn
El olmpico cisne de nieve
con el gata rosa del pico
lustra el ala eucarstica y breve
que abre al sol como un casto abanico.
[]
Rubn Daro

Escritores modernistas
El modernismo en el Per tuvo como mximo representante al estentreo Jos Santos
Chocano. En otros pases sobresalieron los siguientes autores: Rubn Daro (Nicaragua), Jos
Mart (Cuba), Julio Herrera y Reissig (Uruguay), Jos Asuncin Silva (Colombia), Leopoldo
Lugones (Argentina), Amado Nervo (Mxico) y Juan Ramn Jimnez (Espaa).
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LOS HERALDOS NEGROS Y LA VISIN DE CSAR VALLEJO

Los heraldos negros es el ttulo del primer libro de poemas escrito por Csar Vallejo entre
1915 y 1918, y publicado por primera vez en 1919 (aunque con fecha 1918).
Lamentablemente, las ocupaciones polticas no le dieron tiempo a Abraham Valdelomar para
escribir el prlogo al primigenio libro de Vallejo, y fue por esta espera que el poemario se
public con retraso.
Los heraldos negros se sita en una etapa relativamente temprana de la produccin de Csar
Vallejo. Este poemario se presenta como una evolucin, ya que los primeros poemas aparecen
marcados por la huella del modernismo. El poemario abarca algunos de los temas recurrentes
en la obra de Csar Vallejo: el sufrimiento humano, la religin o la culpa, todos ellos bajo una
mirada cercana al existencialismo.
Sobre el ttulo del poemario Los heraldos negros se han advertido algunas influencias en
Vallejo, sobre todo, de algunos textos de otros autores modernistas que tomaron significacin
en l. Sobre este aspecto, Coyn (1968, p. 101) observa: Un poema de Prosas profanas se
llama 'Heraldos'; en cuanto al calificativo, nos remite ms bien a los 'Nocturnos' de los libros
siguientes de Daro, o a las 'negruras' de Los peregrinos de piedra de Herrera.
El libro est compuesto por 69 poemas, incluido el primero, "Los heraldos negros", que le
sirve de prtico. El volumen se divide en seis secciones:

Los heraldos negros

Secciones Descripcin Poemas

Ttulo que remite a las artes plsticas

Deshojacin sagrada, Comunin,
(plafn: adorno, lmpara), pero
Nervazn de angustia, Bordas de
calificndolos de giles debido a su
Plafones hielo, Noche buena, Nocturno,
carga emotiva. Se encuentran los
giles Ascuas, Media luz, Sauce,
temas bblicos, la angustia, el anhelo
Ausente, Avestruz, Bajo los
de un amor, el sentimiento de culpa, la
lamos.
despedida y ausencia.

Ttulo que sugiere la exploracin de

los niveles ms profundos, de los
La araa, Babel, Romera, El
Buzos abismos de la existencia. Los cuatro
palco estrecho.
textos condensan la visin del hombre
y de la vida que tena Vallejo.

Ttulo a usanza clsica (el inicio .., El poeta a su amada,

de) que enfatiza el choque del Verano, Setiembre, Heces,
De la tierra
ideal amoroso con este mundo, con la Impa, La copa negra, Deshora,
propia tierra. Fresco, Yeso.

Ttulo que refiere una versin Nostalgias imperiales (I, II, III, IV),
idealizada de lo indgena, al estilo Hojas de bano, Terceto
Nostalgias
indianista. Se presenta la temtica autctono, Oracin del camino,
imperiales
andina con los rasgos de la Huaco, Mayo, Aldeana, Idilio
sensibilidad vallejiana. muerto.

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En las tiendas griegas, gape, La

voz del espejo, Rosa blanca, La de
a mil, El pan nuestro, Absoluta,
Ttulo de referencia bblica. Es el
Desnudo en barro, Capitulacin,
apartado ms extenso, ambicioso,
Lneas, Amor prohibido, La cena
hondo y original. Vallejo muestra una
miserable, Para el alma imposible
Truenos rebelda contra la condicin humana.
de mi amada, El tlamo eterno,
Predomina la pugna, la exasperacin,
Las piedras, Retablo, Pagana,
el absurdo, adems del abatimiento y
Los dados eternos, Los anillos
la frustracin.
fatigados, Santoral, Lluvia,
Amor, Dios, Unidad, Los
arrieros.

Ttulo de plena referencia a la

nostalgia del hogar. Se trata de un
Encaje de fiebre, Los pasos
Canciones hogar castigado por la ausencia y la
lejanos, A mi hermano Miguel
de hogar muerte en el presente, pero centro de la
Enereida, Espergesia.
dicha en la infancia, en el pasado
andino.

Marcas vallejianas en Los heraldos negros

Gonzlez (1988, pp. 18-19) anota algunos rasgos de Los heraldos negros:
Expresa la crisis y la angustia que la modernidad engendra al poner en duda o hacer
estallar las creencias y pautas tradicionales, a la par de la bsqueda de una nueva salida para
la humanidad, como nadie lo ha hecho en lengua espaola.
Aborda grandes temas (la muerte, el dolor, el absurdo, el no saber, el compromiso
solidario, el hogar de los aos infantiles y la confianza en una ulterior realizacin del ser
humano) con un acento personalsimo y una de las intensidades mayores que se haya visto en
la poesa universal.
Inicia la conquista de un lenguaje nico e intransferible, abriendo la senda de Trilce y sus
poemas europeos.
Asume rasgos de sensibilidad indgena (nostalgia, pesimismo, ternura, pantesmo, sentido
comunitario, etc.) que lo tornan una voz raigalmente peruana y americana.

Segn Gonzlez (1988, pp. 67), el poema Los heraldos negros mostr a un Vallejo original:
Poema decisivo en la evolucin creadora de Csar Vallejo. Ofici para l como un hito, como una
prueba inequvoca de que era un gran poeta, un poeta mayor, el que le reclamaba una y otra vez
Antenor Orrego, y que l [] poda haber anhelado en las exhortaciones de Emerson, Witman y
Nietzsche. No se limitara a ser un discpulo ms o menos hbil de un poeta, por ms grande que
este fuere; sera l mismo, una voz nica y genial.

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Los heraldos negros

Vallejo es un poeta. Hemos por

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s! desgracia abusado de ese ttulo.
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
Vallejo es un poeta en la ms
la resaca de todo lo sufrido
noble acepcin de la palabra.
se empozara en el alma... Yo no s!
Pienso ocuparme de su obra en
Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras detalle, cuando escriba el prlogo
en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte. que me pidi para su hermoso y
Sern talvez los potros de brbaros atilas; raro libro de versos Los heraldos
o los heraldos negros que nos manda la Muerte. negros.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
Abraham Valdelomar
(La Reforma, 4 de mayo)

Sabas que?
Algunos estudiosos de la poesa Vallejiana citan el
ao 1918 como fecha de aparicin del libro Los
heraldos negros y otros, a su vez, consignan el ao
1919. Lo cierto es que el primer libro de Csar
Vallejo sale publicado a mediados de 1919; sin
embargo, las cartulas ya estaban impresas en 1918 y
esperaban, segn algunos, el prlogo de Abraham
Valdelomar y, segn otros, algo ms de presupuesto
econmico para su publicacin. (Orrego, 1989, p. 62).

Edicin prncipe de Los heraldos negros

Imagen recuperada de
http://elibros.com.co/pagsElibro
s/autores.asp?leng=eng

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INTERPRETACIN DEL POEMA LOS HERALDOS NEGROS
1. LOCALIZACIN DEL POEMA.
Libro: 1.a seccin denominada Plafones
giles del poemario Los heraldos negros
(1919) de Csar Vallejo.
Corriente: Modernista
Indagacin lxica:
Resaca: Residuos que el mar o los ros dejan
en la orilla despus de la crecida.
Atila: Hombre brbaro e inhumano.
Blasfemia: Maldecir, vituperar.
Crepitaciones: sonidos repetidos, rpidos y
secos, como el de la sal en el fuego.
3. TEMA DEL POEMA.
El sufrimiento ante el dolor humano
5. VALORACIN DEL POEMA.
Opinin personal:
Es un poema fatalista y universal porque no
ensaya consuelo al dolor y este le compete a
todos los hombres.
Nos parece que el mensaje del poema es
esencialmente negativo, pero las metforas que
contiene nos transmiten emociones profundas de
compasin y solidaridad
Vigencia:
En la actualidad la humanidad sigue
alimentando su propio sufrimiento con guerras,
discriminacin y abuso hacia el prjimo, sin
poder lograr una convivencia armnica que nos
aproxime a la felicidad. Por ello, la
desesperacin del yo potico al no saber porqu
el hombre sufre, contina en las personas que
deseamos un mundo mejor.
2. ARGUMENTO DEL POEMA.
El poema inicia con una lamentacin del yo
potico donde muestra el sufrimiento por los
golpes de la vida. Luego habla de la
intensidad de esos golpes, de ese dolor para la
humanidad. Por otro lado, las quejas se hacen
constantes al mostrar que el dolor es
inevitable y que puede surgir de manera
fortuita. Finalmente, el yo lrico muestra
compasin por el hombre que sufre todo eso y
culmina con la interrogante de no saber la
totalidad de ese dolor.
.4. INTERPRETACIN POR SUBTEMAS.
I. El origen del dolor. (vv.1-4)
V. 2. Smil e hiprbole: golpes como del odio
de Dios []
VV. 3-4. Metfora: la resaca de todo lo
sufrido / se empozara en el alma []
II. El dolor generalizado. (vv. 5-8)
V. 5. Metfora: zanjas oscuras []
V. 8. Metfora: los heraldos negros que nos
manda la Muerte []
III. El sufrimiento ante la fe. (vv. 9-12)
VV. 11-12. Metfora: las crepitaciones / de
algn pan que en la puerta del horno se nos
quema []
IV. El hombre frente al dolor. (vv. 13-17)
VV. 15-16. Smil: todo lo vivido / se empoza,
como charco de culpa, en la mirada []
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ACTIVIDAD
1. En equipo, interprete uno de los siguientes poemas siguiendo el mtodo propuesto.
SELECCIN DE POEMAS DE LOS HERALDOS NEGROS
A mi hermano Miguel
In memoriam
Hermano, hoy estoy en el poyo de la casa.
Donde nos haces una falta sin fondo!
Me acuerdo que jugbamos esta hora, y que mam
nos acariciaba: "Pero, hijos..."
Ahora yo me escondo,
como antes, todas estas oraciones
vespertinas, y espero que t no des conmigo.
Por la sala, el zagun, los corredores.
Despus, te ocultas t, y yo no doy contigo.
Me acuerdo que nos hacamos llorar,
hermano, en aquel juego.
Miguel, t te escondiste
una noche de agosto, al alborear;
pero, en vez de ocultarte riendo, estabas triste.
Y tu gemelo corazn de esas tardes
extintas se ha aburrido de no encontrarte. Y ya
cae sombra en el alma.
Oye, hermano, no tardes
en salir. Bueno? Puede inquietarse mam.
El poeta a su amada
Amada, en esta noche t te has crucificado
sobre los dos maderos curvados de mi beso;
y tu pena me ha dicho que Jess ha llorado,
y que hay un viernesanto ms dulce que ese beso.
En esta noche rara que tanta me has mirado,
la Muerte ha estado alegre y ha cantado en su
hueso.
En esta noche de setiembre se ha oficiado
mi segunda cada y el ms humano beso.
Amada, moriremos los dos juntos, muy juntos;
se ir secando a pausas nuestra excelsa amargura;
y habrn tocado a sombra nuestros labios difuntos.
Y ya no habrn reproches en tus ojos benditos;
ni volver a ofenderte. Y en una sepultura
los dos nos dormiremos, como dos hermanitos.
La cena miserable
Hasta cundo estaremos esperando lo que
no se nos debe... Y en qu recodo estiraremos
nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta cundo
la cruz que nos alienta no detendr sus remos.
Hasta cundo la Duda nos brindar blasones
por haber padecido!...
Ya nos hemos sentado
mucho a la mesa, con la amargura de un nio
que a media noche, llora de hambre, desvelado...
Y cundo nos veremos con los dems, al borde
de una maana eterna, desayunados todos!
Hasta cundo este valle de lgrimas, a donde
yo nunca dije que me trajeran.
De codos,
todo baado en llanto, repito cabizbajo
y vencido: hasta cundo la cena durar.
Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla,
y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara
de amarga esencia humana, la tumba...
Y menos sabe
ese oscuro hasta cundo la cena durar!
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Los pasos lejanos Espergesia

Mi padre duerme. Su semblante augusto Yo nac un da

figura un apacible corazn; que Dios estuvo enfermo.
est ahora tan dulce...
si hay algo en l de amargo, ser yo. Todos saben que vivo,
que soy malo; y no saben
Hay soledad en el hogar; se reza; del diciembre de ese enero.
y no hay noticias de los hijos hoy. Pues yo nac un da
Mi padre se despierta, ausculta que Dios estuvo enfermo.
la huida a Egipto, el restaante adis.
Est ahora tan cerca; Hay un vaco
si hay algo en l de lejos, ser yo. en mi aire metafsico
que nadie ha de palpar:
Y mi madre pasea all en los huertos, el claustro de un silencio
saboreando un sabor ya sin sabor. que habl a flor de fuego.
Est ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor. Yo nac un da
Hay soledad en el hogar sin bulla, que Dios estuvo enfermo.
sin noticias, sin verde, sin niez.
Y si hay algo quebrado en esta tarde, Hermano, escucha, escucha...
y que baja y que cruje, Bueno. Y que no me vaya
son dos viejos caminos blancos, curvos. sin llevar diciembres,
Por ellos va mi corazn a pie. sin dejar eneros.

Pues yo nac un da
Idilio muerto que Dios estuvo enfermo.

Todos saben que vivo,

Qu estar haciendo esta hora mi andina y dulce Rita que mastico... Y no saben
de junco y capul; por qu en mi verso chirran,
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita oscuro sinsabor de fretro,
la sangre, como flojo coac, dentro de m. luyidos vientos
desenroscados de la Esfinge
preguntona del Desierto.
Dnde estarn sus manos que en actitud contrita Todos saben... Y no saben
planchaban en las tardes blancuras por venir; que la luz es tsica,
ahora, en esta lluvia que me quita y la Sombra gorda...
las ganas de vivir. Y no saben que el Misterio sintetiza...
que l es la joroba
musical y triste que a distancia denuncia
Qu ser de su falda de franela; de sus el paso meridiano de las lindes a las Lindes.
afanes; de su andar;
de su sabor a caas de mayo del lugar. Yo nac un da
que Dios estuvo enfermo,
grave.
Ha de estarse a la puerta mirando algn celaje,
y al fin dir temblando: Qu fro hay... Jess!
y llorar en las tejas un pjaro salvaje.
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Los dados eternos gape

Para Manuel Gonzlez Prada, esta emocin brava y Hoy no ha venido nadie a preguntar;
selecta, una de las que, con ms entusiasmo, me ha
aplaudido el gran maestro. ni me han pedido en esta tarde nada.

No he visto ni una flor de cementerio

Dios mo, estoy llorando el ser que vivo;
me pesa haber tomdote tu pan;
pero este pobre barro pensativo
no es costra fermentada en tu costado:
t no tienes Maras que se van!
en tan alegre procesin de luces.
Perdname, Seor: qu poco he muerto!
En esta tarde todos, todos pasan
sin preguntarme ni pedirme nada.

Dios mo, si t hubieras sido hombre, Y no s qu se olvidan y se queda

hoy supieras ser Dios;
pero t, que estuviste siempre bien,
no sientes nada de tu creacin.
Y el hombre s te sufre: el Dios es l!
Hoy que en mis ojos brujos hay candelas,
como en un condenado,
Dios mo, prenders todas tus velas,
y jugaremos con el viejo dado.
Tal vez oh jugador! al dar la suerte
del universo todo,
surgirn las ojeras de la Muerte,
como dos ases fnebres de lodo.
mal en mis manos, como cosa ajena.
He salido a la puerta,
y me da ganas de gritar a todos:
Si echan de menos algo, aqu se queda!
Porque en todas las tardes de esta vida,
yo no s con qu puertas dan a un rostro,
y algo ajeno se toma el alma ma.
Hoy no ha venido nadie;
y hoy he muerto qu poco en esta tarde!

Dios mo, y esta noche sorda, obscura,

ya no podrs jugar, porque la Tierra
es un dado rodo y ya redondo
a fuerza de rodar a la aventura,
que no puede parar sino en un hueco,
en el hueco de inmensa sepultura.

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