Universidad de Chile

Facultad de Ciencias Sociales

Psicologa

Las luchas obreras y la sociologa moderna

Alumno: Luis Pardo

Curso de sociologa
Profesor: Fabin Guajardo
Seccin: 2
 Las luchas obreras y la sociologa moderna

La victoria del reaccionario Trump en Estados Unidos, las crisis peridicas, guerras,
revoluciones y contrarrevoluciones son muestra de un contexto histrico que tiende a la
barbarie. En ese sentido, pensar en un rgimen social alternativo no es del todo
descabellado.

La nica alternativa es el socialismo, pero es un nombre envilecido por los sucesos

del siglo XX. La opinin que merece no slo se traduce en debates polticos sino tambin en
posiciones acadmicas encontradas, por esa razn aqu se abordar desde los
planteamientos marxistas y weberianos, es decir, se expondrn argumentos a favor y en
contra para poder sustentar una postura hacia el final del texto.

Para la RAE, se trata de un sistema de organizacin social y econmica basado en la

propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y distribucin de
los bienes. Sin embargo, no se trata de cualquier estado sino de un Estado obrero que es
temporalmente necesario para aplastar a los explotadores (Lenin, 1962). A lo largo del
texto, Weber (1918) basndose en el Manifiesto comunista da una idea general similar al
referirse a las metas ideales de la socialdemocracia revolucionaria: una economa colectiva
acompaada de la dictadura proletaria.

Al igual que Marx en el primer captulo del Manifiesto, Weber seala que la
disciplina fabril, el desarrollo del maquinismo y los bajos salarios predisponen a los obreros
a adoptar la doctrina socialista. Los elementos descritos seran el ncleo del predominio de
los objetos por sobre las personas.

Sin embargo, Weber legitima los salarios bajos considerando que los patrones no
pueden pagar ms, ello estara a la base de su oposicin a los sindicatos. Por otro lado, no
ahonda en el tema del predominio de los objetos sobre los hombres sino que deja que sean
los marxistas quienes usen conceptos como fetiche de la mercanca y enajenacin. El
primero consiste en atribuir caractersticas humanas a las cosas y un movimiento ajeno a los
hombres, por ejemplo considerar el valor de cambio inevitablemente unido al valor de uso
(Rieznik, 2007, p.69) mientras el segundo implica que el obrero, al producir se niega a s
mismo y se niega como parte del gnero humano (Marx, 1968).

Retomando el socialismo, Weber distingue tres tipos:

El primero es por estatizacin. El estado al asociarse con la industria, es controlado

por sta. Los representantes parlamentarios de los obreros abogan por subir los salarios y
reducir los precios mientras el Estado exige lo contrario y al no poder hacer huelga contra el
Estado, los obreros se hacen ms dependientes de l. Adems, el poder de los funcionarios
privados no hallara contrapeso en los funcionarios poltico-estatales haciendo que el Estado
se muestre an ms odioso a los trabajadores. De alguna forma es lo ocurrido con Pern en
Argentina: el proletariado -cansado del tutelaje estatal- comenz a forjar direcciones cada
vez menos sumisas -incluso un peronismo de izquierda- y el presidente acab permitiendo
la formacin del grupo paramilitar conocido como la Triple A (Alianza Anticomunista
Argentina).

En segundo lugar, un socialismo de consumidores que se hace imposible pues stos

no pueden asociarse fcilmente y no habra nadie dispuesto a dirigirlo.

Finalmente, el socialismo programticamente ligado a la socialdemocracia que ser

el centro del anlisis weberiano. Su accin tiene como norte la prediccin del Manifiesto
sobre el ocaso de la propiedad privada y la afirmacin de que el capital desaparecer por ley
natural debido que:

La burguesa no es capaz de asegurar la subsistencia del trabajador y eso le

predispone a la insurreccin. Weber la descarta de inmediato y seala que Kautsky tambin.
Sin embargo, no justifica su rechazo a esta tesis. Contra lo que l afirma, una de las
consignas que permiti a los bolcheviques desatar la insurreccin fue el grito de Pan, tierra
y paz y ni la presencia ni el lugar ocupado por la comida son casuales.

En segunda instancia, la competencia entre empresarios al reducirlos

numricamente- facilita su expropiacin, incluso por la va pacfica.
 La descarta al considerar que ello no hace ms que aumentar la capa de los
burcratas privados, que no son precisamente dados a la revolucin. A pesar de que ello
ocurriese, los obreros se concentran al tiempo que el monopolio ejercido por el capital se
convierte en una traba para las fuerzas productivas y el rgimen estalla (Rieznik, 2007).

No se sabe de dnde sac Weber que el socialismo promueve la expropiacin no

violenta. Esa idea ni siquiera est presente en los utpicos que eran pacifistas, pero no
respaldaban la expropiacin de la burguesa. Mucho menos en el Manifiesto, que usa como
base.

Por otro lado, el aumento de la burocracia no es capaz de subvertir la crisis

econmica ni mucho menos de parar la marcha del proletariado revolucionario. Y si lograra
esto ltimo, sera slo temporalmente.

En tercer lugar, dice Weber que segn Marx y Engels, las repercusiones de la crisis de
sobreproduccin aumentan en intensidad, fuerza destructiva y predisponen a las masas a la
revolucin.

Seala que las crisis pierden su importancia gracias a la creacin de carteles que
eliminan a sus competidores por regulacin de precios y a la reduccin de la especulacin
por parte de los grandes bancos.

En este punto, Weber est radicalmente equivocado. Primero, que los bancos no
pueden reducir la especulacin significativamente al punto de suavizar la crisis
eternamente, ha quedado ya demostrado en la prctica en numerosas oportunidades; en
segunda instancia, el paso de la libre concurrencia al capital monoplico slo significa que el
capitalismo est en tal estado de descomposicin que no puede sobrevivir sino
transgrediendo la ley de valor a travs de la apropiacin de la plusvala producida en los
segmentos no monopolizados y paralelo a ello, crea la base material para una planificacin
socialista de la economa (Rieznik, 2007).
 Dando sus propios supuestos y contraargumentos por verdaderos, el autor considera
que la socialdemocracia ha debido moderarse en su orientacin catastrofista y ha pasado a
considerar que el socialismo vendr por va de la evolucin, espontneamente, debido a la
socializacin de la produccin econmica. Eso quiere decir que los socialistas moderados
ven en la tendencia al reemplazo del burgus individual por sociedades annimas un avance
hacia un nuevo rgimen, Weber los refuta diciendo que ello trae aparejado el aumento de
los rentistas y del cuerpo administrativo, poco inclinados a la insurreccin. En eso tiene
razn, pero nuevamente hay que considerar el rol histrico del capital monoplico.

Estos socialistas tambin creen que el desarrollo del maquinismo reducir la

especializacin de los obreros y les dar cohesin en su lucha contra el capital. En trminos
de Durkheim, podra decirse que refuerza la solidaridad mecnica. Weber asume que si bien
eso es cierto, la divisin del trabajo no queda eliminada e incluso aumenta en las capas no
proletarias de la sociedad. Punto para Weber.

Finalmente, confan en la homogeneizacin productiva que reducira el espritu

empresarial de la libre iniciativa y simplificara la direccin de la produccin an para
individuos que no tengan las caractersticas que se suponen imprescindibles para esa tarea.

Seala el autor que eso es cierto pero con la salvedad de que slo vale para los
funcionarios e incrementa su nmero, pero dado que estos no tienden a la proletarizacin
sino al ascenso social, no es precisamente un avance para la causa socialista.

Fcilmente, podra invertirse el caso y sealar que hace tambin su administracin

ms fcil para los obreros. Prueba de ello es que son los obreros quienes administraron las
fbricas abandonadas en la Comuna de Pars y en el Chile de la UP, a travs de los cordones
industriales. Casos sobran.

La asuncin de estas posturas relativas a la socializacin econmica, la reduccin de

la especializacin y la homogeneizacin de la produccin llevara a estos moderados a
asumir una postura evolucionista (revisionista con respecto a los planteamientos marxianos)
que discrepa de la revolucionaria no solo en su gradualismo sino tambin en su posicin
ante ocupar los ministerios burgueses.

Mientras los revisionistas no le hacen ningn asco a la participacin en el Estado

burgus, los revolucionarios hacen una distincin: ocupar los puestos ministeriales es visto
como oportunismo, mientras el parlamento permite a una minora revolucionaria acabar
con los prejuicios democrtico burgueses de las masas, pelear por condiciones ms
favorables al vender su fuerza de trabajo y hallar all un tipo de lucha complementario con el
combate ilegal que permita preparar el terreno para la victoria de la revolucin proletaria
(Lenin, 1973).

A continuacin, Weber afirma que las formas en que se organiza la socialdemocracia

son el sindicato y el partido, independiente de su posicin. El partido se enfrentara contra
el exclusivismo parlamentario y contra los sindicatos que no se proyectan hacia el futuro y
slo defienden los intereses de la clase da a da.

El sindicato acta usa usando la huelga y el terror, es enemigo de los

socialdemcratas que intervienen en el parlamento y particularmente de los evolucionistas.
Sin embargo, en la prctica no puede prescindir de lderes (que para Weber no son otra cosa
que intelectuales romnticos incapaces de adaptarse a la vida real).

Como ejemplo de la rivalidad entre sindicalismo puro y partido, el Qu hacer

(Lenin, 1972) polemiza con los economistas segn los que el proletariado llegara a la
revolucin al calor de la lucha sindical. Para Lenin una revolucin socialista es imposible sin
una conciencia socialista que debe ser introducida desde afuera por el partido.

Luego de dar esta vuelta por los tipos de socialismo, las prcticas e ideas de la
socialdemocracia, Max Weber ataca a los revolucionarios bolcheviques que no hace mucho
se haban hecho con el poder en Rusia y an combatan para mantenerlo. Argumenta que se
contradicen solos al re implementar el salario a destajo y al poner a los empresarios a la
cabeza de la produccin. Aqu hay que poner un pero significativo: Marx jams pens que la
revolucin proletaria podra triunfar en un pas atrasado (Marx y Engels, 1966), los
bolcheviques volvieron sobre sus pasos e implementaron esa clase de polticas para ganar la
guerra civil y favorecer el crecimiento de las fuerzas productivas (antes de repartir, hay que
tener algo para repartir).

Weber sugiere preguntar a un socialista sus opiniones sobre la guerra y sobre el

evolucionismo.

La primera pregunta es a raz de que el triunfo bolchevique se vio facilitado por el

descontento de las masas y los soldados con la guerra; suma el hecho de que la autoridad
enviaba a los obreros ms problemticos a las trincheras como castigo, dicho de otra forma,
enviaba excelentes agitadores y propagandistas al lado de los militares. Afirma que un
revolucionario preferira una guerra de tres aos si eso le acercara a la insurreccin. Resulta
increble que afirme lo mismo en La poltica como vocacin (Weber, 1996) si se considera
que los revolucionarios atacan la guerra porque constituye un sufrimiento inmenso para los
proletarios en provecho del reparto burgus del mundo, no porque esa oposicin facilite la
toma del poder; adems, las revoluciones son gestadas por contradicciones econmicas y
por los actos del propio gobierno. La guerra acelera el proceso pero no es determinante.

A la hora de preguntar sobre el evolucionismo, confunde evolucionismo histrico

(creer por ejemplo que el feudalismo precede el capitalismo y el socialismo al ltimo) con el
evolucionismo propio de los revisionistas al estilo kautskiano. Si es un acto deliberado o no,
le corresponder juzgar al lector.

Al terminar su intervencin hacia los militares, Weber (1918) lo hace diciendo que
hay que medir a los grupos socialistas en funcin de qu tan tolerables son sus posturas
hacia el estado, especialmente en los aspectos competentes al ejrcito, y como al descuido
deja caer las siguientes palabras: hasta ahora no ha habido ningn rgimen, tampoco
ninguno proletario, por ejemplo el de la Comuna de Pars o el actual de los bolcheviques,
que no haya recurrido a la ley marcial en aquellas ocasiones en que estaban en peligro los
fundamentos de su disciplina(p.21).
 Llama a los soldados a conservar el orden interno de su oficio y a ver la guerra como
algo inevitable sin buscar en ella intereses de clase, partido o de algn otro gnero. Es
paradjico si se piensa que la Comuna fue aniquilada por Thiers en connivencia con
Bismarck porque ambos teman que el germen socialista amenazara sus intereses de clase,
de forma que frenaron el enfrentamiento lo antes posible. Incluso Bismarck liber
prisioneros de guerra franceses y les brind apoyo militar (Marx, 1954).

Adems, el desarrollo capitalista y el maquinismo que trae aparejado, permiten

reducir la participacin humana en la produccin y con ello, la capacidad de la clase
dominante de generar y expropiar plusvala se ve mermada. Ello es central para comprender
la tendencia al derrumbe del capitalismo, cuyo fundamento ha sido conceptualizado por el
pensamiento marxista como ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia. Para
revertir ese suceso, la burguesa recurre a la destruccin de las fuerzas productivas usando
medios como la guerra.

Incluso sin contar el moderno negocio armamentstico ni los intereses

expansionistas, tenemos ya los elementos necesarios para asegurar que la guerra es una
cuestin de clase.

Tanto en La poltica como vocacin como en El socialismo, sostiene que el

objetivo de una revolucin no es el socialismo sino establecer una forma superior de
sociedad burguesa. Es interesante ver cmo las nociones de un burgus van de la mano con
la revolucin por etapas de los estalinistas que en Espaa pretendan llevar al proletariado al
combate para entregrselo a las fracciones supuestamente progresistas de la clase
dominante para formar un rgimen intermedio (Trotsky, s.f) y en Amrica Latina contenan
al proletariado por medio de los frentes populares para darle a los propietarios de los
medios de produccin el tiempo para realizar las tareas democrtico-burguesas. En
contraste, lo que hicieron los rusos a partir de octubre, y la disidencia al comunismo oficial
en Latinoamrica fue impulsar la revolucin permanente, en la que el proletariado en el
poder realizara las tareas que la burguesa no tuvo la fuerza para llevar adelante y adems
ejecutara su propia misin histrica.
 Adems, culpa exclusivamente al internacionalismo de Trotsky de las consecuencias
del tratado de Brest-Litovsk y no acepta responsabilidades de la propia gestin alemana.
Curiosamente, ese mismo internacionalismo le valdra el exilio y posterior asesinato a
manos de los tericos del socialismo en un solo pas.

Volviendo a Weber, si bien sus posturas son ms moderadas con los

socialdemcratas revisionistas, resulta interesante ver la cantidad de masacres que sera
capaz de legitimar ante una insurreccin inminente. Berman (2001) seala que l ha sido
manipulado por los conservadores para hacerlo ver como ellos, pero no creo que les haya
costado mucho. Weber slo podra ser ms progresista que un fascista italiano o alemn en
tanto no es antisemita, pero nada ms.

Su desprecio no es slo hacia los socialdemcratas sino tambin hacia los

sindicalistas en general (Weber, 1996). Seala que el genio o demonio de la poltica vive en
tensin interna con el dios del amor (p.174) y que por ello quien quiere obrar conforme a
la moral del Evangelio debe abstenerse de participar en una huelga, que es una forma de
coaccin, e ingresar en un sindicato amarillo. Y, sobre todo, debe abstenerse de hablar de
Revolucin (p.162). Aqu hay varias contradicciones y tratar de ser preciso.

Su apoliticismo es slo cscara: nada ms poltico que dar una charla al ejrcito en
contra del socialismo. Se asemeja al protestante Billy Graham que se codeaba con los
presidentes norteamericanos al tiempo que bendeca a las tropas y haca proselitismo a
favor de la guerra contra el comunismo.

En segunda instancia, el sindicato es un rgano cuya misin es defender los intereses

de la clase, esto es, luchan por reivindicaciones econmicas y algunas veces, de tipo social.
Su accin no necesariamente es violenta y tampoco es necesariamente una asociacin
revolucionaria (Valenzuela, 2008). Sera un sinsentido afiliarse a un sindicato amarillo que
baje la huelga a la ms mnima oportunidad que se le presente la oportunidad. Aunque ya se
ha visto que a Weber no le agrada que coaccionen a la patronal porque a veces podra ser
cierto que los pobres jefes no tienen dinero para elevar los salarios de los trabajadores.
 Finalmente, la historia de Amrica Latina ha exhibido a numerosos personajes
capaces de hablar de Cristo y de Revolucin simultneamente. Un ejemplo de ellos fue el
sacerdote colombiano Camilo Torres (1965), que abraz el camino de la insurreccin
pensando que el amor cristiano deba ser eficaz.

La ruta weberiana es permitir todo abuso del patrn y considerar cualquier

respuesta como violenta, an cuando las clases patronales sean las que violentan
sistemticamente a sus trabajadores y se hayan constituido tal expropiando a los anteriores
dueos de los medios de produccin (Marx, 1986). La violencia es legtima slo si es
unilateral.

Si los trabajadores son obligados a parar sus funciones, pasar hambre y ser
reprimidos a causa de la avaricia de las clases dominantes, son ellos los que pactan con el
demonio porque violentan a sus jefes. Insta a dar la otra mejilla, pero no concibe que
hacerlo l ni la clase social a la que defiende.

Al momento de escribir estas lneas, el sindicato Homecenter enfrenta una huelga

contra la cadena que les emplea. El despido de aproximadamente 2500 funcionarios result
para ellos en carga laboral extra y una pauperizacin de sus condiciones de trabajo, por ello
solicitan un reajuste de 7% y un bono de cese de conflicto de $500000 mientras la empresa
ofrece un reajuste de 3.5% y un bono de $150000 (Mussa, 2016).

Lisette, trabajadora entrevistada seala que slo quieren pagarle los primeros 8 das
desde el primero de noviembre y que no conforme con eso, estn omitiendo el pago de das
adeudados desde octubre. Su situacin se hace particularmente insostenible debido a que
es el nico ingreso de su hogar y tiene dos hijos.

Por si fuera poco, la empresa descarta negociar. Habra que preguntarse quines son
los violentos. Una cosa s es segura: Weber estara espantado, y no precisamente por lo
humillacin sufrida por los empleados. Si fuera por su mano, la legtima violencia del Estado
burgus se desplegara con una ferocidad temible.
 Creo haber demostrado de sobra que el conocimiento no es neutral, que favorece a
una u otra clase. Si bien la socialdemocracia revolucionaria no ha sido capaz de servir
siempre a los oprimidos por la serie de burocratizaciones vividas en aquellos pases
atrasados donde lleg al poder y tambin por errores tcticos en los pases que no, es ms
consecuente que los revisionistas que hablan de socialismo con un pie en el parlamento y el
ojo en el ministerio.

Detestarlas a ambas por igual y de paso, a los sindicatos por considerarlos peligrosos
y diablicos, slo puede ser obra de un reaccionario que se encierra voluntariamente en la
jaula de hierro y apunta con el dedo a quienes osan pensar en reventarla.

La sociologa y la ciencia humana en general, no pueden ignorar la barbarie que

oscila como un pndulo sobre nuestras cabezas. En ese sentido, adoptar posturas
weberianas es un acto de complicidad.
 Referencias
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