FACULTAD DE HUMANIDADES

TAREA-N10
TICA
ASESOR(A):
BERCKHOLTZ BENAVIDES, KLAUS
ALUMNO(A):
DANIELA NICOLE SALAS GONZLEZ
CODIGO:
1411624
BLOQUE:
FC-VIRASL03A1N

LIMA-PER
2017-2
(Semana 10) a. Hablando con un primo que tiene su propia empresa l te dice que la
Economa y la tica son como el agua y el aceite. Qu le contestaras? Responde
fundamentando tu propuesta en lo estudiado durante la semana 10 y demostrando que has
revisado con detenimiento todos los materiales de aprendizaje [10 puntos]

La economa al ser parte de nuestra sociedad y realidad como seres racionales y humanos
deber ser guiada por los principios ticos. La tarea de la economa est en adquirir y
administrar bienes, su fin es el ser humano. Como lo dice el autor Gabriel Castell existen
ciertas ambigedades en la percepcin de si la tica debe ser tomada en cuenta en el mbito
econmico y el hace una interesante comparacin con la religin y la tica. Para comenzar la
religin acepta dogmas de fe que son tomados en estricto por las personas que profesan
cualquier religin. En cambio, la tica consta de principios que pueden o no tomarse en
cuenta para desarrollarse en el mbito del comportamiento del ser humano y por ende afecta
la economa del mercado ya que como dijimos en un principio su fin es el ser humano, pero
he aqu una pregunta, Se debe tomar en cuenta la tica en el mbito econmico? En que
afectara a nuestra economa adoptar la tica como principios que son relevantes?

En trminos generales, los economistas apoyan la idea de sentido comn, que nuestros
recursos son limitados. Lo importante no es el fin sino el medio de cmo llegar a ese fin. Se
reconoce que la economa tiene restricciones en el mediano y largo plazo, donde se anteponen
una serie de limitaciones restrictivas para tener una sustentabilidad. Y muchos de estos
economistas analizan el crecimiento econmico como sostenibilidad econmica, que quiere
decir hasta qu punto los mecanismos de creacin de riqueza son los adecuados para quedarse
a perpetuidad en el sistema econmico con los recursos limitados que tenemos. El segundo
valor clave como menciona Castell es del capital humano, ya que a medida que crece la
tecnologa, amerita a que nuestro talento se refuerce y se renueve a medida que crece la
tecnologa.

A medida que va desarrollndose la sociedad empezamos a tener nuevos planes nuevas ideas
y adems de esto nuevas necesidades que hacen que trabajemos por conseguir esas
necesidades, como menciona Savater en Poltica para amador, lo que nos diferencia de los
animales salvajes es que no conocemos a ciencia cierta que es lo que queremos, tenemos
nociones bsicas de alimentarnos, cobijarnos, reproducirnos, y defendernos pero siempre
iremos mejorando al nivel que cuando nos preguntemos que queremos hacer habr muchas
alternativas frente a esas necesidades. Nos adentra un poco de los comienzos del capitalismo
y como este es hasta ahora nuestro modelo econmico. Algunos pensadores como Karl Max
tenan un pensamiento comunista que en cierta forma se soportaba en base al igualitarismo y
deca que era la nica forma de mejorar como sociedad. Pero no podemos llegar a los
extremos, no podemos afirmar que ese modelo nos podr em mejor posicin porque existe la
incertidumbre del desempleo y esto no depende de la comunidad sino de la sociedad en su
conjunto. Es por eso que surgieron ms pensamientos como el de Bismarck, que sostena que
el estado es el encargado y responsable de garantizar en cierta forma la seguridad social, las
pensiones para la vejez, los contratos de trabajo, compensaciones por desempleo, educacin
pblica y la infraestructura en general. A todo lo anterior se denomina Estado de bienestar.

Mi respuesta hacia la pregunta, es la siguiente, tanto la sociedad como los modelos

econmicos deben estar en sus principios los ticos ya que aseguran el bienestar de la
sociedad y ayudan a mejorar cada da nuestra sociedad. Sin estos principios podemos optar
por caminos que pueden llegar a ocasionar desequilibrios a nuestro entorno que posee
recursos limitado e intangibles. Asegurar el bienestar es obligacin de todos los partcipes en
la sociedad. Si queremos continuar con una hegemona econmica creo necesario un cambio
en el modelo econmico. Como referencia algunos estudios me llevan a la reflexin que el
modelo lineal de la economa no hace ms que agotar los recursos del mundo y en cambio
existe una alternativa que permite tanto a empresas y ciudadanos consumidores a recircular
los recursos. A este modelo se denomina economa circular y refiere a que las industrias
debern tener en cuenta que los productos que salgan de sus fabricas debern tener un plan
de rehus para sus piezas y as ahorrar en la recoleccin de materia primar, industrializar
dicha materia prima, distribuir los productos y ofrecer un precio menor para el usuario final.
Creo firmemente que este modelo nos ayudara a reservar nuestros recursos y crear conciencia
en las futuras generaciones.

(Semana 10) b. Qu enseanzas personales (aplicables a tu vida cotidiana) puedes sacar del
video Cunto, Ms all del dinero? Escribe al menos 4. [4 puntos]

Creo que toda persona tiene que pasar por experiencias en su vida. El camino est lleno de
alegras, tristezas, grandes retos y grandes fracasos. Cuanto estamos dispuestos a arriesgar
para tener las comodidades que creemos merecer sacrificando esos momentos especiales
en nuestra vida. La primera enseanza del video en mi vida es apreciar cada momento por
muy insignificante que sea, siempre ser nico y no podemos desaprovechar esta
oportunidad. Creo que en nuestra generacin todo lo hacemos muy rpido y sin pensar en las
consecuencias. La segunda reflexin es que no podemos priorizar el dinero o los problemas
econmicos frente a nuestra familia. Siempre desde pequeos crecemos en un entorno
familiar y mucho nos preguntamos cuando podemos estar formando el nuestro algn da.
Nuestros padres hicieron un gran esfuerzo al entregarnos una educacin de calidad para poder
ser cada da mejor que nosotros mismos. Debemos saber apreciar esos sacrificios que hacen
nuestros padres y saber que siempre debe haber tiempo para la familia. La tercera reflexin
que puedo rescatar del video es que cada da podemos buscar una oportunidad para solucionar
nuestros problemas, no dejar que ellos puedan abrumarnos y dejar que hagamos locuras para
mantener nuestra supuesta felicidad, adems si contamos con una familia es bueno discutir
las opciones que tenemos y no arriesgar lo ms preciado que es nuestra familia. La ltima
enseanza es que cada uno puede elegir que es lo que le hace feliz, talvez a alguien le hace
feliz tener un carro nuevo o quiz ganarse la lotera, todos los valores y bienes materiales se
deprecian, lo que nunca cambia su valor es el tiempo que pasas con los que quieres,
detengmonos un momento y disfrutemos el camino y no vayamos de frente al final. Siempre
hay tiempo para nosotros y para los que queremos.

(Semana 11) c. Qu relaciones encuentras entre el video No vale hacer trampa de Yokoi
Kenji y la lectura de Nam? [6 puntos]

En el video Yokoi pone el caso de un negocio en china. Una vecina tena una caja de frutas
y una caja de dinero, el haca referencia que era colombiano y pens que esas frutas y el
dinero se los habra de robar alguien, cuando llego a casa su padre le dijo que eso era normal
y que nadie poda robarle a esa mujer porque todos tienen la lgica de tomar la fruta que
necesitan y dejar el valor de la fruta y la mujer regresara a recogerlo al final del da. Su padre
le explico que si la mujer contrataba a alguien el precio se elevara y adems muchos actores
entraran a la escena, si la mujer que cuida la fruta y el dinero le era desleal y le robaba pues
tambin la duea elevara el precio a la fruta vendida y estara entrando en un crculo vicioso
que lo que hace es sacar provecho del usuario final. En la lectura Ilcito de la conferencia de
Moiss Nam, se explica acerca de las grandes redes de contrabando desde personas hasta
diseos y patentes de grandes empresas, todo es un circuito de redes interconectadas que
consiguen que los productos que contrabandean lleguen al comprador final, tienen tal
logstica que muy pocas redes son rastreadas por las grandes oficinas federales de EE. UU y
esto tiene repercusin mundial.

La referencia y el enlace entre los dos contenidos propuestos est en que empieza por la
corrupcin de los procesos, el querer todo como sea y de donde sea de parte del consumidor
final. Si este consumidor supiera que sus necesidades afectan a millones de personas creo
que sera un caso totalmente diferente. Aunque muchos de nosotros nos topamos con
acciones ilegales no todos hacemos frente a estos actos. Siempre debemos de denunciar a los
involucrados en estos tipos de actos ilegales por ms inocentes que aparenten deben remediar
sus acciones y ser el fin de una cadena interminable de relaciones fraudulentas que no hacen
ms que someter a la sociedad y los estados a un gasto por prevenir y actuar para que estas
acciones cesen. Pongmonos a pensar en lo que incurren estos gastos, y el costo de
oportunidad que podramos tener al no generar estos gastos e invertir ese dinero en acciones
por la sociedad, y generar cambios al sistema que es el principal problema que tiene a la gente
sometida a estos tratos ilegales y criminales. Segn cifras de la OCDE (Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmico), las empresas pagan o destinan un 10,9% del total
del valor de las transacciones a coimas, esto representa un 34,5% de las ganancias. Otras
cifras de Pulo Mauro en Quarterly Journal of Economics demuestra que un pas corrupto
podra tener niveles de inversin de hasta un 5% del PBI menor que pases con baja
corrupcin, lo que se traduce, a su vez, en prdidas de 0,5% en la tasa de crecimiento del PBI
por ao. Hace una comparacin del PBI nominal del Per entre el 2012 y 2013 creci un
7,62% y de haberse mejorado en los ndices de integridad y eficiencia burocrtica, la tasa
hubiera incrementado en 8,12%, pero como es de esperar nuestro PBI nunca volvi tener un
pico tan alto como esos aos. Tenemos que reconocer que en nuestra sociedad peruana la
gente se acostumbr a vivir dentro de un entorno corrupto, nosotros los jvenes debemos
romper los esquemas y enfrentar a las acciones que desmerecen la tica y poltica de nuestro
entorno y as mejorar nuestra sociedad, llevando como principio el bienestar de nuestra
sociedad y la estabilidad econmica de la mano de la tica en nuestras acciones.

El Per es el pas de las posibilidades y somos libres de cambiar nuestras acciones y proponer
un entorno de equidad e igualdad entre nosotros y lo lograremos cuando aceptemos que no
podemos seguir adelante sin reconocer nuestro pasado y mejorarlo.