LA ASOCIACION CULTURAL CONJUNTO DE ZAMPONAS DE SAN MARCOS, evsu XL ANIVERSARIO PRESENTA..... ---DESENTERRARON LA TUMBA 14 DEL. ISACERDOTE GUERRERO, -.- -EL EQUIPO, DIRIGIDO POR EL ARQUEOLOGO LUIS CHERO, ENTRE LOS RESTOS Y_ JARTEFACTOS DE LA TUMBA 14, ENCONTRO.. oe "UN PAR DE FLAUTAS DE PAN E 1500 ANOS DE ANTIGUEDAD IHECHAS EN CERAMICA...SEGUN EL PROFESOR VALENCIA, ESTE INSTRUMENTO MUSICAL SE CONSTITUYE EN EL PRIMER EJEMPLAR DE UNA FLAUTA DE PAN. MOCHICA ESTUDIADO EN BASE A CONTEXTOS CIENTIFICAMENTE DOCUMENTADOS Y cuYa SINGULARIDAD RADICA..- DR- WALTER ALVA pieector Dev mused TuNens Backs be Sean ---EN QUE POSEE UNA ESCALA MUSICAL REPARTIDA ENTRE DOS INSTRUMENTOS COMPLEMENTARIOS COMO LOS ACTUALES ARCA E IPA DEL SIKU O ZAMPONA ALTIPLANICO ES ESTA FLAUTA DE PAN EL ESLABON ENTRE EL PRESENTE Y PASADO DE LOS SIKUPHUSIRIS? éCUAL ES LA ESCALA MUSICAL USADA POR LOS MOCHICAS? ie GyESTA FLAUTA DE PAN, HALLADA EN HUACA RAJADA/SIPAN, HA SIDO ESTUDIADA EXHAUSTIVAMENTE POR AMERICO VALENCIA CHACON LOGRANDO DESENTRANAR SUS SECRETOS.... PARA CONOCER LOS PORMENORES DE SU TRASCENDENTAL TRABAJO ARQUEOMUSICOLOGICO. --- La ASOCIACION CULTURAL CONJUNTO DE ZAMPONAS DE SAN MARCOS, EN EL MARCO DE CELEBRACIONES DE SU 40° ANIVERSARIO, HA INVITADO AL PROFESOR VALENCIA PARA QUE DICTE La ena Ned) 2017 ae Se tS La flauta de pan arqueoldgica de SIPAN, como evidencia del origen mochica del siku bipolar altiplanico En la A.C. Brisas del Titicaca (salén PUQUINA Q'OCHA) sito en Jr. Héroes de Tarapacd 2 2 #168 (Altura 1ra. cuadra de la Av. Brasil) Cercado de Lima, a las 7:00 pm. Se invita a los interpretes del siku, estudiososy piiblico en general. ENTRADA LIBRE )))\\)|| =|;101°) =>} IAMERICO VALENCIA CHACON, MUSICOLOGO, ICOMPOSITOR & INGENIERO ELECTRONICO (UNI), MAG- EN MUSICA EN FLORIDA STATE UNIVERSITY (UA), CANDIDATO |A DOCTOR EN MUSICOLOGIA EN LA UNIVERSIDAD DE FINLANDIA-PRESIDENTE DEL CIDEMP- JAUTOR DE LOS LIBROS: EL SIKU ALTIPLANICO, EL SIKU O ZAMPONA |PERSPECTIVAS DE UN LEGADOMUSICAL PREINCAICO Y SUS APLICACIONES EN EL IDESARROLLO DE La MUSICA PERUANA, EL METODO DEL SIKU, LA MUSICA MOCHE: IDEVELANDO LOS SECRETOS DE LA FLAUTA DE PAN BIPOLAR MOCHE, LA MUSICA NASCA: DESCUBRIENDO SISTEMAS MUSICALES PREHISPANICOS ANDINOS, ENTRE OTROS. BIBLIOGRAFIA: VINETA 1: ANIMACION 3D, WALTER ALVA Y FUNDACION TELEFONICA MODIFICADA POR DANY TARRILEO/V2 CHERD, L. 2013) HUACA RAJADA/SIPAN/V3: FOTO DE INTERNET MAS FOTO CARATULA DEL LIBRO, VALENCIA, A. 2015) LA MUSICA MOCHE/W4:VALENCIA, 2015/V5: DIBUJO DE JAVIER PRADO (2000) EL SENOR DE SIPAN/ VG FOTO DE HTTPS://HUJMAYA.WORDPRESS.COM/AMIGOSHERMANOS-DEL-HUJMAYA/ V7 COMPOSICION DE D1/V8 DIBUJO DE JAVIER PRADO, 2000/V9 DIBUJO MIGUEL CHAUPIS/ V8 FOTO DE HTTPS://WWW.DIARIOLAPRIMERAPERU.COM/ONLINE/MADRE-TIERRA/CAPACITACION-MUSICAL-AMI CIA-57446/V10 DISENO GRAFICO DE ERIC QUISPE A PARTIR DE DIBUJOS DE DANY TARRILLO.HISTORIA DE LA A.C.-CZSM La Asociacién Cultural CONJUNTO DE ZAMPONAS DE SAN MARCOS (AC-CZSM) jnicié su labor como taller en febrero de 1977 dirigidos por Vicente Mamani Hilasaca en el ex Convictorio de San [Carlos dando inicio a lo que seria el primer [conjunto de zampofias universitario, /metropolitano y de sikuris no-punefios. Desde esa fecha ha realizado una labor de rescate y difusién del Siku 0 zampofia y de su técnica de interpretacién dual, orquestal y colectiva. El afio 1983 pasamos a ser el Grupo de {Zampofias de San Marcos al retirarnos del [Centro de Folklore de la UNMSM lcontinuando un camino independiente que [dura hasta hoy. En 1985 conformamos el Conjunto de iZampofias de San Marcos al incorporar la modalidad de sikuri. En 1996 se busca el reconocimiento formal de la universidad, solicitando por escrito la incorporacién legal en el recién creado Centro Cultural de fa UNMSM, que motivé una respuesta de las autoridades, que no era posible incorporarse como agrupacién; mas si |como individuos previa evaluacién, que Jconcluyé de la siguiente manera: 1) Sélo se incorporaron individuos que tocaran siku 0 ]zampofia dentro de la UNMSM, tras una conocntoria goreal previo cromen 1977 - 2017 tedrico y practico, credndose 0 recreandose a partir de ello, nuevos Jelencos de Miisica (zampofias y Jestudiantina) y Danzas, entre otros, sin En 1997 obtenemos persone juridica al constituirnos en Asociacién autonomia, institucionalidad e Cultural Conjunto de Zampofias de San Marcos (inscripcién en Registros independencia; ya que, es la universidad, Publicos con N° 11117422) y ademds ganamos el encuentro de sikuris Tupac proplamente dicha, la nica que puede Katari, en la modalidad un bombo, con nuestra tradicional zampofiada de tener tal calidad. Los 2) Los supuestos "representantes" del [conjunto para la "reincorporacién" priorizaron sus nuevos cargos y lexpectativas personales, por lo que, el Jconjunto fue cayendo a la deriva. 3) Por lo tanto, se decidié POR MAYORIA retomar nuevamente el camino independiente, en [calidad de Asociacién Cultural Conjunto |de Zampofias de San Marcos (*} Se esta editando un numero de nuestro vocero Kachkaniragkun, para amplar | diferenciandonos asi, del nuevo Elenco de [Jj detallarla historia de la AC_C2sM. Zampofias que se fundaba, con nuestros |supuestos "representantes", en el nuevo [Centro Cultural de San Marcos, que [CORREO: —AC.CZSM@GMAILCOM {funciona en la Casona (*).. http://www facebook.com/conjuntodezamponasdesanmarcos.ac/ Desde 2004, junto al Conjunto de Zampoftas Josafat Roel Pineda conformamos la Confraternidad de Sikuris y Sikumorenos, organizadora de los Encuentros INKARI, que ya va en su XIV edicién y que cuenta con la ipacién de grupos nacionales y del extranjero. COMISION ORGANIZADORA 40" ANIVERSARIO