Muerte

Religiosos

Homero: aparece el concepto de esto no fsico que al morir abandona el cuerpo dejndolo inmvil y se dirige al
Hades

Orfismo: el panorama cambia y el alma recibe un castigo o recompensa dependiendo de lo que hizo durante su vida
terrenal, generalmente se busca que el alma regrese a su lado mas divino despus de la muerte, que esta vuelva a
acercarse a la perfeccin

Bacanales o Dionisios: el alma (psique) atrapada en el cuerpo (crcel-sema) se puede liberar a travs de la katharsis
o purificacin y asi volver a pertenecer a un todo divino.

Pre-socratico

Tales de mileto: para el el agua es vida todo lo que se mueve es vida y tiene movimiento, se podra deducir que
aquello inerte y sin movimiento es para el lo que carece de vida por lo tanto esta muerto.

Alcmeon de Crotona: Para el, el alma es inmortal debido a que esta se mantiene siempre en movimiento,
transmigracin (?)

Parmenides:

Heraclito: Todo fluye, las almas que son conocimiento tambin son capaces de morir, para el las almas no son
inmortales pero si estn situadas dentro del ciclo universal, el ir y venir y proporcionar conocimiento, perfeccion y
luego desaparicin.
Empedocles: En este caso se habla de Nous o mente, esta si sobrevive a la muerte y adems transmigra a otros
cuerpos a travs de un proceso llamado metempsicosis (reencarnacion basada en los valores de lo hecho en la vida
anterior) que tiene un valor moral.

Anaxagoras: al respecto de lo transcendente el Nous que en este caso es el principio rector del universo (no un alma
como tal quizs) no se relacin con el resto de materia y se mantiene aislada de este

Democrito: pendiente

Medicina Hipocratica

Hipocrates: el desequilibro entre los humores causa las enfermedades en el ser humano lo cual lo llevara a la
muerte, la muerte es resultado de una vida no virtuosa por asi decirlo, o mas bien, la ausencia de los valores
esenciales contenidos en los humores.

Platon: La muerte en platon tiene mucho que ver con el movimiento, el movimiento hace inmortal al alma, el alma
debe recuperar sus recuerdos y conocimiento del mundo de las ideas a travs de la reminiscencia, y cuando no lo
logra esta debe volver a vivir encarcelada en un cuerpo hasta que aprenda a morir, lo cual se define como sabidura.

Aristoteles: Este sostiene que el alma y cuerpo no son una sustancia diferente (a diferencia de platon), por lo tanto el
alma no puede ser inmortal pues perece con el cuerpo, sin embargo admite que una parte de esta puede sobrevivir.