Modulo de Actividades Integradoras PDF

ACTIVIDADES INTEGRADORAS:
Elocucin, Oratoria y Liderazgo

Universidad San Pedro
HOJA DE RESPETO
Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 2

UNIVERSIDAD SAN PEDRO
VICERRECTORADO ACADMICO
FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES
ACTIVIDADES INTEGRADORAS
Autor(a):
Mg. John Fernando Ruiz Alvarado
Nuevo Chimbote Per

2016
AUTORIDADES UNIVERSITARIAS
Dr. Jos Mara Huamn Ruiz

Rector
Dr. Gilmer Daz Tello
Vicerrector Acadmico
Dr. Julio Landeras Rodrguez
Decano de la Facultad de Educacin y Humanidades
Derechos Reservados Imprenta de la USP

2016. Segunda Edicin - Universidad San Pedro
Facultad de Educacin y Humanidades
Departamento de Educacin Virtual y Elaboracin de Material Educativo Av. Pacfico s/n.
Urb. Las Casuarinas - Distrito de Nuevo Chimbote Per
Telfono: 312842 - Portal Web: http://portal.feyhusp.com
NDICE
1. Presentacin 7
2. La oratoria 8
2.1 Historia de la Oratoria 8
2.2 La oratoria clsica y la oratoria actual (caractersticas diferenciadoras) 9
2.3 Actividades 9
3. Elementos de la oratoria 10
3.1 Grandes oradores de la historia 10
3.2 Grandes discursos histricos 11
3.3 Actividades 14
4. Grandes discursos de la historia 14
4.1 Grandes oradores de la antigedad 14
4.2 Grandes discursos de la historia contempornea 15
4.3 Grandes oradores del siglo XXI 15
4.3 Actividades 17
5. El liderazgo 17
5.1 Desarrollo de la personalidad 18
5.2 El uso de las TIC en el ambiente acadmico 18
5.3 Actividades 19
6. La expresin oral 20
6.1 Competencias comunicativas en la expresin oral 20
6.2 Ventajas de la comunicacin oral 20
6.3 Tips para el desarrollo de la personalidad 20
6.4 Actividades 21
7. Estrategias para la presentacin en pblico 22
7.1 Ejercicios de relajacin 22
7.2 Dinmicas socializadoras 23
7.3 Juegos de interior 24
7.4 Actividades 25
8. El empoderamiento ante el pblico 26
8.1 La dignidad 26
8.2 Gnero y discurso 26
8.3 Actividades 27
9. Oratoria y perspectiva actual 28
9.1 La filosofa y el hablar en pblico. 29
9.2 Hacia dnde va el Humanismo? 29
9.3 Actividad 29
10. Talleres de desarrollo artstico 30
10.1 Arte escnico 30
10.2 Arte lrico 31
10.3 Actividad 32
11. Las artes grfico-comunicativas 33
11.1 El mensaje 33
11.2 Ideas para favorecer la comunicacin 33
11.3 Actividad 34
12. El discurso 35
12.1 Objetivos 35
12.2 Divisiones 36
12.3 Organizacin 36
12.4 Estrategias 37
12.5 Propuesta de esquema discursivo 38
12.6 Ejemplo de discurso 38
12.7 Actividad 39
13. Taller artstico 40
13.1 Declamacin 40
13.2 Monlogo 40
13.3 Representacin teatral 41
13.4 Actividad 54
14. Glosario de trminos 55
15. Referencias bibliogrficas 56
I. INSTRUCCIONES PARA SU UTILIZACIN POR PARTE DEL ESTUDIANTE
Disponer del mnimo de horas diarias establecidas por mdulo, para desarrollar las actividades, ingresar al
aula y participar activamente en los espacios de interaccin pedaggica que se programen de acuerdo al
cronograma y la metodologa del curso.
Manejo bsico de la plataforma de aprendizaje http://www.sistemasfeyh.com.
Para el cual, los estudiantes debern solicitar en la oficina del Aula Virtual de la Facultad de Educacin y
Humanidades su usuario y contrasea.

Mdulo Actividades Integradoras: Elocucin, Oratoria y Liderazgo
II. PRESENTACIN
Ante el fenmeno de la globalizacin, las universidades estn llamadas a desarrollar sistemas de educacin a distancia, los
cuales gracias a las Tecnologas de la informacin y la comunicacin -TIC- se han creado campus virtuales que permite
ampliar las posibilidades de acceso a la poblacin que por razones de tiempo, espacio, o de ndole socioeconmica, entre
otras, se encuentra an marginada de las aulas universitarias.
En este contexto, la Universidad San Pedro optimiza esta enseanza, consciente y comprometida con ofrecer una educacin
que va ms all de los lmites geogrficos de su entorno local y regional, ha considerado en sus polticas de desarrollo
institucional, un modelo pedaggico que responde a las necesidades de formacin del estudiante del siglo XXI, promoviendo
un modelo de universidad en la que la innovacin, la flexibilidad pedaggica y curricular y la excelencia acadmica son unas
de sus principales caractersticas, a partir de la modalidad a distancia y virtual.
De esta manera, ponemos a disposicin del estudiante sampedrano, el presente Mdulo de Actividades Integradoras:
Elocucin, Oratoria y Liderazgo para el fortalecimiento de sus competencias comunicativas a la hora de hablar en pblico y
en el desarrollo de sus relaciones interpersonales, las mismas que se coadyuvan en los mbitos profesionales y acadmicos.
Las presentaciones orales as como los discursos son de vital importancia e influyentes en el trabajo, docencia, vida social y
poltica.
El contenido modular implica un exhaustivo anlisis de los tpicos mencionados anteriormente, desde una perspectiva
cronolgica hasta el anlisis de nuestros das. No obstante, por cada tema se presentan actividades permanentes para su
desarrollo, las mismas que debern ser concretizables en el Aula Virtual de la Facultad de Educacin y Humanidades de la
Universidad San Pedro.
Finalmente, se proponen en el mdulo estrategias de desarrollo personal frente a un auditorio con talleres de expresin oral
como: declamaciones, monlogos y puesta teatrales. Tal como se realiz en la Grecia y Roma clsica. A propsito, me
permitir parafrasear a Cicern: no hay nada tan increble que la oratoria no pueda volverlo aceptable.
Ms. John Fernando Ruiz Alvarado
Chimbote, diciembre de 2016.

III. MDULO
3.1. CAPACIDAD(ES):
Analiza la produccin oral del ser humano en relacin a su pertinencia lingstica, asumiendo una actitud crtica y reflexiva frente a su
entorno.
Asume gestionando con responsabilidad su desarrollo personal y profesional en forma permanente, contrastable con sus acciones de
liderazgo organizacional.
3.2. TEMA N 01
LA ORATORIA
Propuestas de Listas Multinivel
I. Nociones Generales
A. Historia de la Oratoria
1. Ttulo de oratoria
B. Caractersticas diferenciadoras
1. Oratoria clsica
2. Oratoria actual
A. Historia de la Oratoria
La oratoria naci en Sicilia y logr desarrollarse principalmente en Grecia, es ah donde gan prestigio y poder poltico.
En esa poca haba unos profesionales llamados loggrafos que se encargaban de redactar discursos para los tribunales.
Uno de los loggrafos ms famosos fue Lisias. Pero es importante saber, que fue Scrates quin cre una famosa escuela
de oratoria en Atenas, el mismo que tena un criterio ms amplio de la misin de un orador, porque l deca que el orador
no solo deba expresarse bien sino tambin era necesario tener los valores ticos y morales que todo ciudadano debe tener,
y si este orador tena aspiraciones de gobernante con mayor razn, para as garantizar el desarrollo y el progreso de un
pueblo. Es en este este tipo de oratoria que Demstenes tuvo notoriedad, siendo considerado uno de los mejores oradores
de la poca, motivo por el cual hoy es considerado padre de la oratoria.
1. Tipos de oratoria
Atendiendo a la temtica o a la ocasin en la que se pronunciaba el discurso, se distinguan tres tipos de oratoria:
a) la oratoria forense o judicial: discursos sobre hechos pasados pronunciados ante un tribunal por los propios
implicados, generalmente, y compuestos por escritores profesionales o loggrafos; (representada por Lisias);
b) la oratoria deliberativa o poltica: discursos pronunciados ante la asamblea u otros rganos polticos sobre las
ventajas e inconvenientes de una opcin poltica; (representada por Demstenes);

c) la oratoria epidctica era la constituida por discursos de exhibicin, generalmente los expuestos en ocasiones
solemnes, como alabanza o censura de algunos personajes, o discursos fnebres; (representada por Iscrates).
B. Caractersticas diferenciadoras
Oratoria clsica Oratoria actual
IV. ACTIVIDAD O TAREA N 01:
Desarrolle en la plataforma virtual de la FEYH:
Analice el video instructivo

www.youtube.com/watch?v=ijDK8KrFshc .
Redacte dos ejemplos para cada una de las caractersticas de la
psicologa cientfica.
V. EVALUACIN:
Comprobacin o verificacin del aprendizaje adquirido en el repositorio del Aula
Virtual, segn conteo de visitas y actividades desarrolladas.
Tcnica: ... Instrumento: .
Calificativo:
Autoevaluacin:

3.2. TEMA N 02
ELEMENTOS DE LA ORATORIA
A. Grandes oradores de la antigedad
B. Principales representantes de la oratoria contempornea
A. Grandes oradores de la Historia
Lisias (459-380 a. C.)
Era un meteco de origen siciliano instalado en Atenas que se gan la vida como loggrafo (se le atribuyen ms de
200 discursos judiciales), pues al no tener la ciudadana ateniense, no poda desempear la oratoria poltica.
Destaca su capacidad para retratar el carcter de los implicados, su estilo simple, claro y sencillo y su vivacidad, lo
que hace de ellos uno de los mejores testimonios sobre la vida privada ateniense de finales del s.V y comienzos de
IV.
Demstenes (384-322 a.C.)
Es indudablemente el ms grande de los oradores griegos. Su estilo era vigoroso, apasionado, violento, con todo
calculado, aun aparentando improvisacin: sorprendentes cambios de tono, mezclas de estilo, metforas, preguntas
retricas, dilogos fingidos, apstrofes, etc, todo con la intencin ltima de impactar intelectual y emocionalmente
al auditorio, con un cuidado especial de la estructura de la oracin y su disposicin rtmica, as como del empleo de
partculas decticas y expresivas que enfatizaban el contacto directo con la audiencia. Inicialmente practic la
oratoria judicial y ejerci de loggrafo, pero su produccin ms destacada es de carcter poltico: en sus famosas
cuatro Filpicas, denunci ante la asamblea ateniense la ambicin de Filipo de Macedonia y adverta del peligro que
representaba para la independencia y la libertad de los estados griegos. Se considera que su obra cumbre es el
discurso Por la corona, en el que ataca a un orador rival, Esquines, y defiende su propia actuacin poltica.
Es Demstenes uno de los buenos ejemplos de superacin personal (se deca que se empeaba en eliminar su
tartamudeo introducindose en la boca pequeas piedrecitas) y, sobre todo, es un buen ejemplo de compromiso
poltico con su polis en una poca de descomposicin democrtica: se suicid antes de ser entregado por la propia
asamblea ateniense a los vencedores macedonios.
Iscrates
Practic todas las formas de la oratoria, pero abandon la labor de escribir discursos judiciales para abrir una
escuela en Atenas en la que enseaba retrica, ejerciendo una gran influencia entre los intelectuales de su poca y
posteriormente en Cicern. Como representante de la oratoria epidctica, sus discursos revelan su defensa del
panhelenismo -unidad de los griegos-, ya sea bajo Atenas o Esparta, o incluso bajo Filipo, pero siempre contra el
brbaro, que l identificaba con el imperio persa. El ms conocido de sus discursos es el conocido con el nombre de
Panegrico, en el que trat el tema de la unidad griega.
B. Principales representantes de la oratoria contempornea
Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi)

(Porbandar, 2 de octubre de 1869 Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) Fue un abogado, pensador y poltico indio.
En todo el mundo se lo conoce como Mahatma Gandhi (en snscrito e hindi, significa gran alma), nombre
honorfico. En India tambin se lo conoca como padre.
Desde 1918 figur abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instaur nuevos mtodos de lucha (las
huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como
medio para resistir al dominio britnico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando
incluso a la desobediencia civil si fuese necesario. Destac la Marcha de la sal, una manifestacin a travs del pas
contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Martin Luther King
(Atlanta, 15 de enero de 1929 - Memphis, 4 de abril de 1968). Luch por terminar con el apartheid estadounidense
y la discriminacin racial a travs de medios no violentos. En una poca en que su labor se haba orientado
especialmente hacia la oposicin a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se
preparaba para liderar una manifestacin. Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organiz
y llev a cabo diversas actividades pacficas reclamando el derecho al voto, la no discriminacin y otros derechos
civiles bsicos para la gente de raza negra de los Estados Unidos. El liderazgo de la Marcha sobre Washington por
el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual pronunciara su famoso discurso "I have a dream" (yo tengo un
sueo), gracias al cual se extendera por todo el pas la conciencia pblica sobre el movimiento de los derechos
civiles y se consolidara como uno de los ms grandes oradores de la historia estadounidense.
Adolf Hitler
(Braunau am Inn, Imperio austrohngaro; 20 de abril de 1889 Berln, Alemania; 30 de abril de 1945) fue un
poltico alemn, lder, idelogo y miembro original del Partido Nacionalsocialista Alemn de los Trabajadores.
Ascendi al poder durante un perodo de crisis econmica, social y poltica, acentuada por los efectos de la Gran
Depresin de 1929 y el descontento y frustracin popular en Alemania consecuencia de la derrota en la Primera
Guerra Mundial. A lo largo de su mandato poltico utiliz la propaganda estatal y su carismtica oratoria para
persuadir a las masas, enfatizando su oposicin al Tratado de Versalles de 1919, al pueblo judo, al pacifismo y al
comunismo internacional, particularmente el sovitico-bolchevique, y al mismo tiempo resaltando el nacionalismo
alemn, el militarismo, el racismo, la llamada preservacin de la raza aria, el pangermanismo y la anexin o
recuperacin armada de territorios europeos perdidos luego de la Primera Guerra Mundial por el Imperio Alemn.
Nelson Mandela
En 1952 Mandela pas a presidir el ANC del Transvaal, al tiempo que diriga a los voluntarios que desafiaban al
rgimen; se haba convertido en el lder de hecho del movimiento. La represin produjo 8.000 detenciones,
incluyendo la de Mandela, que fue confinado en Johannesburgo. All estableci el primer bufete de abogados negros
de Sudfrica. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareci en pblico, utilizando una gran capacidad discursiva
promoviendo la aprobacin de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiracin de un Estado
multirracial, igualitario y democrtico, una reforma agraria y una poltica de justicia social en el reparto de la
riqueza. El endurecimiento del rgimen racista lleg a su culminacin en 1956, con el plan del gobierno de crear
siete reservas o bantustanes, territorios marginales supuestamente independientes, en los que confinar a la mayora
negra. El ANC respondi con manifestaciones y boicoteos, que condujeron a la detencin de la mayor parte de sus
dirigentes; Mandela fue acusado de alta traicin, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961.
Benito Mussolini

(Forl, 29 de julio de 1883 28 de abril de 1945) fue un militar, poltico y dictador italiano. Primer ministro del
Reino de Italia con poderes dictatoriales desde 1922 hasta 1943, cuando fue depuesto y encarcelado brevemente.
Escap gracias a la ayuda de la Alemania Nazi, y recibi el cargo de Presidente de la Repblica Social Italiana desde
septiembre de 1943 hasta su derrocamiento en 1945, y posterior muerte por ejecucin. Durante su mandato
estableci un rgimen cuyas caractersticas fueron el nacionalismo, el militarismo y las luchas contra el liberalismo
y contra el comunismo, combinadas con la estricta censura y la propaganda estatal, gracias a las dotes de gran
capacidad oratoria que posea logr influir en los ms jvenes ganado adeptos a su ideologa. En abril de 1945, trat
de escapar a Suiza, pero fue capturado y ejecutado a tiros, cerca del lago de Como por partisanos comunistas. Su
cuerpo fue llevado a Miln donde fue enterrado.
Winston Churchill
(Palacio de Blenheim, 30 de noviembre de 1874 - Londres, 24 de enero de 1965) fue un estadista, historiador,
escritor, militar, orador y primer ministro britnico. Recibi el Premio Nobel de Literatura en 1953. Se le concedi
por sus obras histricas, sus artculos periodsticos y por sus brillantes discursos, que lo erigen como uno de los
principales oradores y polticos del siglo XX. Churchill era considerado tras la Segunda Guerra Mundial un gigante
poltico, Aunque la importancia de Churchill durante la guerra es indiscutible, lo cierto es que tambin tena
bastantes enemigos en su pas. Su desacuerdo con ideas como mejorar el sistema de salud y la educacin pblica,
produjo descontento entre sectores de la poblacin, particularmente entre aquellos que haban luchado en la
guerra. Algunos historiadores opinan que los britnicos crean que aquel que los haba guiado con xito en la guerra,
no era el mejor hombre para liderarlos en la paz.
John F Kennedy
Al trmino de la Segunda guerra mundial, Alemania fue dividida bajo las presiones simultneas de los aliados y los
soviticos. Con la construccin del Muro de Berln el 13 de agosto de 1961, los comunistas separaron Berln en dos
partes, una, bajo el control de los aliados, se llamara Berln occidental, y otra, bajo el control de los soviticos, se
llamara Berln oriental. Kennedy visit Berln occidental y el 26 de junio de 1963 pronunci un discurso pblico
que pasara a la historia, criticando el comunismo con motivo del decimoquinto aniversario del bloqueo de Berln
impuesto por la URSS. En el discurso, pronunciado desde el balcn del edificio 'Rathaus Schneberg', seal la
construccin del Muro de Berln como un ejemplo del fracaso comunista: "La libertad supone muchas dificultades
y la democracia no es perfecta, pero jams nos vimos obligados a eregir un muro, para confinar a nuestro pueblo."
Juan Pablo II
(Polonia; 18 de mayo de 1920 Ciudad del Vaticano; 2 de abril de 2005) fue el ducentsimo sexagsimo cuarto
Papa de la Iglesia Catlica y monarca soberano de la Ciudad del Vaticano de 1978 a 2005. El 16 de octubre de 1978,
tras dos das de deliberaciones del cnclave, Wojtya fue elegido sucesor de San Pedro, adoptando el nombre de
Juan Pablo II, y convirtindose, con 58 aos, en el Papa ms joven del siglo y en el primero no italiano desde el
holands Adriano VI (1522-1523). El 25 de enero de 1979 comenz el primero de sus 104 viajes fuera de Italia, a
Repblica Dominicana y Mxico. El ltimo fue el 14 de agosto de 2004 al santuario mariano de Lourdes, en Francia.
Juan Pablo II se propuso el gran objetivo de posicionar a la Iglesia como faro y gua del mundo contemporneo. En
sus giras misionales se expresaba en la mayora de veces con el lenguaje del pas al que visitaba.
Fidel Castro
Afiliado al Partido del pueblo Cubano, un ao ms tarde se cas con Mirta Daz Balart, de la que se divorci en
1954. Con ella tuvo un hijo, Fidel Castro Daz Balart, nacido en 1949. Su militancia izquierdista, su capacidad
oratoria y sus dotes de mando le dieron la direccin del grupo rebelde Movimiento, de carcter anti-imperialista.

El 26 de junio de 1953 este grupo realiz un asalto al cuartel de Moncada en Santiago de Cuba, accin que pretenda
expulsar del poder al dictador Fulgencia Batista. Sin embargo, la resistencia de las tropas gubernativas puso fin a
la asonada, que se sald con el encarcelamiento de Castro, condenado a quince aos de prisin, y buena parte del
grupo guerrillero. Miembro destacado del Partido comunista cubano, es conocido por sus largos discursos, muchos
de ellos haciendo especial referencia a la revolucin, la lucha, el imperio (en referencia a EEUU), el comunismo.
Martin Luther King
En el verano de 1963, su lucha alcanz uno de sus momentos culminantes cuando encabez una gigantesca marcha
sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunci uno
de sus ms bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos.
King es recordado como uno de los mayores lderes y hroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna
historia de la no violencia. Se le concedi a ttulo pstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter
en 1977 y la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004.
Yo tengo un sueo (I Have a Dream) es el nombre popular del discurso ms famoso de Martin Luther King, cuando
habl poderosa y elocuentemente de su deseo de un futuro en el cual la gente de raza negra y blanca pudiesen
coexistir armoniosamente y como iguales. Este discurso, pronunciado el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas
del Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad, fue un momento definitorio
en el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Est considerado frecuentemente como uno de los
mejores discursos de la historia, y qued en el primer puesto entre los discursos del siglo XX segn los estudiosos
de la retrica.
King comienza hablando de la Proclamacin de Emancipacin que haba sido firmada haca cien aos (1863), y de
cmo todava exista la segregacin a pesar de lo que ese y otros documentos histricos de su pas prometan. Hace
hincapi en que ese era el momento para hacer el cambio, y si bien aclara que la violencia no es el camino, su
mensaje es poderoso y persuasivo. Pide justicia y cambio, y afirma que es el comienzo de la lucha, aunque descarta
la violencia como medio (dedica dos estrofas a prevenir esto). Describe el padecimiento de la raza negra en ese
momento con ejemplo contundentes (no poder parar en moteles, no poder votar, etc.), y les pide que sigan luchando
por sus ideales. El momento ms emotivo es cuando describe -con el famoso "Yo tengo un sueo"- el pas que
imagina para sus hijos: uno en el que los chicos blancos y negros convivan sin ningn tipo de prejuicio. Despide a
los asistentes dicindoles que vuelvan tranquilos a sus lugares, que de algn modo el cambio iba a llegar. Y termina
ampliando la visin de una sociedad unida al hablar no slo de razas que dejen de lado sus diferencias, sino tambin
de religiones.
Barack Obama
La capacidad oratoria del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, su habilidad de capturar e inspirar al
pblico con sus poderosos discursos, ha llevado a algunos escritores a describirlo como el mejor orador de su
generacin. Inicialmente, los discursos de Obama, pigmentados con referencias a ideales como "cambio",
"promesa" y "conviccin", provocaron la crtica de que les faltaba contenido y poltica. Empez a agregar detalles
de poltica en la medida en que progres la campaa. Pero su discurso en la Convencin Demcrata fue visto como
menos encantador por algunos observadores, precisamente debido al nmero de propuestas concretas que
contena.
Ha recibido el premio nobel de la paz y actualmente es uno de los mejores oradores del mundo. Su capacidad de
persuasin se ha reflejado en sus intervenciones, convirtindose en uno de los personajes ms admirados fuera de
su pas. Gran conocedor de las nuevas tecnologas, su retrica le ha proporcionado innumerables beneficios, hasta

llegar a ser presidente de EEUU, destacando un Eslogan repetido posteriormente en cualquier parte del planeta
Yes we can, basado en la esperanza.
Resuelva en grupo las siguientes preguntas:
Investigue sobre los principales discursos emitidos en el siglo XXI (a nivel

nacional y mundial).
Redacte a travs del programa Prezi los aspectos ms relevantes de estos
discursos (con imgenes alusivas).
V. EVALUACIN:
Comprobacin o verificacin del aprendizaje adquirido en el repositorio del

Aula Virtual, segn conteo de visitas y actividades desarrolladas.
Calificativo:
Autoevaluacin:
3.2. TEMA N 03
GRANDES DISCURSOS DE LA HISTORIA
A. Grandes oradores de la antigedad
B. Grandes discursos de la historia contempornea
A. Grandes oradores de la historia antigua y medieval
Scrates (470-399 a. C.). La apologa
Scrates crea en la superioridad de la discusin sobre la escritura. Tanto lo crea que no dej material escrito, sino
que pas la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas pblicas de Atenas, iniciando dilogos y

discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, a quienes sola responder mediante preguntas. Su mtodo se
denomin mayutica, que significa dar a luz, y cuyo nombre parece ser que bas en la profesin de su madre, que
era, precisamente, partera. Las preguntas que contestaba a sus interlocutores acababan consiguiendo que el
interpelado descubriera sus propias verdades.
El discurso:
De todos sus discursos el que le asegur un lugar en la historia es el que hoy conocemos como la Apologa de
Scrates, y que pronunci en el ao 339 a.C. ante el tribunal ateniense que le acusaba de corromper a la juventud
y de despreciar a los dioses del Estado. La versin que tenemos del mismo es la que escribi su discpulo Platn;
no hay motivo para creer que no recoja fielmente las enseanzas del maestro, pero tambin, con toda
probabilidad, contenga no pocas ideas aadidas por el alumno.
La Frase:
De las muchas mentiras que han urdido, una me caus especial extraeza, aquella en la que decan que tenais
que estar precavidos de ser engaados por m porque, dicen ellos, soy hbil para hablar.
B. Grandes discursos de la historia contempornea
Abraham Lincoln. Gettysburg
El discurso:
El Discurso de Gettysburg es el ms famoso de todos los que Lincoln dio a lo largo de su vida. Lo pronunci en la
Dedicatoria del Cementerio Nacional de los Soldados en la ciudad de Gettysburg (Pensilvania) el 19 de noviembre
de 1863. La conmemoracin de una de las batallas ms sangrientas de la Guerra Civil americana se convirti para
l en la gran oportunidad para recordar a su pueblo por qu luchamos.
La Frase:
Que resolvamos aqu, firmemente, que estos muertos no habrn dado su vida en vano. Que esta nacin, Dios
mediante, tendr un nuevo nacimiento de libertad. Y que el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no
desaparecer de la Tierra.
John Fitzgerald Kennedy
Hoy somos testigos no de la victoria de un partido, sino de la celebracin de la libertad, simblica tanto de un fin
como de un comienzo, que constituye una renovacin y tambin un cambio. Pues ante ustedes y ante Dios
Todopoderoso he prestado el mismo solemne juramento concebido por nuestros antepasados desde hace casi 175
aos.
La Frase:
No preguntes lo que tu pas puede hacer por ti; pregunta lo que t puedes hacer por tu pas.
C. Grandes discursos del siglo XXI

Enma Watson. Igualdad de gnero (ONU)
El discurso:
Yo nac en el Reino Unido y creo que es justo que me paguen lo mismo que a mis compaeros varones. Creo que es
lo debido que yo pueda tomar decisiones sobre mi propio cuerpo y que las mujeres sean parte de las polticas y
decisiones que afectarn a mi vida. Creo que, socialmente, merezco el mismo respeto que un hombre. Pero,
lamentablemente, puedo decir que no existe un solo pas en el mundo en el que todas las mujeres puedan ver estos
derechos cristalizados. Ningn pas en el mundo puede decir que ha alcanzado por completo la igualdad de gnero.
Estos derechos, que yo considero derechos humanos, no son para todas soy una de las pocas afortunadas.
Me considero privilegia porque mis padres no me quisieron menos por haber nacido mujer y porque en mi escuela
no me limitaron por serlo. Mis mentores (en la actuacin) no asumieron que yo llegara menos lejos por la
posibilidad de que en algn momento me convierta en madre. Y estas son las influencias que me han hecho la
persona que soy hoy. Ellos pueden no saberlo pero ellos son los embajadores de igualdad que estn cambiando el
mundo. Necesitamos ms como ellos. Y si todava odias la palabra feminismo, te dir que no es la palabra lo
importante. Es la idea y la ambicin que hay detrs, porque no todas las mujeres tienen los mismos derechos que
yo tengo hoy. En realidad, estadsticamente, muy pocas los tienen.
En 1997, Hillary Clinton dio un famoso discurso en Beijing sobre los derechos de las mujeres. Lamentablemente,
aquellas cosas que ella deseaba cambiar en esa poca son hoy todava una realidad. Menos del 30% de los que le
oan eran varones. Cmo podemos esperar un cambio cuando la mitad de ellos est invitado a participar de la
conversacin?
Hombres, me gustara tomar esta oportunidad para hacerles llegar una invitacin formal. La igualdad de gnero
tambin es tu problema. Hasta la fecha, veo como el rol de mi padre es valorado menos por la sociedad pese a que
ha sido igual de importante en mi vida que mi madre. Tambin he visto a hombres aguantando el dolor de una
enfermedad mental por miedo a pedir ayuda porque eso los har ver menos masculinos. De hecho, el suicidio en el
Reino Unido es lo que ms hombres mata. Los he visto asustados de lo que se les indica que es el xito para un
varn porque los hombres tampoco tienen los beneficios de la igualdad.
No hablamos sobre hombres encarcelados por los estereotipos de su gnero, pero all estn. Si al hombre no se le
hace creer que tiene que ser agresivo, la mujer no ser sumisa. Si al hombre no se le ensea que tiene que ser
controlador, la mujer no ser controlada. Ambos. Hombres y mujeres deben sentirse libres de ser fuertes. Es hora
de que veamos a los gneros como un conjunto en vez de como un juego de polos opuestos. Debemos parar de
desafiarnos los unos a los otros. Ambos podemos ser ms libres y de esto es de lo que se trata la campaa: de
libertad.
Quiero que los hombres se comprometan para que as sus hijas, hermanas y madres se liberen del prejuicio y
tambin para que sus hijos se sientan con permiso de ser vulnerables, humanos y una versin ms honesta y
completa de ellos mismos.
Ustedes deben pensar: Quin es esta chica de Harry Potter y qu hace aqu en la ONU? Pues es una muy buena
pregunta, yo tambin me la he estado haciendo. Pero todo lo que s ahora es que, realmente, me interesa este
problema y quiero ayudar a que las cosas mejoren. Habiendo visto lo que he visto y teniendo la oportunidad de
hacer algo para cambiarlo, es mi responsabilidad decir algo.
Edmund Burke deca que todo lo que se necesita para que triunfe el mal es que los hombres buenos y las mujeres
buenas no hagan nada.
En mi nerviosismo por este discurso en mis momentos de duda me digo firmemente: Si no soy yo, quin? Si no
es hoy, cundo? Si tienes dudas cuando se te presenta una oportunidad, espero que estas palabras te sean tiles.
Porque la realidad es que si no hacemos nada hoy, van a tener que pasar 75 aos o quizs 100 para que una mujer
pueda esperar recibir el mismo salario que un hombre por el mismo trabajo. Ms de 15 millones de nias sern
forzadas a casarse en los prximos 16 aos y, al mismo ritmo, no ser hasta el 2086 que las mujeres de las reas
rurales de frica puedan ir a la escuela secundaria.
Si crees en la igualdad, debes ser uno de esos feministas de las que hable poco antes y por eso yo te aplaudo. Para
hacer el cambio necesitamos estar unidos y las buenas noticias son que ahora tenemos una organizacin unida. Te
invito a que te dejes ver y que te preguntes: Si no soy yo, quin? Si no es hoy, cundo? Muchas gracias.

Elabore una exposicin utilizando el contenido temtico de este captulo.

Sustentar su perspectiva de estudio a travs de un ppt.
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:
4.2. TEMA N 04
EL LIDERAZGO
A. Desarrollo de la personalidad.
B. El uso de la palabra en el ambiente acadmico.
A. Desarrollo de la personalidad.
La personalidad est formada por una serie de caractersticas que utilizamos para describirnos y que se
encuentran integradas mediante lo que llamamos el yo o "s mismo" formando una unidad coherente.
Entre estas caractersticas se encuentra lo que en psicologa se denominan rasgos (como agresividad,
sumisin, sociabilidad, sensibilidad...); conjuntos de rasgos (como extroversin o introversin), y otros
aspectos que las personas utilizan para describirse, como sus deseos, motivaciones, emociones, sentimientos
y mecanismos para afrontar la vida.

Es decir, la personalidad es la forma en que pensamos, sentimos, nos comportamos e interpretamos la

realidad.
La personalidad a travs del tiempo. Estabilidad y cambio
En buena parte, la personalidad est

determinada por los genes, que nos
proporcionan una gran variedad de
predisposiciones. Pero el ambiente y las
experiencias de la vida (padres, sociedad,
amistades, cultura, etc.) se ocupan de
moldear todas esas posibilidades en una
direccin u otra. Por tanto, aunque podamos
cambiar nuestra forma de ser, lo hacemos en
base a esas caractersticas de personalidad
con las que hemos venido al mundo.
Generalmente, existe una tendencia a

comportarse a travs del tiempo de una
forma determinada, pero esto no quiere
decir que una persona se comporte de ese modo en todos los casos. Por ejemplo, si decimos que una persona
es introvertida, significa que lo es la mayor parte del tiempo, pero no en todas las ocasiones. Los estados de
nimo influyen tambin en el comportamiento, de modo que una persona puede variar en funcin de sus
cambios de humor. Sin embargo, y como veremos ms adelante, esta variabilidad es un indicio de buena salud
psicolgica (siempre que no sea extrema), ya que indica la existencia de una personalidad flexible, capaz de
adaptarse a distintas situaciones.
B. El uso de la TIC en el ambiente acadmico.
La personalidad est formada por una serie de caractersticas que utilizamos para describirnos y que se
Las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) son todas aquellas herramientas y programas que
tratan, administran, transmiten y comparten la informacin mediante soportes tecnolgicos.
La informtica, Internet y las telecomunicaciones son las TIC ms extendidas, aunque su crecimiento y
evolucin estn haciendo que surjan cada vez ms modelos.
En los ltimos aos, las TIC han tomado un papel importantsimo en nuestra sociedad y se utilizan en muchas
actividades. Las TIC forman ya parte de la mayora de sectores: educacin, robtica, Administracin pblica,
empleo y empresas, salud, entre otros.
El uso de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (Tic) en los diferentes niveles y sistemas
educativos tienen un impacto significativo en el desarrollo del aprendizaje de los estudiantes y en el
fortalecimiento de sus competencias para la vida y el trabajo que favorecern su insercin en la sociedad del
conocimiento.
Ventajas pedaggicas:
Una mayor comunicacin entre alumnos y profesor.
Reduccin de tiempos ya que la comunicacin puede realizarse en cualquier momento y lugar.

Medios Didcticos excelentes para reforzar temas en tanto complejos en aulas.
Obtener informacin abundante de diferentes bibliografas.
Intercambio de experiencias, puntos de vistas de temas especficos permitiendo de esta manera que el
individuo crezca personal y profesional
Obtener un aprendizaje colaborativo.
Ms centradas en los intereses y posibilidades del estudiante.
Utilizan mltiples medios para presentar informacin
Ofrecen condiciones adecuadas para el aprendizaje cooperativo
Permiten que el maestro privilegie su rol como facilitador de aprendizaje
Fomentan un estilo de aprendizaje ms libre y autnomo
Prepare su prezzi en el que se visualice el uso de las TIC.

Explique la Tcnica de Cicern tras la visualizacin del video instructivo
https://www.youtube.com/ watch?v=JV2gVWqu7IU
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:

3.2. TEMA N 05
LA EXPRESIN ORAL
A. Competencia comunicativa en la expresin oral
B. Beneficios
C. Desarrollo personal
A. Competencia comunicativa en la expresin oral
Las Competencias Comunicativas se entienden como un conjunto de procesos lingsticos que se desarrollan
durante la vida, con el fin de participar con eficiencia y destreza, en todas las esferas de la comunicacin y la
sociedad humana.
Hablar, escuchar, leer y escribir son las habilidades del lenguaje. A partir de ellas, nos desenvolvemos en la cultura
y la sociedad, y a travs del desarrollo de estas habilidades, nos volvemos competentes comunicativamente. A
medida que adquirimos herramientas y experiencia, para el respectivo despliegue de nuestras competencias
comunicativas, el ejercicio autntico de la produccin discursiva y la interaccin comunicativa, se dar de manera
clara, oportuna y precisa, entre las sociedades que favorezcan su desarrollo.
El lenguaje verbal y el lenguaje no verbal (cine, msica, pintura, etc.), la diversidad lingstica, la gestualidad, la
emocionalidad, la comprensin de las diferencias, las semejanzas entre el habla y la escritura y el papel mediador
de la lectura, se vinculan a nuestra
capacidad de comprender, interpretar y
elaborar contenidos comunicativos, para
la interpretacin del mundo, la expresin
de la subjetividad y el ejercicio de nuestra
ciudadana.
B. Ventajas de la comunicacin oral
C. TIPS para el desarrollo de la

personalidad
Cree en ti mismo siempre. Cuando uno confa en s mismo, se afirma y realiza las cosas muy bien. Uno se siente
capaz y aceptado. Las personas que son o han sido maltratadas, rechazadas, criticadas constantemente o
abandonadas generalmente no tienen confianza. Esas personas muestran una personalidad culpable y poseen
una imagen muy pobre de s mismas. Autoevalate constantemente, conoce tus fortalezas para crecer y acepta
tus reas dbiles y convirtelas en oportunidades de mejora.

Toma tus propias decisiones. Cuando tenemos principios y valores positivos en nuestra vida y vemos con claridad
las metas que queremos alcanzar debemos tener la libertad de tomar nuestras propias decisiones. Podemos
buscar consejos, sugerencias y escuchar objeciones, sin embargo nunca olvidemos que la decisin final es nuestra.
Este ejercicio nos mueve a la reflexin y al anlisis.
Aprovecha todas las oportunidades para hablar en pblico. Desarrollar la capacidad de pararse frente a un pblico
y hacerse escuchar es un elemento clave para fomentar la autoconfianza. Cuando vamos aprendiendo a expresar
nuestras ideas de manera adecuada y a una amplia variedad de auditorios, desarrollamos una personalidad que
sabe comunicarse, que sabe cmo vender sus ideas.
Aprende a negociar para que todos ganen. Siempre en la vida estamos negociando, y tener la capacidad de buscar
que los intereses personales y los de la otra parte sean satisfechos demuestra una personalidad justa, flexible,
confiable y emptica.
Administra bien tu tiempo y tus recursos. Saber administrar el tiempo y los recursos adecuadamente es el premio
que obtienen las personas organizadas, responsables, eficientes y que planifican su vida de forma consciente.
S un buen escuchador. El secreto de saber comunicarnos se encuentra en escuchar atentamente. Si sabemos
escuchar, sabremos qu decir. Esta es una habilidad que se adquiere si se practica todos los das. Debemos
escuchar sin interrumpir. Una persona que es sincera, confiable, emptica y comprensiva desarrolla la habilidad
de escuchar con mucha facilidad.
Mantn el control del estrs y las preocupaciones. Nuestro crecimiento como personas es ms evidente desde las
dificultades y los problemas que desde ambientes agradables y sin presiones. Debemos aprender a enfrentarnos
a las diferencias y a las dificultades, pero para ello debemos mantener un control sobre el estrs y las
preocupaciones que surgen como consecuencia de los problemas de la vida diaria. Tener el control nos permite
ser personas observadoras, creativas, innovadoras, analticas y reflexivas.
Propone la narracin de un cuento, chiste y/o trabalenguas en beneficio

de su capacidad de gesticulacin.
Explica en qu consiste el desarrollo de la personalidad.
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:

3.2. TEMA N 06
ESTRATEGIAS PARA LA PRESENTACIN EN PBLICO
A. Ejercicios de relajacin
B. Dinmicas socializadoras
A. Ejercicios de relajacin
A.1 Respiracin.
Ejercita tu respiracin para fortalecer tu diafragma y lograr as un mejor volumen en tu voz y para que NO te
falte el aire mientras hablas por horas.
Sintate de manera que tu espalda quede derecha, tu pecho un poco arriba y tus hombros relajados hacia
atrs.
Saca todo el aire que tengas y despus llena tus pulmones asegurndote de que tu abdomen se infle por arriba
del ombligo, y tus costillas inferiores se expandan.
Cuenta hasta tres lentamente mientras respiras, tres mientras retienes el aire y tres mientras lo expulsas.
A.2 Vocalizacin.
Practicar la vocalizacin te ayudar a darle un timbre ms agradable a tu voz, y te dar la capacidad de subir y
bajar de tono fcilmente mientras hablas.
Trata de relajar todo tu cuero y especialmente la garganta.
Toma aire y pronuncia en un tono constante por varios segundos cada vocal en este orden: u, o, a, e, i.
Empieza con tonos bajos y luego repite el ejercicio subiendo hasta los tonos ms agudos que logres
pronunciar.
A.3 Trabalenguas.
Los trabalenguas te ayudarn a mejorar tu diccin porque te permiten desarrollar una mayor agilidad en tu
lengua y labios. Gracias a esto la gente te entender mejor.
Aprndete de memoria al menos 5 trabalenguas. Por ejemplo: Treinta y tres tramos de troncos trozaron tres
tristes trozadores de troncos y triplicaron su trabajo, triplicando su trabajo de trozar troncos.
Repite seis veces cada trabalenguas todos los das. Hazlo tres veces con un lpiz debajo de la lengua y las otras
tres veces exagerando el movimiento de tu boca, labios y lengua.
A.4 Visualizar.
Visualizar el resultado esperado es muy importante para poder lograr lo que quieres. Si te visualizas
hablando con confianza, lo logrars ms fcilmente.
Tmate unos minutos y recustate en un lugar cmodo.
Cierra tus ojos e imagnate a ti mismo haciendo una presentacin en pblico.
Imagina cada detalle como el pblico te sonre y escucha tus palabras, y siente la emocin y satisfaccin de
hacerlo bien.
A.5 Grabar tus palabras.

Ya sea en audio o video, el hecho de grabarte y escucharte a ti mismo te ayudar a mejorar y corregir de
manera subconsciente cada detalle y cada error.
Consigue una cmara de video o una grabadora de sonidos y graba mientras practicas tus discursos.
Escucha tus grabaciones y no te preocupes de tus errores. Ten confianza en que poco a poco vas a mejorar.
A.6 Improvisar.
Improvisar es una de las mejores maneras de desarrollar la agilidad mental que necesitas para hablar con
elocuencia.
Elige un tema especfico relacionado con algo que te gusta o algo que sabes muy bien.
Disea un pequeo esquema con tres o cuatro ideas clave.
Empieza a improvisar un pequeo discurso frente al espejo, frente al micrfono o frente a un grupo de
personas con ayuda de tu esquema.
A.7. Leer y escribir.
Si quieres tener mucho de qu hablar, necesitas alimentar tu mente con libros. Pero no basta con llenar tu
mente de ideas y conocimiento, necesitas organizarlos a travs de la escritura.
Si no acostumbras leer, empieza con el hbito de leer de 15 a 30 minutos diarios.
Tmate unos minutos al menos un da de la semana para poner orden en tus ideas y pensamientos, y
escrbelos en forma de ensayos o artculos.
B. Dinmicas socializadoras
B.1 SEGUIR A: .....
Decir: "Seguir a Ale, el nombre de un nio", se le entrega un pauelo, que lo llevar en alto para que el resto
de los nios lo vean, este se desplazar por el espacio ejecutando acciones que debern ser imitadas por los
dems nios, (correr, caminar, saltar, galopar, salticar, etc.)
B.2 GRUPO DE COLORES, ANIMALES, PLANTAS, ETC.
Papeles de colores como grupos se desee formar, y tantos papelitos de colores como integrantes tengan los
grupos. Determinar un rea para cada color, mientras los chicos caminan, corren, saltican o galopan, arrojar
los papelitos de color al aire, los chicos tras tomarlos, se agruparn por color en el lugar correspondiente.
B.3 EL GUARDIN DE LAS ESTATUAS
Todo el grupo de chicos se desplaza por el espacio puede ser (corriendo, salticando, saltando, caminando, en
cuadrupedia, etc.), cuando se dice ya!, los chicos tendrn que reunirse de a dos formando estatuas. Al
momento de formar las estatuas pueden estar:
-Tomados de la mano.
-Codo con codo.
-Cabeza con cabeza.
-Espalda con espalda.

-Pi con pi.
-Panza con panza.
-Uno sentado el otro parado.
-Uno es futbolista y el otro tenista.
B.4 FORMACIONES
Armar la formacin que se indique:
-Ronda.
-Hilera.
-Fila.
B.5 ENCONTRAR LA MITAD
En una cartulina, que est sobre la pared, dibujar figuras, (si hay 20 chicos dibujar 10 figuras). Las mismas
figuras se dibujarn en cartones, y tras cortar cada una de ellas por la mitad, se le entregar una mitad a cada
chico. Luego de repasar cada figura del cartn sobre la pared, ellos debern encontrar al compaero que tiene
la otra mitad de su dibujo.
B.6 EL CIRCO
Nombrar y describir 3 personajes caractersticos de los circos, ejemplo: (domador, equilibrista y los enanitos).
Asignar a cada chico un personaje de estos. A la orden, cada chico, sin hablar y movindose segn el personaje
que le toc, deber encontrar y agruparse con sus idnticos.
C. Juegos de interior
c.1 LA CAPA DEL MAGO.
Colocar elementos sobre una mesa, que sean bien conocidas por los chicos. Tapar todos los elementos con una
"capa de mago", y sacar un elemento, al sacar la capa los nios deben acertar sobre que elemento falta.
c.2 RECONOCIMIENTO
Reconocer el ritmo: Tres zonas dibujadas, con tres grupos de chicos dentro de ellas, cada zona ser
identificada por un ritmo, ejemplo: (salticado, caminar y galopar). Cuando se palmea uno de stos ritmos el
grupo debe salir de su zona representando su ritmo, cuando se deja de palmear debern regresar rpido a su
zona.
c.3 LOS RPIDOS Y LOS LENTOS
Igual dinmica y organizacin que el juego anterior, pero un grupo ser el de los sonidos "rpidos" y otro el de
los "lentos".

c.4 SEGUIR EL INSTRUMENTO
Igual dinmica y organizacin que los dos juegos anteriores, pero con dos o tres instrumentos musicales
distintos.
c.5 CAMINO SILENCIOSO
Dos equipos, uno deber atravesar un camino con obstculos (cubiertas, colchonetas, aros, diarios, etc.), el
otro a la vera del camino. Los primeros tratarn de llegar al extremo opuesto sin hacer ruido, el otro grupo
ser de ayudante del docente para determinar quien es el que hace algn ruido, tendiendo que comenzar
nuevamente el camino desde el principio.
c.6 ESCUCHAR LOS PASOS
Todos los chicos estn con la cara tapada distribuidos por el espacio lo ms separadamente posible.
Desplazarse entre ellos variando la intensidad de los pasos.
a) Levantarn los brazos cuando no escuchen ms los pasos.
b) Seguirn con un brazo, el itinerario supuesto del docente.
c.7 GUIAR AL CIEGO
Uno con los ojos tapados, el resto de los alumnos est alejado. El juego consiste en que el ciego alcance una
meta, guindose por las consignas que le hacen llegar sus compaeros.
c.8 PARARSE ANTE NOMBRES DE... "FRUTAS"
Todos sentados y en ronda, ir nombrando distintas cosas, y entre ellas frutas. Los nios debern pararse
solamente al escuchar el nombre de alguna fruta, luego volvern a sentarse. Ejemplo: paloma, cafetera,
naranja, mesa, manzana, sillas, etc.
c.9 PARA P - PARA P
Trazar una lnea recta en el suelo, los nios se colocan de un lado de la misma, todos juntos. De un lado est el
pas Para P y del otro el pas de Para P. Cuando uno dice uno de los pases, los nios deben saltar del lado
designado, buscar distintas formas de confundir a los nios.
Proponga 2 dinmicas socializadoras a representar con todos los

estudiantes del curso.
Crear y reproducir una dinmica de socializacin para mejor el clima de
convivencia escolar.

V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:
3.2. TEMA N 07
EMPODERAMIENTO ANTE EL PBLICO
A. La dignidad
B. Gnero y discurso
A. La dignidad
Solo es posible logrando la empata. Este proceso requiere de pensar igual y la empata es sentir igual; por eso,
debemos sentirnos como seres humanos, pero para eso hay que graduarse de ser humano, lo que implica que no
debemos considerarnos superior a nadie, pero tampoco inferior a ninguna persona. Esto lo repito varias veces, as
como lo estoy haciendo en esta obra.
Las diferentes ramas del derecho estn tratando de lograr un derecho comn a varios Estado, siguiendo el camino
de los Derechos Humanos que son normas jurdicas universales. Jurdicas porque son de obligado cumplimiento
y los Estados tienen la obligacin de crear los espacios y las instituciones para que podamos ejercer libremente
nuestros Derechos Humanos; por eso los Derechos civiles poseen el valor SEGURIDAD como fundamento, pues
es el Estado el obligado a proteger el cumplimiento de esos derechos.
Cuando vemos a una persona, a cualquier persona, estamos frente a la presencia de Dios, de esta forma es
imposible violar los derechos que emanan de su dignidad. Cuando alguna persona me dice que es seguidor de las
doctrinas de Jess y lo veo discriminando a otra persona, entonces, no sigue esas doctrinas que fomentan el
respeto a la dignidad.
Recordemos que somos los nicos seres que amamos y amar es cultivar un profundo respeto por la persona
amada.
Empodrese, sintase valioso. Usted re, ama, posee muchas grandes cualidades y pienso que lo mejor que podamos
dejar a las nuevas generaciones es un ejemplo de alta moral. Usted posee dentro de su evolucin el habla, puede

comunicarse, vulvase ro de amor y deje correr el agua de su vida. Qu es la vida? En una oportunidad le que un
monje Tibetano al hacrsele esta pregunta, contesto: La vida es como un inmenso ro que corre entre los campos
y montaas, de pronto llega a un desfiladero y toda el agua se convierte en millones de gotas de agua en el espacio,
cada gota es una vida y lo que dure desde que se desprendi en el desfiladero hasta que llega a la tierra de nuevo y
se convierte nuevamente en ro, es el tiempo de su vida
Entonces aproveche su tiempo y siempre recuerde: USTED ES VALIOSO!
En lo personal unifique la evolucin del ser humano como una creacin de Dios, siento y pienso que he sido de los
tres reinos que Aristteles nos deca, y soy, as como cada ser humano, la mxima evolucin, los responsables de
dar amor. He sido vegetal, he sido presa y me comieron las fieras, he sido fiera y ahora el universo a travs de la
evolucin, me ha colocado entre los seres humanos, y ser humano es aquel que ve en cada ser humano a un
hermano y le extiende la mano.
B. Gnero y discurso
Existe una revolucin educativa silenciosa en todo el mundo; por ejemplo en Centroamrica al nivel de educacin
superior tomando en cuenta la poblacin, daremos testimonio que la mujer en poblacin son mayora.
Por eso, cuando vemos a un pblico nos fijamos siempre en la cantidad de hombres y mujeres. Si son ms hombres
apelo a nuestra deformacin de considerarnos superiores y les hago conciencia; si son mujeres las entusiasmo con
estos avances. Ya la gentica ha demostrado que el hombre naci de una costilla de la mujer y no al revs como dice
la Biblia. Aunque se afirma esto en sentido figurado, porque la Teologa tambin tiene sus axiomas y postulados.
Es poco probable que se pueda hacer dos actividades eficazmente al mismo tiempo. Pero si le preguntamos a una
mujer, que a su vez cumple la funcin de ser madre y esposa veremos que se ocupa del hogar y tiene que hacer
varias cosas al mismo tiempo, preparar la comida de la familia, ocuparse de la educacin, nutricin y tantas cosas
ms que la mujer realiza dentro del hogar.
No obstante, si uno estudia la fisiologa del cerebro encontraremos que en los cambios protoplsmicos en los
fosfolpidos de las neuronas denominado sinapsis, la mujer encuentra unas conexiones que el hombre no realiza.
Tambin me enter que el umbral del dolor es mayor en la mujer que el varn, en sntesis: ella posee una mayor
adaptacin al medio ambiente y est mejor preparada para soportar crisis, en una palabra; est ms evolucionada.
Por eso, en esta lucha de reconocimiento las mujeres deben tener aliados a los hombres, por eso, cuando veamos
un pblico que est integrado en su mayora por mujeres debe brotar en orador una confianza inmensa, ms an,
que hoy estamos viviendo la equidad de gnero y el derecho a tener miles de oportunidades.
Formule ejemplos concretos y dignos de su entorno que merezcan un

comentario aleccionador y pedaggico.
Redacte un artculo de opinin sobre el papel que hoy erigen las
mujeres peruanas en la construccin de una nueva sociedad del
conocimiento.

V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:
3.2. TEMA N 08
ORATORIA Y PERSPECTIVA ACTUAL
A. La filosofa y el hablar en pblico
B. Hacia dnde va el Humanismo?
A. La filosofa y el hablar en pblico
El Humanismo ha sido una respuesta histrica a los procesos que han colocado como sujeto de su anlisis al
universo, a la naturaleza, a la Teologa, o a la supersticin y se olvidan de que el principal sujeto de estudio y
proteccin es el ser humano. Esta concepcin ha sido posible porque el Humanismo se ha basado en la tica (Ethos:
comportamiento) y ha proporcionado una comprensin racional o sentimental (Hume) de la vida moral (mores:
costumbre) haciendo posible un ejercicio ms respetuoso de la convivencia.
En este sentido, analizaremos histricamente los pensamientos y las acciones de los humanistas, especialmente en
el campo de la Filosofa; la cual, considero importante para cada persona que hable ante un pblico, por eso, aunque
en forma muy breve dar algunos elementos que alumbrarn el porque nos colocamos delante de un pblico. La
filosofa nos dar la informacin sobre la historia de las ideas del ser humano, as podremos comprender que
nuestra misin es la de servir a la humanidad, no servirnos de ella.
Filosofa y Teologa han sido los caminos paralelos del ser humano. La filosofa se dividi en las ciencias que
actualmente conocemos y que en nuestra era tienden a unificarse. En esa lnea tenemos a las Ciencias Sociales como
un ejemplo, asimismo, haremos referencia a la importancia de estas ciencias dentro del campo de la tica. De ah
que la Antropologa Cultural y la jurdica, la Etnologa, la Sociologa, la Psicologa, la Economa, la Historiografa,
el Derecho, etc., han brindado una valiosa informacin sobre la gran diversidad de los cdigos morales existentes,
as como sobre los contextos sociales de la conducta humana.

Finalmente expresar mi opinin sobre la situacin de mundializacin o globalizacin que ha colocado a la ganancia
o a las leyes del mercado por encima de las necesidades econmicas del ser humano, situacin que hace necesario
que el humanismo retome su importante papel de conductor y fortalezca la visin, que concibe al ser humano como
el principio y no como inters, debido a que el principio nos unifica y el inters individual o de grupo nos divide y
empobrece.
B. Hacia dnde va el Humanismo?
Este recorrido histrico de la filosofa nos ensea que estos seres han logrado cambiar la ruta del mundo con sus
pensamientos y reflexiones, acercndonos a un conocimiento profundo sobre la realidad.
Esto nos debe motivar a quienes estamos dentro de la Academia parafraseando a Platn-, a insistir en la
importancia de la enseanza de la filosofa, no solo como un conjunto de pensamientos de determinados seres, sino
en la enseanza de cmo podemos filosofar. La docencia universitaria y no universitaria se tiene que humanizar,
ya que no solo se trata de trasmitir conocimientos, sino incorporar la investigacin filosfica.
Lo que pretendemos demostrar es que a lo largo de toda la historia de la humanidad, el humanismo ha sido la tabla
de salvacin de los mismos seres humanos y siempre nos regresa a la situacin de que somos sujetos y no objetos
de ninguna institucin o inters particular El humanismo tambin buscar su relacin con la tecnologa y otras
ciencias independientemente de las Ciencias Sociales que son parte inherente al humanismo.
Siempre se le considera al ser humano como la ltima jerarqua del reino animal, de ser as, seramos solidarios y
entenderamos que el ser importante, no es aquel que posee bienes materiales, sino aquel que ve en cada ser
humano a un hermano y le extiende la mano.
La globalizacin o mundializacin se nos presenta como la panacea, pero en el fondo colocan a las leyes del mercado
sobre el Derecho Internacional y el Derecho Nacional, rompiendo nuestras identidades que han sido defendidas
histricamente por el humanismo, una nueva misin se le presenta al humanismo ante estas situaciones de dolor
e inters.
Sustenta a travs de un video motivador cules son los fundamentos

filosficos que debe conocer un docente del siglo XXI.
A travs de un ppt expone diferencias temticas-concluyentes entre el
Humanismo y consumismo.

V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:
3.2. TEMA N 09
TALLERES DE DESARROLLO ARTSTICO
A. Arte escnico
B. Arte lrico
C. Contextualizacin discursiva
A. Arte escnico
La idea de arte se puede concretar partiendo de la enumeracin de las siete artes tradicionales o clsicas: Pintura,
Escultura, Danza y Teatro, Literatura, Msica y Cine. Todas estas manifestaciones son una expresin de
creatividad, es decir, de arte.
Entre las artes mencionadas hay dos, la danza y el teatro, que son las actividades fundamentales que conforman las
Artes escnicas, llamadas as porque se presentan en algn tipo de escenario.
a.1 Los gneros de las Artes escnicas
El teatro y la danza tienen gneros muy diversos: pera, zarzuela, representaciones teatrales tradicionales,
performances, recitales, cabaret, guioles y tteres y, en definitiva, un amplsimo espectro de actividades en las
que unos artistas muestran su arte a un pblico en un escenario. El concepto de escenario ha ido cambiando a
lo largo de la historia: desde los teatros clsicos de Grecia y Roma, hasta las actuaciones callejeras en nuestros
das, pasando por el teatro de corrales y otros modelos de espacios escnicos
a.2 Escenografa: estructura y puntos clave
Cualquiera de las representaciones mencionadas implica que un director de escena debe coordinar elementos
distintos que forman parte de un escenario: la iluminacin, el decorado, el vestuario, la msica, la ambientacin,
etc.
a.3 Definicin de Artes Escnicas

La idea de arte se puede concretar partiendo de la enumeracin de las siete artes tradicionales o clsicas:
Pintura, Escultura, Danza y Teatro, Literatura, Msica y Cine. Todass estas manifestaciones son una expresin
de creatividad, es decir, de arte.
Entre las artes mencionadas hay dos, la danza y el teatro, que son las actividades fundamentales que conforman
las Artes escnicas, llamadas as porque se presentan en algn tipo de escenario.
a.4 Los gneros de las Artes escnicas
El teatro y la danza tienen gneros muy diversos: pera, zarzuela, representaciones teatrales tradicionales,
performances, recitales, cabaret, guioles y tteres y, en definitiva, un amplsimo espectro de actividades en las
que unos artistas muestran su arte a un pblico en un escenario. El concepto de escenario ha ido cambiando a
lo largo de la historia: desde los teatros clsicos de Grecia y Roma, hasta las actuaciones callejeras en nuestros
das, pasando por el teatro de corrales y otros modelos de espacios escnicos
a.5 Escenografa: estructura y puntos clave
Cualquiera de las representaciones mencionadas implica que un director de escena debe coordinar elementos
distintos que forman parte de un escenario: la iluminacin, el decorado, el vestuario, la msica, la ambientacin,
etc.
a.6 Estudio y formacin de las Artes escnicas
Los gneros ya mencionados y los elementos propios de la escenografa ya indican que las Artes escnicas tienen
entidad suficiente para establecer una formacin acadmica.
Los estudiantes que se forman en las escuelas especializadas deben prepararse en actividades variadas: tcnicas
de interpretacin, fundamentos de la voz, historia del teatro, expresin corporal, tcnicas audiovisuales o la
gestin de proyectos teatrales. Los contenidos de estas materias tienen una finalidad evidente: la formacin de
los futuros actores.
En este sentido no hay que olvidar que un actor debe recitar, bailar, mover su cuerpo adecuadamente y, en pocas
palabras, comunicarse con el pblico. Por otra parte, hay que tener muy presente que para un escenario tenga
vida es necesario la asistencia de espectadores, para lo cual es preciso una estrategia de gestin.
El mundo de las Artes escnicas engloba, por lo tanto, tres elementos relacionados: la formacin de los
intrpretes, la escenografa como marco de referencia y el negocio del espectculo (el conocido Show Business).
Un actor en el escenario es un intermediario entre un creador (por ejemplo, un autor teatral) y el pblico
asistente a una obra. As, el actor se convierte en un intrprete que, orientado y guiado por un director, intenta
comunicar en un escenario ideas y emociones a los espectadores.
B. Arte lrico
b. 1 Definicin
Es un gnero literario en el cual el autor expresa sus sentimientos y se propone despertar sentimientos
anlogos en el lector u oyente. La lrica suele expresarse a travs de obras en verso, apropiadas para el canto.
b.2 Lrica
La nocin de lrica est vinculada a la lira, un instrumento de cuerda que se utilizaba para acompaar los
recitales de este tipo de poesa. Las obras lricas son subjetivas, estn escritas en primera persona y reflejan
las vivencias y creencias ntimas del autor.
El gnero lrico est compuesto por el hablante lrico (quien expresa sus sentimientos), el objeto lrico (el ente
o la situacin que despierta los sentimientos del poeta, expresados mediante el hablante lrico), el motivo

lrico (el tema de la obra) y la actitud lrica (la forma en la cual el hablante expresa sus sentimientos: puede
ser una actitud enunciativa, apelativa o inquisitiva).
Los versos de la lrica pueden contar con diferentes cantidades de slabas. Se considera como arte menor a
las obras que tienen versos de entre dos y ocho slabas. El arte mayor implica, en cambio, versos con nueve o
ms slabas.
El canto lrico, por otra parte, es el conjunto de tcnicas vinculadas al repertorio vocal de la msica clsica
europea. El canto lrico se caracteriza por el timbre particular de los cantantes. Plcido Domingo, Luciano
Pavarotti y Mara Callas son algunos de los principales exponentes del canto lrico.
b.3 Contextualizacin discursiva
En el lenguaje cotidiano, la lrica es aquello que promueve en el nimo un sentimiento similar al producido
por la poesa lrica. Por ejemplo:
- La lrica del ftbol se observa en los pies de Lionel Messi.
Socialice informacin esquematizando la clasificacin de las artes

escnicas y del arte lrico (mapas mentales y cognitivos).
Proponga 5 ejemplos de contextualizacin discursiva a emplear en un
discurso alusivo al Da del maestro.
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:

3.2. TEMA N 10
LAS ARTES GRFICAS - COMUNICATIVAS
A. El mensaje
B. Ideas para favorecer la comunicacin
A. El mensaje
El mensaje de cualquier dibujo o impreso debe ser su componente ms importante. El propsito de los dibujos, la
fotografa o las letras de adorno es ayudar al que los ve a recordar un determinado mensaje.
a.1 Las clases de impresos
Las clases ms comunes de impresos, etc. que se utilizan en la Iglesia son: los carteles, los volantes, las
invitaciones, las entradas, los certificados, los peridicos, los anuncios, las ayudas visuales y los programas.
a.1 La preparacin y la impresin
Un dibujo no tendr mucho valor a menos que pueda reproducirse. Por lo tanto, hay que planear todo lo que
vaya a reproducirse teniendo presente ese hecho adems del costo. Tambin es preciso considerar la mejor
forma de preparar un dibujo para que pueda reproducirse bien. Se puede ahorrar dinero y tiempo si los dibujos
se preparan antes de reproducirse.
B. Ideas para favorecer la comunicacin
b.1 Las clases de impresos
Para llamar la atencin, cree uniformidad en todo lo relacionado con una actividad en particular. Repita el
mismo ttulo con idntica letra, colores, dibujos, etc. en carteles, volantes, entradas, invitaciones, etc.

Cree y utilice un dibujo simple para recordar algo a los miembros. Por ejemplo, un cartel con un dibujo de una
nia de brazos cruzados en la entrada de una capilla es suficiente para recordar que se debe ser reverentes en
la casa del Seor. Cuanto ms se use ms significado tendr.
Vlgase del ingenio para anunciar fechas importantes. Utilice dibujos u objetos que no dan toda la informacin
pero que se relacionan con una actividad; de esa forma se puede llamar la atencin y despertar la curiosidad de
la gente.
Proporcione ejemplos ilustrados sobre los mensajes subliminales que

se difunden en los medios de comunicacin masiva (infografas).
Proponga cinco estrategias grfico-comunicativas que utiliza usted en
el desarrollo de las sesiones de aprendizaje.

V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:
3.2. TEMA N 11
EL DISCURSO
A. Objetivos
B. Divisiones
C. Organizacin
D. Estrategias
E. Esquemas
F. Ejemplo de discurso
A. Objetivos del discursoG. Propuestas

H.
Al aprestarse a preparar un discurso, es importante tener presente un objetivo. Es bueno preguntarse, qu
quiero que saquen en limpio los que me escuchan?
Si se sabe quines estarn presentes, la clase de reunin que es, por qu se lleva a cabo, la fecha y el lugar, se
puede determinar el propsito del discurso.
A continuacin se mencionan cuatro de los objetivos principales que se pueden escoger:
Persuadir: convencer y motivar a la accin.
Informar: relatar, explicar, describir, definir, ensear.
Causar impacto: testificar, rendir honores, animar, elogiar.
Entretener: agradar.

B. Divisiones del discurso
Un buen discurso generalmente est dividido en cuatro partes.
b.1 La introduccin
El propsito de la introduccin es captar la atencin de los que escuchan, y ponerlos en un mismo plano que el
discursante. La introduccin debe ser corta y puede tomar las siguientes formas:
Una frase inicial que cause impacto.
Una cita corta de las Escrituras.
Un comentario sobre los acontecimientos actuales.
Una exhortacin razonable.
Un comentario sobre circunstancias que conciernan a todos.
Una pregunta impactante.
b.2 Una explicacin
Declaracin corta, directa y clara de lo que se piensa decir.
b.3 El cuerpo del discurso
Esto consiste en el desarrollo del tema por medio de datos, opiniones, ejemplos e ilustraciones. En esta parte
conviene utilizar algunos apuntes. Convendr decir lo que se ha preparado de una manera sencilla como si se
estuviera conversando, y con sinceridad, conviccin y entusiasmo.
b.4 La conclusin
Es por lo general un resumen y las conclusiones que se extraen de lo dicho. El final puede exhortar a los que
escuchan, dejarles un recargo emocional o darles entusiasmo o incentivo.
Siempre se los debe dejar con un sentimiento positivo. Es necesario que l resumen sea realmente la conclusin
del discurso y que todava sobren unos minutos del tiempo asignado para hablar. Es descorts y desconsiderado
hablar ms de la cuenta.
C. Organizacin del discurso
1. Escribir el objetivo del discurso.
2. Si es posible, elegir un tema que sea familiar.
3. Asegurarse de que el tema sea apropiado para la ocasin y de inters para los que escuchan.
4. Escribir la mayor cantidad posible de ideas relacionadas con el tema. Esto se puede hacer por espacio de varios
das.
5. Si fuera posible y necesario, estudiar todas las fuentes disponibles en libros, peridicos, recortes propios o de
las bibliotecas escolares o pblicas.
6. Hacer un esquema limitndose a dos o tres conceptos principales apoyados con ideas breves pero pertinentes.
7. Uno o dos das ms tarde, releerlo y mejorarlo basndose en una secuencia lgica de las ideas.
8. Continuar buscando informacin y mantenerse alerta a relatos, comparaciones, ilustraciones, aplicaciones,

datos, etc., los que darn vida al discurso.

9. Asegurarse de que se cuenta con una buena introduccin, un buen cuerpo y una buena conclusin.
10. Tener en cuenta que debe ser ms corto que el tiempo asignado para participar.
11. Hacer que la introduccin acapare la atencin y que la conclusin est bien determinada desde el principio. Un
buen comienzo y una mejor conclusin garantizan un discurso sobresaliente.
D. Estrategias

E. Propuesta de esquema discursivo
F. Ejemplo de Discurso de orden
DISCURSO DE ORDEN AL CONMEMORAR EL LVI ANIVERSARIO DE LA IEPP SANTA ROSA DE LIMA
Mg. John Ruiz Alvarado / Docente / 29.8.16 UGEL SANTA
Sr. Director de la Ugel Santa :
Autoridades religiosas, educativas y polticas presentes.
Hermanas Canonesas de la Cruz y hermanos laicos comprometidos con la labor de la iglesia al servicio de la Institucin
Educativa Parroquial Santa Rosa de Lima.
Seoras y Seores;
Agradezco la oportunidad de dirigirme ante a ustedes para exhortar este discurso en el marco conmemorativo del
quincuagsimo sexto aniversario de nuestra I.E. Santa Rosa de Lima, cuya misin se encuentra dedicada a la formacin
integral de nios y jvenes, y que es posible gracias a la implementacin de la pedagoga del amor y la evangelizacin por

parte de las Hermanas Canonesas de la Cruz, quienes lideran esta noble misin, y cobijadas por el manto protector de nuestra
Patrona Santa Rosa de Lima, quien es smbolo de sencillez de corazn, meditacin en soledad y testimonio de fe.
El xito de la gestin pedaggica es gracias al liderazgo asertivo que ejercen las Hermanas Canonesas de la Cruz, y que en la
persona de nuestra directora, Sor Rosario Ojeda Hernndez, se redime la vocacin de la Venerable Madre Teresa de la Cruz
Candamo, quien hace casi 96 aos plasm una obra de arte pintada en amor, ya que deline el modelo de ideal, y amor al
Cristo Crucificado, y que se imparte a diario en nuestro colegio bajo los pilares de oracin, catequesis y liturgia.
Por lo tanto, es justo rendirle merecido tributo tambin a los laicos comprometidos, religiosas, religiosos, maestros y
personal administrativo que lideraron y lideran la enseanza en nuestra alma mter bajo el lema TRABAJO, AMOR Y
COMPRENSIN, porque sus logros pedaggicos fijaron los cimientos slidos y erigieron al colegio como lder y
emblemtico en la provincia, y que hoy se redunda en el prestigio nuestra IE, corroborable en los profesionales y hombres
de bien que se encuentran desperdigados por todo el mundo, y que son nuestros principales embajadores; por su ejemplo
de vida, por sus valores impartidos y por ser agentes de cambio constante al servicio de nuestro pas, que tanto los necesita.
Seoras y seores, es el momento de unirnos en la fe y elevemos siempre nuestras oraciones al Santsimo Hacedor para que
nuestra Santa Patrona interceda por nosotros con su advocacin, quien naci al lado de los pobres y sinti en carne propia
el dolor, muerte, desolacin y abandono de los ms necesitados. Es por esto, que nuestra Institucin Educativa lleva su
virtuoso nombre y que como corolario, se hace extensivo a Patrona de las Amricas, Colegio de Enfermeros y la Polica
Nacional del Per.
Finalmente, no olvidemos que dando es cuanto recibimos, porque las verdades no se saben, por el contrario, se aprenden;
no se viven se sienten; desde donde estemos en el hogar, en la plaza pblica o en las aulas combatamos la duda, el temor, la
ignorancia y la violencia; porque solo siendo de corazn humilde y teniendo temor de Dios podremos alcanzar el camino del
bien, el de la fe, viviendo el ms puro e inmenso amor, el cual nos permitir ir edificando nuestras vidas, tal como nos lo
enseo Santa Rosa de Lima, y que lo sintetiz el patriota Jos Domingo Choquehuanca, hace casi 200 aos:
Con los siglos crecer vuestra gloria como crece la sombra cuando el sol declina! Muchsimas gracias.
Resuelva de manera individual:
Formule un discurso en ppt o prezi titulado El ser humano que me

inspira (insertar imgenes y/o videos).
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:

3.2. TEMA N 12
TALLERES ARTSTICOS
A. Declamacin
B. Monlogo
C. Representacin teatral
A. Declamacin
Poema XV (Pablo Neruda)
ME gustas cuando callas porque ests como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas estn llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma ma.
Mariposa de sueo, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancola.
B. Monlogo
PARLAMENTO DE SHAKESPEARE AL PRESENTAR OTHELO, EL MORO DE VENECIA
(Mg. John Ruiz Alvarado IEPP Santa Rosa de Lima agosto-2 016)
Muy buenos das, s que me reconocern, soy el inmortal William Shakeaspeare, vanidoso como todos los escritores
y autor de las tragedias ms grandes de la literatura universal.
Pero ya no ms Romeo y Julieta, ni Hamlet, Macbeth o el Rey Lear, hoy escribir la ms pattica de las tragedias
en el cual el amor imposible ser su lecho de muerte y los celos su elixir narrativo.
Necesito a su protagonista: no ms el tradicional prncipe azul, esta vez ser moreno, de una nacin diferente, un
ser sin patria, que sea soldado, que sea un hroe, s ser un moro y proteger Venecia, que como se llama:
OTHELO, por supuesto.
Y su esposa, tendr que ser de la ms noble cuna, una doncella, una princesa, la mujer ms refinada de toda Venecia;
s, s; DESDMONA.
Necesito un guion, un hilo conductor; los celos, s esos malditos celos que se infunden cual mscaras en los hombres
sin conciencia, sin pudor, YAGO, oh YAGO (t sers este personaje y actuars por lo nico que corroe al hombre
sin cultura: la envidia, por la simple razn de seguir siendo alfrez del moro y estar siempre a su servicio).
Y para continuar con el hilo de mi pluma creativa, necesito a un fantoche, a un ttere pattico; RODRIGO (para que
sea manipulado por el infame Yago), adems de un hombre sabio y justo como el anciano BRABANCIO (padre de
Desdmona, quien reclamar en todo momento justicia) y finalmente, a la sirvienta de Desdmona (EMILIA, que
a su vez ser la esposa del prfido YAGO, y ser la encargada de desenmascararlo.
Pero mejor veamos, como la ficcin se inmortaliza en la tragedia, y si es con mi vuelo creativo, muchsimo mejor.
OTHELO, EL MORO DE VENECIA.
Pnganse cmodos y Disfrtenla!

C. Representacin teatral
EN EL CIELO NO HAY PETRLEO (Comedia de Sebastin Salazar Bondy)
JAZMN : As es pues hija, me abraz y me quiso besar.
OLENKA: y t que hiciste?
JAZMN : no iba a dejar que se salga con su gusto, no te parece?
OLENKA: claro y que hiciste?
JAZMN : jaaa... le dije de sopetn y le dije: Oye que te pasa?
OLENKA: Y?
JAZMN : el muy sinvergenza lo nico que hizo fue prender su cigarro y nada mas
OLENKA: es un fresco...a Dorita, la enga miserablemente.
JAZMN : Ah noo... lo de Dorita es otra cosa esa tiene su historia.
OLENKA: la pobre ha tenido mala suerte.
JAZMN : lo que sea a m me cae antiptica.
OLENKA: pobre es miope.
JAZMN: ahh... y por eso se da esos aires de vampiresa. Mueve los ojitos de un modito.
OLENKA: no ve a un metro de distancia
JAZMN : ahhh... y cuando se emborracha que me dices cuando se emborracha
OLENKA: calla... nos est oyendo
JAZMN : mi abuelito? No te preocupes l es sordito
OLENKA: tambin es mudo.
JAZMN : habla algunas palabras pero no se le entiende
OLENKA: y cmo saben lo que quiere?
JAZMN : mi pap dice que lo entiende, pero yo creo que eso no es verdad.
OLENKA: y esta solo ah todo el da?
JAZMN : hasta que comienza a oscurecersabes a m me conoce aos. Pero bueno bueno Olenka, como
te deca lo deje de una sola pieza
OLENKA: pobre angelito
JAZMN : lo compadeces... es capaz de peores cosas
OLENKA: tu abuelito?
JAZMN : Ayy no seas tonta pues estoy te hablando del Pepe...el que me quiso besar.
OLENKA: Ayy yo deca pobre angelito por tu abuelo...sordo, mudo y sin moverse
JAZMN : no te preocupes en su juventud goz muy bien: se gast toda su herencia en Paris
OLENKA: y no crees que sufre?
JAZMN : muy pocas veces viene
OLENKA: Ayy y no se queja
JAZMN : noo... algunas veces le da unas tembladeras.
OLENKA: ayy debe ser terrible...quedar en ese estado

JAZMN : ahh no se mam dice que paga sus culpas...Claro si se gast toda una herencia en Paris
si por poco no vende la hacienda y comete tremenda barbaridad.
OLENKA: no me imagino como pudo ser de joven.
JAZMN : bien buen mozo, no has visto el retrato de la sala.
OLENKA: ese de marco de plata.
JAZMN : es el que est a la derecha del Corazn de Jess.
OLENKA: es l?
JAZMN : a los treinta aos, cuando regres de su primer viaje de Paris.
OLENKA: Increble!
JAZMN : fue su mejor poca...todo un Don Jun.
OLENKA: Cmo se ha arrugado!
JAZMN : ay mi pap dice que tenemos que respetar porque es el tronco de la familia. Una vez al
ao hacen una fiesta vienen sus hijos, sus nietos, mis primos le hacen mucho cario, pero nadie quiere vivir con l.
OLENKA: t nunca le haces cario?
JAZMN : a m me detesta, cuan do me acerco hace muecas de asco, quieres ver?
OLENKA: no mejor no (se acerca al abuelo y le dice) cmo ests?
(el abuelo haces unos gestos y la asusta)
JAZMN : no ves, me odia, l dice que es porque me parezco a mi mam
OLENKA: tampoco la quiere?
JAZMN : nadita, sabes por qu? Porque se escap con mi pap y se cas contra su voluntad.
OLENKA: tu pap y tu mam quien lo creyera...y porque tu abuelo no que quera que se casaran.
JAZMN : porque mi abuelita por parte de mam fue su novia y lo abandon, para casarse con mi otro
abuelo que era enemigo del pap de mi abuelo, entiendes?
OLENKA: no entiendo ni jota!
Entra en escena la otra hija
CLAUDIA: no me llama la atencin que no entiendas, si leyeras y te instruyeras todo te sera ms fcil
JAZMN : lleg la sabionda, la doctora
OLENKA: no se trata de ningn problema de filosofa, le explicaba a Tita porque mi abuelo no quiere a mi
mam.
CLAUDIA: ya era tiempo que alguien se ocupara del viejito...en su ejemplar esplendido de decrepitud senil
(frase en francs)Y a m se me es simptico.
Se acerca al abuelo y le susurra en francs e inquieta al abuelo
JAZMN : mralo est contento
OLENKA: se divierte desde que la escuch hablar francs
JAZMN : y qu le dice
OLENKA: segn ella que este pas es una porquera.
Sigue susurrndole frases en francs e inquietando al abuelo
JAZMN : y eso lo pone asque raro
OLENKA: claro yo creo que ella le habla mal de la familia por eso el viejito se alegra.
JAZMN : no deberas de permitrselo, sabe Dios qu cochinadas le dice esta que lee tantos libros

De complejos y otras cosas asquerosas.
OLENKA: lgico...parece que s, pero para l todo est bien.
CLAUDIA: es una buena persona y en sus tiempos debe haber sido una bala prdida, eso de la
parlisis debe tener su origen psicolgico, alguna represin...Freud lo explica bien..
JAZMN : esas son tonteras es viejo y nada mas
CLAUDIA: es sencillo todo para ti no? Si escucharas a Freud se te pararan los pelos de punta.
OLENKA: eso que tiene de malo.
CLAUDIA: son smbolos hijita, smbolos de algo muy feo.
JAZMN : como que smbolos.
OLENKA: habla claro smbolos de qu!
CLAUDIA: le susurra al odo a la hermana y esta echa a rer.
JAZMN : que te dijo, que te dijo
OLENKA: (se acerca a su odo y algo le susurra)
JAZMN : Ohh eso dice Freud de las serpientes y los paraguas.
Qu degenerado!
OLENKA: a propsito se han enterado que han venido los gringos petroleros hay uno que se
parece a Leonardo Di Carpio, pero este es rubio.
JAZMN : todava no fui al hotel, dice Lila que son altos y guapos
OLENKA: y se van a quedar ac mucho tiempo
JAZMN : que ganas tengo de conocerlos
CLAUDIA: que... son los que van hacer las perforaciones en el desierto
OLENKA: si han trado de todo hasta carpas porque van a pasar toda la semana en la pampa y solo
los sbados por la tarde van a venir aqu para permanecer los domingos.
CLAUDIA: ay menos mal con tal de no salir a la calle ese da creo que todo est arreglado
JAZMN : ah y a ti no te gustan los gringos?
CLAUDIA: ni pizca...aunque al nico gringo que creo voy a soportar es a Ernest Hemingway.
OLENKA: y quien es ese... el ingeniero?
CLAUDIA: no seas ignorante qu ingeniero...Ernest Hemingway fue un gran novelista, premio nobel de
literatura 1956.
JAZMN : ah no le hagas caso a esta debe ser un aburrido
OLENKA: sabes que se me ocurre
CLAUDIA: seguro que no ser nada original
JAZMN : hay que salir el sbado
CLAUDIA: comenz la cacera cierto
OLENKA: ya quisieras tu tener un gringo como marido
CLAUDIA: debe ser como casarse con un frigider
JAZMN : los gringos son los mejores del mundo, yo vi unas pelculas que se ponen su delantal y
cocinan cuando uno de ac va hacer eso?
OLENKA: adems son trabajadores

CLAUDIA: si pero se emborrachan
JAZMN : en su casa, con su mujer, no en la cantina
CLAUDIA: si, pero lo hacen delante de los hijos, que buen ejemplo no? Yo prefiero la cantina
OLENKA: son gringos hay que mejorar la raza
JAZMN : son frgidos, ya lo demostr Yin Sen
OLENKA: es cosa nuestra... y si lo invitamos
JAZMN : s pero quien le dice yo no me atrevo
CLAUDIA: impresin? Seguro que les va a causar una impresin desastrosa a los muchachos
OLENKA: pura envidia, que se vayan al diablo los muchachos
Entra en escena otro hermano
LUCHO : a que se debe que le mandes al diablo, hermanita
OLENKA: te ofusca que invitemos a los gringos a la fiesta del sbado
LUCHO : terminantemente
CLAUDIA: bravo, por fin uno menos en la lista
JAZMN : Y puedo saber porqu te opones?
LUCHO : si un solo gringo, uno solo pone un pie en esta casa no cuentes conmigo, ah tampoco
con Oscar, con Chalo, ni con Tito, ni con Pepe
OLENKA: celos, envidia
LUCHO: y ustedes coquetera!
CLAUDIA: o es lo mismo que es igual
JAZMN : mejor dejmoslo para otra oportunidad, que estos son capaces de oponerse
OLENKA: ah si y nosotras no nos ofendimos cuando invitaron a esas italianas que se
hospedaron en Los Gutirrez.
LUCHO : eso fue distinto, eso fue distinto adems de simpticas y honestas, adems estaban
hospedadas en la casa de una familia conocida.
JAZMN : y los gringos que son?
LUCHO : Mmm gringos!
AMIGA : y eso que tiene de malo
LUZ : mascan chicle
LUCHO : y usan truzas con palmeritas y girasoles
LUZ : juegan bisbol
LUCHO : y han inventado esos waflets
PEPITA : son mejores que t y toditos esos hombres!
LUZ : eso se llama complejo de inferioridad
AMIGA : ya sali la palabra complejo...ahh son las doce me tengo que ir
LUZ : uy las doce, si no me acuerdo seguro que me voy a perder el ensayo de la escolta del auxiliar
Csar Cajn.
AMIGA : a esta hora?
LUZ : es una hora cvico - patritica...burra!

AMIGA : ahh de paz...me suena, me suena
LUZ : como no te va a sonar si es un msico
PEPITA : ay vamos, mejor las acompao.
LUCHO : chau preciosas
El abuelo empieza a hacer ruidos extraos
LUCHO : qu te pasa? (le dice al abuelo)
Pap ests incomodo a ver (el abuelo no quiere que se acerque)
Qu pasa, que quieres.almuerzo?, no te entiendo la verdad, mejor voy a llamar a mi
pap porque la verdad no te entiendo nada
Entra el pap en escena
PAP : que puede sucederA ver, a ver pap,..quieres algo en especialno entiendo!
LUCHO : de repente mustrales las postales que tienes
PAP : no, no parece que quiera verlas en este momento, pero probemos. Pap, pap Paris
(hace muecas como refiriendo el cuerpo de una mujer)
LUCHO : pap que extrao de repente quiere (hace un gesto como que quiere ir al bao)
El abuelo sigue haciendo muecas sin que nadie lo entienda
PAP : Son la doce del medioda, y l es un relojito, lo hace a las ocho de la maana y las ocho
de la noche, pero vamos a tratar de entenderlo Pap que quieres dime
El abuelo hace pataletas
PAP : Hay agua sucia? Donde? Esta mojado?...ay pero no lo entiendo
PEPITA : pero qu sucede?
LUCHO : Jaael tronco que ha empezado hacer escndalo
PAP : Lucho he dicho que no se le dice tronco al abuelo, es una falta de consideracin
LUCHO : no s, como t siempre dices que es el tronco de la familia
PAP : es el tronco de la familia es cierto, pero no se llama el tronco, caramba!
Ya pap, clmate a ver dime que tienes, a ver explcame que hay...
Ahh hay algo mojado en tu zapato, o tus zapatos te ajustan
LUCHO : pap mira.
PEPITA : qu es eso? hay un lquido debajo del abuelo
PAP : Ay eso me faltaba, que error de la mujer
PEPITA : ya les he dicho que lo dejen en su cuarto
PAP : es que nunca antes haba sucedido esto
LUCHO : esperen, esperen, esperen parece aceite
PAP : que aceite ni ocho cuartos
PEPITA : es la edad, la edad
LUCHO : verdad parece aceite
PAP : anda hombre no seas puerco Lucho, hay que llamar a Eufemia para que barra eso, llama
a Eufemia

PEPITA : ya voy, ya voy, que asco...
PAP : Lucho, te vas a irritar Lucho
LUCHO : que raro pap, no huele mal
Entra la criada en escena
PEPITA : Barra ah!
PAP : Si barra, barra!
CRIADA : el caballero es el que ha hecho eso?
PAP : el caballero ha hecho eso?..., que usted no hace lo mismo?
CRIADA : si pero no en el patio
PAP : barra, barra
LUCHO : espere, espere, deje que vea bien. (mientras la insistencia del pap y la hermana a que
limpie eso la sirvienta)
CRIADA : joven, no le da vergenza mirar as eso
PAP : Lucho ya, me vas irritar de veras por favor, deja que barra Eufemia
PEPITA : ay ni que fuera oro
LUCHO : no vaya a barrer (le dice a la sirvienta)
es oro, es oro pap!
PEPITA : Ay no seas idiota
LUCHO : es oro, es oro!... digo que es oro y es oro!
CRIADA : me va a dejar barrer o no esa porquera
El insiste que es oro y que espere no barrer, pero ellos no creen lo que dice
PEPITA : oro?... ests tonto?
LUCHO : digo que es oro, no estoy locoes oro
Lucho insiste que es oro.
PAP : por qu? dices que es oro.
Entra la mam en escena
LUCHO : mam, mam ah debajo del abuelo hay oro.
CRIADA: Ay se me quema el asado (sale corriendo)
MAM : el asado? como va a descuidar el asado esa tonta
PAP : Esto es un manicomio, por qu dices que es oro?
MAM : que almorzaremos hoy si se ha quemado el asado
PEPITA : pap no le hagas caso a Lucho porque esas son las consecuencias de la borrachera de
anoche
LUCHO : no estoy loco, digo que es Oro y es oro!
PAP : Lucho ests bebiendo demasiado.
MAM : te sientes mal hijito.
LUCHO : escchenme, escucha mam, escucha pap y t tambin abre bien tus orejas. Este
lquido que est a los pies del abuelo es Petrleo!

Todos miran a Lucho sin entender lo que dice
LUCHO : si petrleo que sale del suelo del jardn, del suelo de nuestro jardn, se dan cuenta ahora
porqu les digo que es oro.
PAP : noo...est desvariando.
LUCHO : pap, te digo que sale del suelo, de nuestro suelo.
MAM : todo se va a poner aqu asqueroso.
PAP : Si si es petrleo...es petrleo!..es petrleo...es petrleo!
PEPITA : Ay! somos millonarios, somos millonarios, la envidia que me van a tener mis amigas.
PAP : Y toda la ciudad!
LUCHO : Jaja a Paris, a Paris por fina Paris y salir de este pas insoportable!
PAP : Este terreno va a valer un dineral
MAM : Pero tambin se va a poner inmundo, no habr modo de tapar ese hueco
PEPITA : Ay mamita qu importa!
LUCHO : qu importa que salga un chorro de petrleo, que todo se ponga negro, que interesa
somos millonarios!
PAP : Con tino por favor pensemos, pensemos qu es lo que se puede hacer, pensemos
PEPITA : Ahh hay que avisar a los diarios, para que salga en las notas sociales que ya somos
millonarios
LUCHO : Primero, primero debemos denunciar la mina, eso debemos denunciar la mina
PAP : Y si no es una mina?
MAM : Esperaremos la opinin de los gringos.
PAP : Si, pero si no es una mina haremos el ridculo Lucho!
MAM : Nada de ridculo, con dignidad, pobres pero con dignidad.
PAP : calma djenme pensar, djenme pensar, quien podra decirnos si esto es petrleo o no.
PEPITA : y los gringos que llegaron anteayerPapacito son expertos.
PAP : uy verdad tienes toda la razn hija, cmo podramos hacer para traerlos?
PEPITA : ay voy por ellos, voy por ellos.
LUCHO : t ests loca no?
PAP : Ve, ve hijave.
MAM : Sola? Como va ir sola una nia en busca de unos desconocidos y adems extranjeros
PAP : Ja tienen razn estoy trastornado
MAM : que Lucho la acompae.
LUCHO : Debemos denunciar primero la mina.
PAP : Pues tienes razn, vayanmejor vayan nomas hijos vayan es lo mejor!
LUCHO : Ahh deberan hacerme caso!
MAM : Hay que quitar a tu pap de ah
PAP : Es verdad, pero tiene 10 aos ah... y parece que es el nico lugar que le gusta!
MAM : Pero si lo que sale por ah es petrleo va a tener que mudarse muy pronto, lo mejor es ir

acostumbrando a otro rincn.
Se acercan al abuelo y le dicen:
PAP : Pap no te aburre estar ah sentado ah todo el da, no te gustara ir a un paisaje ms
agradable, a una playa por ejemplo.
MAM : Dile una playa llena de francesas guapas y hermosas
PAP : Pap a una playa con francesas en ropas menoresrubias y fciles. Vamos!
El abuelo no quiere moverse de su lugar.
MAM : No le permitas caprichos Luciano (pap).
PAP : Y qu quieres que haga.
MAM : Arrstralo, scalo de ah a la fuerza.
PAP : Es el tronco de la familia.
MAM : Y eso va a impedir que seamos millonarios.
PAP : Sabes, que la casa es de l, querida.
MAM : De l y cmo es eso?
PAP : Como es eso? Todava no ha habido reparticin y a cada uno de los hijos le toca una
parte, y no sabemos cul ser su voluntad.
MAM : Quiere decir que el petrleo puede no ser para otros.
PAP : Somos seis hermanos y t lo sabes.
MAM : Ahh noo eso s que no, de ninguna manera, esta casa es nuestra, por algo hemos
soportado a este desgraciado tantos aos?
PAP : Cuidarlo era mi deber.
El abuelo se empieza a rer
MAM : Mralo, mralo se burla de nosotros.
Y porque cuidarlo era tu deber y no el de Graciela, tu hermana, que es actriz o del ocioso de tu hermano Samuel.
PAP : Yo eleg ese deber, que la familia lleva ac sentada ms de 200 aos.
MAM : Jajaja los muy vivos de tus hermanos, no vinieron a vivir esta ruina, porque no son romnticos
como t, y como nosotros aceptamos pudrirnos en semejante pocilga de 200 aos...esta casa es nuestra...nuestra!
PAP : Cllate, la ley es la ley y no acepta esas consideraciones.
MAM : La leytus hermanos te van a despojar de tu petrleo y todos los millones que Representa.
PAP : Ya no quiero hablar de eso en este momento, en este momento hay que retirar a mi
pap de ac.
MAM : Arrstralo!
Otra vez se acerca al abuelo y le dice
PAP : Pap,.. ParisLul...ya ves...ya ves!
Pap adentro en mi cuarto tengo una coleccin de fotografas...de francesas lindas
El abuelo se emociona
PAP : Que te parece si vamos a verlas Vamos.
(El abuelo no quiere moverse)
PAP : que te las traiga...ac? noo se ve mejor adentro, vamos...es intil esto

Regresan los hijos a escena
LUCHO : ya vienen, ya vienen son dos, no hablan nada de espaol, tuvimos que recurrir a Luz
para que nos sirviera de traductoraestn viniendo estn viniendo. Uno le propuso
matrimonio a Pepita
PAP : matrimonio? Ests loco si apenas la conoce
LUCHO : yo no s eso tradujo Luz, yo no s nada de ingls
MAM : matrimonio con un gringo Manuelestamos en nuestro da
PAP : ya vienen, ya viene pero el abuelo no quiere salir de ac
LUCHO : vamos hay que levantarlo.
Intentan sacarlo del lugar al abuelo
LUZ : Qu es esto?
Los gringos se sorprenden del abuelo
MAM : Se han quedado petrificados, mrenlo, acomdenlo
Los gringos empiezan a dialogar con Luz
LUZ : Los gringos preguntan que donde est el petrleo.
Todos les indican donde vieron salir petrleo
Mientras tanto la mam dialoga con su hija
PEPITA : Ay mam, mam te cuento uno de los gringos me propuso matrimonio
MAM : Y que le respondiste
PEPITA : Que lo iba a pensar que me diera un tiempo
MAM : Tonteras hija, los gringos no acostumbran a eso, ellos proponen y se casan
PEPITA : Es que me daba vergenza
MAM : Bastara con que le dijeras Yes!
PEPITA : Y si es protestante
MAM : Ay que importa nos bautizamos y ya esta
PAP : Luz puedes escuchar lo que dicen
LUZ : S, don Manuel, procurare
Luz se acerca a escuchar lo que hablaban los gringos
LUZ : Si, parece que dicen que es petrleo
PAP : Magnifico
PEPITA : Qu felicidad, que alegra
LUCHO : Pap, escchame tenemos que ir a denunciar inmediatamente la mina
PAP : No seas ingenuo hijo, eso viene despus
MAM : No seas precipitado, haremos lo que ellos nos aconsejen
LUCHO : Pero mam ests loca, esos gringos son unos pillos
PEPITA : pillosellos son unos verdaderos caballeros
Empiezan a discutir entre ellos
PAP: Luz, puedes decirme ms lo que dicen

LUZ: Si don Manuel
PAP: Guarden silencio
MAM: Si a callar
Luz empieza a dialogar nuevamente con los gringos
PEPITA: Llvenlo adentro que nos desprestigia
MAM: Luz pregunta a los gringos si es petrleo
PAP: Espera, espera que quiero escuchar lo que dicen
Ellos le responden que si es petrleo y de alta calidad
LUCHO: Mam, somos ricos, somos ricos!
MAM: Oste Manuel es petrleo
Se abrazan y empiezan a celebrar de alegra
PAP: Luz por favor puedes preguntarles cuanto nos va a dar ese pozo de petrleo
LUCHO: En dlares, en dlares nada en soles
MAM: Cunto cuesta todo el petrleo que hay ah
Luz vuelve a interrogar a los gringos
LUZ: Ms de tres millones es una locura
MAM: Ay aydenme que me voy a desmayar
PEPITA: Ay, tres millones, gringos protestantes
PAP: Ey, clmate te has vuelto estpida
LUCHO: Papa tengo que ir denunciar la mina, estos gringos son unos vivos
MAM: Corre hijo, corre que no nos quiten nuestros tres millones de dlares
LUCHO: Si, si voy ahorita mismo
PAP: Hay que tomar precauciones hijo
LUZ: Ay sigues estpida Pepita
LUCHO: Luz acompame
PAP: No, no, no djanos a Luz, si te la llevas quien los entiende a estos caballeros
LUCHO: Tienes razn, tienes razn, estevoy solo, voy soloehh por donde es la salida
LUCHO: Chau, chau good bye..
En ese momento se cruza con la criada que vuelve a ingresar en escena
CRIADA : Don Manuel en la puerta hay un hombre que quiere hablar urgentemente con
usted, ahora mismo dice que es muy importante
PAP: Quin ser?
MAM: Dgale que no estamos en casa
CRIADA : Dice que no si ira sin antes hablar con usted
MAM: Y como es
PEPITA: Un gringo?
CRIADA : Gringo no es, esta vestido con un overol
MAM: Qu raro, quien ser?

CRIADA : Insisti mucho
LUCHO: No vaya a ser, no vaya a ser alguien de construcciones, de pronto unos de eso sanguijuelas que
ya se enter que somos millonarios
PAP: Y qu puedo hacer
LUZ: Es mejor que lo deje entrar para salir de dudas
MAM: Si dile que pase, pero no nos sacara ni un centavo
PAP: Que pase, que pase
PAP: Pepa atienda a estos caballeros por favorsrveles unas copitas
PEPITA: Un wiski!!! Noo, Pisco!!!
PEPITA: Mam hay pisco?
MAM: No, anda a comprar
LUCHO : No, esprate ah en mi cuarto tengo una botella debajo de la cama junto a la bacinica
Entro el hombre vestido de overol en escena
GRIFERO: Buenas el sr. Luciano Crdova
PAP: Soy yo, que necesita buen hombre
GRIFERO: Este vera usted, me pareci que estn de fiesta
PAP: Fiesta, ac no hay ninguna fiesta
GRIFERO: Bueno como hay gritos y tanta gente
PAP: Bueno, bueno y diga que desea
GRIFERO: Yo soy el nuevo encargado del grifo que est en la esquina
PAP : Abrevie, abrevie que estamos muy ocupados
MAM : As que son ustedes hacen ruido toda la noche
PEPITA : Sobretodo el que toca guitarra es usted
GRIFERO: No es mi compaero le gusta mucho la msica y como est solo
LUCHO : No toca mal eh
GRIFERO: Es cierto yo le he dicho que se vaya a Lima, de repente lo contratan en alguna radio
pero no me hace caso
LUCHO : Que lastima la otra noche yo estaba pensando lo mismo y dgame su amigo podr
amenizar una serenata
GRIFERO: Por supuesto si esa noche est libre y le pagan bien
LUCHO : No se preocupe por eso, lo tendr en cuenta
MAM: Mire es usted es del grifo de la esquina y que mas
PAP : Aun no me explico su visita eh
GRIFERO: Pues como el seor me pregunto por mi compaero yo..
PAP : Abrevie, abrevie estamos muy ocupados
GRIFERO: Pues resulta que el tanque del grifo se ha roto, es muy viejo sabe usted y en este
trabajo no hay seguridad, en cualquier momento boom! Y explotamos
LUZ : Y usted por..no tiene acaso su sindicato
GRIFERO: Sindicato, seorita el sindicato

LUZ : No sirve para nada no es cierto
GRIFERO: Mejor de eso no hablamos
LUZ : Por no hablar es que el pas est si
GRIFERO: Tiene usted razn, si nos uniramos todos, estos gringos no vinieran a robarse todo lo
que tenemos
PEPITA : Como se atreve de estos caballeros que son nuestros amigos
GRIFERO: Perdn les pido disculpas
PAP : Que hay del tanque del roto
MAM : No entiendo que tenemos que hacer con su tanque, su sindicato, su amigo y su guitarra y todas
esas tonteras que este hombre habla
GRIFERO: Es cierto el tanque se ha roto
PAP : Y?
GRIFERO: Y hay una filtracin
PAP : Y qu ?
GRIFERO: Que hemos descubierto que la filtracin viene desde aqu desde este jardn
MAM : Nosotros no hemos visto ninguna filtracin
PAP : Y el momento que veamos una filtracin, yo le aseguro que le mandaremos avisar con la
criada por favor
LUCHO : Es ms yo mismo ir en persona a decrselos
LUZ : Filtracin, es un chasco...una filtracin el petrleo no se da cuenta
MAM : Nuestro petrleo, nuestro petrleo una filtracin del seor...que ingenuidad
LUCHO : Dice usted una filtracin
GRIFERO: Si una filtracin, ese petrleo que sale del tanque viene a dar a este lugar, es peligroso
LUCHO : Mire usted, es algo as como una mancha de aceite en el piso
GRIFERO: Puede ser
LUCHO : Una mancha oscura que parece petrleo
GRIFERO: No que parece petrleo, sino que es petrleo
LUCHO : Una mancha como esta
GRIFERO: Precisamente esta
PAP : Entonces n o es un pozo
LUCHO : Calla mama, pobre pero con dignidad, tu misma lo dijiste
Claudia les dice lo ocurrido a los gringos, a lo cual estos se burlan
MAM : Porque se ren estos gringos
Los gringos no entienden nada
Lucho quiere atacarlos
PAP : Djalos que ahorita los corro
MAM : Vtalos Manuelhazte respetar
Los gringos se van de la casa burlndose
PEPITA: Que se habrn credo estos, que sern en su tierra cualquier cosa

Basureros, muertos de hambre
GRIFERO: Seor Zarate me dara usted permiso para hacer un hueco en su jardn
PAP : Hgalo buen hombregringos de porquera
GRIFERO: Gracias, entonces ir por las herramientas, un pico y una pala
MAM : Vamos adentro aqu hace mucho calor
LUZ : Si vamos, vamos
PEPITA : Yo nunca cre que esto fuera petrleo. Vamos Luz
LUZ : Si Pepita
PAP : Que ridculo habramos hecho si denuncias el pozo de petrleo
LUCHO : Ahh por favor papa no me eches a m la culpa, yo siempre te consulte
PAP : Que no se hable ms de esto ya se acab, preferible que nadie se entere lo que sucedi Ac.
LUCHO : Pap el abuelo se qued adentro
PAP : Hay que ponerlo en su sitio
Traen al abuelo y lo vuelven a poner donde estaba sentado
PAP : Que alegra estaparece que le gusto el paseo
LUCHO : Djalo ah hasta que se quede dormido
PAP : 10 aos en ese lugar y parece que es el nico que le gusta. Increble!
LUCHO : Que lastimaera petrleo cado del cielo
PAP : Pero recuerda hijoen el cielo no hay petrleo
El abuelo se queda solo en escena, se levanta de su silla y se pone a bailar (FINAL DE LA

HISTORIA)
Llega el grifero y empieza a cavar, el abuelo coge la pala y se pone ayudar
El gasfitero le dice
GRIFERO: Le gusta trabajar seor
ABUELO: Es la primera vez que lo hago en mi vidapero es espectacular
FIN!

Resuelva en grupo:
La presentacin personal y/o teatral de una obra acorde a su nivel y

especialidad (por ejemplo: El Principito si es estudiante de la carrera
de educacin inicial.
Declamar ante un pblico espectador y/o realizar un monlogo sobre
alguna fecha cvica del calendario escolar y/o un personaje literario.
V. EVALUACIN:

Calificativo:
Autoevaluacin:

VI. GLOSARIO
01 DRAMATURGIA
1. f. Preceptiva que ensea a componer obras dramticas.
2. f. Concepcin escnica para la representacin de un texto dramtico.
3. f. Conjunto de obras dramticas de un autor, poca o lugar, o escritas en una
lengua determinada. La dramaturgia brechtiana, del siglo XX, francesa.
4. f. p. us. dramtica ( gnero literario).
02 MONLOGO
1. m. soliloquio.
2. m. Obra dramtica en la que habla un solo personaje.
03 ORATORIA
1. adj. Perteneciente o relativo a la oratoria, a la elocuencia o al orador.
2. f. Arte de hablar con elocuencia.
3. f. Gnero literario que se concreta en distintas formas, como el
discurso, la disertacin, la conferencia, el sermn, etc.
4. m. Obra dramtica en la que habla un solo personaje.

Basadas en la norma APA
VII. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
7.1 BIBLIOGRFICAS
Benitez (1998) El arte de la declamacin. Lima: Edit. San Marcos.
Carnegie, D. (2007) Cmo hablar bien en pblico e influir en los hombres de

negocios. Lima: Edit. Sudamericana.
Di Bartolo, I. (2005) Oratoria contempornea. Edit: Corregidor.
Fischman, D. (2000) El espejo del lder. Lima: Edit. Extramuros.
Fischman, D. (2009) El lder interior. Lima: Edit. Extramuros.
Editorial Chirre (2010) Aprende y domina el Teatro Escolar.
Editorial San Marcos (2013) Oratoria Moderna. Herramientas necesarias para

el desarrollo de la expresin oral y el xito personal.
Greville, J. (1992) Cmo hablar en pblico. Espaa: Edic. Deusto.
Macchiavelli, N. (1996) El Prncipe. Lima: Edit. Alba.
Mungua, S. (2005) Manual de Oratoria. Mxico: Edit. Limusa Noriega.
Ohmae, K. (1999) La mente del Estratega. Madrid: MC Graw Hill.
Palmont, M. (2001) Manual para triunfadores. Lima: Edic. M.A.
Puchol, L. (2005) Hablar en pblico. Espaa: Edit. Daz de Santos

Rodrguez, M. y otros (1995) La autoestima clave del xito. Mxico: Editorial
Manual.
Salesman, E. (1992) 100 frmulas para llegar al xito. Lima: Edit. Salesiana.
Vargas, J. (2002) Oratoria y Liderazgo. Lima: Centro Peruano de Teatro.
7.2 ELECTRNICAS
Alban, A. (2007) Manual de oratoria. Recuperado de
www.eumed.net/libros/2007b/; www.oratorianet.com/index.html
RAE (2014) Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua.

Recuperado de www.rae.es

HOJA DE RESPETO


Modulo de Actividades Integradoras PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Modulo de Actividades Integradoras PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ACTIVIDADES INTEGRADORAS:

Elocucin, Oratoria y Liderazgo

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 2

Nuevo Chimbote Per

Dr. Jos Mara Huamn Ruiz

Derechos Reservados Imprenta de la USP

I. INSTRUCCIONES PARA SU UTILIZACIN POR PARTE DEL ESTUDIANTE

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 6

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado

Chimbote, diciembre de 2016.

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 7

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 8

Oratoria clsica Oratoria actual

IV. ACTIVIDAD O TAREA N 01:

Desarrolle en la plataforma virtual de la FEYH:

Analice el video instructivo

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 9

Propuestas de Listas Multinivel

A. Grandes oradores de la antigedad

B. Principales representantes de la oratoria contempornea

A. Grandes oradores de la Historia

Lisias (459-380 a. C.)

Demstenes (384-322 a.C.)

B. Principales representantes de la oratoria contempornea

Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi)

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 10

Martin Luther King

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 11

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 12

Martin Luther King

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 13

IV. ACTIVIDAD O TAREA N 02:

Resuelva en grupo las siguientes preguntas:

Investigue sobre los principales discursos emitidos en el siglo XXI (a nivel

Comprobacin o verificacin del aprendizaje adquirido en el repositorio del

Propuestas de Listas Multinivel

A. Grandes oradores de la antigedad

B. Grandes discursos de la historia contempornea

A. Grandes oradores de la historia antigua y medieval

Scrates (470-399 a. C.). La apologa

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 14

B. Grandes discursos de la historia contempornea

Abraham Lincoln. Gettysburg

John Fitzgerald Kennedy

C. Grandes discursos del siglo XXI

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 15

Enma Watson. Igualdad de gnero (ONU)

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 16

IV. ACTIVIDAD O TAREA N 03:

Resuelva en grupo las siguientes preguntas:

Elabore una exposicin utilizando el contenido temtico de este captulo.

Comprobacin o verificacin del aprendizaje adquirido en el repositorio del Aula

Propuestas de Listas Multinivel

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 17

Es decir, la personalidad es la forma en que pensamos, sentimos, nos comportamos e interpretamos la

La personalidad a travs del tiempo. Estabilidad y cambio

En buena parte, la personalidad est

Generalmente, existe una tendencia a

B. El uso de la TIC en el ambiente acadmico.

Una mayor comunicacin entre alumnos y profesor.

Reduccin de tiempos ya que la comunicacin puede realizarse en cualquier momento y lugar.

Ms. John Fernando Ruiz Alvarado 18

Medios Didcticos excelentes para reforzar temas en tanto complejos en aulas.