Presentacién
Para dar raz6n de nuestra fe.
lafe con
conversion al Evangelio de Jesucristo, que se desa-
rola en relacin con las distntassituaciones y acon
fecimientos que configuran la vida de la persona, En este
dinamismo se inseribe la formacion cristina, bien ea como
catequesis fundante, bien como formacin permanente.
L: vida bautismal implica un proceso permanente de
Precisamente para responder ala formacion permanente
de los cristianos adultos, la Subcomisién de Catequesis de
Ja Conferencia Episcopal ha preparado esta guia de estudio,
pata uso personal o de grupo, siguienda el Compendio del
Catecisto del Iglesia Cataice. Con ella, e propone aytdar 8
la lectura de dicho documento de la fe, no de susttuiclo, ,
asi, provocar un didlogo entre la fe que nos propone la Igle
sia y la vida del cristiano. Pretende desarrollar una com:
prension sistematica y ongénica del conjunto de a fe; dar a
‘conocer el lenguaje convin dela fe que recibimos de la Ile
sia e impulsar con la ayuda dol Espiritu Santo, una forma
de vivir los acontecimientosy situaciones, la vida personal,
familiar y socal Juminada y orientada por la experiencia
cristiana
eCOfrecemos, pues, este sencillo instrumento a los grupos
de formacién cristiana y también a todo aquel que perso-
nalmente quiera seguir un itinerario que le ayude a ahon
dren la fe que la Iglesia celebeay vive, y que es fuente de
salvacién para todos los hombres,
Mons. D. Javier Salinas
Obispo de Tortosa
Presidente de la Subcomisién Episcopal de Catequesis,estos encontrarin en este curso un camino de formacién per-
rmanente y abundantes sugerencias para su vocacin y mi
sional servicio de laf. Tambicn puede ofrecerse para aque
los que se acercan ala Iglesia solicitandlo el Bautismo y eles
propone el catecumenado bautismal. Como tercer grupo de
destnatarios seRalamos a jovenes y adultos que se preparan
al sacramento de la Confirmacign y que encontrarén en este
‘curso una sintesis de fe adecuada para completar el cami-
no desu Iniciacincristiana. Les ser jgualmente de mucha
utiidad a todos aquellos que, en un momento conereto de
sus vidas, buscan redescubrir su fe y profundizar en la vida
cristiana,
¥_Pueden elegirse diversas maneras de desarrollar el
trabajo, y cada grupo puede ver la que mas se adapte a su
situacion. Una indicacion atl puede serla de adaptareltra-
bajo y la reflexion al ao litirgico. Como sugerencia
‘El ultimo triméstre del afo y el Adviento (3-4 sema-
nas), se puede dedicara temas doctrinales (1a 14), re-
;partiéndolas con el tiempo después de Pascua.
+ Desde Navidad hasta Cuaresma (de 4 a 8 semanas) y
durante la Cuaresma (5 semanas) se pueden estudiar
los temas morales (23-31),
+ En el tiempo de Pascua (7 semanas) podrian ser més
apropiados los temas likirgicos (15 a 22)
+ Después de Pascua se pueden estudiar los temas doc:
‘winales que atin no se han trabajado.
* Los temas dedicados a la oracién (32 y 33) pueden tra-
tarse antes de Navidad o antes de Pascua, segtin los
aos y las semanas disponibles.
Orientaciones para
el trabajo y destinatarios
Para dar raz6n de nuestra fe.
Formacién en fa fecon
el Catecismo de la lteia Catica
2 Compenal
sia Catdlice por el papa Benedicto XVI, como sintesis
ely segura del Catecismo, constituye un nuevo im-
pulbo para la educacién en la fe, pues en él se presentan con
brevedad, claridad e integridad los elementos esenciales y
fundamentales de la fe de la Iglesia (cf. Motu Propo) La
importancia de este valioso instrumento que es el Compen-
dio nos ha impulsado a realizar esta guia para su lectura y
estudio tanto personal como en grupo.
LE: promulgacién del Compendio del Cateismode a igte-
La guia ests compuesta por 38 temas. En ellos, to-
dos los ntimeros del Compendia son presentados, asi como
Jas imégenes y las oraciones finales, invitando a su lectura
Por lo tanto el Compendio debe tenerse a mano, tanto en los
momentos de trabajo en grupo, como en los momentos de
lectura personal, Con esta guia todo el Compendio puede ser
leido, profundizado y llevado a la vida ala vez que puede
ser considerado como una referencia permanente para la
vida eristiana
e 2Estos 33 temas estan estructurados sein las cuatro
partes del Cotecismo dela Iglesia Catia y su Compendio:
La profesion de la fe crstiana
La celebracién del Mistero cristiano
a vida en Cristo
La oracion crstiana
¥_ Encada uno de los temas se desarrollan cuatro apar-
tados que confieren una gran unidad. Las partes de cada
tema son estas
1 Puntos de partida. Con los apartados:
= Nuestas preguntas
“La Palabra de Dios
- Eltestimonio deta Iglesia
, Exposicién de la fe. Con res apartados en los que se
lesarrolla el contenido del tema,
IL, Propuestas para conocer y vivir. Con los siguientes
apartados:
= Reflerin y ditlogo
+ Recordar
= Comocer mas
Hoar al vide
IV. Para orar. Con la referencia a una oracién contenida
nel Gompendio y una oracién final tomada, en la mayoria
de las ocasiones, de la litungia de la Misa
¥ Asise estudia el Compendio en el contexto de la Pala-
bra de Dios y de la vida de a Iglesia. Por ello las referencias
‘la Sagrada Escrtura, a textos litirgicos y al Magisterio de
Ia Iglesia son continuas, dando asf unidad a lo que se eree
yse vive,
¥ Flepigrafettulado Nuestra preguntas intenta, desde
dliversos puntos de vista, suscitar preguntas y motivaciones
{que invitan a acerearse al texto viendo la estrecha relacién
{que tiene con la vida del cristiano. Lo hace desde diversos
puntos de vista: con las preguntas mas habituales que la
fe crstiana suscita en el ambiente secularsta en el que nos
‘encontramos; profundizando en las dimensiones fe y vida,
fe y ciencia;e igualmente poniendo la vida misma, con sus
alegrias e interrogantes, en relacién con el sentido iltimo
de la fe cristiana
¥ El tercer apartado, Propuestas para conocer y vivir,
‘ofrece pistas y posbilidades diversas para que todo lo que
se ha profundizado pueda ser reflexionado en los grupos,
lievado a la vida y ampliado con otras lecturas que se su
gieren en el texto.
¥ Bets disetado en unidades para trabajar en grupo.
Cada persona debe contar con el material correspondiente
fun encuentro y con el Compendio. Seré necesario leer en
vvoz alta puntos del Compendia, textos introduetorios y ora
ciones, y asi se fomentaré una participacién activa de los
miembros del grupo.
¥- Astpues, esta guta: Para dar rain de muestra fe, puede
sin duda ser de gran utilidad para los catequistas, ya que
e@ Ill, Propuestas para
conocer y vivir El Compendio en la
Reflexién y didlogo Conocer més «nueva evangelizacién»
+ 1Qud sla meva eanglza- + Yeeros iron del 3a 6 de
gs te inode 9 a Compentio,nimeros 332357 80
+ {Que Comentoy pars apo" -paps "Beato
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siQucenlapmiesin de fe? ——_Llevarala vida @ |. Puntos de partida
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«Guerin mODYy ‘iitoence del Corpora del Nuestras preguntas _mandado, Yhe aqui que yoestoy
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a fees de actualidad permanen- ea weed.
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+ Lascuatropartes del Caticon
‘las cuatro dimensiones de lt
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dal spite Sano erseRindo-
Terminar con la Sef dea Cruz iesaguandartadolaqueyooshe
‘Dios tadopoderosa y temo: concede at pablo que Is mei
cin det docrinsleensee scampi sempre, de palabra y de ob,
Toque a tecomplace Por resto Sear Jesuit. Amen
2# I. Exposicion de la fe
1. Una nueva
‘evangelizacién y un
nuevo Catecismo
TBvangelizarsigifon anu
ciara sBuena Noida» de Js
frst, que es una buona nueva
ars todos Jos hombres.
Para dara conocer a ec
tiaa aos que desesban bau
are.0 ls que qoeran Pro
fundizay, Is Tpesia sempre ha
‘liad lx sibs de Ia Fe,
‘ompurstos ye desde los prime:
ev gl. Een importante es
1 Credo, que prclamaron fos
plimesos Concioe (feo eno
Sho 131, Nic ene af 325 97
CConsantnapl, ene! a0 381,
Hy oromnia tages yoy te
portantequellamamos sibel
‘elos Apestols (er el Credoy
‘Sino de los Apostles, a
te dein 33)
Elpaps an Pablo propuso
tina ceva evangelaclin para
‘Seamiezo de teroer mien.
En sintss, neva evangl
scion gues dc:
+ Una rnovaciony revit
cin de Inia cnn
‘es eres
sun mucvo ananco a que
esse han ala,
sy un primer anuncio a
quienes no conocen”
Prange
Como insramento para le
nueva cranpelancsin se Frepard
.Caacn de Ils Ci
oe promulgade por Juan Pablo
en 1982. De we Catecsmo, se
is un Campo, romano
pr Benet XVI en 205.
deta ttt del Cameo
2. Cuatro partes del
Catecismo y cuatro
dimensiones de la vida
cristiana
ELC del ei Cat
tee y arbi el Compendif-
ren uato parts, porguela vida
Cristiana tene custo dimensio-
res rofuaente unas
+ La profesién de Ta fe en
Dios, Pade, Hijo y Esp
gr
+ Lacelebraiin de mister
dle Css, que nos lena de
‘esperanza
+ La forma de via, presi
sh por nada
« La eae, que imprega,
Y soaiene toda la vide dl
i estudiamos detenidamen
tel elndies del Conpendi ve
tos clramente deinidas si
‘use partes
La profes del fe Pro-
fesar qlee dec declaat ya
erie con la vida a aguelo que
se cave, Nuestra fe, contenidaen
Cro, es export Inge
mente esta pare
Ho eistiano. Un gran misery
tn scontecimlento magniieo
Teno de signieado ye fuera
‘combi historia ca man
{Sc In muerte a resurrecion
‘damor yelebramos cas di
IL La vida en Cesta, Lama
sera de vive eistana es visit
Como Cristo, amanda Dios Ps
Arey atodos os hombres,
oraclén tene gran inporancas
Yilena de seni a via dels
Ereyentes. La oracén eristans
tmisimportants esl Padres
tr, Jet minmo not In ee
‘ot forma de earl Padre,
3. Lo que pretende esta
ropuesta formativa
Sivitndonoe del Compende,
‘amen a tratar de rvitalizne
Trnovar cada une de esto 2
ects de musta vida rstans
1 EI congcimiento de a
{acompronion yl mejor
pvtpaciin en ls cele
Beseonesitrgins
‘Nate manera de vive
qe nos Hevea a conver
hin ys verdaderamante
‘La oracion yf tao conParte |
LA PROFESION DE LA FEEEE
PE
# Ill, Propuestas para
conocer y vivir
Reflexién y dislogo
4 Podemos encontrar 2 Dios
‘con larazie?|
4+ Por que Dis se revel?
cales som las etapa de ba
Revelation?
+ ene conocerot hoy a 6
‘elcid Dios?
Quelle
Recordar
+ Lasetapas dela Revelacion
11a relscin ente grad Es
stura y Tadic,
@ Para orar
Rezarel Act dee del Apne oracional
Conacer mis
"= Contemplie Isprimers ima.
gen del Compe, seono de
(Ciston, dtr del Mate P=
pr, eer su explain.
Llevar a la vida
+ Metal nimero 2 del Com
pend,
Seog, Dos mi, mi nia experana,dyeme para que no scum
bal desalentoy dee de querer buscarte ase siempre tu rst con
Sor Ts que me este encontrar, got me dst esperanza de
fercontare sempre mis ym, damela fuerza para busca
Son Again
re
El deseo de Dios,
la Revelacion y la fe
Compendio, nimeros 1 17,2628 y 30232
# |. Puntos de partida
[Nuestras preguntas
EL hombre en ngesto mu
do occidental etd en el conto
de td, inl ga a pensar
(que es fa medida de foe. Sn
Embargo, (por qué se inersogs
Sobre ef pg del dolor, de
tal de Is cup, de la soled
dele uct? En ul core,
frist a nostalgia devia, de e-
ledad en plentud, (Puede ser
sche el corsaén del hombee?
LaPalabra de Dios
Oh, Dios, ters mi Dis,
portimadrugo, Misia est se
‘lena de tim carne tone se
‘Se como tra resec, ago
‘Sa sina
Fl testimonio de a Iglesia
“Reiterates, alan
zaaloshombres: or ee profets
Tee fine Devan con la eope=
‘nwa de salva
Y tanto amacte al mundo,
Padre santo, que al eumplisela
plenitude os tempos nos en-
‘iste como salvador ta nico
Hor
Pes EarnAY
1. Elhombre es capaz de
Dios
Dios ha rsd hombre
ce ue price dena fc
ERG, por lot homre ie
fend fondo de ss ala, un
iho de Die. Se manifesta
fu constant gud de
Sieg y ens deseo de per
ssn
(Leer 12 dl Compenti,
lnchaod! stn desan Resi
ay hllas cde Diosen in be
Tezaro loceeada ya raves
Gola Ciacin podmar Dogars
coover# Dios con rsa
“Zin, pero no es are fac para
hombre, Por eso Dis ha ue
‘ido vevelarse.
Leer ay
iow se ha veto y pode
‘mos hablar dF, aunque es
tae palabras siempre so” Uy
Pobre, Dios siempre = mis de
Fone potemos entender
awe 5
2. Cémo ha side la
revelacién de Dios
La revelacin | manifestae