AUTONOMA, SOLIDARIDAD Y RECONOCIMIENTO INTERSUBJETIVO.

CLAVES TICAS PARA POLTICAS SOCIALES CONTEMPORNEAS

Nos dice que la globalizacin actual genera mltiples problemas en la

sociedad y ms en Latinoamrica y que son abordados por las
polticas sociales. Que en ese orden de ideas, encontramos
propuestas para que tales polticas partan de lecturas ms complejas
de la realidad con los sujetos que emergen en sta; que la solidaridad
y el reconocimiento intersubjetivo de sus participantes, nos lleva
hacia el logro de sociedades ms cohesionadas con actores sociales y
que son validados para el dilogo y la construccin de formas de vida
colectiva ms equitativas e incluyentes. El artculo tambin nos habla
del marco terico de la tica discursiva de Habermas y de la teora
del reconocimiento recproco de Honneth, aportes tico-
procedimentales para las polticas sociales contemporneas.

ECONOMA CIVIL DESDE UNA TICA DE LA RAZN CORDIAL

Calvo P, nos dice que la pretensin de la economa civil es dar

respuesta a las necesidades de la sociedad del momento, lo cual
permite una sociedad ms justa y feliz, por eso se hace notorio que
ninguna de nuestras acciones puede ser concebida desde el punto de
vista individualista, ya que las personas por lo general, precisamos de
los dems para poder subsistir y alcanzar nuestras metas,
especialmente aquellas que se relacionan con la bsqueda de una
vida mejor.

Desde el punto de vista del autor, nos brinda un enfoque civil de

economa alrededor de seis conceptos fundamentales, como los son
el comercio, inters, confianza, civilidad, reciprocidad y felicidad, el
cual permite orientar la actividad econmica hacia el bien comn,
dotndola del sentido civil necesario que la justifique y legitime
moralmente.

Adela Cortina nos dice, que exige reconocimiento mutuo de los

individuos de una determinada sociedad y un dilogo intersubjetivo
dado, que no slo desde los argumentos de la razn sino, adems,
desde los argumentos del corazn; en otras palabras, en el concepto
de ciudadana acenta con sonoridad la clebre sentencia pascaliana
que dicta: conocemos a la verdad no slo por la razn, sino por el
corazn. Es una educacin orientada a la vida, en donde la dignidad
humana se hace referente fundante para reconocernos como sujetos
comprometidos con el ejercicio moral de las virtudes pblicas que
permitan forjar la cohesin de la comunidad (Montero, 2008)

TICA DEL DESARROLLO, DEMOCRACIA DELIBERATIVA Y

CIUDADANA BIOLGICA. UNA ARTICULACIN EN CLAVE
BIOPOLTICA AFIRMATIVA

Villarroel, R no habla de los alcances tericos y el impacto de las

diversas concepciones del fenmeno del desarrollo. El cual hace una
reflexin acerca de los fines y los medios del desarrollo que ha sido
denominada "tica del Desarrollo". Nos dice que es necesario
establecerlo con la reflexin sobre la democracia participativa y que
permite entender de mejor manera el modo como se podra pensar
en la "tica del Desarrollo" y una democracia participativa, mediando
un ejercicio activo de la ciudadana, entendida en un sentido
ampliado, una de cuyas expresiones se encontrara en el concepto de
"Ciudadana biolgica", que examina desde un enfoque de biopoltica
afirmativa.

FILOSOFA Y DIVERSIDAD SEXUAL: APORTES PARA UNA LECTURA DE

LA CONSTITUCIN COLOMBIANA EN CLAVE DE GNERO

En esta ocasin Pulgarin, J. P nos hace reflexionar acerca de las

nociones de sexo, gnero y moral circulantes en varias corrientes del
pensamiento filosfico: desde el pragmatismo clsico de Dewey hasta
el contemporneo de Rorty, pasando por los sentimientos morales,
entre otras. Tambin nos ofrece elementos de juicio para coordinar la
interpretacin constitucional del derecho a la igualdad en torno a la
diversidad sexual, realizados por la Corte Constitucional colombiana,
con los avances logrados en el mbito acadmico nacional y a nivel
mundial. En la primera parte, tras un recorrido conceptual por varias
corrientes filosficas, se realiza una crtica a las
nociones sustancializadoras de la verdad del sexo, y de la subversin
sexual presente en el caso del transgenerismo. En la segunda parte
nos habla de los elementos de las ticas sentimentalistas y
pragmatistas, de cara al manejo dado a la problemtica de gnero.
Como reflexin final, el autor nos brinda algunas herramientas para
abordar cientficamente en el futuro los conflictos tericos que
suscitan las luchas por el reconocimiento de la diversidad sexual.