EL HROE TRGICO

SHAKESPERIANO Y EL
GAUCHO
El Rey Lear y Barranca Abajo de Florencio Snchez

24 DE OCTUBRE DE 2017
SOFA SNCHEZ
2B 2017
 Introduccin:

El presente trabajo tiene como objetivo analizar, contrastar y establecer un dilogo entre
las obras dramticas El Rey Lear de William Shakespeare y Barranca Abajo de
Florencio Snchez.

Ambas obras nos muestran un conflicto trgico entre padres e hijos; el amor filial es el
eje que mueve la accin poniendo de manifiesto la naturaleza humana de los
participantes del drama. De esta forma podremos ver personalidades como la de Lear,
un rey que a causa de sus malas decisiones cae preso de la locura y su muerte se vuelve
inevitable, la de Zoilo, un gaucho anciano que pierde trgicamente hasta su vida, rehn
de sus conflictos familiares y analizaremos las figuras femeninas que rodean a estos
hombres que inevitablemente sern arrastrados por su fatal destino.

A pesar de ser dos autores distantes temporal y culturalmente, la temtica de sus obras
es la misma: el hombre y sus relaciones. Hay un gran estudio psicolgico y social detrs
de cada acto, mostrndonos e invitndonos como espectadores a comprender lo
incomprensible de la mente humana, y no solo eso, sino tambin detenernos y
reflexionar sobre los vnculos que rodean la vida cotidiana del hombre.

El teatro es la vida en movimiento, las emociones, pasiones y los pecados del hombre
puestos en escena, expuestos para que el pblico pueda identificarse y mediante la
katarsis puedan purgar sus almas. La esencia humana es la misma generacin tras
generacin. Siglo tras siglo nos movemos llevados por los mismos deseos y dilemas.

() El teatro es vida viva. Por su resonancia vital puede cambiar, cautivar, consolar,
alegrar, confundir o ensear al espectador. Es adems un acto creador que se agota al
trmino del proceso. Un cuadro o una estatua estn listos y completos desde el momento
de su terminacin y tienen una prolongada duracin. Una representacin teatral, por el
contrario, transcurre, se convierte en acontecimientos y desaparece.

(Historia social del teatro Margot Berthold).

 El Rey Lear Argumento

Al dividir su reino entre sus tres hijas Goneril, Regania y Cordelia, Lear les solicita que ellas
expresen su amor por l. Sus hijas mayores Goneril y Regania colman a su padre de
halagos y palabras amorosas, con el fin claro de ganar su preferencia y salir beneficiadas
de la reparticin. Pero Cordelia, la hija menor, le manifiesta a su padre que su amor
responde a su deber de hija, evitando la adulacin. La respuesta de su padre es
desheredarla, exigindole que se retire de su presencia. A pesar de tener defensores
como el conde Kent, Cordelia pierde el amor de su padre y ste no entra en razn, sino
que destierra al mismo conde por haber intercedido por su hija.

Cordelia que siempre tuvo deseos de acompaar en la vejez a su anciano padre,

cuidndolo y respetando su honor se ve obligada a partir entregada como esposa al rey
de Francia, dejando en manos de sus crueles hermanas el reino y la vida de su padre.

Las intenciones de Goneril y Regania salen a la luz cuando faltan al pacto establecido con
su padre, tomando el poder y dejando a su padre abandonado en medio de una tormenta
donde ste se enfrenta consigo mismo y al ver que perdi el favor de sus hijas mayores,
pierde la razn. Es entonces donde Kent lo lleva con su hija Cordelia que lo recibe
afectuosamente.

Tras diversos acontecimientos Lear se ve abrumado por la muerte de sus tres hijas, siendo
la muerte de Cordelia una injusticia que el mismo rey debe presenciar. Esto provoca su
muerte inevitable sumido en el profundo dolor al no poder soportar la realidad,
cumpliendo as su destino trgico.

Anlisis

Evidenciamos desde un principio que la actitud de Lear como rey carece de sentido,
encaprichado y buscando halagos de sus hijas a cambio de una parte del reino, no logra
comprender las reales intenciones de sus hijas mayores, sino que se contenta con su
palabrera.

Hablad, hijas mas: ya que hemos resuelto

abdicar en este instante las riendas del gobierno,
entregando en vuestras manos los derechos
de nuestros dominios y los negocios de estado decidme
cul de vosotras ama ms a su padre. Nuestra
benevolencia prodigar sus ms ricos dones a
aquella cuya gratitud y bondadoso natural ms los
merezcan.
(Rey Lear, pgina 8).

Al enfrentarse a Cordelia, Lear encuentra una respuesta sincera y pura, falta de falsedad.
Pero no puede comprenderlo, los reclamos a su hija son duros, amenazndola con perder
su parte del reino.

CORDELIA.-Desgraciada de m, que no puedo

elevar mi corazn hasta mis labios. Amo a vuestra
majestad tanto como debo, ni ms menos.
LEAR.- Cmo, cmo Cordelia? Rectifica tu
respuesta, si no quieres perder tu fortuna.
(Rey Lear, pgina 10).

LEAR.-Cmo! tan joven y tan poco tierna!

CORDELIA.-Tan joven y tan franca, seor.
LEAR.-Est bien! Qudate con la verdad por
dote; pues, por los sagrados rayos del sol, por los
sombros misterios de Hcate y de la noche, por todas
las influencias de esos globos celestes que nos
dan vida o nos matan, abjuro desde ahora todos mis
sentimientos naturales, rompo todos los lazos de la
naturaleza y de la sangre y te destierro para siempre
de mi corazn.
(Rey Lear, pgina 11).

Como mencionamos anteriormente, Cordelia sabiendo las intenciones de sus hermanas

se despide suplicando por un buen destino para su padre. Sus hermanas toscas y faltas
de afecto, les responden desdeosas.

CORDELIA.-Con lgrimas en los ojos se despide

Cordelia de vosotras, favoritas de mi padre. Os
conozco perfectamente y s lo que sois; mas yo,
vuestra hermana, siento invencible repugnancia en
designar vuestros defectos con sus verdaderos
nombres. Amad mucho a vuestro padre; recomiendo
su ancianidad a vuestro pecho tan fecundo en
protestas. Pero ah! si an gozase yo de su afecto,
quisiera darle un asilo mejor. Adis!
REGAN.-No vengis a prescribirnos nuestro
deber.
GONERIL.-Procurad ms bien complacer a
vuestro esposo que, cediendo a la piedad, se digna
tomaros sin fortuna y salvaros de la mendicidad.
Habis faltado a la obediencia, y merecis que vuestro
esposo os pague con la indiferencia que mostrasteis
hacia vuestro padre.
(Rey Lear, pgina 19).

La obra trascurrir en como Lear va encaminado a cumplir su fatal destino, preso de su

ceguera y rechazando todo consejo y advertencia.
Podemos comparar esto con la ate o ceguera, elemento clave en la tragedia clsica. El
hroe no puede ver ms all de s mismo y justifica todos sus actos.
Como en las tragedias clsicas, Shakespeare toma como protagonistas de sus dramas a
personajes de la alta sociedad (aristoi) como reyes, prncipes, jefes de Estado, etc. Toma
como ejemplo a miembros importantes de la sociedad, no olvidemos que el fin primero
del teatro es didctico, al sufrir las consecuencias un miembro importante de la sociedad
esto servir como ejemplo a toda la nacin.
Se nos muestra como Lear comienza su propio proceso hacia la destruccin suya y de sus
hijas, pero en la obra intervienen otras personas que desempean distintas acciones que
marcarn cambios en la obra (como la intervencin de Kent, de Edmund, etc.). Es sobre
el hroe que recae todo el sufrimiento y las consecuencias, la paga de su accionar
desproporcionado la pagar Lear juntamente con su descendencia.
Cabe resaltar como la piedad toma un peso importante en la obra, Cordelia cuando va a
reencontrarse con su padre, no busca recriminarle su accionar o buscar venganza, sino
todo lo contrario. Su corazn se regocija y anhela poder darle consuelo a su padre.
CORDELIA.-Ya lo saba; el nuestro lo espera,
dispuesto a recibirlo debidamente. Mi querido padre!
ti solo trabajo; por ti mi duelo ha entristecido a
Francia y mis inagotables lgrimas han excitado su
piedad. No arma nuestras manos la loca ambicin,
sino el amor, el tierno amor a un padre anciano y
querido; vamos a combatir en defensa de tus derechos.
Cunto me tarda el verte y or tu voz!.
(Rey Lear, pgina 131).

Es importante resaltar como Shakespeare pone como causa de las catstrofes acciones
humanas, muchas veces en los clsicos encontramos las intervenciones de dioses que
alteran el orden y provocan caos en la vida humana. Pero en las obras shakesperianas es
el hombre mismo el dueo de su destino, el que marca qu camino seguir: hacia la
salvacin o hacia su desgracia.
Sin embargo, existe un factor agregado por Shakespeare, las condiciones mentales
anormales. stas no son causa de los conflictos sino resultados de los mismos, Lear luego
de tomar sus decisiones impulsadas por su incapacidad de ver las cosas racionalmente
(recordando el trmino griego ate) caer una profunda locura que lo llevar a su muerte.
Si Lear padeciera de locura al momento de dividir su reino, no sera un personaje trgico
ya que no estara obrando inocentemente, sino por mera locura y esto le quitara
responsabilidad.
Tambin Shakespeare introduce eventos desafortunados en sus obras, es decir
accidentes, estos son presentados como acontecimientos al azar que aparecen como
forma de la cotidianeidad que rodea a los personajes. Un ejemplo claro es cuando
Edgardo llega tarde a la prisin para salvar a Cordelia.
Estos accidentes son esenciales en la naturaleza humana al colocarlos en la obra,
Shakespeare le da un toque de verosimilitud. Al mismo tiempo que el hombre no pueda
controlar los acontecimientos que lo rodean y que stos provoquen situaciones
lamentables tambin hace a la esencia de lo trgico.

Cordelia es quien logra sacar a Lear de su locura, devolvindole lo ms valioso, el amor

filial, que como mencionbamos es el tema de la obra. Pero al ser asesinada el hroe
pierde el sentido de su vida otra vez. Cuando cree haber recuperado todo y volver a
recomenzar es golpeado duramente por la realidad por la muerte de Cordelia y sus
posibilidades y ansias de vivir desaparecen junto con ella.

LEAR.-Ah! ah! ah! Son de mrmol vuestros

corazones y de hierro vuestros ojos? Si yo tuviese
vuestras voces, rompera con mis gritos la bveda
celeste! La he perdido para siempre! Oh, ya s distinguir
si una persona est viva o muerta! Miradla:
insensible como la tierra! Dadme un espejo ah! si
su aliento lo empaa, an vivir.
(Rey Lear, pgina 174).
LEAR.-Tambin estrangulado mi pobre servidor!
No, no; no ms vida. Cmo! el ms vil de los
reptiles goza la vida en nuestros hogares y t no
vivirs, no volvers nunca, nunca...? Desatad este
nudo, por favor... Mil gracias, Vedla, vedla; mirad
sus labios; mirad, mirad! (Muere.).
(Rey Lear, pgina 177).
 Barranca Abajo Argumento

La obra est ambientada en un espacio rural, la estancia de Zoilo, un gaucho anciano que
vive con su hermana Rudencia, su esposa Dolores, y sus hijas Prudencia y Robustiana. Las
relaciones familiares son psimas, Rudencia y Prudencia mortifican diariamente a
Robustiana, hija menor que est muy enferma. Dolores no puede imponerse como
madre, se queja constantemente de dolores que ella imagina.
Zoilo no haba inscripto sus tierras como era requisito del gobierno en esa poca, por este
motivo pierde la propiedad de las mismas, gracias a un engao de Juan Luis (el estanciero)
y Gutirrez (el comisario) vindose obligado a vivir de prestado en su propia casa, que
ahora le pertenece a Juan Luis. ste mantiene una relacin amorosa clandestina con
Prudencia ya que sta est comprometida con Aniceto, ahijado de Zoilo.
Prudencia y Rudencia malgastan el dinero que queda y culpan a Zoilo de vivir en la
pobreza, los nicos que le brindan amor y respeto son Robustiana y Aniceto.
Zoilo al enterarse de la situacin de su hija mayor, intentando salvaguardar el honor que
le queda a la familia decide mudarse a un rancho humilde que le presta su ahijado. Las
mujeres, menos Robustiana, se quejan constantemente de la vida que llevan en dicho
rancho, echando de menos la vida en la estancia. Es entonces donde deciden huir
aconsejadas por Martiniana, una vecina que oficia de celestina entre Prudencia y Juan
Luis.
Aniceto le declara su amor a Robustiana y sta lo acepta, pero fallece antes de poder
llevar a cabo el casamiento. Esto destroza a Zoilo por completo.
Cuando las mujeres intentan huir Aniceto las descubre, inmediatamente se lo comunica
a Zoilo, quien ya cansado les ordena que se vayan del rancho. Su esposa Dolores
arrepentida pide perdn suplicante, pero Zoilo la rechaza y vuelve a insistirles que se
retiren.
La obra tiene un final trgico, ya que Zoilo luego de que se van las mujeres y que Aniceto
se retira a hacer las tareas que le ha encomendado, se suicida ahorcndose.
 Anlisis y comparacin de las obras

Esta obra est dedicada al gaucho como ejemplo del ser humano superado por el medio
social, podemos encontrar reminiscencias del teatro clsico ya que en Zoilo se ven los ideales
gauchescos y Florencio Snchez pudo impregnar en l, una personalidad recia al mismo tiempo
que dramtica como en Robustiana un personaje emotivo hasta el llanto. El tema de la obra
tambin es el amor filial, podemos ver como las relaciones de familias estn desgastadas, as
como lo estn en El Rey Lear. nicamente en la figura de la hija menor los hroes encuentran
el amor y el respeto debido, y es con la prdida que stas que se avecina el desastroso destino.

Cordelia y Robustiana guardando las distancias poseen similitudes, como el amor genuino por
su padre, la indignacin que les causa el proceder del resto de su familia y el anhelo por cuidar
a su padre hasta su muerte, dndole un fin digno al ser que les dio la vida.

Aqu en el caso de Robustiana, esos accidentes de los que hablbamos en la literatura

shakesperiana, podramos decir que se apoderan de la vida de la joven, quien fallece a causa de
una enfermedad que el texto no especifica cual es pero que sabemos que la va debilitando
paulatinamente. A pesar de esta dolencia que la aqueja, Robustiana no deja de pensar que algn
da ella ser sana y podr vivir en armona casada, cuidando a su viejo padre.

ROBUSTIANA: Qu dicha! Qu dicha! Ve? Ahora me ro... De modo... que ust me

quiere... Y... ust cree que yo me voy a curar y a poner buena moza... y nos casamos?
Y viviremos con tata los tres, los tres solitos? S? Entonces no lloro
ms.
ANICETO: Aceta?
ROBUSTIANA: Dios! Si me parece un sueo! Vivir tranquilos sin nadie que moleste,
querindose mucho; el pobre tata, feliz, all lejos... en una casita blanca... Yo sana...
sana... En una casita blanca! [Radiante, va dejando resbalar la cabeza sobre el pecho de
ANICETO.].
(Barranca Abajo, pgina 28).

Frente a las desgracias que sufre Zoilo, como la prdida de su propiedad, estancia que
gan con su trabajo y sacrificio, Robustiana oficia como centro de equilibrio. Es la razn
de ser del gaucho, que cansado y humillado por su familia y vecinos est cansado de la
vida que le ha quitado tanto.

ZOILO: Ah!... No quers! Bueno, toc tambin. Y cuidadito con ponrteme por delante
otra vez. [Gutirrez mutis.] Herejes! Saltiadores! Saltiadores! [Los sigue un momento
con la vista, balbuceando frases incomprensibles. Despus recorre con una mirada las
cosas que le rodean, avanza unos pasos y se deja caer abrumado en el silln.] Seor!
Seor! Qu le habr hecho a la suerte pa que me trate as!... Qu, qu le habr hecho!
[Deja caer la cabeza sobre las rodillas.].
(Barranca Abajo, pgina 15).
La tristeza y la desesperacin que Zoilo guarda se nos manifiesta en este parlamento, el
gaucho hace exclamaciones que evidencian su pathos, pero al mismo tiempo tiene una
fuerza indmita y luchadora que le permite salir de su casa con la dignidad que le queda
y llevar a su familia al rancho de Aniceto, buscando un nuevo comienzo.

La figura de Dolores, de Prudencia y de Rudencia podra ser comparada con Goneril y

Regania. Estas mujeres destruyen el honor de Zoilo cuando Prudencia establece una
relacin amorosa con el estanciero que les ha quitado la propiedad, y de esta forma a
modo de favor amoroso, Juan Luis les permite vivir all.
Pero son muchas las oportunidades que tiene Juan Luis para acercarse a Zoilo en tono
burln, regodendose de sus victorias frente al viejo gaucho.

ZOILO: Quin me busca? Ah!

JUAN LUIS: [Confianzudo.] Qu tal,
viejo amigo? Cmo le va? Est bueno? Le habr interrumpido la siesta, no?
(Barranca Abajo, pgina 12).

El final trgico de la obra y de los hroes guarda una extraordinaria similitud, tanto Lear
como Zoilo mueren desbordados por los acontecimientos, desamparados por sus seres
queridos y lejos de todo lo que amaron alguna vez.
En este caso Aniceto, quien oficia de consejero o intermediario, intercede por Zoilo ante
su familia, apelando a que no lo dejen solo pasar por tan amargo trance.
ANICETO: Con el derecho que tiene todo hombre bueno de evitar una mala accin...
Ustedes se quieren dir pa la estancia vieja..., escaparse y abandonarlo cuando ms
carece de consuelos y de cuidados el infeliz. Qu les precisa darle ese disgusto que lo
matara! Vea, doa Dolores. Usted es una mujer de respeto y no del todo mala. Por
favor. Impngase de una vez... Mande en su casa, resignes a todo y trate de que
padrino Zoilo vuelva a encontrar en la familia el amor y el
respeto que le han quitao..
(Barranca Abajo, pgina 32).

Zoilo al descubrir las intenciones de abandono de su familia, les pide perdn por no haber
sido un buen ejemplo para ellas, recae sobre s toda la culpa de los acontecimientos y
carga con los pecados que no le corresponden.
Y de esta forma las echa, obligndolas a dejarlo solo, sabiendo bien las intenciones de
cada una de ellas.
Finalmente se queda solo con Aniceto, que teme por la vida de su padrino, los
parlamentos trgicos de Zoilo evidencian el hartazgo de la vida misma y la decepcin.
ZOILO: [Alzndose.] Eso es lo mesmo que decirle a un deudo en el velorio: "No llore,
amigo; la cosa no tiene remedio." No hay que llorar, canejo!... Si quiere tanto a ese
hijo, o ese pariente! Todos somos genos pa consolar y pa dar consejos. Ninguno pa
hacer lo que Dios manda. Y no hablo por vos, hijo. Agarran a un hombre sano, geno,
honrao, trabajador, servicial, lo despojan de todo lo que tiene, de sus bienes
amontonaos a juerza de sudor, del cario de su familia, que es su mejor consuelo, de su
honra... canejo!... que es su reliquia; lo agarran, le retiran la consideracin, le pierden el
respeto, lo manosean, lo pisotean, lo soban, le quitan hasta el apellido... y cuando ese
desgraciao, cuando ese 36
viejo Zoilo, cansao, deshecho, intil pa todo, sin una esperanza, loco de vergenza y de
sufrimientos resuelve acabar de icia de vida, todos corren a atajarlo. No se mate, que la
vida es gena! Gena pa qu?
(Barranca Abajo, pgina 35-36)

De aqu en adelante observamos una decadencia del personaje, quien va dejndose morir
parlamento a parlamento, afirmando su idea de quitarse la vida.

ZOILO: No lo digo por vos, hijo... Y bien, ya est... No me mat... Toy vivo! Y aura, qu
me dan? Me degelven lo perdido? Mi fortuna, mis hijos, mi honra, mi tranquilidad?
[Exclamacin.] Ah, no! Demasiado hemos hecho con no ate como pods, viejo Zoilo!...
dejarte morir! Aura arrglate como pods viejo Zoilo!
(Barranca Abajo, pgina 36).

ZOILO: [ZOILO lo sigue con la mirada un instante, y volvindose al barril extrae un jarro
de agua y lo bebe con avidez; luego va en direccin al alero y toma el lazo que haba
colgado y lo estira; prueba si est bien flexible y lo arma, silbando siempre el aire
indicado. Colocndose despus debajo del palo del mojinete trata de asegurar el lazo,
pero al arrojarlo se le enreda en el nido de hornero. Forcejea un momento con fastidio
por voltear el nido.] Las cosas de Dios... Se deshace ms fcilmente el nido de un
hombre que el nido de un pjaro! [Reanuda su tarea de amarrar el lazo, hasta que
consigue su propsito. Se dispone a ahorcarse. Cuando est seguro de la resistencia de
la soga, se vuelve al centro de la escena, bebe ms agua, toma un banco y va a colocarlo
debajo de la horca.]
(Barranca Abajo, pgina 36).

Conclusin

El teatro cumple el mismo fin a travs del tiempo, su propsito inamovible sigue conmoviendo
y mostrndonos como cada conflicto que hasta puede llegar a ser bsico en la vida del hombre
puede representar una tragedia irremediable. El hombre es dueo de su destino, sus acciones
lo determinan y es el teatro la viva voz de ese hecho. El hombre est definido por sus acciones,
con el mismo, con quienes lo rodean, con el mundo mismo.