UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTO

UAPA

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Matricula
Contenido
Tema I .............................................................................................................................. 6
Introduccin .................................................................................................................... 6
Tema II ............................................................................................................................ 7
Planteamiento del Problema .......................................................................................... 7
Tema III ........................................................................................................................... 8
Justificacin del problema ............................................................................................. 8
Tema IV ........................................................................................................................... 9
Objetivos Generales ........................................................................................................ 9
Tema IV. I ....................................................................................................................... 9
Objetivos especficos ....................................................................................................... 9
Tema VI ......................................................................................................................... 10
Marco Terico ............................................................................................................... 10
Tema VII ....................................................................................................................... 12
Desarrollo ...................................................................................................................... 12
Tema VIII ...................................................................................................................... 17
Conclusin ..................................................................................................................... 17
Tema IX ......................................................................................................................... 18
Bibliografa .................................................................................................................... 18
 Derecho antiguo Romano y las legislaciones actuales
Dominicanas respecto a la familia.

Influencia ejercida por la iglesia catlica hacia las leyes Dominicanas

en relacin con la familia.
Tema I

Introduccin

El tema a tratar en este informe, es sobre el derecho antiguo romano y las legislaciones actuales
dominicanas, respecto a la familia y la influencia del estado catlico sobre el gobierno
Dominicano en referencia a las leyes que tienen que referirse a la familia.
Nuestro cdigo civil actual est en gran parte basado en esta legislatura, y dentro de este
encontramos el derecho de familia, que incluye el parentesco, matrimonio, adopcin, tutela etc.
por tanto es importante estudiar estos puntos desde su fundacin para darle la similitud, y
tambin para establecer diferencias entre ambos, de esta manera tendremos un conocimiento
amplio de nuestra realidad contempornea en lo que al derecho de familia corresponde,
sabremos de que trata y estableceremos semejanzas.
Terminolgicamente y en sentido estricto familia deriva de famulus, siervo, criado domstico,
de donde familia equivaldra al nmero de siervos de una casa. Pero con familia tambin se
indica el caudal y bienes de la misma, la ascendencia, descendencia y parentela, y por supuesto,
el conjunto de personas que viven en una casa bajo la potestad del dueo de ella. En este ltimo
sentido segn Ulpiano, llamamos familia en sentido propio (familia propio iure) a un grupo de
personas vinculadas entre ellas por el hecho de estar sometidas a la voluntad de uno solo, el
paterfamilias.
Como ya sabemos, nuestro cdigo de leyes fue elaborado, tomando en cuenta las leyes que los
Romanos ya haban escrito y adaptado de otras naciones en la poca del dominio del imperio
Romano, el cual tena el dominio de todo, en lo concerniente a lo poltico, militar y religioso en
esa poca.
Por lo consiguiente, este informe vamos a ver cules son esas similitudes que hemos adoptado
y como la iglesia catlica sigue influyendo en la Rep. Dominicana, gracias al concordato
firmado por el presidente de esa poca, Rafael Lenidas Trujillo.
Uno de los tantos aportes que recibimos del derecho romano ha sido en gran parte a nuestro
cdigo civil, entre algunos artculos podemos citar el art. 1382 que establece Cualquier
hecho del hombre que causa a otro un dao, obliga a aqul por cuya culpa sucedi a
repararlo. este articulo fue adoptamos del derecho romano, de la Ley Aquilia, propuesta por
Aquileo en la poca romana.

Tema II
Planteamiento del Problema

En este planteamiento, no tenemos que preguntar:

1- Como estaba conformada la familia en la poca del imperio?

2- Cmo est conformada la familia hoy en da?
3-Cuales son las leyes romanas en relacin con la familia?
4- Cmo est conformado nuestro cdigo civil referente a la familia?
5- Cuales han sido las influencias del derecho Romano que hemos adoptado a nuestro cdigo
civil sobre la familia?
6- Cual ha sido la influencia de la Iglesia Catlica en referencia a las leyes sobre la familia en
nuestro pas?
Tema III

Justificacin del problema

En este informe que se va a realizar, vamos a destacar los aportes que hemos recibido de las
leyes romanas antiguas a nuestro cdigo civil en relacin con la familia y como la iglesia
catlica ha mantenido su influencias sobre nuestras leyes en concerniente a la familia.
Ya que desconocemos cules son esas leyes que hemos adaptado a nuestro sistema, y que tanto
nos han ayudado a mejorar nuestro ncleo, o sistema familiar que tenemos hoy en da.
Sabremos cuales son las influencias que est ejerciendo la iglesia catlica, y por qu est
haciendo esto?
Cules son las preocupaciones de la iglesia catlica sobre estas leyes o sus modificaciones.
Tema IV

Objetivos Generales

Conocer todo los aspectos concernientes al derecho Romano antiguo y las legislaciones
Dominicanas actuales en relacin a la familia, y cmo influye la iglesia Catlica.

Tema IV. I
Objetivos especficos

1- conocer la similitud del derecho Romano antiguo con las leyes legislativas
Dominicanas en relacin a la familia.
2- conocer las influencias ejercida por el estado catlico hacia nuestra legislacin.
3- investigar cmo est compuesto el derecho Romano antiguo.
4- investigar cmo estn compuesta nuestra legislacin en relacin a la familia.
Tema VI

Marco Terico

Terminolgicamente y en sentido estricto familia deriva de famulus, siervo, criado

domstico, de donde familia equivaldra al nmero de siervos de una casa. Pero con
familia tambin se indica el caudal y bienes de la misma, la ascendencia, descendencia y
parentela, y por supuesto, el conjunto de personas que viven en una casa bajo la
potestad del dueo de ella. En este ltimo sentido segn Ulpiano, llamamos familia en
sentido propio (familia propio iure) a un grupo de personas vinculadas entre ellas por el
hecho de estar sometidas a la voluntad de uno solo, el paterfamilias. Con un significado
ms amplio (familia communi iure) familia indica el conjunto de todas aquellas
personas que habran estado sometidas a la misma autoridad si el comn paterfamilias
no hubiese muerto.
Concepto de familia en Roma y en la actualidad

Segn esto, el concepto de la familia romana no coincide con nuestra nocin actual de la
misma: en Roma, el lazo que une a las personas que pertenecen a la misma familia es
exclusivamente la sujecin a la potestad de un pater, en nuestros das, la base de toda
familia es normalmente el vnculo natural de consanguinidad o parentesco de sangre
(cognacin).
Legislacin
Se denomina legislacin, por una parte a todo el conjunto de leyes que existen en un
Estado y que regulan los comportamientos de los individuos pertenecientes al territorio
de un pas. En este sentido, consiste en todo el ordenamiento jurdico, todo el sistema o
conjunto de normas que pueden encontrarse en un pas, y que responden a un sistema
jurdico especfico, entendiendo a ste ltimo como todo el conjunto de instituciones del
gobierno, las normas, las creencias y las concepciones sobre lo que se considera
derecho, cul debera ser su funcin y las maneras de aplicarlo, perfeccionarlo,
ensearlo y estudiarlo en dicha sociedad determinada.

Influencia
La influencia es la accin y efecto de influir. Este verbo se refiere a los efectos que una
cosa produce sobre otra (por ejemplo, el viento sobre el agua) o al predominio que
ejerce una persona.

La Iglesia catlica (en latn: Ecclesia Catholica) es la Iglesia cristiana ms numerosa.4

Est compuesta por 24 Iglesias sui iuris: la Iglesia latina y 23 Iglesias orientales, que se
encuentran en completa comunin con el papa y que en conjunto renen a ms de 1200
millones de fieles.
Agnacin o parentesco agnaticio, en Derecho romano, es el parentesco jurdico que se
fundamenta en la potestad del paterfamilias y no supone, necesariamente, relacin de
sangre. As, los agnados son aquellas personas que estn sometidas a la potestad del
pater o que lo estaran si viviese todava el paterfamilias.

Paterfamilias
En la antigua Roma, hombre que era el cabeza de familia.
Tema VII

Desarrollo
LA LEY DE LAS XII TABLAS
La elaboracin de la Ley de las XII Tablas, o ley de igualdad romana se produjo a
mediados del siglo V a. C., a partir de la insistencia de un tribuno de la plebe llamado
Terentilo Arsa en el 462 a. C. (ver Secessio plebis), cuando el Senado republicano
decidi enviar una comisin de diez magistrados a Atenas para conocer la legislacin
del gobernante griego Soln, inspirada por el principio de igualdad ante la ley.
Estos se llamaron Decemviros y fueron: Apio Claudio, Tito
Genucio, Publio Fesio, Lucio Viturio, Cayo Tulio, Aulo Manlio, Publio Sulpicio, Publio
Curiato.
La Ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum leges) o Ley
de igualdad romana fue un texto legal que contena normas para regular la convivencia
del pueblo romano. Tambin recibi el nombre de ley decemviral. Por su contenido se
dice que pertenece ms al derecho privado que al derecho pblico.
La ley se public al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce
planchas de bronce que se expusieron en el foro. Debido a que no queda indicio alguno
de su existencia, algn autor ha llegado a sugerir que no existieron.
No obstante, su desaparicin puede explicarse por el saqueo que sufri Roma hacia el
ao 390 a. C. por parte de los galos. Se cree que se destruyeron y, por algn motivo, no
se reprodujeron con posterioridad. Esta ltima teora parece estar apoyada por las
abundantes referencias que de ellas hacen los autores antiguos. El historiador Tito Livio
dijo de ellas que eran la fuente de todo el derecho romano, tanto pblico como privado.
Por su parte, el orador y abogado Cicern afirm que los nios aprendan su contenido
de memoria.
Al estar estas leyes expuestas pblicamente, estaban libre de malas interpretaciones de
sus custodios. Pues parece que anteriormente los pocos que conocan las Leyes, las
interpretaban manipulndolas a su favor. Estas Leyes para todos (los ciudadanos) fueron
las bases del Imperio Romano pues todos estaban bajo las mismas en cualquier rincn
del Imperio

En el derecho antiguo se design con el nombre de familia el patrimonio de una persona

particularmente el transmitido por herencia.
La familia romana se nos revela como nacida para fines de orden y de defensa social, o
sea como un organismo poltico, como un pequeo estado, con un sistema poltico
econmico y religioso cuyo jefe absoluto era el paterfamilias.
Era un rgimen patriarcal donde el jefe de familia tena la capacidad absoluta de excluir
a sus descendientes por emancipacin, de disponer en vida del patrimonio nico, de
hacer ingresar extraos a la familia por medio de la adopcin y resolva todos los
asuntos judiciales, religiosos y polticos que se presentasen en la familia.
Segn esto, el concepto de la familia romana no coincide con nuestra nocin actual de la
misma: en Roma, el lazo que une a las personas que pertenecen a la misma familia es
exclusivamente la sujecin a la potestad de un pater, en nuestros das, la base de toda familia
es normalmente el vnculo natural de consanguinidad o parentesco de sangre (cognacin).

Hoy en da reconocemos como familia, al fundamento de la sociedad y el espacio bsico

para el desarrollo integral de las personas, el cual se constituye por vnculos naturales o
jurdicos, por la decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la
voluntad responsable de conformarla.
En la doctrina romanstica, el ejercicio del derecho del paterfamilia era privativo a los
ciudadanos romanos varones sin pertenecer nunca a la madre.

Sin embargo, hoy en da, en nuestro cdigo Toda persona tiene derecho a constituir una
familia, en cuya formacin y desarrollo la mujer y el hombre gozan de iguales derechos y
deberes y se deben comprensin mutua y respeto recproco.

En nuestras leyes, el Estado garantizar la proteccin de la familia, bien de ellas, inalienable e

inembargable, de conformidad con la ley; as mismo las leyes Romanas asistan a sus
ciudadanos en todo lo que ellos necesitaban, gozaban de toda la proteccin y el cuidado del
imperio.

Derecho de vida y muerte. Este derecho consiste, durante la poca caracterizada por la
primaca del derecho formal y estricto, en el reconocimiento pleno de los derechos perpetuos
y absolutos del paterfamilias.
El pater familias tena poder legal sobre todos los miembros de su familia adems del poder
que le daba ser su mantenedor econmico o su representante ante los rganos polticos de
Roma. El estado estaba impedido de intervenir en los asuntos familiares y era el pater, quien
entonces ejercitaba dicho derecho, resolviendo todas las situaciones que se presentaban al
grupo familiar; sin embargo esto no es as, en nuestras leyes, ya que todos tenemos derecho a
la vida, y ningn padre le puede quitar la vida a un hijo, ya que si un padre hace esto, est en
riesgo de que el estado lo acose de homicida.
En los primeros tiempos, su facultad era tan amplia que poda disponer totalmente de la
persona y bienes de sus filius. Esta potestad fue moderndose muy paulatinamente en la
Repblica limitndose particularmente en la Roma imperial, y sobre todo bajo la influencia
cristiana. A fines del siglo II, el pater slo poda ejercer una facultad correctiva. Todo padre que
diera muerte a un hijo, a partir del emperador Constantino, fue considerado parricida.
La posibilidad del padre, otorgada por la Ley de las XII Tablas, de vender al hijo, fue declarada
ilcita por el emperador Caracalla, salvo por motivos de pobreza extrema.
Dioclesiano y luego Constantino, lo prohibieron en cualquier caso, aunque este ltimo
emperador realiz una salvedad.

En el derecho antiguo todo para que se celebrara un matrimonio era necesario contar con el
permiso de los padres de ambos contrayentes, los matrimonios entre hermanos se
consideraban crimen de incestum (incesto), bajo determinadas circunstancias los primos
podan casarse. El matrimonio poda ser concertado cuando ella cumpliera 12 aos y l 14,
aunque para la boda formal se esperara a que ella pudiera desarrollar una vida sexual plena.

En nuestras leyes actuales, el Estado promover y proteger la organizacin de la familia sobre

la base de la institucin del matrimonio entre un hombre y una mujer. La ley establecer los
requisitos para contraerlo, las formalidades para su celebracin, sus efectos personales y
patrimoniales, las causas de separacin o de disolucin, el rgimen de bienes y los derechos y
deberes entre los cnyuges; as mismo lo hacan los Romanos en el derecho antiguo, para que
se celebrara un matrimonio era necesario contar con el permiso de los padres de ambos
contrayentes, los matrimonios entre hermanos se consideraban crimen de incestum (incesto),
bajo determinadas circunstancias los primos podan casarse.
El matrimonio poda ser concertado cuando ella cumpliera 12 aos y l 14, aunque para la
boda formal se esperara a que ella pudiera desarrollar una vida sexual plena.

Nuestro cdigo establece que los matrimonios religiosos tendrn efectos civiles en los
trminos que establezca la ley, sin perjuicio de lo dispuesto en los tratados internacionales.
En la las leyes romanas los matrimonios religiosos tenan los mismos efectos civiles que hoy.

La unin singular y estable entre un hombre y una mujer, libres de impedimento matrimonial,
que forman un hogar de hecho, genera derechos y deberes en sus relaciones personales y
patrimoniales, de conformidad con la ley. El estado Romano promova lo mismo, ya que solo
los ciudadanos Romanos libre podran contraer matrimonio.

En las leyes Romanas antiguas las mujeres ciudadanas de Roma gozaban de la proteccin del
paterfamilia y del estado, ya que era una ciudadana Roma y era ley que esta persona gozara de
todo los privilegios del imperio.

La maternidad, sea cual fuere la condicin social o el estado civil de la mujer, gozar de la
proteccin de los poderes pblicos y genera derecho a la asistencia oficial en caso de
desamparo; segn nuestras leyes actuales Dominicanas.
 Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad, a un nombre propio, al
apellido del padre y de la madre y a conocer la identidad de los mismos; en este caso slo el
padre poda reconocer a los hijos, porque era la cabeza de la familia, el que sustentaba toda la
familia.

8) segn la nueva ley, todas las personas tienen derecho desde su nacimiento a ser inscritas
gratuitamente en el registro civil o en el libro de extranjera y a obtener los documentos
pblicos que comprueben su identidad, de conformidad con la ley; Segn las leyes antiguas
romanas slo las personas nacidas de ciudadanos Romanos podan tener la ciudadana
legitima romana

Otra ley dice que todos los hijos son iguales ante la ley, tienen iguales derechos y deberes y
disfrutarn de las mismas oportunidades de desarrollo social, espiritual y fsico.
Se prohbe toda mencin sobre la naturaleza de la filiacin en los registros civiles y en todo
documento de identidad;
Al principio segn las leyes Romanas antiguas, slo los hijos legtimos gozaban de estos
privilegios. En la antigua roma existan dos tipos de familia, la estrecha que estaba compuesta
por el padre, la madre y los hijos legtimos (Concebidos dentro del matrimonio) y adoptados
(miembros que haban sido de otra domus y ahora pertenecan a la ma

Adems de la familia estrecha, exista la domus la cual es un vnculo jurdico que une a las
cosas y a las personas, que otorga un estatus legal e implica una serie de derechos y deberes.

El Estado promueve la paternidad y maternidad responsables. El padre y la madre, aun

despus de la separacin y el divorcio, tienen el deber compartir de irrenunciable de
alimentar, criar, formar, educar, mantener, dar seguridad y asistir a sus hijos e hijas. La ley
establecer las medidas necesarias y adecuadas para garantizar la efectividad de estas
obligaciones;
En lo que respecta a la obligacin alimentaria, dice KUNKEL: "Siendo la patria potestad un
poder sobre las personas que a ella estaban sometidas no originaba obligaciones para el pater
familias. El deber de prestar alimentos a los hijos y nietos no se implanta hasta la poca
imperial fuera del sistema jurdico tradicional. Al principio slo existira quizs con respecto a
los individuos de la casa sometidos a la potestad paternal, ms tarde por lo menos hacia fines
del siglo II de Jesucristo se concedi el derecho a alimentos a los descendientes emancipados.

El Estado reconoce el trabajo del hogar como actividad econmica que crea valor agregado y
produce riqueza y bienestar social, por lo que se incorporar en la formulacin y ejecucin de
las riquezas. Los romanos dan, originariamente, a la palabra "familia" un significado
patrimonial, como sinnimo de "casa", aludiendo con ella al conjunto de bienes que
constituyen el fundamento de la economa domstica de entonces: las res mancipi y,
primordialmente, los esclavos.

El Estado garantizar, mediante ley, polticas seguras y efectivas para la adopcin; pero en el
derecho antiguo Romana, si el paterfamilia quera adoptar a alguien, el estado le otorgaba la
adopcin ya si este era un ciudadano legitimo Romano, este pasaba a ser un hijo (a) que
Forman parte de la familia agnaticia.
Se reconoce el valor de los jvenes como actores estratgicos en el desarrollo de la Nacin. El
Estado garantiza y promueve el ejercicio efectivo de sus derechos, a travs de polticas y
programas que aseguren de modo permanente su participacin en todos los mbitos de la vida
nacional y, en particular, su capacitacin y su acceso al primer empleo.

Al cumplir la edad suficiente, estos jvenes gozaban de estos privilegios.

La influencia ejercida por la Iglesia Catlica al principio del imperio no exista, ya que la iglesia
Catlica naci cuando Constantino unin toda las religiones para formar una sola.
Fue en ese entonces que la iglesia Catlica nacida del mismo seno del imperio comenz a
tomar fuerzas y llego a tomar el control y a influenciar al estado Romano en lo concerniente a
las leyes.
Hoy en da las autoridades Catlicas ejercen presin al gobierno dominicano en cuando a las
leyes de la niez, la familia y otras; ya que la iglesia y el Estado tienen un concordato en el cual
la iglesia goza de muchos beneficios de parte del Estado.
Cada vez que sale a la luz pblica un tema relacionado en contra de la niez, la familia u otros
temas de inters para la iglesia estos se oponen a estos y ejercen presin al gobierno para que
no se lleve a cabo.
Es tanto la influencia que ejercen, que en cada conflicto del gobierno con otras autoridades, la
iglesia es la mediadora del conflicto.
Tema VIII

Conclusin

Al terminar este informe, concluimos que las leyes Dominicanas estn en similitud con
las leyes Romanas antiguas, ya que los romanos fueron los precursores del derecho, y
nos han dejado ese legado para poder regir organizadamente nuestra nacin a pesar que
como siglos pasados estamos siendo influenciado por aquel poder que estaba a favor del
imperio, el cual operaba con toda libertad gracias a Constantino.
En este informe reconocemos que el estado reconoce a sus ciudadanos y les brinda la
proteccin debida mediante leyes y la reconoce como el ncleo de la sociedad.
La importancia e influencia del Derecho Romano con nuestra legislatura actual.
La Organizacin del Derecho romano, aun en la actualidad.
El derecho privado romano antiguo fue muy desarrollado, lo cual permite conocer con
facilidad dicho derecho para un jurista de nuestro tiempo.
En el derecho romano el derecho civil ocup gran parte del derecho.
Tema IX

Bibliografa

... Via Definicion.mx: https://definicion.mx/legislacion/