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DE DARWIN A LA PSICOLOGIA
Y LA PSIQUIATRIA EVOLUCIONISTAS
La idea de evolucin nos remite a diferentes procesos de cambios 1en el tiempo. La evolucin
a la cual nos referimos en este texto es la de los organismos y sistemas vivos. A 10 largo de esta
historia, cada uno de los seres vivos que actualmente observamos ha sido el resultado de las
diferentes plantas y animales que vivieron en el pasado y que fueron dejando sucesivas progenies
de descendientes con modificaciones.

En un sentido general, la idea de evolucin aparece desde tiempos inmemoriales en el pensamiento

de la mayoria de los pueblos, por 10 general bajo las versiones de diferentes cosmogonias.

Entre los filosofos griegos, Anaximandro(muerto hacia la mitad del siglo VI AC.) - probablemente
discpulo de Tales de Mileto sostuvo genialmente algunas ideas muy avanzadas, segn las cuales
los humanos procedemos de organismos que vivieron en el mar e hicieron su transito
hacia la tierra firme. Xen6fanes (0 Ienofanes)nacido en Colofon, Ionia, (Siglo V AC.) fue uno
O

de los primeros griegos en sealar que la presenciade fosiles de animales y plantas marinos
encontradosen ciertas rocas de algunas zonas secas, indicaban que aquellas tierras haban estado
cubiertas por las aguas. Podemos sealar tambin en el siglo IV AC. a Empedocles de Agrigento,
considerado por algunos como el padre de la idea de evolucin. El agua, el aire, la tierra y el
fuego son las races de todas las cosas. Las plantasy los animales estan constitufdos por partes
de tales elementos unidos al azar. Algunos compuestos que asf se formaron dieron lugar a
monstruos
incapaces de vivir; pero fortuitamente, en otros casos, se formo cierta combinacion de rganos
10 cual dio lugar a seres que pudieron sobrevivirexitosamente. Estos ltimos poblaron la tierra;
las combinaciones defectuosas desaparecieron. Empedocles induyo a los humanos entre los seres
formados de esta manera.

En tiempos ms modernos, y a partir de Darwin, los avances en pos de una teora cientfica de
la vida y de su evolucin han sido impresionantes, Pero donde resulta mas preocupante el poco
o nulo conocimiento de la biologfa evolucionista es entre los cientficos sociales, los profesionales
de la salud, los educadores, los juristas y los polticos, llamados todos ellos, principalmente, a
fundamentar y a orientar los procesos de educacin y conduccin de la sociedad y a establecer las
condiciones y limites de un desarrollo sostenible La biologia contemporanea cubre vastos campos
de problemas, reas y sub-espedalidades. Mencionemos someramente algunos de ellos (sin
pretender aquf ninguna secuencia jerarquica): (1)paleontologfa, (2) bioqufmica; (3) biologfa
molecular,genetic a y biologia celular, (4) embriologiacomparada; (5)morfologia (6)fisiologia
sistemica,(7) ecologfa; (8) biologfa del comportamiento yecologfa del comportamiento; (9)
sociobiologfa.(10) Aparecen ahara la psicologia y la psiquiatriaevoludonistas y se habla de bio-
economfa y deeconomfa evolucionistas.

Dentro de la evolucin y desarrollo de la Biologa Evolucionista se debe tener en cuenta las

siguientes consideraciones:
El darwinismo social no fue formulado por Darwin.
La biologa moderna no sostiene las tesis racistas.
Las diferencia culturales no constituyen diferencias de raza. Las diferencias psicol6gicas
son una expresi6n de la variedad de los individuos pero no propiedades ligadas a
una raza. (Por ejemplo, pueden darse diferencias individuales como expresi6n de la variedad
de las distintas formas de inteligencia, pero no hay razas mas inteligentes que otras.
Al interior de cada raza la variedad puede ser igualmente amplia). La biologa cientfica
nos permite sostener que la variedad fenotpica de ciertos rasgos fsicos entre las etnias no
constituyen diferencias de raza y mucho menos en el sentido popular que se le da al
termino.

Las relaciones entre el conocimiento bio16gico y la acci6n poltica deben establecerse en un

plano no ideologizado que permita la crtica cientfica y dentro de los marcos del pensamiento
bio16gico contemporneo.

Se requiere una s6lida argumentaci6n cientfica, mucha honestidad y una gran responsabilidad para
abordar problemas tan complejos como los de la guerra y la paz, la demografa, la ecologa, la
pobreza, la salud, el desarrollo sostenible, el papel de la religi6n y el provenir de la humanidad.
Aqu la bio-etica tiene la palabra para reflexionar conjuntamente con la ciencia sobre estos
fundamentales" problemas complejos".

Psicologa y psiquiatria evolucionistas lUna nueva reorganizaci6n paradigmatica?