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Introduccin:
Se tiene poder sobre los seres humanos, cosa que sucede a nivel mundial, y
sobre eso intentar argumentar las lneas posteriores, en las que habr de manera
alguna, una perspectiva puesta sobre lo que sucede en nuestro pas.
Desarrollo:
El ejercicio del poder del estado va mucho ms all de la bsqueda del bienestar
de sus gobernados, ms bien dira yo, eso es lo que menos importa; y en ese
sentido se busca un bienestar para el pueblo que satisfaga a su vez, las
necesidades del estado. La adaptacin al orden del mundo es obligada para los
habitantes del mismo, pero siempre bajo una normativa creada en beneficio de los
gobernantes, es decir, los que se tienen que adaptar son los pertenecientes a las
clases sociales menos favorecidas.
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El estado busca terminar con los charlatanes, con aquello que escapa a la razn,
con la finalidad terica de darle un valor nico a todos aquellos capaces de ejercer
la profesin psicolgica, pero en ese intento de querer determinar quin es apto
para ocuparse de los asuntos del alma, convierte al quehacer psicolgico en una
negociacin entre particulares, la cual cae necesariamente en una representacin
centrada en normas impuestas por aquellos que ostentan el poder, por los
histriones del estado. Paralelamente, el individuo se convierte en un caso ms al
que hay que atender, y sobre el cual habr que dar un discurso que convenza del
correcto tratamiento para demostrar las capacidades curativas del terapeuta. Se
trata entonces de manifestar las capacidades por medio del discurso propio, en
donde muchas veces se olvida la relacin misma con el paciente y se define a la
enfermedad como antagonista de la salud, cuando no necesariamente tendra que
ser as.
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Tendra que existir un esmero en fortalecer esa relacin entre paciente y terapeuta
que ayude al propio sujeto a vincularse con su enfermedad en un intento de
comprenderse a s mismo, y en esa bsqueda de refugio con el terapeuta, tendra
que validarse ese lugar que ocupa cada una de las partes dentro del tratamiento.
Cada individuo inmerso en una relacin terapeuta-paciente, ocupa un lugar
especfico, as, el lugar que ocupa el analista en la relacin con el otro, contribuye
a definir lo que est en juego, llmese inconsciente, llmese razn o significante.
El ser escuchado tiene un efecto catrtico, y eso ocupa tambin a la prctica
psicoanaltica en un efecto inmediato, pero no en un anlisis profundo relacionado
con el inconsciente, que a su vez mantiene una relacin con los significantes para
abrir la perspectiva del individuo en s.
Para tener una perspectiva interna del individuo, hace falta conocer a su persona,
su discurso, la expresin de su inconsciente, ya que con un vistazo a sus rganos
no obtendramos una configuracin psicolgica; aun con ello, y en el afn de
contar con un sustento cientfico para cualquier tratamiento, el diagnstico
psicolgico comenz a recargarse en la dcada de los ochentas, en el Manual de
estadstica y diagnstico de los trastornos mentales (DSM), buscando anomalas
psquicas mediante procedimientos que buscan anomalas orgnicas, lo cual es,
desde mi punto de vista, una desviacin de lo que realmente se debera pretender.
La costumbre que se ha ido desarrollando desde entonces es, una patologizacin
de la mayora de casos ante los cuales nuestros ojos permanecen cerrados, ya
sea por desconocimiento de lo verdaderamente psquico, ya sea por intereses
particulares sobrevalorados en un mundo capitalista en decadencia.
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en el interior del ser humano, no tiene que provenir de una serie de reglas
impuestas, ni tampoco de una evaluacin sostenida en argumentos cientficos que
dejan de lado la subjetividad humana, esa subjetividad que deposita la
problemtica real de cada individuo, en la expresin del inconsciente y no en un
sujeto u objeto, en donde no importa la observacin de la conducta sino el
discurso que toma forma por medio de la palabra como significante que opera
sobre nosotros, para que lo dotemos de significacin.
Conclusiones:
El juramento hipocrtico invita a abstenerse de todo mal y toda injusticia, pero las
morales han quedado superadas por la cientificidad que nos dota de una mirada
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Referencias:
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