UNIDAD 2.

METODOS DE ABORDAJE

Mtodos de abordaje se refiere a las formas de dialogo o comunicacin humana o

grupal. El dilogo tiene el poder para ayudar a lograr el crecimiento personal y
espiritual trayendo una bsqueda compartida para la verdad y la comprensin genuina.
2.1 Mtodos no deseados
Son sistemas de realizacin no sistemticos ni organizados de los procedimientos
internos de una ciencia o de un grupo particular de problemas segn determinado
mtodo, tcnica somera empleada en la adquisicin y elaboracin de un conocimiento
preciso, en su presentacin y enseanza.

2.1.1 Exposicin informativa

Es la exposicin oral o escrita de un tema. Su finalidad es informar acerca del mismo de
una manera rigurosa y profunda, presentando ideas que aclaren o expliquen conceptos
y argumentos.
En conclusin, se dice que la exposicin informativa es un mtodo no deseado, porque,
solo hay una exposicin de informacin de una persona hacia otra u otras, pero estas
solo se limitan a escuchar al orador, sin poder dialogar o discutir de los temas en
cuestin.
2.1.2 El sermn
El sermn es una tcnica utilizada para aportar un conocimiento y con ello lograr un
convencimiento inducido en los individuos que constituyen el auditorio de quien emite
el sermn. Esta tcnica representa gran utilidad, casi exclusiva o de mayor
trascendencia, para exponer conocimientos de pasajes bblicos.
El sermn narrativo es un tipo de predicacin muy sencilla que involucra a todos. Tanto
grandes como chicos se involucran en la historia, prestndole ms atencin al sermn.
Sin embargo, el diseo de sermones narrativos puede ser muy difcil, especialmente
para aquellas personas que no estn acostumbradas a prepararlos.
2.1.3 La moralina
La moralina es una moralidad superficial o falsa. Actuar no por conviccin propia, sino
por represalias o inducido por algn tipo de beneficio, es la contraparte de la moral.
Actuar de una manera hipcrita. Es la moral que no se sigue, hago las cosas como yo
creo que son, pero los dems saben que lo que hago est mal.
La moral, es un esfuerzo por dar un sentido racionalmente motivado a la accin
humana, es una cosa no solo respetable sino absolutamente imprescindible. En cambio
la moralina, es la adhesin a acuerdos superficiales que frecuentemente no permiten
afrontar los verdaderos abusos antihumanos, es algo inconsistente.
2.2 Mtodos Deseables
La palabra mtodo proviene de las voces griegas meta fin, ados camino,
camino para buscar un fin.
El mtodo es el instrumento de la actividad cientfica es de lo que nos servimos
para conocer la naturaleza o la sociedad.
El mtodo es un producto del desarrollo de la conciencia, siendo un
conocimiento logrado en la misma forma que los otros conocimientos y como
consecuencia de ellos, pero el mtodo se distingue por la funcin que desempea en la
investigacin. Es un procedimiento riguroso por medio del cual se adquieren nuevos
conocimientos, considerando al mtodo como una condicin para la investigacin. De
esto se entiende que con el mtodo se busca respetar las leyes fundamentales de
cualquier profesin, as como tambin la costumbre, la moral de los individuos.
2.2.1 El Dialogo Critico
La etimologa de la palabra dilogo, son dos palabras griegas: da, a travs y
logos, razn y palabra. Dialogar es un intercambio verbal y razonado entre dos o ms
personas que se realiza de acuerdo a determinadas condiciones.
La mxima expresin del dilogo es el dilogo crtico, cuyo objetivo es llegar al fondo
de algn tema o asunto y aproximarse lo ms posible a la verdad. Los dilogos de
Platn constituyen el prototipo de los dilogos crticos. (Apatow, 1999)
Los buenos seminarios acadmicos, se sustentan en el dilogo crtico. En la educacin
superior es cada da ms frecuente asistir a seminarios en lugar de los cursos
tradicionales, lo cual es muy alentador. En esta cultura de la participacin generalizada,
es de primordial importancia saber dialogar, para enriquecer cada sesin.
Las condiciones necesarias para el dilogo crtico
Son las siguientes: La amistad, dialogar acerca de un solo tema por sesin, tener como
propsito alcanzar la verdad o aproximarse a lo que entendemos por sta y finalmente
el respeto al logos: la razn y el lenguaje.
2.2.2 El seminario
El seminario es una estrategia didctica participativa, coordinado por una persona,
donde se reflexiona, investiga y redacta con el fin de contestar preguntas, resolver
problemas o profundizar temas con fundamento emprico racional y apoyo
documental, mediante el estudio y el dilogo crtico, durante un determinado nmero
de sesiones programadas y calendarizadas. (Cortina, 1999)
Es un mtodo utilizado tanto en los cursos de formacin superior, especialmente a
nivel postgrado, como en reuniones, congresos, encuentros programados e
instituciones diversas.
Tres son las finalidades del seminario:
1.-Trasmitir informaciones:
De acuerdo con la metodologa cientfica, las informaciones sern realmente reunidas
mediante la investigacin individual o la del grupo. La informacin es significativa en la
medida en que los seminarios se destinan a una actualizacin de los conocimientos o
mtodos de trabajo.
2.-Discutir informaciones:
El dilogo es provechoso, como lo prueba la dinmica de grupos. La reflexin se
desarrolla, por momentos, cuando se la coloca delante de estmulos o exigencias
generadas por el intercambio de los participantes. El debate presenta nuevos aspectos
de anlisis, alimenta la interpretacin y fundamenta la crtica de los datos.
3.-Conclusiones:
Un seminario, en funcin de los objetivos que pretende lograr, puede llevar a tres
formas de conclusin: De orden metodolgico, de orden cognoscitivo o de orden
prctico.
Un seminario bien conducido presenta tres fases:
1.-Exposicin del tema o tesis que se va a discutir. La exposicin puede estar seguida de
un comentario hecho por un participante previamente designado.
2.-Para garantizar la participacin individual, discutir en grupos para la identificacin de
nuevos problemas, ampliacin de informaciones, anlisis y juicio de datos, discusin de
tesis o, conclusiones, apertura de nuevas perspectivas.
3.-Conclusin en forma de informe sinttico que puede ser sometido a consideracin
de los participantes o no. Debe designarse el relator previamente.
En algunos seminarios de estudios, el profesor omite frecuentemente tal informe,
elaborando en su lugar un comentario crtico tanto sobre la exposicin como sobre los
comentarios e intervenciones del grupo.
2.2.3 El Estudio De Casos
El mtodo de estudio de casos y su potencial tico-pedaggico.
Este mtodo se ha desarrollado tradicionalmente en los mbitos de formacin del
derecho y la medicina. All, los casos son historias reales que involucran problemas
cuya resolucin sirve para ilustrar principios generales y buenas prcticas. Otros
contextos donde este mtodo se ha adoptado de manera bastante amplia,
incorporndolo como parte de las experiencias curriculares, son los de la enseanza de
las ciencias de la economa y los negocios.
La tica aplicada proporciona un escenario singular para el estudio de casos desde esa
doble dimensin de la racionalidad, la instrumental y la comunicativa, proporciona un
mbito para la reflexin transdisciplinar dirigida a la resolucin de los conflictos
generados por la altsima complejidad de la realidad contempornea.
Para el estudio de casos tambin se utiliza la casustica que significa en trminos
generales el conjunto de casos particulares que sirven como ejemplos a la hora de
tomar decisiones sobre otros casos anlogos. Tambin la podemos definir
genricamente como una metodologa utilizada por una ciencia cuya funcin consiste
en aplicar a casos particulares los principios generales de dicho saber.
Si el trmino se utiliza particularmente dentro de la tica cristiana. Entonces hablamos
de casustica moral, la cual se identifica especialmente con una metodologa para
resolver numerosos casos y situaciones particulares de dudas o dilemas morales,
dndole una solucin justa a la moral. Se intenta con ello que una persona ante una
situacin anloga en el futuro, sepa a qu atenerse para decidir moralmente.
2.2.4 Anlisis De Dilemas.
La palabra dilema procede de la unin de dos vocablos griegos: dil (dos) lemma
(premisa). El trmino pronto adquiri un nuevo significado, pasando a designar lo
siguiente: situacin en la que debemos elegir entre dos o ms alternativas, y cuya
eleccin nos provoca un conflicto de decisin por ejemplo: miento para salvarme o
digo la verdad aunque me castiguen? Cuando, como en el caso anterior, la eleccin se
plantea en el terreno de la tica hablamos de dilemas morales.
Los moralistas han insistido en la importancia de poseer una jerarqua de valores a la
hora de resolver posibles dilemas morales. Otros han elaborado casusticas, cuya
finalidad es aportar ejemplos concretos para saber qu hacer en casos similares, sin
embargo en muchas ocasiones, no son suficientes ni la jerarquizacin de valores ni la
casustica, porque las circunstancias particulares en las que se encuentra un sujeto
sometido a un dilema moral son nicas. De ah que tenga que tomar la decisin
analizando las normas morales y calculando los efectos o consecuencias de sus posibles
elecciones.