Dinunzio, Karina; Garca, Claudia. Esclavos cimarrones. La fuga: una estrategia de resistencia esclava.

En
publicacin: Contra Relatos desde el Sur. Apuntes sobre Africa y Medio Oriente, Ao II, no. 3. CEA-UNC,
CLACSO, Crdoba, Argentina. Diciembre. 2006 ISSN 1669-953X.
Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/argentina/cea/contra/3/garcia.pdf

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 ESCLAVOS CIMARRONES.
LA FUGA: UNA ESTRATEGIA DE RESISTENCIA
ESCLAVA

CIMARRONES SLAVES.
ESCAPE: A STRATEGY OF SLAVE RESISTANCE

Karina Dinunzio y Claudia Garca*

Abstract

Both in History and Social Anthropology, studies about the different

ways of resistance of oppressed groups have become relevant in the
last years.
In America, slave population of African origin is one of the social sectors
of major interest. The resistance of slaves in those regions adopted
different aspects according to the socio-economic characteristics and
special aspects of each region.
New theoretical approaches have widened the concept of resistance
thus giving rise to a more complex definition.
This paper focuses on escape as one of the solutions that Crdoba slaves
resorted to in order to show their discontent in a situation of
subordination.
In our research we consider the slave as a historical active subject
capable of generating changes through its actions within the limits set
by the social structure he belongs in.

Key words: slavery / mechanisms of resistance / Late-colonial

Crdoba

* Profesoras y Licenciadas en Historia, Escuela de Historia, Facultad de Filosofa y

Humanidades, Universidad Nacional de Crdoba. Miembros del Programa de Estu-
dios Africanos del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de
Crdoba.

67
Introduccin

La temtica que abordaremos en este trabajo se encuadra den-

tro de una relacin de dominacin en la cual estn inmersos amos y
esclavos, en este tipo de relaciones los grupos subordinados tienden a
generar prcticas de resistencia que son inherentes a ella1.
La poblacin esclava de origen africano a lo largo de toda Am-
rica desarroll distintas estrategias de resistencia, que fueron desde
revueltas y motines hasta gestos y burlas pasando por el trabajo a des-
gano, el robo, el asesinato y la fuga.
Estas prcticas tenan como fin cambiar o mejorar las condicio-
nes de vida del esclavo, frustrar las demandas materiales y simblicas
de los opresores y en ltima instancia alcanzar la libertad.
En este sentido, la historiadora Mara Elena Machado seala
que se pueden considerar como actos de resistencia esclava a las dife-
rentes opciones a las que recurre el sometido dentro de un campo di-
ferenciado de posibilidades (y podramos agregar de limitaciones) en
el cual estn insertos2.
Dentro de estas diversas opciones, la fuga ha sido una de las
estrategias de resistencia utilizada por los esclavos en todo el conti-
nente. Los historiadores Joo Jos Reis y Eduardo Silva quienes traba-
jan en Baha, Brasil, sealan que la fuga es una unidad bsica de resis-
tencia a la esclavitud, y que al igual que una insurreccin no puede ser
banalizada, dado que es un acto extremo y su simple posibilidad mar-
ca el lmite de la dominacin3.
En esta oportunidad indagaremos cmo y en qu medida esta
estrategia fue utilizada por los esclavos de Crdoba y su jurisdiccin a
lo largo del perodo comprendido entre mediados del siglo XVIII y
principios del siglo XIX.

1
SCOTT, James (1990), Domination and the arts of resistance. Hidden Transcript. New
Haven y Londres, Yale University Press.
2
MACHADO, Mara Helena (1987), Crime e escravido. Trabalho, luta e resistncia nas
lavouras paulistas. 1830 1888, Sao Paulo, Editora Brasiliense.
3
REIS, Joao Jos y SILVA, Eduardo (1989), Negociaao e conflicto, A resistencia escrava
no brasil. Sao Paulo, Companhia das Letras.

68
La Fuga como Opcin

La presencia de fugas de esclavos en Crdoba durante nuestro

perodo de anlisis, se evidencia a travs de las reiteradas menciones
de estos hechos en las distintas fuentes consultadas4.
A escasos aos de fundada la ciudad, ya encontramos mencio-
nes sobre esclavos que huan de la sujecin que se les impona. Por
ejemplo, existe del ao 1613 una referencia de un esclavo preso por
fugitivo5. Posteriormente en una demanda iniciada para anular la com-
pra de una cautiva segn los testigos: ... por salir dicha negra Cristi-
na mala y simarrona la dicha doa Paula [la compradora] estaba muy
disgustada...6
A partir de una lectura minuciosa y anlisis de las fuentes do-
cumentales intentaremos develar cuestiones tales como: Cules eran
los motivos por los cuales los esclavos huan?, Hacia dnde escapa-
ban y como sobrevivan?, Era sencillo o no escapar y con la ayuda de
quin lo hacan? Quines se fugan ms los hombres o mujeres?

Las causas que llevaban a recurrir a la fuga como una opcin

variaban en cada caso particular. Entre las ms comunes estaban el
castigo, el maltrato, la falta de alimento y vestimenta. Otras eran la
posible venta del esclavo o la separacin de su familia. Tambin esta-
ban presentes las razones personales o haber cometido algn delito.
Por ltimo estaban los que huan por el slo hecho de escapar de la
esclavitud y alcanzar la libertad.
Observemos algunos motivos que llevaban a la desercin de los
esclavos. En el juicio criminal7 contra Don Pedro Isleo, en el ao 1797,
la causa es iniciada porque al Defensor de Pobres se le ha: ... entrega-
do un mulatillo de 8 para 9 aos de edad, que huyendo de la crueldad
de sus amos buscaba el amparo en la humanidad de las gentes8. Al
preguntarle el motivo de su huida: ... respondi; que su amo Don
Pedro Isleo del Partido de la Frontera de Santa Rosa en este Ro de

4
Los juicios Civiles y Criminales del Archivo Histrico y Juicios del Crimen del Ar-
chivo del Arzobispado de la Provincia de Crdoba (en adelante AHPC y AAC). Parte
de este acervo documental ha sido relevado e incluido en anteriores trabajos presen-
tados en distintas instancias.
5
AHPC, 1613, Escribana 1, Leg. 30, exp. 3.
6
AHPC, 1645, Escribana 1, Leg. 85, exp. 6.
7
AHPC, 1797, Crimen Capital, Leg. 76 exp. 6.
8
Ibidem.

69
Crdova le havia castigado...9 Segn lo dicho por el hijastro del due-
o del muchacho ... mucho ms mereca el chiquillo y que mas bien
quera verlo muerto que vivo; por que se les hua continuamente aun-
que el mismo volva a los 15 mas das...10
El esclavo Toms11 acusado por el robo de una esclava llamada
Martina, propiedad de Don Miguel Montelis, confes que se la llev y
la tuvo escondida en el monte cuatro das, llevndola a la casa de Don
Luque para que ste la compre a pedido de sta.
En el expediente se menciona que esta mulata ... se havia hui-
do, y que esto lo hizo del temor de que (...) la castigasen, por haverle
dicho una libre que ya tenan los lasos para atarla y castigarla y este
temor hizo la fuga...12. Durante el juicio Toms se fug y no se supo
su destino.
Esta claro en ambos casos que la causa de estas fugas estaba
ntimamente relacionada con los castigos corporales o el temor a su-
frirlos.
Muchas veces por estos maltratos, desatenciones o inconformi-
dad de los esclavos, la fuga era el punto de partida para iniciar un
juicio criminal contra su propietario y luego solicitar papel de venta.
Pablo13, recorri el camino que una la casa de su amo, en Cala-
muchita con la ciudad de Crdoba para solicitar ...ser vendido por el
maltrato y continuo padecimiento que sufre del dicho su amo...14. Al
conocer este ltimo el paradero de su criado decidi asegurarlo en la
crcel para evitar una nueva fuga y finalmente le entreg el papel de
venta.
Un episodio15 similar sucedi en febrero del ao 1814, cuando
el Regidor Defensor de Pobres le inici una causa criminal al Chantre
de la Catedral, Francisco Xavier Eusebio de Mendiolaza porque l:

...ha tenido el atrebimiento de venir a la crcel pblica, y sor-

prender dos esclabos de su propiedad que benian a los porta-
les del Cabildo para quejarse a la justicia de los ultrages que
sufran en casa de su amo, quienes el mismo sin orden de

9
Ibidem.
10
Ibidem.
11
AHPC, 1800, Crimen Capital, Leg. 86, exp.1.
12
Ibidem.
13
AHPC, 1797, Escribana 2, Leg 92, exp. 14.
14
Ibidem.
15
AAC, 1814, Crimen, Leg. 37 T.V.

70
 juez alguno, los hiso introducir a la crcel, y despus de haver-
los castigados con severidad...16

Este ilustre personaje de la sociedad cordobesa declara que el

castigo fue porque haban cometidos algunos delitos como robar ha-
cienda ajena, por lo que les propin segn sus dichos una

...correpcion moderada sin herida ni y sangre ni competente a

los delitos en que han incurrido todo lo qual esta baxo la potes-
tad del amo y de todo padre de familias para castigar sus
hijos, criados y dems domesticos...17

Es interesante que este propietario de esclavos ya haba adver-

tido al Alcalde de Segundo Voto que si apareciesen sus esclavos fugi-
tivos con quejas que acostumbran, los castigara.
El Regidor alegando sevicia solicita papel de venta para los
mencionados esclavos, lo cual, luego de un largo litigio, es obtenido.
Podemos pensar que fugarse para presentar un reclamo a la
Justicia al parecer no tena como fin una ruptura total con el orden que
los subyugaba sino que procuraba una mejora en las condiciones de
vida de los esclavos implicados. Joo Res, al examinar casos similares
en su mbito de estudio, denomina a estas fugas como reivindicato-
rias. Dentro de esta categora cobran tambin importancia las trans-
gresiones cometidas para regresar con los antiguos amos, con los cua-
les ya estaban acordados los lmites de la dominacin.
En 1794, a partir de un pleito testamentario18, podemos infor-
marnos sobre la conducta huidiza del esclavo Ramn, que haba naci-
do en la estancia ubicada en Las Peas bajo el dominio de Don Andrs
Arguello. Al pasar al servicio del Presbtero Jos de la Rueda Torres,
siendo un mulatillo, ste le ense el oficio de albail e intent edu-
carlo en los buenos hbitos. Sin embargo, Ramn manifest en todo
momento una conducta difcil; fugndose en reiteradas oportunida-
des, regresando a la estancia de Arguello.
Al fallecer el presbtero, su Albacea se quejaba de que este es-
clavo se haba vuelto a escapar diciendo que:

16
Ibidem.
17
Ibdem.
18
AHPC, 1794, Escribana 1, Leg. 422, exp. 5.

71
 ...es un echo constante, y notorio que haviendose huido este
esclavo, y abrigandose en la estancia de Don Andres Arguello,
reprecent esto a los antecesores (...) Don Josef Piedra, y Don
Victorio Rodriguez actual Alcalde de primer voto, de cuyas
rdenes fue extraido, y conducido desde all a mi poder como
podrn atestarlo en caso necesario, y haora ltimamente ha-
viendo fugado (...) lo hice prender, y ped al sargento Teniente
lo pusiese en la crcel para su seguridad donde se mantuvo
dos meces hasta que hizo fuga de ella retirndose como presu-
mo ha su antiguo abrigo...19

Tambin ste deja entrever que Don Arguello ocultaba y prote-

ga al criado de la justicia.
Por otra parte, encontramos aquellos que utilizaban las rendijas
dejadas por el aparato jurdico de dominacin. De esta manera, si bien
se fugaban lo hacan para reclamar su libertad y dar un marco legal a
su condicin.
Cristbal Lezcano20 se consideraba libre ya que su amo le haba
prometido la libertad despus de su muerte a cambio que le mandara
a rezar misas, lo cual expresaba de la siguiente manera: ... mi amo
Don Francisco Lescano, vecino del Curato de Rio Seco, dispuso du-
rante su vida que despus de sus das quedase yo libre, en remunera-
cin de mis servicios...21. Y continuaba: Dicho mi amo que fue, falle-
ci ahora cerca de cuatro aos sin formalizar su disposicin testamen-
taria...22
Durante este tiempo, el mulato vivi como una persona libre e
incluso acumul cierta cantidad de bienes, entre los que se contaban
cabezas de ganado vacuno, mular y caballar, hasta que en 1798 Doa
Mara Pieiro se present a la justicia reclamando la posesin de Cris-
tbal en carcter de herencia, sealando que: ...ha andado fugitivo y
sta es la libertad que decanta...23
Juan Diego Osan, comisionado en la tarea de apresar a Crist-
bal, emprendi su bsqueda, la que relat de la siguiente manera:

...me dijeron que acababa de pasar el maestro Cristobal para

su casa (...) que iba armado con su trabuco y su espada y en

19
Ibidem.
20
AHPC, 1810, Escribana 2, Leg 112, exp. 8.
21
Ibidem.
22
Ibidem.
23
Ibidem.

72
 virtud de esta noticia suspend mi camino y al punto saque el
aucilio que conbenia y me volv en procura de prenderlo el
mesmo [sic] que no se ha podido conseguir por haber hecho
juga [sic] de la justicia...24

Como vemos Cristbal se resista a volver a su antiguo cautive-

rio, recurriendo a la fuga para evitarlo y continu segn tenemos no-
ticias hasta 1810 litigando y apelando las resoluciones desfavorables
que confirmaban su estatus de esclavo.
En otras circunstancias un cautivo hua dirigindose a la justi-
cia para comprar su libertad25. El procurador Pedro Mndez a nombre
del esclavo pardo Martn de la Fuente expresaba:

que oprimido dicho esclavo de las [sic] crueles, y asperos tra-

tamientos de su amo, y no pudiendo ya sufrir la dura opresin
en que lo ha tenido haciendosele insoportable su esclavitud, se
ha visto en la necesidad de ausentarse ocultamente de su casa,
y dirigirse a esta capital...26

Este esclavo quera comprar su libertad, y alegaba que era por-

que su amo no le haba permitido hacer vida marital.
Otra razn personal para emprender el escape es la separacin
familiar, por ejemplo: Mara Ramona Cortez27 vecina de Calamuchita
y esposa del esclavo Ignacio Benavides, declaraba que su esposo an-
daba fugitivo intimidado de sus amos, que solicitaban su captura
para castigarle28. A dems agregaba que era sabido en la ciudad que
lo encarcelaron, llevndolo con engaos para el Paraguay o Corrien-
tes con orden secreta de venderlo. En el camino, llegando a Santa Fe,
al enterarse Ignacio de los motivos del viaje, se fug una noche sin
saber ni ella ni la duea del esclavo su paradero.
Algunos esclavos recurran a la fuga para escurrirse de las re-
primendas de la justicia o de los amos por haber cometido algn deli-
to. Entre los crmenes que causaban las escapatorias se encuentran el
robo, los ataques a personas y propiedades y el asesinato. En 1811 Don
Marcos Arisa29 testimoniaba:

24
Ibidem.
25
AHPC, 1802, Escribana 2, Leg.103, exp. 12.
26
Ibidem.
27
AHPC, 1804, Escribana 4, Leg. 23, exp. 6.
28
Ibidem.
29
AAC, 1811, Crimen, Leg.37, T. V.

73
 que el dia cinco de enero del presente ao se fugo de cassa la
mulata Maria Cruz, dexando una criatura de edad de dos me-
ses; por haberle reprendido el delito de un hurtillo cosita de
plata que havia hecho y tomo por assilo la cassa de Doa Pabla
Idalgo donde estaba su abuela...30

En un pueblito a unas leguas de la ciudad de Crdoba, en 1775,

un pardo y un negro ...estaban haciendo pruebas de alzar una hauja
del suelo con los pies atados...31 al candor de este juego se produjo un
altercado donde muri el pardo libre Lorenzo a manos del esclavo
Domingo Angola, que al buscarlo en Caroya y Jess Mara no se hall,
presumindose que huyo hacia el paraje de Sumampa.
Finalmente, hallamos casos en que los esclavos se convierten en
asesinos de sus amos, dndose a la fuga despus de perpetuar el he-
cho, como el esclavo Enrique32 que en el partido de Tulumba asesin a
pualadas a su dueo escapndose hacia el Valle de Catamarca o el
del esclavo Jos Antonio Guzmn, que asesin a su propietario por-
que lo haba castigado e insultado.
La duracin de la fuga variaba en funcin de los motivos y el
destino de los fugados. Poda ser por una noche, unos das o prolon-
garse en el tiempo.
Con respecto a los destinos elegidos por los fugitivos, como he-
mos ido analizando, muchos huan desde el campo a la ciudad de
Crdoba para dirigirse a la justicia para presentar distintas deman-
das. Otros se escapaban hacia otras zonas de la jurisdiccin de Crdo-
ba para adentrarse al monte.
Tambin hallamos un nmero importante que se conducan
hacia otras ciudades, tales como Catamarca, la Rioja, San Juan, Men-
doza, Santa Fe y Buenos Aires, siendo este ltimo espacio el ms re-
querido. La eleccin de estos destinos dependa seguramente de la
seguridad que ofrecan para la fuga ciertos lugares, por su aislamien-
to geogrfico o por el anonimato que la alta densidad demogrfica
que aseguraban. Segn Saguier, Buenos Aires les permita mimetizar-
se y confundirse con el gento, convirtindose en un inmenso palen-
que urbano33. El mencionado historiador en su trabajo contabiliza entre

30
Ibidem.
31
AHPC, 1775, Escribana 3, Leg. 22, exp. 9.
32
AHPC, 1796, Crimen Capital, Leg. 74, exp. 30; 1818 Leg. 133, exp. 11.
33
SAGUIER, Eduardo (1995), La fuga esclava como resistencia rutinaria y cotidiana
en el Buenos Aires del siglo XVIII, en Revista de Humanidades y Ciencias Sociales. Insti-

74
17081819 siete esclavos fugados de Crdoba que se encontraban en
Buenos Aires.
En las fuentes que hemos relevado hasta el momento, contabili-
zamos sesenta y dos fugas. Como podemos observar en el grfico N 1
(ver anexo), Buenos Aires es el sitio que obtiene el ms alto porcentaje
como destino de los fugitivos, mientras que otras zonas del Ro de la
Plata alcanzan menores cifras, como por ejemplo Mendoza con un ocho
por ciento (8%), San Juan y Catamarca con un tres (3%) y Santa Fe y La
Rioja con un dos por ciento (2%).
Un dato interesante resulta del anlisis de los lugares que ser-
van como refugio de los cautivos dentro del mbito de Crdoba y su
jurisdiccin, alcanzando la ciudad un catorce por ciento (14%) frente a
un ocho (8%) que representa al monte, aunque aqu podemos sumarle
la cantidad que obtiene otros parajes de la campaa cordobesa como
son Alta Gracia o Las Peas.
A partir de estos indicadores podemos concluir que Buenos
Aires, el monte y la misma ciudad de Crdoba fueron los puntos ms
concurridos por los esclavos.
Es necesario hacer la salvedad sobre la gran cantidad de casos
en que se desconoce el rumbo tomado por los desertores, estos nos
permitira hacer fluctuar en un considerable margen estas tendencias.
Este ndice de destinos desconocidos representado en un treinta y cua-
tro por ciento (34%) podemos verlo como comprensible, s pensamos
que el objetivo de los esclavos que intentaban liberarse de sus amos
por algunas de las razones anteriormente analizadas, en su mayora
pretendan mantenerse ocultos y pasar por desapercibidos.
Los esclavos que fugaban del interior y llegaban a Buenos Ai-
res, recurran a estrategias como la de alegar ser libres, por haber sido
previamente manumitidos o descender de manumisos, o llegaban pi-
diendo papel de venta34. Tambin algunos decan estar conchabados o
prendados.
Entre aquellos que huan rompiendo definitivamente con el sis-
tema que los oprima, algunos apelaron a distintas estrategias para
sobrevivir y poder mantenerse fuera de este. Al parecer stas varia-

tuto de Investigaciones econmicas y sociales, Universidad Autnoma Gabriel Rene Mo-

reno, Segunda poca Vol. 1, N 2, diciembre, p.134.
34
SAGUIER, Eduardo (1989), La naturaleza estipendiaria de la esclavitud urbana
colonial: el caso de Buenos Aires en el siglo XVIII, en Estudios Ibero americanos, XV, 2,
1989. p.131.

75
ban segn el destino tomado por el esclavo y si ejerca alguna profe-
sin.
Pedro35, esclavo de la viuda Ignacia Dehesa, no quera acatar
rdenes ni trabajar, por lo que se fugaba reiteradamente hasta que
eligi como lugar de residencia la ciudad de San Juan viviendo all
durante cinco largos aos. Su ama, afligida por la prdida del esclavo
(y de sus jornales) se lamentaba ante las autoridades: ...no contento
con estar l, consisti su hermano Alberto en la misma ciudad traba-
jando los dos pblicamente...36
Al indagar sobre la profesin de los fugitivos nos encontramos
con que eran oficiales de sastre, por lo que podemos suponer que era
esta la actividad que desarrollaban para sustentarse. Tambin nos in-
forma el expediente, que Pedro durante su ausencia haba formado
una familia casndose con una mujer libre. Finalmente fue apresado
junto a su hermano, pero la viuda decide darles papel de venta y pidi
que no los suelten hasta que no encuentren un comprador ...porque
de lo contrario haran fuga, y me serviran de maior costo a una viuda
desamparada como yo...37
El cinco de marzo de 177738 se presenta al Alcalde ordinario Don
Gervasio quien descubri una mulata en la Quebrada de los Duraz-
nos y que por:

...las seas que dio dicho Gervacio es la mulata Dominga, es-

clava de Don Nicolas Cabrera la que handa uyda cosa de tres
aos; y encontre solo estos testigios de fuego, y maiz una mata
(...) y donde dichos fuegos encontre mucha zeniza en donde le
conoce ha vivido mucho tiempo, y marlo de choclo de lo que
ha comido el ao pasado. Y este presente ao, y dicha Quebra-
da es ynmediata donde vive la mulata Candi madre de la refe-
rida mulata Dominga...39

El testigo agregaba adems que encontr restos de zapallo y

pepas de durazno que era posiblemente parte del sustento de la escla-
va y recalcaba que el sitio era tan escabroso ...donde ninguna perso-
na pudiera entrar....40

35
AHPC, 1806, Escribana 2, Leg. 109, exp. 2.
36
Ibidem.
37
Ibidem.
38
AHPC, 1777, Crimen Capital, Leg.32 exp. 5.
39
Ibidem.
40
Ibidem.

76
 A Dominga la auxiliaba en el tiempo que estuvo oculta su ma-
dre y a pesar de haber sido descubierta emprendi una nueva fuga
hacia Buenos Aires ayudada por su marido.
En uno de los juicios criminales41 nos encontramos con un escri-
to que nos habla de un esclavo fugado que vive del robo:

...el negro Clemente Cabrera, por sobrenombre pioxo, esclavo

de Don Nicolas Cabrera, que ha andado huido; y en el monte
haziendo robos, de los quales confiesa haviertamente algunos,
como son: cinco terneras al juez de este Partido Don Blas Rio, y
an Don Santhiago Perdiguero, que venia de la Sierra del Va-
lle; y se halla ahora en essa ciudad a quien le quito una espada
con puo de plata, (...) y el pen (...) a quien le llevo una maleta
que contenia; con ropa blanca, y sinco pesos en plata,...42

Al ser interrogado el esclavo Clemente dijo: ...en dos meses,

que haze se halla fugitivo ha robado cinco terneras (...) a pillado dos
caballo agenos...43 y otras cosas.
Uno de los testigos de la causa, Salvador Gonzlez agreg: que
le consta que desde que Clemente se ha fugado de su amo anda como
salteador y cuando lo fueron a arrestar ... dicho Clemente lo encon-
traron en unos montes muy escabrozos, con una muger, y un compa-
ero llamado Pedro Gmez, que se escapo, y que tenan un rancho
cubierto con cueros de ternera...44
A travs de estos ejemplos advertimos que a fines del siglo XVIII
una persona que hua de las cadenas de la esclavitud poda vivir libre
en el monte.
En palabras de Saguier Las sierras de crdoba procuraban con
su aislamiento geogrfico una seguridad solo comparable con las tol-
deras indgenas de la pampa45. Este mbito tambin era el preferido
por los esclavos que se fugaban de Buenos Aires sumando en su pe-
rodo de estudio cuarenta y ocho individuos.
Podemos observar que la idea de escapar estaba siempre pre-
sente entre los miembros de este grupo social oprimido, aunque no
siempre la fuga lograba efectivizarse por diversas circunstancias.

41
AHPC, 1796, Crimen Capital, Leg. 69, exp. 20.
42
Ibidem.
43
Ibidem.
44
Ibidem.
45
SAGUIER, Eduardo (1995): La fuga esclava, op. cit, p.134.

77
 Esta es la situacin que vivi Jos Matas Guzmn46 que denun-
ci al amo de su mujer Don Pedro Juan Guzmn por malos tratos ha-
cia ella. Este ltimo en su declaracin comentaba que su esclava:

...cansada de obedecer, y serme fiel, por las malignidad de su

genio, o por la seduccin del marido, intent hacer poco tiem-
po su fuga con este disponiendo a fabor de la noche,(...)En es-
tas circunstancias, sentido por Bisente esclavo mio encargado
de velar sobre ella fueron encerrados en un cuarto hasta veni-
do el da en el qual noticiado yo del acontecimento en que fue
sorprendida, y (...)[para] estorbar el exemplo pernicioso que
para los demas valdria, si obrara mi tolerancia, la reprend....47

En este documento se ve de que manera actuaban los amos en

caso de atrapar a los esclavos que intentaban huir y con la reprimenda
de ellos desalentar a otros que estuvieran considerando la misma po-
sibilidad.
Al respecto, el capataz de estancia Francisco Ayala revelaba48
que: ...el Theodoro se profug de rezelo de ser castigado por ladrn
(...) esta era su costumbre y por simarron lo hizo errar su finado amo
en el rostro con otros compaeros de la misma ralca...49
La reincidencia en la fuga era una constante en el contexto estu-
diado. En general, eran pocos los esclavos que no hubieran huido en
varias ocasiones o que no lo hubiesen intentado en alguna otra opor-
tunidad.
Debemos considerar que la fuga de esclavos era uno de los me-
canismos de resistencia que ms perjudicaba a los amos, dado que
perdan su propiedad y se quedaban sin la produccin de esta. Tal
como lo denuncia Don Francisco de Mendiolaza50, en otra causa crimi-
nal que se le iniciaba en 1789. Ante el hecho de la fuga de su esclavo
Juan Jacinto Bustamante, encubierto por su mujer, seala que: ...con-
benida ocultadora de su marido, que asta este da no parese, hacen-
dome notable perjuicio su falta de servicio en esta Ciudad y en las
haciendas de Campo y faenas de mi estancia...51

46
AHPC, 1827, Crimen Capital, Leg.162, exp. 17.
47
Ibidem.
48
AHPC, 1781, Escribana 2, Leg 11, exp. 71
49
Ibidem.
50
AAC, 1789, Crimen, Leg. 37 T III.
51
Ibidem.

78
 En los casos analizados se puede observar que a pesar de la
fuga, los esclavos mantienen y hasta refuerzan los lazos familiares.
Generalmente aquellos que huyen lo hacen con algn familiar o con la
ayuda de estos.
Al cuantificar los datos, encontramos entre los que escapaban
un fuerte predominio del sexo masculino. Como podemos apreciar en
el grfico N 2 (ver anexo) son los hombres los que utilizan mayor-
mente esta estrategia, sumando un 78% (setenta y ocho por ciento) del
total, mientras que el sexo femenino se encuentra representado en un
22% (veintids por ciento).
Podramos suponer que los factores que estaran incidiendo en
esta marcada diferencia seran las caractersticas de las tareas que rea-
lizaban unos y otros. En general, los hombres eran destinados a tareas
rurales o especializadas (sastre, herrero, albail) o eran conchabados
en otros parajes, generando estas situaciones gran movilidad y escaso
control sobre ellos. En cambio, en el caso de la poblacin femenina
esclava, en su mayora eran confinadas a tareas domsticas lo cual
implicara un mayor contacto con sus amos y por lo tanto una vigilan-
cia ms directa por parte de los mismos.

Consideraciones finales

A travs del anlisis realizado en estas pginas podemos con-

cluir que la fuga fue una prctica de resistencia asiduamente utilizada
por los esclavos en la Crdoba tardo-colonial, por distintas razones y
con distintos objetivos.
Entre las causas ms habituales, como hemos visto, se encon-
traban el maltrato y el castigo, lo que en algunas oportunidades los
incentivaba a acudir a la justicia para mejorar su situacin. Otro moti-
vo que llevaba al esclavo a las puertas de los tribunales era reclamar la
libertad.
Algunos esclavos emprendan el escape ante el posible rompi-
miento de los vnculos familiares. Tambin estaban aquellos que huan
despus de cometer algn delito como robar, atacar o asesinar.
Por ltimo podramos establecer que la causa presente en todas
las fugas estara en la misma institucin de la esclavitud, en donde la
relacin de dominacin y subordinacin alcanz su mximo exponen-
te en la negacin de la persona.

79
 En cuanto a los destinos elegidos por los fugitivos estos fueron
variados, dentro y fuera de la jurisdiccin de Crdoba, sin embargo
podemos apreciar que tanto la ciudad de Buenos Aires, el monte y la
ciudad de Crdoba fueron los ms concurridos segn nuestros regis-
tros documentales.
El lugar escogido por los esclavos determinaba, en algunos ca-
sos, las estrategias de supervivencia. Las mismas podran resumirse
en: ejercer un oficio en las ciudades, proveerse de la naturaleza en los
lugares inhspitos o robar.
En general los prfugos reciban el apoyo de algn familiar.
Adems esta tarea era facilitada por el poco control a los que estaban
sometidos, a diferencia de aquellos que estaban confinados en otras
regiones de Amrica, por ejemplo a las plantaciones.
Por otra parte, las tareas encomendadas les brindaban una am-
plia movilidad, ya que podan desplazare con soltura por extensos
territorios, deambulando de un paraje a otro.
Tampoco podemos obviar las caractersticas propias de la geo-
grafa cordobesa que con sus sierras, quebradas y montes de dificulto-
so acceso oficiaban de un adecuado escondrijo para aquellos que in-
tentaban vivir fuera de las cadenas de la esclavitud.

Bibliografa

BOURDIEU, Pierre (1991), El Sentido Prctico, Madrid, Tauros.

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80
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Anexo

Destinos de los esclavos fugados (1750 - 1820)

Grfico N 1
Otras localidades del
interior de Crdoba
9%

El monte
8%

Catamarca
3%

La Rioja
2%

Santa Fe
Desconocido
2%
34%
San Juan
3%

Mendoza
8%

Buenos Aires Ciudad de Crdoba

17% 14%

Fuente: elaboracin propia basada en una muestra de 62 casos relevados de Juicios

Criminales del AAC y Escribanas 1, 2, 3 y 4 y Crimen Capital del AHPC.

81
 Esclavos fugado segn sexo. (1750-1820)
Grfico N 2

Mujeres
22%

Hombres
78%

Fuente: elaboracin propia basada en una muestra de 62 casos relevados de Juicios

Criminales del AAC y Escribanas 1, 2, 3 y 4 y Crimen Capital del AHPC.

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