CAPITULO 1 PASATIEMPOS DE SRI CAITANYA

Todas las glorias a Gadadhara y Sri Gauranga, el Supremo Seor Hari apareciendo como un ser humano.
Todas las glorias a Sri Nityananda Prabhu, el todopoderoso Seor. Todas las glorias a Advaita Acarya, quien no
es diferente de Sadasiva. Todas las glorias a los exaltados devotos del Seor Caitanya.

Colocando el polvo de estas personalidades sobre mi cabeza, ahora describir el Adi-khanda.

Antes que los eternos asociados del Seor Caitanya tomaran nacimiento, hubo un anuncio: "El tiempo de la
aparicin del Seor en el vientre de Sacidevi ha llegado." Sonidos de "Jai!" "Jai!" llenaron el universo.
Semidioses, Nagas y humanos miraron con xtasis. Alguno dijo que El era la divina efulgencia. Otro dijo que El
era la forma sutil del Seor Narayana. Alguno dijo que El era el Brahman eternamente existente. Esta exaltada
personalidad ahora estaba tomando refugio en el vientre de Sacimata.
Da a da el vientre de Sacimata crea en tamao y efulgencia. Viendo esto, todo el mundo se volvi gozoso.
Luego de 6 meses, el Seor Supremo, la personificacin de la bienaventuranza ltima, se manifest. La gente
pens que seguramente una gran persona pronto aparecera en la casa de saci. En este momento la efulgente
luz que sala del vientre de Sacimata iluminaba toda su casa.

De pronto, Advaita Acarya lleg. Jagannatha Misra se par respetuosamente para recibirlo. Advaita Acarya, la
morada de todas las cualidades trascendentales, no tena comparacin en los tres mundos. Purandara Misra
(Jagannatha Misra) le ofreci un asiento. El puso el polvo de los pies de Advaita Acarya en su cabeza y lo alab
con humildes palabras. Sacidevi le trajo agua para lavar los pies del Acarya.

Tan pronto Advaita Acarya vio a Saci, quien llevaba a la Suprema Personalidad de Dios en su vientre, El se par
respetuosamente. Debido al floreciente amor, los ojos de loto de Si Advaita se volvieron rojos y hmedos con
lgrimas. Su rostro se sonroj con un tono rosado como el sol naciente. Abrumado con xtasis, su labios
temblaron, su voz se ahog, y su cuerpo tembl. El circumbal a Sacimata y ofreci sus reverencias a ella.
Este extrao comportamiento del mayor y respetado Acarya sorprendi a Sacidevi y llen a Jagannatha Misra
con dudas. Jagannatha Misra exclam "Acarya Gosvami, qu est haciendo? No puedo entender su
comportamiento inusual. Por favor disipe mis dudas. De otra manera, me quemar en el fuego de la ansiedad
por este incidente."
Advaita Acarya respondi, "Jagannatha, en el futuro Ud. entender todo."
Realizando el significado profundo de las escrituras, Sri Advaita Prabhu mostr sntomas extticos en su cuerpo
como llorar y horrorizarse. Luego l ador el vientre de Saci ungindolo con pasta de sndalo fragante. El la
circumbal 7 veces, ofreci sus respetos, y sali sin decir nada. Jagannatha Misra y Saci pensaron sobre este
incidente, preguntndose por qu el Acarya haba adorado al vientre de Saci.
El vientre de Saci ahora brillaba cien veces ms. Olvidndose de s misma, Sacidevi no vea otra cosa que
felicidad en todos lados. Los semidioses bajaron y se pararon ante Sacidevi. Brahma, Siva, Saunaka, y otros
oraban:
"Todas las glorias al Seor quien es eterno, ilimitado, y uno sin un segundo. Todas las glorias al infalible Seor
quien es la bienaventuranza eterna personificada. Todas las glorias al Seor quien siempre protege a Sus
devotos.
"El Seor Supremo es trascendental a las tres modalidades de la naturaleza. Todas las glorias a Maha-Vishnu
quien yace en el ocano causal. Todas las glorias al Seor del cielo espiritual quien es la raz suprema de toda
la existencia. Todas las glorias al Seor de Vaikuntha, el principal amante de Radha. Todas las glorias al Seor
de los innumerables planetas Vaikuntha.
"Todas las glorias al Seor quien es conocido como dhira lalita. Todas las glorias al querido hijo de Nanda
Maharaja quien roba el corazn de todos. En Kali-yuga El se manifiesta del vientre de Sacidevi para disfrutar
Sus pasatiempos trascendentales en este mundo.
"Todas las glorias al Seor quien otorga divina bienaventuranza a todos. Tal compasin sin paralelo nunca antes
ha sido vista. en Kali-yuga el Seor desciende para darse a S Mismo a todos sin discriminacin. Luego de
realizar este amor, sin embargo nosotros no pudimos conseguir ni un poco de l. Ahora T ests
distribuyendolo a todos. Luego de probar el dulce sabor del amor divino T Mismo, ahora T distribuyes este
sabor a todos sin consideracin de sus defectos. An los candalas lo disfrutarn. Por favor danos una partcula
de prema para que podamos unirnos a Ti en la glorificacin a Radha y Krishna."
Luego los semidioses circumbalaron al Seor Gauranga mientras decan, "Todas las glorias al que inaugura el
movimiento de sankirtana."
Con sus cuatro bocas, el Seor Brahma ofreci diferentes oraciones al Seor Gauranga. Sacidevi obtuvo gran
satisfaccin por orlas. Sacidevi trataba a todos con bondad. Cuando Saci pas el dcimo mes de su embarazo
ella sinti felicidad siempre en aumento en todas las direcciones. En el da y momento auspicioso de la aparicin
de Gauranga, Rahu devor la luna llena del mes de Phalguna.

La Belleza de Nimai Encanta al Universo

La gente de Nadia estaba en el Ganges y llenaba la atmsfera con el canto del Hari-nama. Una suave brisa
distribua fragancia celestial en todas las direcciones. Todos en las diez direcciones se sentan extremadamente
felices. Todas las seis estaciones se manifestaron simultneamente en el momento de la auspiciosa aparicin
del Seor. Llenos con alegra, los semidioses corrieron hacia abajo en sus aeroplanos celestiales par poder ver
un vistazo del dorado beb. Por arreglo del Seor, el nico sonido que se oa durante Su advenimiento era el
fuerte canto de "Hari bol! Hari bol!"
El tesoro de Vaikuntha apareci en el patio de Sacidevi. Con su corazn estallando de gozo, Saci llam con su
mano y grit con voz ahogada a su esposo Jagannatha Misra, "Prabhu, ven rpido, mira el hermoso rostro de tu
hijo y haz tu vida exitosa. Las mujeres de la aldea corrieron excitadas para bendecir al nio. Cuando ellas Lo
vieron cantaron "Jai! Jai!" Los semidioses, las Nagakanyas (hijas de la serpiente rey) y los vedas personificados
tambin vinieron a glorificar a Gaurahari.

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Cada miembro de Su cuerpo manifestaba abundancia de rasa. El cuerpo de Gauranga era una forma
condensada de atractivo nctar. Ver esta forma aliviaba los ojos de todos. Pareca a todos que El era el
principal amor de las gopis.
Las damas dijeron, "Nunca hemos visto u odo de un nio cuya visin inmediatamente haga palpitar nuestros
corazones con deseo. Sentimos una irresistible atraccin hacia Gaura Prabhu. No pasa un solo da en que no lo
veamos"
El universo entero no poda contener la ilimitada alegra que senta Jagannatha Misra al ver el rostro de su hijo.
El rostro de Gaura brillaba con el refrescante brillo de cientos de lunas. Su sonrisa pareca una flor de loto
floreciente. Su nariz elegante, elevada, desafiaba la belleza de la flor de ssamo.
Los rayos del resplandeciente cuerpo de Gauranga parecan nectreos. El afecto creca en el corazn al ver Su
labios rojos, el mentn finamente formado, y brillantes mejillas. Su cuello pareca el de un len, y Sus hombros
son tan poderosos como los de un elefante. El tena un amplio pecho, y Sus largos brazos colgaban hasta Sus
rodillas. Todo el cuerpo de Gaura est saturado con bienaventuranza.
Sus caderas son anchas y atractivamente curvas. Sus poderosos muslos se angostaban como el tronco de un
rbol baniano. Sus pies parecan una flor de loto roja. Las suelas estn marcadas con una bandera, ltigo,
camara, carruaje, rayo, sombrilla, swastika, fruta jambu, y un tringulo rodeado de recipientes de agua.
El efecto combinado de toda su belleza era como un ro fluyendo con nctar. Estas marcas auspiciosas y
sntomas indicaban una muy exaltada personalidad, como un rey de reyes. Indra, Candra, los Kinnaras y
Gandharvas, y otros semidioses vinieron a la tierra slo para regocijar sus ojos con la belleza indescriptible de
Gauranga. Al ver al Seor, los ojos de todos se volvieron untados con nctar, tal como si estuvieran viendo a su
ms querido amante.
Inmediatamente luego de Su nacimiento todos vinieron a admirar la dulce, y satisfactoria belleza del nio. Todos
se sentan muy confortables en Su presencia. Se sentan como si tuvieran una larga relacin ntima con El.
Viendo las hermosas piernas doradas sus corazones se llenaban de una felicidad ilimitada.
Millones de Cupidos huan con vergenza al ver la belleza de Su rostro de loto. Toda la ciudad estaba llena de
cantos de "Jai! Jai!" El Cupido siempre fresco haba aparecido como el hijo de Jagannatha Misra. An los
llantos del nio sonaban como nctar a los odos. Las damas al observarlo pensaban que deba ser una
encarnacin del Seor de Goloka. Sintiendo gran xtasis, yo, Locana Dasa, proclamo que el Seor de toda la
creacin ha aparecido ahora en la tierra.
Todas las glorias que satur las cuatro direcciones con bienaventuranza. Cientos de seoras de la aldea traan
artculos auspiciosos como dulces, pasta de arroz y bermelln. Sacidevi coloc a su beb en su regazo y dijo
con voz ahogada, "Por favor todos bendganlo a El con el polvo de sus pies. Que El viva para siempre. el no es
mi hijo, pero sin embargo pienso en El como si fuera mo." Para proteger el cuerpo del nio, que desafa el sabor
del nctar, de cualquier futuro peligro, las damas sugirieron el nombre "Nimai".
Al octavo da Sacidevi realiz la ceremonia de asa-kalai para complacer a los nios locales distribuyendo ocho
clases de kalai (dahl). Al da siguiente en nava-ratri, los aldeanos disfrutaron un bienaventurado festival de
cancin. El querido hijo de Saci creci gradualmente da a da como la luna creciente.
Sacimata decor los ojos de Nimai con kajjala (mscara) negro y marc Su hermosa frente con tilaka amarillo
brillante. A veces Nimai mova Sus brazos y piernas en todas las direcciones como hacen los recin nacidos.
Luego El sonrea tan dulcemente, revelando Su paz interior. Con ojos sin parpadear, Jagannatha Misra y
Sacidevi miraban a su hermoso nio.
Cada da Sacimata masajeaba a Nimai con turmerindo y aceite perfumado. Con afecto de madre, ella besaba
Sus mejillas repetidamente. Sacimata era la persona ms bendecida y afortunada en el universo.
A medida que Nimai crea, la bienaventuranza de los residentes de Nadia tambin creca da a da. Ellos
olvidaron totalmente el paso del tiempo. Las casas estaban inundadas con felicidad. No solamente los hombres
y mujeres, pero tambin los jvenes, viejos, y los ciegos se intoxicaban con infinita felicidad debido a su amor por
Nimai.

El rostro de Nimai, ms hermoso que la luna llena en otoo, pareca Cupido personificado. Renunciando a sus
tareas domsticas, todas las jvenes de Nadia corran 3 veces por da para ver al querido Nimai. Ellas
competan entre ellas para levantar al nio mientras decan, "Djame ver, djame ver!" Poniendo a Nimai en sus
regazos, se sentan completamente satisfechas. En asociacin de Nimai las jvenes sentan una
bienaventuranza indescriptible que aumentaba da a da y momento a momento.
Deseando alcanzar los pies de loto de Sri Narahari Sarakara, yo, Locana Dasa, canto los gloriosos pasatiempos
del Seor Gauranga.

CAPTULO 2 PASATIEMPOS INFANTILES DE NIMAI

A medida que el hijo de Saci creca, Su cuerpo pareca una corriente de nctar. No puedo encontrar nada que se
compare con Su cuerpo, sin embargo mi corazn me impulsa a tratar. An los ciegos corran alocadamente para
ver la siempre creciente belleza del rostro de Nimai parecido a la luna. Su suave media sonrisa en Sus labios
pareca una ola danzando en un ocano de nctar.
Ahogndose en rasa, Sus ojos rojizos se inundaban con alegra. El hermoso kajjala negro alrededor de Sus ojos
pareca una represa sosteniendo el exttico ocano de prema corriendo desde Sus ojos de loto. La piadosa y
afortunada Sacidevi y Jagannatha Misra simplemente miraban afectuosamente el hermoso rostro de su hijo.
En un momento Nimai llora, al prximo instante El re. Ocasionalmente, El se sienta en el regazo de Saci y se
acomoda en su pecho, o descansa Sus pies en su pecho. A veces Saci sostiene a Nimai boca abajo por Sus
tobillos y lo hamaca. En ese momento El parece una enredadera dorada soplando en el viento.
A veces Nimai abre Sus ojos muy grande y re levemente, produciendo una cascada del ms dulce nctar. Su
nariz con forma del pico del papagayo fascina a todos. Un brillo muy saludable emana de Sus suaves mejillas de
forma atractiva.
Luego de seis meses, Jagannatha Misra realiza el nama karana, ceremonia de dar el nombre a su hijo Nimai. El
decora a su hijo con brazaletes de oro, tobilleras, campanas de cintura, y un collar de perlas. Las plantas de Sus

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pies fueron untadas con bermelln fresco. Sus labios rojos pareca una flor Bandhuli y Sus ojos parecan un loto
rojo floreciente.
Todas las partes del cuerpo trascendental de Gaura brillaban ms fuerte que el relmpago. Su efulgencia
corporal era tan intensa que no se poda mirarlo. El Seor fue dado el nombre Visvambhara, que significa
alguien que mantiene los mundos.
A veces del beb Nimai tomaba el dedo de Sus padres y trataba de caminar, pero se caa luego de unos pocos
pasos. A pesar que solamente palabras entrecortadas salan de Su boca cuando El trataba de hablar, eran olas
de nctar para los odos de todos. De esta forma, da a da Nimai jugaba en el patio de Sacimata. Su simple
juego eliminaba todas las miserias y pacificaba al mundo.
Los mismos pies que anteriormente eran adorados por Laksmidevi son ahora abrazados por Prthvi, la Madre
Tierra, que est sobrecogida por amor exttico. Hay solamente una luna en el cielo, pero ahora parece que hay
10 lunas en el suelo en la forma de los refrescantes rayos emanando de las brillantes uas de los pies de
Gauranga. Los hombres ciegos y pecaminosos se vuelven afortunados por ver estos rayos. El rostro parecido a
la luna del rey de Gaura reina supremos sobre millones de lunas.
Con sus cejas curvas como el arco de Cupido, El satisface todos los deseos. Cmo puedo expresar el lmite de
los suavizantes rayos de luna de Su compasin que disipa la miseria y la oscuridad de los corazones de todos?
Quin puede describir Sus maravillosos pasatiempos infantiles que purifican todo el mundo?
Visvarupa, el hermano mayor de Visvambhara, era un estudiante precoz y rpidamente aprendi todos los
Vedas. Quin puede explicar la grandeza del hermano de Nimai? La compasin de Visvanbhara aumentaba a
medida que los das pasaban.
Locana Dasa siente alegra en su corazn al escuchar estos temas. Una noche Sacimata dijo, "Oh luna, oh luna
alto en el cielo. Por qu no bajas a la tierra. Limpiaremos tus manchas negras y te colocaremos como un adorno
en la frente de Gauranga. Ven mi querido Nimai, mi hermoso nio dorado. Deja de llorar y ve a dormir. Pero en
realidad, Tu llanto me complace ms que el nctar. Mira, Tu padre ha trado bananas y leche condensada para
Ti.
"Oh mi querido nio travieso, cierra ahora Tus ojos y ve a dormir. Tu rostro parece un loto dorado y Tus ojos
parecen una flor de loto roja. Ahora Tus ojos medio cerrados parecen abejas semi-sumergidas en el ocano de
miel contenida en Tu dulce rostro de loto.
Sacidevi hizo una cama de yuta, la cubri con un cubrecama suave de algodn, abraz a Nimai en su regazo, y
luego coloc a su preciosa joya a dormir. Nimai comenz a succionar un pecho de Sacimata mientras
acariciaba el otro con Sus pequeos dedos. Locana Dasa dice que a pesar que Gauranga es la principal joya de
todos los Seores, El se comportaba como un nio ordinario.

Los Semidioses Visitan a Nimai

Escuchen cuidadosamente a otro pasatiempo donde el Seor revel Su identidad. Mientras Jagannatha Misra
dorma en un cuarto, Saci descansaba pacficamente con su hijo en otro. De pronto muchos soldados entraron al
cuarto de Saci, asustndola. Luego llegaron los semidioses, tomaron a Nimai del regazo de Saci, y lo colocaron
en un trono enjoyado. Luego de baar y adorar a Nimai, ellos Lo circumbalaron y ofrecieron reverencias.
El sonido de gongs, caracolas, y el canto de los santos nombres llen el cuarto. Los semidioses todos cantaron,
"Todas las glorias al Seor Jagannatha, el Seor del universo. Todas las glorias al sustentador supremo. En
Kali-yuga este nio nos mantendr. Oh Visvambhara, caemos a Tus pies de loto y te rogamos. Por favor
concdenos el escaso tesoro de Vraja-rasa."
Sacimata estaba shokeada y aterrorizada por esta escena. Ella no tema por s misma, ella solamente se
preocupaba por la seguridad de su hijo, que era todo para ella. Sacidevi levant a Nimai y le dijo que fuera al
cuarto de Su padre para dormir tranquilamente. Cuando su hijo dej el cuarto, Sacimata oy tobilleras
tintineando en los pies de Nimai. Ella pens que esto era extrao ya que El no tena tobilleras.
Los semidioses caminaron detrs de Nimai con manos juntas cuando El dej a Sacimata. El Seor se dirigi a
ellos "Oh semidioses, no Me deseen a M. Tan slo pasen su tiempo cantando sobre los gloriosos pasatiempos
llenos de amor de Radha-Gopinatha." Luego Nimai grit y cant, "Radha!", "Radha!" "Govinda!" "Kalindi!",
"Yamuna!", "Vrndavana!" Al escuchar esto, los semidioses comenzaron tambin a gritar y cantar gozosamente.
Sacimata se desmay al observar las maravillosas actividades de su hijo. Al escuchar que ella caa al piso,
Jagannatha Misra corri para revivirla. Saci grit, "Oh Visvambhara, Oh Nimai". juntos ellos abandonaron el
cuarto y fueron a abrazar a su hijo amorosamente. Jagannatha Misra record los pasatiempos trascendentales
de Krishna cuando ella mir los pies descalzos de Nimai.
Sacidevi explic a su esposo lo que ella haba visto recin en su cuarto. "Prabhu, haban semidioses con cuatro
manos y algunos con cinco cabezas. Vinieron en aeroplanos celestiales para adorar a nuestro hijo. Cuando
Nimai los vio, El bail en el patio y cant "Radha-Krishna". Yo pens que estaba soando. Estando asustada, lo
envi a ti por seguridad.
A pesar que nuestro hijo tiene una hermosa forma divina bien formada, temo qu puede ocurrirle en el futuro.
Luego de perder a 7 hijas, finalmente he recibido a un hijo. Yo morir si algo le pasa a El. Como no tengo
muchos hijos, Nimai es la estrella de mis ojos, tal como un bastn es el mayor tesoro para un ciego. Nimai es tan
querido para m como el alma lo es para el cuerpo - no puedo vivir sin El. Por favor arregla para alguna
ceremonia para pedir proteccin a los semidioses para El."

Travesuras desobedientes y Pasatiempos de Nimai

Al da siguiente Nimai se cubri de tierra al jugar en el suelo con Sus amigos. Vindolo lleno de tierra, Sacidevi
dijo, "Nimai, parecen un mueco dorado cuyo rostro es ms hermoso que la luna. Por qu me causas tanta
ansiedad rodando en la tierra? " Luego Saci limpi el polvo de su hijo y bes Su rostro en xtasis.
Luego de muchos aos, el amor de Sacimata comenz a andar con sus amigos de la misma edad. Ellos
jugaban diferentes juegos bajo los rboles en la orilla del Ganges. A veces jugaban markata kela, un juego de
imitar a los monos parados en una pierna.
Sabiendo que Gaurahari jugaba demasiado cerca del Ganges, Sacidevi tom una vara y corri a alcanzarlo a El.
Mientras estaba parado en una pierna y jugando, Nimai oy a Sacimata llamndolo con voz amenazante.
Temiendo un castigo, Nimai corri como un elefante loco, mientras continuamente miraba sobre Su hombro.

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Gritando "Agrralo, Agrralo!" Saci corra atrs. El Seor, la joya entre los brahmanas, fcilmente corra ms que
Su madre.
Con gran apuro Nimai entr en la casa y comenz a romper los potes de tierra para cocinar de Su madre.
Cuando Sacidevi lleg, ella mir con asombro. Nimai con Su cabeza gacha con vergenza, Su cuerpo tembl y
comenz a llorar. Las lgrimas de Nimai parecan una guirnalda de perlas cayendo de la luna. Viendo la cara de
Gauranga, Sacimata, derritindose de afecto, llam a su querido para que se sentara en su regazo. De esta
manera, los pasatiempos trascendentales de su travieso hijo Nimai estaban ms all de la comprensin de
Sacimata.
Sacimata vio que Nimai tena una naturaleza inquieta y testaruda. Una vez Sacidevi revel su mente a las
damas de Nadia: "Gosvami cumpli mi querido anhelo por un hijo, pero el comportamiento de mi hijo es muy
inusual. Nimai dice una cosa, y luego El hace otra sin pensar en las consecuencias. No puedo entender Sus
acciones. El no se preocupa si la actividad es pura o impura, El solamente acta.
Las damas lloraron fuertemente luego de escuchar esto. Colocaron a Gauracandra en su regazo y dijeron "Oh
querido, por qu haces estas travesuras?" Visvambhara se conmovi con las preguntas, y viendo esto las
damas se sintieron tristes. Ahora podan entender porqu Sacidevi se quejaba de su hijo.
Las damas dijeron, "Saci, cundo comenz tu hijo a comportarse as?" Sacimata respondi, "No puedo decir
nada sobre El, pero les voy a contar una cosa que ocurri. Una noche cuando tena a Nimai en mi regazo, mi
cuarto fue repentinamente invadido por varios semidioses. Colocaron a Nimai en un trono enjoyado, le ofrecieron
dandavats y adoraron a mi hijo. Es verdad, vi esta visin maravillosa con mis propios ojos."
Las damas aconsejaron a Sacidevi, "Mira, parece algn tantra para nosotros. Debe haber algn ser poderoso
que ha tomado posesin de tu hijo. Pdele a tu esposo que traiga a los brahmanas y realicen un yajna. Llama a
los semidioses y realiza rituales auspiciosos para el beneficio de tu hijo Nimai. Esperamos que luego de recibir
sus ofrendas, los semidioses vuelvan al cielo. No te preocupes Saci. Si los semidioses son adorados
adecuadamente ellos disiparn todos tus temores." Tomando el polvo de los pies de Saci, las damas de la aldea
se fueron.
Luego Sacidevi inform a su esposo. Inmediatamente, y con gran preocupacin, Jagannatha Misra colect toda
la parafernalia e invit a los brahmanas a realizar yajna. Llevando tambin a Nimai, Sacimata se ba en el
Ganges. Saci pens que su hijo quedara libre de Su naturaleza inquieta.
En una modalidad juguetona, Visvambhara Raya corri delante de Saci y tom algunos potes de arcilla usados y
sucios. Al ver a Nimai jugar con tales cosas contaminadas, Saci suspir y con voz llena de exasperacin, dijo:
"Alas, mi hijo es tan atrevido e indisciplinado." Retando a su hijo, ella dijo, "Nimai, que verguenza! No tienes
ningn conocimiento de lo que es puro e impuro?
Visvambhara respondi con tono compasivo, "Madre, todo el mundo se est descarriando sin conocer estos
principios. No hay nada en este mundo excepto tierra, agua, fuego, aire y cielo. El servicio a los pies de loto del
Seor Krishna es la esencia de todas las religiones, pues Krishna es el Seor Supremo sobre todos los otros."
Las palabras de Nimai asombraron a Saci quien respondi llevando a su hijo a Suranadi (Ganges) para un bao.
Al regresar a la casa, Sacidevi dijo a Jagannatha Misra, "Prabhu, por favor escucha sobre el carcter de tu hijo.
Si nduda, Nimai esla encarnacin de todos los sacrificios. El tan slo se par entre los potes sucios y me
predic. Desgraciadamente no estabas all para or a tu hijo.
Sintiendo alegra interior, Jagannatha puso a Nimai en su regazo y dijo, "El es la luz brillante de mi familia, la
estrella de mis ojos. El es el alma misma de nuestros cuerpos."
Olvidndose a s mismo en amor paterno, Jagannatha simplemente mir al encantador rostro de Gauranga.
Nimai mostr signos de xtasis trascendental. El llor profusamente, habl tartamudeando, y todo Su cuerpo se
eriz. Locana Dasa canta feliz las glorias de Gauranga.

A medida que el dorado cuerpo de Nimai creca, rivalizaba en belleza y altura con el Monte Sumeru. Sacimata
ansiosamente escuchaba las palabras de Nimai dulces como el nctar. Cuando Sacimata deca algo al Seor,
Nimai sola responder, "Madre, no puedo escuchar tu voz." Luego, ansiosamente, Sacimata hablaba en voz
ms fuerte.
Solo para hacer bromas a Su madre, Gaura repeta, "No puedo escucharte, mam." Las morisquetas
encantaban completamente a Sacimata con amor maternal. Sin embargo, para aumentar los pasatiempos del
Seor, ella corra a Nimai con un palo. Al mismo tiempo Sacimata gritaba, "Por qu no puedes escuchar mi voz?
Ests hablando como un loco. Estoy segura que no te preocupars por m en mi vejez."
Otro da, Nimai, contra la orden de Saci, golpe el suelo con Sus pies. Sacidevi se puso furiosa, lo mir
amenazadoramente, y Lo corri por el patio. Visvambhara corri a un lugar sucio lleno de potes de arcilla usados
y cacerolas y se sent. Disgustada, Sacimata se golpe la frente con su palma y ret a su hijo, "Nimai, alas, qu
estas haciendo?" Nimai se puso ms enojado. Luego en desafo a Su madre, Nimai se par orgullosamente
sobre los potes.
Viendo a su hijo reaccionar en forma opuesta a sus intenciones, Sacidevi trat de pacificarlo con palabras
afectuosas. Saci dijo, "Ven, mi divino y dulce nio. Por favor deja de portarte mal. T eres el hijo de un
brahmana y debes seguir la conducta de los brahmanas. Tambin perteneces a una familia brahmana
aristocrtica, y por lo tanto la gente va a criticarte. Ven querido, vamos a baarnos al Ganges.
"El corazn de Tu madre se rompe, ven y sintate en mi regazo. De otra forma, yo me ahogar en el Ganges.
Entonces quedars solo en la casa. Solamente llorars e irs vagando de cuarto en cuarto. Por qu ests
untndote la ceniza de los potes de arcilla en Tu hermoso cuerpo dorado? Por favor deja ese lugar sucio ahora
mismo. Oh mi querido, habiendo dibujado lneas negras aqu y all en Tu cuerpo, ahora pareces la luna brillante
cubierta con manchas."

Visvambhara, la morada de las cualidades trascendentales, dijo, "No entiendes, madre. Una y otra vez Te digo lo
mismo. Primero escucha, luego decide lo que es puro e impuro. Con furia, Nimai tom un pequeo pedazo de
ladrillo y golpe a Sacimata en la cabeza. Fingiendo estar herida, Saci se desmay, cayendo en el suelo.
Nimai grit, "Mam, Mam!" Al escuchar los gritos, las vecinas corrieron al lugar. Reanimaron a Sacimata
salpicando agua de Ganges en su cara. Luego de gritar "Visvambhara!" Sacidevi abraz a Nimai y lo sent en su
regazo. De pronto, por segunda vez, Sacidevi cay inconsciente. Nuevamente Nimai comenz a llorar.
Una dama divina toc a Nimai en Su mentn y sonriente le dijo, "Nimai, ve a traer dos cocos para Tu madre.
Entonces Tu madre volver a la vida. De otra forma, Te digo, perders a Tu madre."

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Visvambhara qued feliz, y en un segundo produjo un par de cocos frescos. Las damas asombradas dijeron, "Mi
nio, cmo conseguiste estos cocos sin ir a ningn lado? Siendo tan slo un nio pequeo, de dnde los
sacaste" De cualquier forma, ahora podemos entender un poco sobre Tu carcter."
Visvambhara hizo un fuerte ruido y envolvi con Sus brazos el cuello de Su madre. Recobrando la conciencia
externa, Sacidevi puso a Nimai en su regazo, y repetidamente bes Su rostro de loto. Tomando el borde de su
sari, saci quit el olln del dorado cuerpo de Nimai. Luego ba a su hijo con agua de Ganges.
Sacimata qued encantada con el rostro hermoso de Nimai que pareca ms brillante que millones de soles. El
Seor pareca tan grave como el ocano. Sus uas brillaban como millones de lunas. El cuerpo
indescriptiblemente hermoso de Nimia desafiaba la belleza de millones de Cupidos. Sus cejas bailaban
juegetonamente como el arco de Kamadeva, el dios del amor. Sacimata se qued maravillada al ver al Seor de
todos los planetas manifiesto delante de ella.
En ese momento, Sacidevi record cuando muchos semidioses haban aparecido en su casa en el momento de
la concepcin de Nimai. Reflexionando sobre las travesuras y pasatiempos de Nimai, Saci qued convencida.
Su hijo era el supremo, eterno y efulgente Seor Narayana, quien es trascendental a la existencia material.
Luego de darse cuenta de esto, Sacidevi dijo, "El est libre de toda contaminacin material. El no tiene forma
material. El es omnisciente, todo-penetrante, y auto satisfecho. Los ms grandes yogis meditan para alcanzar
Su forma trascendental inigualada. El Seor Brahma, Siva, y los otros semidioses no pueden calcular mi fortuna.
Mi hijo es adorable por todos."
Inmediatamente Sacidevi puso a Nimai en su regazo. Tan pronto Nimai toc su regazo, Sacimata olvid todo
sobre Su majestuosa opulencia. Ella solamente pens, "Nimai es mi hijo".
Al regresar a casa, Sacidevi, en la modalidad de madre, pens, "Me pregunto qu semidios o ser celestial se ha
manifestado dentro de mi hijo?" Luego para proteger a su hijo de todas las calamidades, ella cant los santos
nombres del Seor - Govinda, Hrsikesa, Janardana. Ella tambin at un talismn con un mantra alrededor del
brazo de Nimai.
Para su hijo, Saci cant, "Pueda el disco Sudarshana proteger Tu cabeza. Pueda Narayana proteger Tus ojos,
nariz y rostro. Pueda Gadadhara proteger Tu pecho. Que Giridhara proteja Tus manos. Que Damodara proteja
Tu vientre. Que el Seor Nrsimha proteja la zona alrededor de Tu ombligo. Pueda Trivikrama proteger Tus
rodillas y el Seor Dharadhara proteger Tus pies." Luego de decir esto, saci sopl exhalaciones cortas de aire
(un ritual auspicioso) por todo el cuerpo de Gauranga.

Agarra la Luna

De esta forma un da bienaventurado se volvi noche de lucha llena. Luego de ocupar a los sirvientes en sus
deberes vespertinos, Sacidevi tom a Nimai al patio para tomar aire fresco. La luna llena estaba trepando en el
cielo. Actuando como un nio inocente, el astuto Nimai grit, "Mam, Mam!"
Sacidevi dijo, "No llores, te dar lo que quieras."
El Seor respondi, "Madre, por favor dame la luna". Saci dijo, "Puede alguien alcanzar la luna en el cielo?"
Nimai dijo, Nimai dijo, "Entonces por qu dices que Me daras lo que yo quiero? Por este motivo, Yo ped la
luna."
Entonces Nimai comenz a gemir. Sosteniendo el borde del sari de Sacidevi, El llor mientras se refregaba los
ojos con Su mano libre y pateaba la tierra con Su pie. Nimai era insistente, El deseaba la luna. Gaura Raya
tom el sari de Su madre y tir de su cabello. Luego la golpe con Su mano en la cabeza. Todava sin xito, El
rod por el suelo y llor.
Sacimata dijo, "Oh Nimai, eres incorregible y Tu comportamiento es muy inusual. Cmo puedo tomar la luna del
cielo? Ya hay muchas lunas en Tu cuerpo. Mira cmo la luna se ha avergonzado ante Ti. Por timidez, ahora se
esconde detrs de las nubes. Oh mi hijo, por favor escucha."
Luego Sacimata coloc a Nimai en su regazo y lo cubri con besos. Llena de amor maternal, Sacidevi se olvid
de s misma en bienaventuranza trascendental. Su voz se volvi ahogada con xtasis. Locana Dasa
alegremente canta las glorias del Seor Gauranga.

La Historia del Cachorro

Gauranga sola pasar el tiempo con Sus amigos y disfrutando muchos juego frvolos. Un da encontr a una
camada de cachorros. Nimai dijo, "Mira Nimai, T elegiste el mejor cachorro y dejaste los ms feos para
nosotros. Si Te quedas con ese, entonces nos vamos a casa."
Visvambhara dijo, "vengan, escuchen. Yo me quedo con este cachorro en Mi casa y todos podemos jugar con l
all."
Nimai llev al cachorro a casa y lo at a una silla. Habiendo terminado sus tareas, Sacimata haba ido a baarse
en el Ganges con sus amigas. Los amigos de Visvambhara entraron a la casa y jugaron con el cachorro. Ellos
acariciaron al perro, rodaron en el suelo con l, y rieron y bromearon.
De pronto, surgi una pelea entre los nios. Nimai tom el lado de uno de los nios y encontr error en el otro.
Gaurahari dijo, "Escuchen, todos los das t vienes aqu a jugar y siempre comienzas una pelea. Por qu te
comportas as?"
Defendindose, el nio dijo, "T robaste el cachorro!". Luego corri fuera de la casa.
Viendo a Sacimata regresar del Ganges, el nio dijo en una voz ahogada por la furia, "Su hijo Visvambhara est
jugando en la casa con una cachorro A veces lo pone en Su regazo, o lo cuelga de Sus hombros. Vaya y vea."
Sacimata rpidamente entr en la casa y vio a Visvambhara jugando con el cachorro. Atnita, ella se peg en la
frente con su palma. "Visvambhara! Qu ests haciendo? dijo Sacimata. "Simplemente no puedo entender Tu
comportamiento. Tienes tantas cosas con las que jugar, pero sin embargo juegas con un perro.
Eres el hijo de un padre muy religioso. Qu dir la gente si Te ve jugando con un perro? Este comportamiento
no es digno del hijo de un brahmana. Me duele el corazn ver cmo la gente Te criticar si lo saben.
Tu forma es tan pura y maravillosa. Por qu encuentras felicidad untando Tu cuerpo con tierra? Vindote as,
bajo mi cabeza con vergenza y deseo morir. Tu cuerpo brilla como un relmpago fresco, y Tu rostro es ms
hermoso que muchas lunas. Sin embargo, en vez de usar Tus ropas, cubres Tu cuerpo con tierra y juegas con
nios de clase baja.

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Hirviendo con furia, Sacimata mordi su labio inferior y ret a su travieso hijo. "Bien Nimai, si Te gusta tanto ese
cachorro, llvalo a Tu cuarto, y tan slo olvdate de Tu madre y padre y juega con Tu perro!"
Pero la encantadora belleza del hermoso e inocente rostro de Gaura rpidamente disip la furia de Sacimata.
Adoptando una modalidad alegre, Sacidevi dijo, "Ven, mi querido hijo, sube a mi regazo. Deseo abrazarte y
besar Tu rostro dulce y sonriente. Ahora, deja ese cachorro solo por un rato, y ve a baarte al Ganges.
Adems, debes estar hambriento. Ya es hora del almuerzo. Por qu ests llenndome con ansiedad. Ahora ata
a Tu cachorro, toma un bao, y luego del almuerzo puedes jugar nuevamente con l. Tu rostro parece cansado
como un loto dorado marchitado por el sol. Una gota de transpiracin, como una perla, descansa en la punta de
Tu nariz.
Sonriendo, Visvambhara dijo, "Madre, por favor cuida a Mi cachorro mientras me bao." Luego de limpiar la
tierra del cuerpo de Nimai, Sacimata lo freg con aceite fragante. Gaurahari y Sus amigos fueron a baarse al
Ganges. Ellos rieron, nadaron, y tiraron agua uno a otro tal como elefantes juguetones cuando se baan. El
cuerpo dorado de Gauranga pareca poderosamente formado e inamovible como el Monte Sumeru.
Mientras en casa, Sacimata desat al cachorro de Nimai y lo envi afuera. Uno de los compaeros de Gauranga
vio esto y corri al Ganges a informar a Nimai. "Hei Nimai,Tu madre ha soltado a Tu cachorro!"
Nimai inmediatamente corri a la casa. Al no ver a Su cachorro, el corazn de Nimai ardi con furia. Sintiendo la
separacin, El grit y rezong a Su madre "Escucha Madre, no entiendes. Por qu Me hiciste esto a M? Me
siento muy herido. Era un cachorro tan hermoso. Cmo pudiste enviarlo afuera?
Hacindose la inocente, Sacimata dijo, "No s qu pas con Tu cachorro. Solamente estaba ah. Quiz algn
ladrn lo rob. Ahora deja de llorar. Buscaremos al cachorro y lo traeremos maana. Yo prometo que
encontrar Tu cachorro. Ahora por favor deja de llorar."
Luego de decir esto, sacimata sec las lgrimas del rostro de Nimai, lo puso en su regazo, y lo ahog con besos.
Luego Sacimata pacific a Nimai con khira, sandesh, bananas, y otros sabrosos dulces.
Sacimata visti a su querido hijo. Ella at Su cabello en un moo y aplic kajjala negro alrededor de Sus ojos.
Ella envolvi una tela roja alrededor de las caderas de Nimai. Ella colg un collar de perlas alrededor de Su
cuello. Tilaka de sndalo ador Su frente. Brazaletes de oro realzaban la belleza de Sus muecas y tobillos.
Tomando una bolita dulce, Nimai corri afuera a jugar con Sus amigos. Su caminar desafiaba el orgullo del rey
de los elefantes. Su grave voz sonaba tan dulce como el nctar. Nimai, la principal joya entre Sus amigos
brahmanas, pareca la luna llena rodeada de un montn de estrellas. Los semidioses sentan gran felicidad al
ver los trascendentales pasatiempos del Seor Gaura. Locana Dasa est asombrado al ver que el Seor
Supremo tocaba perros y gatos.
El cachorro alcanz la mayor fortuna por el toque trascendental del Seor Gauranga. El perro abandon sus
malos hbitos y se volvi consciente de Krishna. Un da el perro comenz a bailar extticamente mientras
cantaba los santos nombres, "Radha-Krishna! Govinda!"
Al escuchar que un humilde perro estaba cantando Hare Krishna, la gente del pueblo de Navadvipa corri a ver
este milagro. Ante los ojos de todos, el perro exhibi sntomas corporales de amor exttico por Dios. El perro
lloraba, su pelo se erizaba, y todo su cuerpo tena piel de gallina. De pronto, el afortunado perro abandon su
cuerpo.
En ese momento, un dorado carruaje celestial baj del cielo, y llev al perro a Goloka Vrndavana. El carruaje
tena muchas cpulas, estaba hermosamente decorado con perlas y brillantes joyas. El sonido de campanas,
gongos, caracolas, y karatalas acompa el divino canto de los Gandharvas y Kannaras, que cantaban las
glorias de Radha y Krishna.
Banderas ondeaban sobre el carruaje cuyo brillo iluminaba ms que el sol. En su cuerpo espiritual, el perro
estaba sentando sobre un trono enjoyado dentro del carruaje. Su cuerpo, adornado con adornos divinos, pareca
ms hermoso que millones de lunas. El anterior perro cantaba las glorias de Radha, Krishna, y Gauranga. Los
Siddhas lo abanicaban con camaras cuando se elevaba a Goloka.
El Seor Brahma, Siva, Sanaka, y otros semidioses rodeaban al carruaje y cantaban las glorias de Gauranga.
"Todas las glorias, todas las glorias, al ocano de misericordia, el querido hijo de Sacimata. Nunca antes El
haba otorgado tanta misericordia. El liber a un pero y lo envi a Goloka!"
Los semidioses continuaron, "Todas las glorias a Gaurahari, el refugio de los desvalidos. T eres la mejor de
todas las encarnaciones. Por Tu misericordia, la gente de la era de Kali alcanzar la salvacin. Qu
maravillosos pasatiempos revelars en el futuro?
Cundo se volvern los semidioses tan afortunados como para recibir Tu misericordia suprema? Simplemente
por Tu contacto, un perro alcanz la liberacin. Nunca hemos visto tanta misericordia, ni siquiera en los
pasatiempos del Seor Hrsikesa, Krishna. Anhelamos Tu misericordia, para que podamos tambin alcanzar el
mismo destino que ese perro.
"Oh Gaura Raya, nos inclinamos a Tus maravillosamente gloriosos pies de loto. Siempre pasas por alto las faltas
y ofensas de uno. De esta forma, cualquier entidad viviente afortunada que toma refugio de Ti, Seor Gauranga,
alcanza Goloka."

Cantando repetidamente estos gloriosos pasatiempos trascendentales, yo, Locana Dasa continuamente me
maravillo ante la divina encarnacin conocida como el Seor Gauracandra.

Sasthi-puja

Un da Sacimata y las damas vecinas fueron a realizar Sasthi-puja bajo un rbol baniano. (Sasthi es la deidad
femenina que protege a los nios). Sacimata, cubriendo la ofrenda de alimentos con el borde de su sari, camin
a lo largo del sendero. Visvambhara, que jugaba cerca, corri a ver lo que Su madre llevaba.
Extendiendo Sus brazos a los lados, Nimai bloque el camino de Saci y pidi, "Madre, qu ests llevando?
Djame ver."
Sacimata dijo, "Estamos llevando cuidadosamente las ofrendas para adorar a la Diosa Sasthi bajo el rbol
baniano. Tan slo qudate aqu y juega. Cuando regrese te dar sandesh y banana. Luego de adorar a Sasthi,
pedir la bendicin de que T te liberes de todo el sufrimiento y la inauspiciocidad."
Al escuchar esto y conociendo el corazn de Su madre, Gaurahari, la personificacin de la belleza nectrea, dijo
suavemente, "Madre, una y otra vez te dir. T no entiendes, pero estoy experimentando gran sufrimiento ahora
mismo. Mi estmago est quemndose con hambre."

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De pronto, rpido como un relmpago, Gaurahari sac los dulces que Saci estaba reservando para Sasthi, y los
puso en Su boca. Algo enojada por esto, Sacimata exclam, "Alas, qu has hecho! Oh nio inquieto, cmo
puedo explicarte que has faltado el respeto a los semidioses? Por qu eres tan travieso, a pesar que eres el hijo
de un brahmana? Viendo Tu mal comportamiento, siento ganas de abandonar mi cuerpo.
Sorprendentemente, Gaurahari se puso muy enojado y dijo severamente, "Madre, t no entiendes nada. Yo s
todo y estoy en los tres mundos. Yo soy uno sin un segundo pues nadie es igual a M. Tal como el agua vertida
en la raz satisface a todo el rbol, igualmente, simplemente por adorarme a M solo, toda la vida de uno se
vuelve completa y perfecta." Luego Nimai Pandita cit el Srimad-Bhagavatam (3.31.14):
"Tal como el agua en la raz del rbol energiza al tronco, ramas, brotes y todo lo dems y proveer alimento al
estmago reaviva los sentidos y los miembros del cuerpo, simplemente por adorar a la Suprema Personalidad de
Dios a travs del servicio devocional satisface a los semidioses, que son parte de esa Suprema Personalidad."
Luego de decir esto, el inteligente nio Gaura abraz clidamente a Su madre. Sintindose atnita en su
corazn, Sacimata procedi a adorar a la Diosa Sasthi. Sacimata or a la diosa, "Mi hijo Nimai es indomable y
desobediente. Sasthi Devi, por favor persona Sus ofensas. Nimai es mi nico tesoro. T bondadosamente me lo
diste a m. Por favor no permitas que El tenga problemas. En realidad este nio pertenece a ti, Sasthi Devi."

Sosteniendo una paja entre sus dientes y cayendo a los pies de las damas ms ancianas, Sacimata dijo
humildemente, "Por favor bendigan a mi inquieto hijo Nimai Pueda Su mente volver pacifica y obediente. Todas
por favor bendigan a mi hijo para que El pueda vivir eternamente."
Luego de terminar Sasthi Puja, Sacimata tom a Nimai de la mano y camin a casa. Sacidevi dijo a su esposo,
Jagannatha Misra, que ella pensaba que su hijo era el Dios supremo de todos los dioses. Locana Dasa dice que
el Seor Gauranga ahora juega feliz con Sus amigos.

CAPITULO 3 PASATIEMPOS DE LA NIEZ DE GAURANGA

Nimai Arruina el Almuerzo de Murari

De esta forma, el querido de Saci jugaba en el camino principal con Sus amigos. An cuando Nimai estaba
cubierto con tierra, pareca ms hermoso que el monte dorado Sumero. Cuando jugaba con Sus amigos, a
veces Nimai peleaba y rodaba en el suelo con ellos.

Un da, GupaVaidya (Murari Gupta), un mdico Ayurvdico, visit Navadvipa acompaado de sus seguidores.
Cuando caminaban por el camino, discutan yoga-sastras. Visvambhara Raya, caminando directamente detrs
de Murari Gupta, comenz a burlarse de la forma de hablar de Murari. Murari Gupta mir desaprobando al frvolo
nio y continu hablando con sus seguidores.
Gaurahari y Sus amigos aumentaron su burla de Murari por imitar exactamente su estilo de caminar y gestos con
la mano. Viendo esto, Murari Vaidya se puso furioso y ret a Nimai, "Quin dice que este nio se porta bien?
Veo que es el hijo de un brahmana, Jagannatha Misra. Yo he escuchado en todos lados que la gente Lo admira
y le llaman Nimai."
Furioso por la crtica de Murari Gupta, Gaurahari frunci el ceo y dijo, "Cuando coma hoy realizar algo
maravilloso." Luego de escuchar esta ambigua afirmacin, Murari regres a su residencia. Se volvi absorto en
sus deberes domsticos y olvid el incidente. Por la noche se sent a comer su cena pacficamente.

En el nterin, Visvambhara ocult Su identidad vistindose opulentamente Us una tela magnfica atada
alrededor de Sus caderas, y at Su cabeza con un triple moo. Cuentas de Tulasi adoraron Su cuello y dos hilos
de perlas decoraban Su pecho. Kajjala negro acentuaba Sus hermosos ojos. Varios adornos de oro
descansaban en Su atractivo cuerpo, tobilleras acariciaban Sus pies de loto.
Llevando laddus hechos de leche condensada en Su mano, Visvambhara lleg a la casa de Murari Gupta.
Entrando en la casa, Gauranga dijo en voz rugiente, "Murari!" Mientras se sentaba para su cena, Murari oy esa
voz y record lo que Nimai haba dicho antes sobre aparecer en su casa. Sintindose un poco sorprendido,
Murari dijo, "Qu haces?"
Nimai respondi, "Oh, no te levantes, estoy aqu, as que tan slo contina con tu prasada." Mientras Murari
Gupta se concentraba en tomar su cena, Visvambhara lentamente se acerc. Luego de a poco, Nimai orin
sobre el plato de Murari.
"Qu! Qu ests haciendo? Qu vergenza" dijo Murari Gupta y rpidamente se par.

Aplaudiendo y bailando, Gauranga sonriente dijo, "Abandonando el sendero de la devocin, has adoptado el
sendero del yoga. Debes olvidarte sobre karma y jnana, y tan slo adorar Radha y Krishna con todo tu corazn.
Vulvete un rasika bhakta y saborears la bienaventuranza de amar a Krishna. Uno apegado a cosas materiales
no puede hacer Krishna-bhajana, y su conciencia permanece baja e impura.
"No entiendes estas cosas? El Seor Hari es omnipotente y lleno de compasin. El es el tesoro y la vida misma
de las gopis de Vrndavana. Por qu hieres al Seor por no servirlo?"
Luego de decir esto, Gaurahari, la joya dorada, de pronto desapareci. Murari Gupta no lo pudo encontrar en
ningn lado. Murari pens que el nio bien vestido deba haber sido el hijo de Sacimata. Para verificarlo,
rpidamente fue a la casa de Jagannatha Misra. Debido a estar sobrecogido, no poda caminar adecuadamente.
Mientras tanto, Jagannatha Misra y Sacidevi estaban acariciando, besando y hablando afectuosamente a su hijo
Nimai. Ellos decan "Nimai, T eres nuestro ms querido tesoro. T eres todo para nosotros. Tan pronto vemos
Tu rostro como la luna, instantneamente olvidamos todas nuestras miserias." Por intenso amor paternal,
Jagannatha y Saci ambos trataban de tener a Nimai en sus regazos al mismo tiempo.
El estaba cubierto de cabeza a los pies con piel erizada. Lgrimas fluan profusamente, sus ojos estaban rojos
como el sol naciente. El cay a los pies de Gauranga y repetidamente ofreci sus obediencias.

Mientras observaba todo esto, Visvambhara trep al regazo de Sacimata. El actuaba como si no entendiera lo
que ocurra. Sacimata luego habl al anciano y respetado Murari Gupta.

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"Murari, mi hijo necesita sus bendiciones. El debe haberlo ofendido a Ud. Todos saben que Ud. es uno de los
mejores mdicos. Por favor dgame qu ofensa cometi. Que cualquier sufrimiento venga a nosotros, pero
denos su bendicin que nuestro hijo viva siempre."
Luego de decir esto, Sacidevi y Jagannatha humildemente sostuvieron la mano de Murari y ofrecieron sus
respetos.
Sonriente, Murari Gupta dijo, "Visvambhara es el Seor Supremo de todos los seores y el sustentador del
universo. En el futuro, el nio que Uds. cran revelar Su verdadera identidad a ustedes. Son los padres ms
afortunados del mundo. Cudenlo y protjanlo. Presten atencin a mis palabras: este Visvambhara es
realmente Dios." Luego de decir esto, Murari rpidamente dej la casa de Jagannatha Misra.

Con su corazn estallando de bienaventuranza, Murari fue a visitar a Advaita Acarya, el reservorio de todas las
buenas cualidades y el maestro universal. Cayendo a los pies del Acarya, Murari dijo: T eres el ms grande
devoto. Eres como el rbol de deseos que puede cumplir todos los deseos. Recin he visto a un nio
maravilloso en casa de Jagannatha Misra. Su nombre es Nimai Pandita Visvambhara. El es totalmente
trascendental al mundo material. Sin embargo, El juega felizmente con sus amigos tal como un nio ordinario."

Al or esto, advaita Acarya, la joya entre los brahmanas, emiti un sonido como un rugido. Su cuerpo se eriz en
xtasis y dijo, "Murari, escucha. esto es muy confidencial. Nimai Pandita es el reservorio de todas las rasas y la
encarnacin de toda la belleza trascendental. El es el Brahman supremo." Luego Advaita Acarya y Murari
Gupta se abrazaron felices y olvidaron todo.
Locana Dasa canta las glorias del Seor, quien por compasin ha descendido a este mundo.

El Juego de Hari-nama

Gaurahari, la joya principal entre todos los brahmanas, aplaudi con Sus manos y bail con Sus amigos. Ellos
cantaron bienaventuradamente los santos nombres del Seor. Un da ellos hicieron el juego de Hari-nama
sankirtana. En una modalidad de deleite, los nios cantaron "Hari Bol! Hari bol!" mientras rean y corran en
crculo alrededor de Visvambhara. Con voz de trueno Gaura dijo, "Canten! Canten! Canten!" y rod por el
suelo. Luego El sent a los nios en Su regazo.

Sintiendo euforia por el contacto del Seor, los nios lloraron y se erizaron en todo el cuerpo. Ellos aplaudan
alborotadamente y cantaban, "Hari, Hari". Los nios, rodeando a Gaura parecido a un len, parecan abejas
intoxicadas volando sobre una flor de loto llena de miel.

En ese momento unos pocos panditas (sacerdotes eruditos) llegaron a ver los juegos de Visvambhara. El Seor
Gauranga decor a sus muchos amigos con guirnaldas de flores silvestres. Viendo a los nios jugando felices y
cantando "Hari, Hari," los panditas comenzaron a cantar y bailar con ellos. Cualquier viajero pasando por el
camino tambin se una y comenzaba a bailar con abandono.

Escuchando el canto entusiasta, las damas de la aldea, con potes de agua en sus cabezas, corrieron a ver la
diversin. Sacimata vino y vio a Nimai jugando con los panditas. Ella llam a su hijo y lo sent en su regazo y
ret a los panditas.

Sacidevi dijo, "Tal es el comportamiento de Uds. panditas. Ustedes hacen que alguien se enloquezca, y luego
baila salvajemente como un loco." Las fuertes palabras de Saci despert a todos de su encanto.
Los que miraban dijeron, "Qu dijo Sacidevi? Qu significa eso?" Luego pensaron acerca de sus palabras.
Sacimata tom a Nimai y se fue a su casa. As Locana Dasa alegremente canta las glorias del Seor Gauranga.

Visvarupa Toma Sannyasa

Ahora describir la conversacin entre Murari Gupta y Damodara Pandita.

Damodara Pandita pregunt a Murari Gupta, "Dnde ha ido Visvarupa, el hermano mayor de Nimai?"
Murari respondi, "Escchame, gran Pandita Damodra. Te dir todo lo que s. Visvambhara, la morada de
todas las buenas cualidades, rpidamente aprendi todas las escrituras. El es un experto en deberes
brahmnicos. El afectuosamente sirve a Sus padres. El es totalmente conocedor de Vedanta, la esencia de toda
la religin. El no hace otra cosa excepto servicio devocional al Seor Vishnu. El es querido por todos. El ha
alcanzado toda la perfeccin, sin embargo, dentro de Su corazn l permanece completamente desapegado y
fijo en la Verdad Absoluta.
"Visvarupa, el hijo de Jagannatha Misra, sostuvo las sastras en su mano izquierda y discuti Krishna-katha con
sus compaeros de clase. Un da mientras caminaba a casa, Jagannatha Misra vio esto y pens, "Ahora, mi
hermoso hijo joven tiene 18 aos y est listo para casarse. Arreglar para el casamiento de Visvarupa.
Viendo el estado de nimo meditativo de su padre, Visvarupa pens, "parece que mi padre est pensando sobre
mi matrimonio, pero Yo no me casar. Por supuesto, esto podra molestar a mi madre." Al da siguiente, al alba,
Visvarupa tom sus manuscritos y dej la casa para siempre. El nad a travs del Ganges y tom sannyasa.
Al medioda todava no haba signos de Visvarupa. Jagannatha y Sacidevi buscaron en cada casa de
Navadvipa, pero no pudieron encontrar a su hijo. Los vecinos susurraban entre ellos sobre que Visvarupa haba
tomado sannyasa. Cuando Jagannatha Misra y Sacidevi oyeron esto, ambos se desmayaron en el suelo. Los
tres mundo parecan llenos de oscuridad.
"Sacidevi grit, "Oh mi hijo Visvarupa! Ven a casa, deseo verte. Por qu dejaste todo? Cmo podr tu hermoso
y delicado cuerpo y suaves pies tolerar la dureza de andar mucho? T no puedes soportar el menor dolor por ni
siquiera un momento. A quin presentars tus insistentes pedidos? Cuando estabas estudiando, no podas
concentrarte en tus lecciones.
Yo no puedo ir a ningn lado sin pensar en ti. Cuando me bao, mi mente est perturbada con el pensamiento
que puedes regresar en cualquier instante. Cuando te escucho llamar, "Madre", me olvido de todo lo dems,

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pues ese sonido es mi mayor placer. Viendo tu dulce rostro, no pienso ms en m misma. No s qu clase de
sufrimiento ha causado que me abandones y aceptes sannyasa.
"Oh mi esposo, ve a buscar a Visvarupa y tremelo de vuelta. Deja que la gente diga lo que quiera, pero treme
a mi hijo nuevamente. Yo realizar la ceremonia de su cordn sagrado.
"Tratando de pacificar a su abandonada esposa, Jagannatha Misra dijo, "Por favor escucha Sacidevi, no te
lamentes. Toda la existencia material es falsa como un sueo. Tu hijo Visvarupa es una gran personalidad. Por
aceptar sannyasa a una edad tan temprana, l traer fortuna a nuestra familia. Por favor bendcelo para que
pueda permanecer fijo en su voto sannyasa, y progresar firmemente en el sendero del servicio devocional. No te
lamentes por su bienestar. Si un miembro de la familia toma sannyasa, beneficia a muchas generaciones de esa
familia. As, nuestro hijo ha hecho una cosa maravillosa."
"Damodra, de esta forma Jagannatha y Sacidevi se consolaban mutuamente. Esto concluye la historia del
sannyasa de Visvarupa."
Locasa Dasa dice que en ese momento Visvambhara estaba sentado en el regazo de Sacimata mirando el rostro
de Su padre. Visvambhara dijo, "Padre, no importa dnde ha ido Mi hermano, Visvarupa. No te preocupes, yo
cuidar de ti." Al or esto. Jagannatha Misra y Sacidevi abrazaron amorosamente a Nimai y olvidaron sus
miserias.

Nimai comienza el colegio

a medida que Nimai creca, Jagannatha Misra pens seriamente sobre Su educacin. En un da y momento
auspicioso, Jagannatha coloc tiza en la mano de Nimai, el ritual para iniciar la educacin del hijo. Jagannatha
Misra y Sacidevi se satisficieron al ver a Visvambhar, el guru de todo el mundo, estudiar entusiastamente.
Luego de algn tiempo los padres de Nimai realizaron Su cura karana, (ceremonia de afeitar la cabeza). Se
invitaron a los parientes. Cuando el da auspicioso lleg, la gente del pueblo de Nadia estaba gozosa. Panditas
cantaron los mantras adecuados y realizaron yajna (sacrificio). Las damas locales cantaban "Jai! Jai!" mientas
distribuan perfumes, nueces betel, y pasta de sndalo a los invitados. Msicos realizaban placenteros sonidos
con gongs, caracolas, shenai, mrdangas y karatalas. De esta forma, Visvambhar observ Su propia ceremonia
de corona y perforacin de oreja.
Todo el pueblo de Navadvipa se regocij al ver el hermoso rostro de Visvambhara. En todos lados, la gente
cantaba fuertemente las glorias de Gauranga. Sacimata y Jagannatha Misra eran muy afortunados de tener tal
hijo quien poda llenar a todos de bienaventuranza. Ver el dulce rostro sonriente Gaurahari es la mayor visin
para los ojos.

Nimai Se Mete en Problemas

Un da Nimai estaba jugando con Sus amigos en un ghata de bao al lado del Ganges. Ellos inventaron un juego
de contar las huellas dejadas en la arena por los pjaros. Cualquiera que pudiera contar todas las huellas y
alcanzar el borde del ro antes ganaba. Si alguno se salteaba una huella era descalificado. El bando perdedor
llevara al ganador en andas.
Rpidamente, los nios corrieron tanto como podan. Visvambhara transpir profusamente de jugar tanto. Las
cuentas de transpiracin en el cuerpo dorado de Visvambhara parecan gotas de miel saliendo de una flor de
loto. El se sinti avergonzado cuando Su padre vino a llevarlo a casa. Los otros nios tambin regresaron a sus
casas.
Luego que Visvambhara termin de baarse, Su padre lo ret. Jagannatha Misra dijo, "T has dejado
abandonados Tus estudios como un nio de clase baja. A pesar que eres el hijo de un brahmana, No sabes
comportarte bien. Ahora Te ensear una leccin." Tomando Su mano, Jagannatha amenaz pegar a Nimai
Pandita con una vara.
Sacimata intervino, "Espera! No pegues a mi hijo. No jugar ms, sino que se sentar contigo y estudiar las
sastras."
Visvambhara corri a Sacimata y salt en su regazo. El dijo suavemente, "No jugar, no jugar"
Protegiendo a su hijo, Sacidevi severamente dijo, "Prabhu, no pegues a mi hijo. El est muriendo por miedo a ti."
Luego Sacimata, usando el borde de su sari, afectuosamente sec las lgrimas del rostro de Nimai. Saci dijo a
su esposo, "Permite que abandone Sus estudios y se vuelva un tonto. Slo deseo que viva cien aos."
Enojndose, Jagannatha Misra respondi, "Si tu hijo se vuelve un analfabeto cmo se mantendr a S Mismo?
Qu brahmana le dar su hija en matrimonio?"
Visvambhar mir temerosamente a Su padre. El corazn de Jagannatha Misra arda por dentro, pero por afuera
mantena una apariencia calma. Cuando el afecto paternal surgi en su corazn, lgrimas humedecieron los ojos
de Jagannatha Misra.
El tir la vara. Tomando a Nimai y sentndolo en su regazo, dijo en voz dulce, "Escucha, mi hijo. Si estudias
bien, la gente Te alabar. Y yo Te dar bananas.

El Sueo de Jagannatha Misra

Gradualmente el da se transform en noche. Esa noche Jagannatha Misra tuvo un sueo sorprendente. Al da
siguiente, se sinti confundido sobre el sueo y le cont a sus amigos.
Jagannatha dijo, "La otra noche, vi a un brahmana de buen fsico con una efulgencia tan brillante como el sol.
Las brillantes joyas y adornos que decoraban su cuerpo haca imposible mirarlo.
Con una voz de trueno como una nube, el brahmana dijo, "Por qu crees que Visvambhara es tu hijo? T no
sabes que Yo soy la Suprema Personalidad de Dios. Un animal no puede entender la potencia de una piedra de
toque. Cmo te atreves a mirarme a M como tu hijo. Yo conozco todas las escrituras y soy el guru de los
semidioses. Por qu tomaste una vara en tu mano para pegarme?" As que pueden entender de este sueo que
estoy confundido. No tengo idea de lo que significa."
Sacidevi y los otros miraron el rostro de Visvambhara y se volvieron muy dichosos. Colocando a Visvambhara en
sus regazos, Jagannatha Misra y Sacimata se dirigieron a sus amigos. "La grandeza de nuestro hijo Gaurahari
est ms all del alcance de los Vedas. El est ms all del poder de Siva, Sanaka y otros rsis. Nuestro hijo
Gauranga es tal gloriosa personalidad.

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Mientras decan esto, la dulce modalidad del amor paternal sobrecoga a Sacidevi y a Jagannatha. Esto elimin
cualquier rastro de aisvarya-bhava, la modalidad formal de temor y reverencia. Todos se volvieron extticos al
escuchar el sueo de Jagannatha Misra. Locana Dasa felizmente canta las glorias de Gauranga.
Un da cuando su hijo de buen comportamiento lleg a los 9 aos, Jagannatha Misra decidi darle a El el cordn
sagrado. Llamando a un astrlogo, l y su esposa eligieron un da auspicioso para la iniciacin brahmnica de
Visvambhara. Jagannatha invit a los parientes y les pidi sus bendiciones. Tambin invit a Advaita Acarya, el
conocido erudito experto en rituales Vdicos.
Jagannatha Misra distribuy nueces de betel, pasta de sndalo y guirnaldas a los brahmanas visitantes. Las
damas de la aldea intercambiaron bermelln, y Saci les dio catechu, bananas, y aceite mezclado con crcuma.
Al crepsculo, entre los sonidos de las caracolas, ululantes, y cantos extticos de "Jai! Jai!" las ceremonia Adhi-
vasa tuvo lugar. Los brahmanas recitaron versos auspiciosos y los bufones de la corte cantaron alegres
canciones. Algunos brahmanas dieron bendiciones a Visvambhara de acuerdo a las reglas sastricas.
Temprano la siguiente maana, Jagannatha Misra realiz Nandimukha (ceremonia de regalos hecha antes de un
evento auspicioso tales como matrimonios) y la ceremonia de Sraddha. Luego de lavar los pies de los
brahmanas, l comenz el sacrificio exactamente en horario.
Primero, Sacidevi junto con las damas locales frotaron aceite de turmerindo en el cuerpo de Gaura. Luego ella
frot aceite de amalaki en Su pelo y ba a su hijo con agua de Ganges. Mientras haca esto Sacidevi estaba
sobrepasada, perdindose en bienaventuranza.
Gongs, mrdangas, caracolas, karatalas, y otros instrumentos musicales suavizaban la escena con sonidos
celestiales. La poderosa vibracin del dhaka (gran tambor de madera) poda ser escuchada desde millas
alrededor. Los corazones se mecan al sonido del shenai. Vinas, flautas y pakhowajas (tambores de madera)
sonaban armoniosamente.
Bailarines y cantantes ejecutaban sus artes alegremente mientra se rajaba la cabeza de Visvambhara. Pasta de
sndalo y guirnaldas adornaban Sus miembros dorados. Los brahmanas cantaban himnos Vdicos cuando
Visvambhara se sent en la arena de sacrificio. Ellos lo vistieron con vestimenta roja y le dieron el cordn
sagrado. La indescriptible belleza trascendental de Visvambhara eliminaba el orgullo de Cupido.
Jagannatha Misra susurr el Gayatri-mantra al odo de su hijo. Cuando Niami tom una vara en Su mano, daba
miedo en el corazn del pecado personificado. Luego de la ceremonia Visvambhara pidi limosna, una
costumbre de uno en el asrama
de sannyasa, el ms elevado de los cuatro asramas.

Gauranga y los Yuga-Avataras

Mientras se pelaba la cabeza de Visvambhara durante su iniciacin brahminica, El reflexion sobre el yug-
dharma en la era de Kali. El pensaba cmo El podra tomar sannyasa y predicar Hari-nama snkirtana para aliviar
a la sufriente humanidad en Kali-yuga.

De pronto el cuerpo de Visvambhara se eriz en xtasis. Horripilacin hizo que el pelo de Su cuerpo se erizara,
hacindolos aparecer como ptalos puntiagudos de flores kadamba doradas. Sus ojos agradados, rebosantes
con compasin, parecan flores de loto en total florecimiento. Su cuerpo brillaba como el sol naciente. Nadando
en el exttico ocano de prema, Gaurahari emiti un fuerte rugido.
Los brahmanas se llenaron de asombro. Luego de deliberar por algn tiempo, Sudarshna y otros grandes
panditas concluyeron que Gaurahari no era un ser mortal. Quizs El era un semidios. Sin embargo su efulgencia
enormemente brillante indicaba que El no era otro que el Seor Supremo Govinda Mismo.
Un pandita dijo, "Qu realizamos nosotros acerca de las cualidades y el comportamiento del Seor Supremo?
Solamente podemos aproximar nuestra dbil inteligencia."
Un segundo brahmana dijo, "Escuchen, yo puedo no entender las actividades de Gauranga. Pero s que El
aparece en cada era para liberar a las almas condicionadas. El restablece los principios religioso, destruye a los
malvados, y libera a los devotos por aparecer en cada una de las cuatro yugas.
El brahmana continu, "Encarnaciones como Sri Rama y otros que vinieron a destruir a los demonios son
llamados karya-avataras. En Treta-yuga, el Seor toma una forma roja para ensear la religin de yajna,
sacrificio. En algunas Treta-yugas, sin embargo, el Seor aparece como el Seor Ramacandra. Su cuerpo
trascendental es el color del pasto fresco verde. El Seor Rama hace una alianza con los monos de los bosques
para vencer al demonio Ravana.
Han pasado muchas Treta-yugas pero no todas son iguales. En satya-yuga el Hamsa avatara del Seor era
blanco, y austeridad era el yuga-dharma. De acuerdo al yuga, el Seor aparece con un color particular. Tales
encarnaciones que restablecen la religin son llamadas yuga-avataras.
Por favor escuchen atentamente mientras describo al Seor Sri Krishna quien apareci en Dvapara-yuga. A
pesar que sri Krishna, el querido hijo de Nanda Maharaja, vino solo, todas las otras encarnaciones y expansiones
de Dios estaban contenidas en El. Por este motivo, Krishna es conocido como purna-brahma, la forma ms
perfecta, la Suprema Personalidad de Dios. Tambin, Sri Krishna es el amante trascendental de las Vraja gopis.
Cuando el Krishna avatara, la principal joya y esencia de todas las encarnaciones, aparece en una Dvapara-yuga
particular, esa Dvapara es la mejor de las Dvaparas. En otras Dvapara-yugas, aparecen dos encarnaciones
llamadas karya y yuga avataras. El Seor Krishna no aparece en cada Dvapara-yuga.
El Seor Gauranga Mahaprabhu aparece para predicar conciencia de Krishna en esa Kali-yuga en particular que
sigue directamente a Dvapara-yuga en la cual la Suprema Personalidad de Dios el Seor Sri Krishna aparece.
Las dos yugas especiales donde el Seor Krishna y el Seor Caitanya aparecen son llamadas svatantra. El
Seor Krishna y el Seor Caintaya no aparecen en cada Dvapara y Kali-yuga.
En otras Dvapara-yuga, Krishna aparece en formas expandidas, pero no en Sus formas originales. La gente
recibe gran fortuna en las Dvapara y Kali-yugas donde tanto Krishna como Gauranga aparecen. Krishna y
Gauranga realizan sus pasatiempos trascendentales solamente una vez en un da del Seor Brahma. Durante el
reinado del manvantara Vaivasvata, el Seor Syamasundara vino como el Seor Gauranga. El Seor Gauranga
adora al Seor Krishna, el Seor de Dvapara, haciendo Hari-nama sankirtana.
Kali-yuga es gloriosa, la ms elevadas de las yugas, pues todos pueden realizar fcilmente el yuga-dharma de
cantar los santos nombres en sankirtana. El Seor Caitanya libera a los rengos, ciegos e invlidos por inducirlos

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a cantar Hare Krishna. Por favor cree en mis palabras. Cuando el Seor aparece como un yuga avatara El sirve
a un propsito en particular de acuerdo a las necesidades de esa yuga especfica.
En Dvapara-yuga el Seor Sri Krishna vine como el yuga avatara. Por qu actividades establece El el yuga-
dharma? Las escrituras dicen que adoracin en el templo es el proceso religioso para Dvapara-yuga. Cundo y
dnde estableci el Seor Krishna la adoracin en el templo? Presten atencin y aclarar este tema.
El Seor Mismo, el ser supremo completamente independiente, decide si El establecer el yuga-dharma o
simplemente disfrutar pasatiempos de placer. Lo maravilloso es que El hizo todo al mismo tiempo. Para
realizar pasatiempos en la forma de Radha y Krishna, el Seor manifest Su forma de Gauranga.
Radharani es la forma de la divina hladini-sakti de Krishna. Ella es individual, independiente y separada de
Krishna. Radha y Krishna tienen un solo cuerpo, pero se han separado como dos personas para realizar
pasatiempos. El Seor Gauranga toma el nombre de Radha y se une con las gopis para servir a Krishna.
Radharani y las gopis, quienes son Su expansin personal, sirven a Sri Krishna con amor trascendental puro.
Sin embargo, Srimati Radharani sola es la personificacin del svarupa-sakti de Krishna. Radha siente que Su
amor es siempre fresco, nuevo y en aumento. El Srimad-Bhagavatam declara que esta modalidad de servicio
amoroso es difcil de entender.

En otra Dvapara-yugas el Seor estableci la religin por alentar votos, caridad y meditacin. Sin embargo, la
gente fall en captar la esencia de la religin que es amor puro por Dios. En la era de Kali, el Seor Krishna vino
como el Seor Gauranga especficamente para dar amor puro por Dios a todos. Asumiendo el color de oro
fundido de Srimati Radharani y Su modalidad de amor puro dentro de Su corazn, Krishna Misma apareci como
Sri Caitanya Mahaprabhu en estar Kali-yuga.
Cubierto por la modalidad de Radhani, el Seor Caitanya grita en amor. Su cuerpo continuamente exhibe
sntomas extticos como horrorizarse, y cambiar el color corporal de dorado a rosa.
A veces Gaura ruge para despertar a las almas durmientes de Kali-yuga. La gene experimenta verdadera
felicidad cuando abrazan el movimiento de sankirtana de Mahaprabhu. Luego de aceptar los trascendentales
nombres de Radha y Krishna, ellos comienzan a cantar, bailar, llorar y rer en xtasis. Pronto emergen de la
oscuridad de la ignorancia, y ven la realidad trascendental de la vida espiritual bienaventurada.
El Seor Supremo vino en la forma de Gauranga para hacer al mundo consciente de Dios. Adoptando una
modalidad humilde, El ensea la ciencia de amor a Krishna. El Seor Gaurasundara toma placer en darse a S
Mismo a otros. An sin ser pedido, El da Krishna-prema a todos sin discriminacin. Pro esta razn este yuga-
avatara es llamado una encarnacin completa de la Suprema Personalidad de Dios. En otras Kali-yugas
anteriores el Seor Supremo vino en la forma del Seor Narayana.
La palabra de dos slabas Krishna es el nombre del avatara quien apareci con el color de las plumas de las alas
de un loro (amarillo brillante). Los comentaristas dicen que esta persona es tambin el color de los zafiros
azules. El avatara Gauranga contiene todas las ilimitadas expansiones de Dios dentro de El. Ninguna otra
encarnacin se compara con la compasin de Gauranga. Las sastras dicen que en Kali-yuga el Seor toma una
forma dorada y difunde el movimiento de sankirtana. Este Seor no es otro que Visvambhara.
Los panditas eruditos han concluido que el Seor revela aspectos particulares de S Mismo de acuerdo a tiempo
y circunstancia. La gente susurra que Gauranga es el Seor Supremo, y ahora esta idea se est difundiendo por
todos lados. Algunos permanecen en duda, pero casi todos estn asombrados por los increbles pasatiempos de
Gaura. Sin embargo, otros que han escuchado sobre El ven a Visvambhara como el Seor del universo.
Regocijndose por las actividades de Gaurahari toda la aldea de Nadia grit "Jai! Jai!"
Locana Dasa canta felizmente las glorias del Seor Gauranga.

"Estoy Yendo a Casa"

Un da Nimai, Su cuerpo emanando una brillante efulgencia, dijo con voz de trueno como las nubes, "Oh madre,
por favor escchame. T ests cometiendo una ofensa. Desde ahora en ms no comas granos en Ekadasi.
Sigue Mi orden cuidadosamente." Sacimata se sinti sorprendida y dud, su cuerpo hinchado de afecto
maternal. Saci dijo, "Est bien, obedecer Tu orden." Nimai estuvo complacido. De esta forma, Nimai ense a
Su madre las reglas de las escrituras.
Una vez Nimai comi feliz unas hojas y nueces de betel dadas a El por un brahmana de corazn puro. Luego de
algn tiempo Nimai llam a Sacimata y le dijo, "Yo Me voy a Mi casa. Ahora trata a este brahmana como a tu
hijo." Nimai qued silencioso por unos segundos, y luego yaci inmvil en el suelo. Asustada, Sacimata verti
agua de Ganges en Su boca. En un momento Nimai se recuper, iluminando a todo el cuarto con Su efulgencia.
Locana Dasa dice que el dicho de Nimai "Me voy a casa" necesita una explicacin, pero quin la puede dar?
Murari Gupta, un asociado ntimo eterno del Seor Caitanya, conoce todas las verdades de las sastras.
Damodara Pandita pregunt a Murari Gupta, "Oh gran alma, por favor explica el significado ntimo de la
afirmacin de Nimai "Me voy a casa". Qu clase de maya o sakti est detrs de las acciones del Seor? Por
favor refirete a las sastras y explcame"
Murari Gupta dijo, "Escucha, crees que conozco todo acerca del Seor? Dir lo que yo entiendo. Si te suena
razonable, entonces acptalo con fe.
"El Seor entra en el corazn de Su devoto puro que escucha acerca de Sus actividades, lo ve a El, medita en El
y canta Sus santos nombres. El cuerpo del Seor es trascendental a las tres modalidades de la naturaleza
material. El cuerpo del devoto puro es la morada del Seor. Desde dentro del corazn de Su devoto el Seor
puede fcilmente realizar Sus pasatiempos.
El considera la adoracin de Su devoto superior a Su Propia adoracin. El Seor desea ser sirviente de Su
devoto. Algunos creen que esta actividad es la accin de maya. Los materialistas no pueden entender por qu
el Seor Supremo otorga ms importancia a Sus devotos puros que a S Mismo.
El cuerpo del Seor es la encarnacin de la bienaventuranza. El es muy hermoso, completamente puro y el
objeto ms atesorado.
El Seor no hace otra cosa que disfrutar pasatiempos trascendentales. Por lo tanto por qu los bribones se
burlan de El como que no tuviera cualidades? El Seor nunca se manifiesta a S Mismo a aquellos cubiertos por
maya. Pero El siempre se ocupa en pasatiempos dentro del corazn de Sus devotos puros.
El Seor tiene placer al ver a Su devoto comer, dormir, y disfrutar diferentes actividades. Krishna trata a todos
por igual, pero El reciproca diferente con Sus devotos por que la actitud del devoto es de rendicin amorosa.

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Luego de ver las actividades del Seor, un no-devoto piensa, "Quin es este Krishna? El es solamente un
hombre ordinario.
Krishna hace el papel de un hombre comn. En realidad, Krishna tiene un cuerpo completamente trascendental.
El es el Seor todo-poderoso de los seores. Cualquiera que no acepta el hecho que el Seor reside en cuerpo
de Su devoto puro es el ms bajo entre los hombros.
Los Vedas, Puranas y los grandes devotos proclaman que el cuerpo del devoto puro es totalmente puro pues el
Seor Krishna vive dentro de su corazn. Tal como el Ganges o cualquier lugar de peregrinacin puede purificar
y liberar a alguien, as tambin puede el polvo de los pies de un devoto puro. Si un bribn mal interpreta esto y
critica a un devoto puro, entonces seguramente l comete una gran ofensa.
As Murari Gupta y Damodara Pandita hablaron felizmente sobre este tema ntimo. Locana Dasa encuentra gran
placer en escuchar estas conversaciones.

Desaparicin de Jagannatha Misra

Por favor escuchen una maravillosa historia que aliviar las miserias del corazn. Un da Jagannatha Misra, la
joya entre los brahmanas, regres a casa luego de estudiar las sastras en el asrama de su guru. Por arreglo de
la providencia, Jagannatha comenz con fiebre alta. Sacidevi se preocup y llor.

Nimai Pandita la consol con algo de filosofa. "Madre, todos deben morir algn da. En el debido tiempo an
Brahma, Rudra, el vasto ocano y los Himalayas deben encontrarse con la destruccin. Por qu te preocupas
por la muerte? Trae a todos tus amigos y canten los santos nombres de Krishna. En el momento crtico de la
muerte, es el deber del amigo recordar a otro amigo sobre el Seor Supremo Krishna."
Escuchando las malas noticias, los amigos y parientes corrieron a la casa de Sacidevi y se agruparon alrededor
de Jagannatha Misra. Viendo su muerte inminente, los miembros mayores de la familia tuvieron una
conversacin.
Visvambhara dijo, "Mago (madre) por qu ests demorando? Ahora ocupa a los parientes." Luego
Visvambhara, Sacimata y algunos amigos llevaron al cuerpo de Jagannatha Mira al Ganges. Mientras llevaba los
pies de Su padre, Visvambhara lloraba incontroladamente y habl en voz ahogada.
"Te ests yendo dejndome solo. No podr llamarte "padre" nunca ms. Desde hoy Mi casa est vaca. No
ver tus pies nuevamente. Ahora las diez direcciones estn llenas de oscuridad para M. Ahora no tomars ms
Mi mano ni Me ensears."
Al escuchar las dulces palabras de su hijo, Jagannatha Misra trat de responder, pero no pudo. En voz ahogada
y dbil dijo, "Escucha Visvambhara, no puedo evitar decir lo que est en mi corazn. En el futuro T puedes
olvidarme. As que ahora te entrego a Ti a los pies de loto de Raghunatha." (su Deidad Salagrama familiar).
Luego Jagannatha Misra qued absorto en recordar a Hari.
Los brahmanas colocaron hojas de tulasi en su cuello y baaron a Jagannatha Misra en agua de Ganges.
Mientras estaba rodeado por sus amigos y familia, Jagannatha Misra, el mejor de los brahmanas, cant los
santos nombres de Krishna y regres a Vaikuntha en un carruaje celestial.
Sintiendo gran prdida, Sacidevi llor lastimosamente. Tomando los pies de su esposo, Saci se lament, "Oh mi
seor, llvame contigo. Te he servido por tantos aos, y ahora ests yendo a Vaikuntha sin m. Fielmente te
serv mientras descansabas y mientras comas. Ahora no veo otra cosa que oscuridad en todas las direcciones.
Todo el mundo parece vaco sin ti.
"Desde ahora no tengo otro refugio excepto mi pequeo hijo. Dnde se quedar Nimai y a quin buscar para
gua? Un hijo como tu Nimai es difcil de encontrar en los tres mundos. Olvidndote de El, ests dejando este
mundo detrs.
Nimai, el querido hijo de Saci, llor profusamente al ver la muerte de Su padre y al or las tristes palabras de
Sacimata. Las lgrimas cayendo sobre el pecho de Nimai parecan un collar de costosas perlas. El llanto del
Seor indujo a Sus amigos, devotos, y a todo el mundo a gritar lamentndose.
Los amigos de Nimai trataron de consolarlo a El con dulces palabras. "Visvambhara, si sigues llorando la
creacin sufrir." Las amas de casa trataron de consolar a Sacidevi." Tan slo mira a tu querido hijo
Visvambhara y olvida todo esto."
El Seor Gauranga control Sus emociones y actu sobriamente para realizarlos ritos funerales necesarios para
Su padre. Visvambhara, junto con los miembros de la familia, ejecut los detalles de acuerdo a los rituales
Vdicos prescritos. Con gran devocin El ador a los antecesores. El aliment a los brahmanas y les dio
regalos.
Jagannatha Misra, el padre del Seor Visvambhara era el ms grande entre los brahmanas. Cualquiera que
escuche con fe y devocin sobre la desaparicin de Jagannatha Misra y su regreso a Vaikuntha, tambin
alcanzar Vaikuntha si muere en la orilla del Ganges.
Mirando el rostro de Gauracandra, Sacimata suspira mientras piensa, "Si puedo hacer que Visvambhara se
concentre en Sus estudios, El pasar Sus das felizmente."
Locana Dasa pide a todos que escuchen atentamente sobre el maravilloso carcter del Seor Caitanya.

El Casamentero Vanamali

Un da Sacimata llev a Gaurahari de la mano y Lo ocup en educacin. Entregndolo a los panditas, Saci
humildemente pidi, "Oh grandes personas, por favor instruyan a mi hijo. Mantngalo cerca de ustedes. Por
favor rodeenlo con afecto y trtenlo como si fuera su propio hijo."
Escuchando esto, los brahmanas, sintindose un poco dubitativos, respondieron humildemente, "Hoy hemos
recibido una rara fortuna. Sacimata, nos has entregado a cargo a uno que es querido por millones de Sarasvatis,
diosas del conocimiento. El ensear a todo el mundo a cantar el santo nombre, y dar Su amor a todos.
Sacimata debes saber que indudablemente nosotros aprenderemos de El." Luego de dejar a su hijo con los
panditas, Sacidevi regres a casa.
Algn tiempo despus Visvambhara estudi con Vishnu Pandita. Visvambhara, el guru del universo, bendijo a
Sudarsana y Gangadasa por tambin aprender de ellos. Aceptando una forma humana, el Seor Supremo como
Visvambhara estudi y ense como un hombre comn. El hizo esto para bendecir a la gente del mundo.

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Un da en el tol (escuela) de Pandita Sudarsana, el Seor haca bromas con Sus compaeros de clase.
Sonriendo siempre tan dulcemente, El con humor imit el extrao lenguaje de los residentes de Bengal Este. Las
bromas de Visvambhara complacan y encantaban a todos.
Otra vez, Visvambhara visit el asrama de Vanamali Acarya. El Seor ofreci respetos al venerable acarya.
Parndose para recibir al Seor, Vanamali llev a Visvambhara de la mano y se dirigi hacia afuera al camino.
Ellos hablaban con humor entre ellos.
Justo entonces la hija de Vallabhacarya iba caminando al Ganges con sus amigas. La belleza, cualidades, y
comportamiento de esta joven eran famosos en los tres mundos. Accidentalmente, Visvambhara Hari la mir, y
en ese momento El realiz para qu haba aparecido en la tierra. Laksmi Thakurani, la hija Vallabhacarya,
entendi lo mismo. En su mente ella tom los pies de loto de Visvambhara sobre su cabeza.
Vanamali Acarya, entendiendo perfectamente sus mentes, hizo una visita a Sacimata unos das despus.
Vanamali ofreci sus respetos a Sacimata, sonri, y dijo con dulce voz, "Hay una joven justo adecuada para
casarse con su hijo. Su belleza, cualidades, y comportamiento son inigualados en los tres mundos. Ella es la
hija del ilustre Vallabhacarya. Si desea, por favor d su permiso."
Sacidevi dijo, "Mi hijo es todava un nio. Djenle seguir estudiando por ahora. El no tiene padre, as que
permitan que crezca y madure un poco."
Desilusionado, Vanamali Acarya sali abruptamente. Afuera en el camino l grit fuerte, "Alas, Gauracandra!"
Vanamali se lament, "Oh purificador de las almas cadas. Eres conocido como kalpa-taru, un rbol que otorga
deseos. Por qu no ests satisfaciendo mi deseo?
"Todas las glorias a Ti que has liberado a Draupadi de temor y tormento. Todas las glorias a Ti que rescataste a
Gajendra de las mandbulas del cocodrilo. Todas las glorias a Ti que liberaste a Ajamila de la prostituta. Oh
padre del universo, por favor otrgame Tu misericordia y slvame!
Mientras iba al colegio, Visvambhara se dio cuenta de la pena de Vanamali. Visvambhara empac Sus libros,
dijo adis a Su guru y dej el tol. El camin con el hermoso paso de un elefante loco.
Los adornos en el cuerpo de Gauranga brillaban fuerte. El universo se avergonzaba al ver a Sus cabellos
cayendo en mazos de rulos. Los labios de esplndido color de Gaura desafiaban el tono de las flores rojas
Bandhuli. Sus brillantes dientes blancos parecan hilos de perlas. Trozos de pasta fragante de sndalo hacas
ms hermosa Su forma siempre encantadora. Una tela blanca muy fina estaba experta y atractivamente atada
alrededor de Su graciosa forma.
La belleza trascendental del Seor sobrepasaba el poder cautivante de millones de Cupidos. En realidad, la
hermosa forma de Gauranga es como la red para atrapar al inocente ciervo que eran los corazones de las castas
jvenes de Nadia.
Visvambhara camin rpidamente por el camino para encontrar a Vanamali Acarya. Ciertamente, Visvambhara
es un rbol de deseos para satisfacer los deseos de Sus devotos. Viendo a Visvambhara en la distancia,
Vanamali elev su mano y corri a encontrar al Seor mientras gritaba, "Ha! Alas!" Vanamali cay a los pies de
Mahaprabhu. El Seor sonri, rpidamente lo levant y lo abraz.
Visvambhara pregunt con dulce voz, "Acarya, dnde has estado?"
Vanamali respondi, "Escucha Visvambhara, Tu madre es de buen carcter, as que le revel mi mente a ella.
Le dije sobre una nia que es justamente adecuada para casarse Contigo. Ella est llena de buenas cualidades
y es la hija de Vallabhacarya. Es la pareja perfecta para Ti. Pero cuando le dije esto a Tu madre, ella no lo
consider importante. As que ahora regreso a casa.
El Seor escuch en silencio, sonri apenas, y fue a casa. Viendo la dulce sonrisa de Visvambhara, Vanamali
dese que el Seor pronto se casara. El se sinti feliz mientras caminaba a casa.
En casa Visvambhara pregunt a Su madre, "Qu le dijiste a Vanamali Acarya? El pareca muy triste y
malhumorado cuando lo vio en el camino. Me sent infeliz de ver su triste rostro. Por qu lo trastornaste tanto?
Sacimata inmediatamente entendi el significado interno de las palabras de su hijo. Ella envi a alguien para que
rpidamente trajeran a Vanamali Acarya. Sobrecogido con bienaventuranza, Vanamali corri a la casa de
Sacidevi. El cay a los pies de ella y con voz ahogada dijo, "Por qu me has llamado?"
Sacidevi dijo, "Cumple tu anterior propsito. Para satisfacer a todos apruebo el casamiento de Visvambhara. Tu
afecto por Visvambhara es mayor que el mo. Ahora haz los arreglos necesarios para Su casamiento."
Aceptando feliz el pedido de Sacidevi, Vanamali Acarya corri a la casa de Vallabhacarya con la propuesta.
Vallabhacarya cordialmente dio la bienvenida al Acarya y dijo, "Soy afortunado de verte. Por favor dime por qu
has venido."
Vanamali dijo, "He sido llevado a tu casa por tu continuo afecto. Sri Visvambhara, el hijo de Jagannatha Misra,
proviene de una exaltada familia brahmana y posee todas las buenas cualidades y carcter.
La Providencia misma ha decorado a Visvambhara con todos los maravillosos atributos. El es glorificado en los
tres mundo. Por lo tanto cmo es posible para m describirlo adecuadamente? Visvambhara es definitivamente
la persona perfecta para volverse tu yerno. Ahora t decides."
Vallabhacarya dijo, "Estoy muy feliz de escuchar tu propuesta. Como soy pobre, sin embargo, no tengo nada
para dar en caridad excepto mi hermosa hija. Si esto es aceptable para ti, entonces estoy dispuesto a ofrecer a
mi hija en matrimonio a Visvambhara. Los rsis, sabios, antepasados y semidioses se regocijarn con este
casamiento. Este arreglo de casamiento debe ser el resultado de haber realizado muchas austeridades. T eres
mi mayor amigo. A pesar que hasta ahora no lo expres, t ests cumpliendo mi deseo ms profundo."
Vanamali fue a la casa de Sacidevi para informarle sobre la conversacin. Oyendo acerca de eso y estando
complacida, Sacidevi dio sus bendiciones a Vanamali. Los amigos y familiares de Saci recibieron felices las
noticias, y aprobaron unnimemente y cantaron,
"Muy bien! Muy bien!"

CAPITULO 4 PASATIEMPOS DE LA JUVENTUD DE GAURANGA

El Casamiento de Visvambhara y Laksmipriya

13
Con el rostro sonriente, Sacimata dijo dulcemente, "Oh mi querido hijo Visvambhara, la hija de Vallabhacarya es
una joven maravillosa - justo apropiada para Ti. Ser afortunada de tenerla como mi nuera. Si aceptas esta
propuesta, entonces haz los arreglos necesarios para la ceremonia de matrimonio."
Siguiendo las rdenes de Su madre, Visvambhara colect la parafernalia, llam a un astrlogo calificado, y fij la
fecha adecuada. En ese da auspicioso, los brahmanas, amigos y parientes asistieron al matrimonio de Nimai.
Toda la ciudad de Nadia estaba inundada en un ocano de amor, sumergiendo a todos en bienaventuranza.
Sacimata y las otras damas hicieron las preparaciones.
Los acaryas realizaron la ceremonia Adhi-vasa mientras los brahmanas llenaban las cuatro direcciones con
mantras Vdicos. Mrdangas y caracolas cargaron el aire con sonidos auspiciosos. Toda la casa estaba
arreglada con lmparas, banderas, guirnaldas de flores y pasta de sndalo fragante. El cuerpo de Gauranga
brillaba como la belleza de un milln de Cupidos. Los brahmanas se sorprendieron al ver la brillante efulgencia
de Visvambhara. Visvambhara ador a los brahmanas con regales, nueces betel, guirnaldas y pasta de sndalo.
Ocupando a los mejores brahmanas, Vallabhacarya realiz la ceremonia Adhi-vasa en nombre de su hija
Laksmipriya. El envi hermosas guirnaldas y pasta de sndalo a Visvambhara. Cuando el Adhi-vasa termin en
la tarde, las mujeres llevaron potes llenos de aguas de Ganges. Las jvenes solteras de Nadia estuvieron
cubiertas por olas nectreas del ocano de rasa removido por el casamiento de Gauranga.

Colectando Agua de Ganges

Decorndose con varios adornos atractivos, las jvenes vrgenes y las esposas de los brahmanas fueron a la
casa de Sacimata. Con sus ojos grandes como ciervos y caminando deforma que pareca el andar de los
elefantes, esas jvenes podan haber fcilmente encantado a Cupido mismo. Con sus brazaletes sonando
dulcemente y sus vestidos movindose para este lado y para aquel, podran haber robado las mentes de an los
ms firmes sabios. Sus conversaciones llovan nctar y la tierra temblaba con su risa.
Ellas bromeaban entre ellas mientras cantaban las glorias de Guarasundara. Una hermosa perla montada en oro
se balanceaba de la punta de sus narices. Cupido se volvi agitado por escuchar sus delicadas y dulces voces.
Cuando las jvenes y las damas llegaron, Sacidevi les dio la bienvenida con esencias, nueces betel y pasta de
sndalo. Colocando a Sacimata en el frente, ellas caminaron en procesin al Ganges mientras cantaban algunas
dulces canciones. Ellas usaban saris de algodn o de seda, y hamacaban sus cabezas suavemente de lado a
lado mientras caminaban.
A veces seguan a Sacimata y a veces caminaban cerca de Gauracandra. Tomaron betel, alcanfor, guirnaldas y
pasta de sndalo y con cuidado lo ofrecieron a Gaura, tan solo para tener Su contacto. Realizando la ceremonia
de llevar agua, las damas de Nadia estaban enloquecidas con bienaventuranza gozosa.
As Locana Dasa narra la costumbre de casamiento de llevar agua de Ganges.
De esta forma, la noche transcurri bienaventurada. Al da siguiente Visvambhara condujo los acostumbrados
rituales de matrimonio. El se ba, dio caridad y ador a los semidioses y a Sus parientes. Siguiendo las
instrucciones Vdicas, El observ las ceremonias de Nandimukha y Sraddha (adorar a los antepasados para
conseguir sus bendiciones para el matrimonio). Los brahmanas, cantantes, y bailarines estuvieron todos
satisfechos con regalos y comida. Sin embargo, las dulces palabras de aprecio del Seor Gauranga los
complaci ms que la caridad. Luego que Visvambhara se ba, los peluqueros cortaron Su cabello. En este
momento, por tradicin, las amas de casa limpiaron el cuerpo del Seor.
Variedades de instrumentos musicales llenaban la atmsfera con msica dulce auspiciosa. Sacidevi trat a los
invitados con gran amor y afecto. Revelando su corazn a ellos, Sacidevi dijo, "Yo estoy sin mi esposo y mi hijo
ha perdido a Su padre. Soy pobre, as que cmo puedo servirlos adecuadamente?" Su voz tembl, Sacidevi se
quebr en llanto profusamente. Oyendo estas lastimosas palabras de Su madre, Visvambhara baj Su cabeza.
Su corazn quem con separacin cuando el record a Su padre. Con palabras amorosas, Saci calm a su hijo.
Luego ellas sigui Su orden para satisfacer a los brahmanas con caridad.
La Exttica Procesin de Matrimonio

Mientras tanto, en la casa de Vallabhacarya, los brahmanas estaban adorando los semidioses y los antepasados
de Vallabha. Vallabhacarya dio numerosos adornos de oro a su hija Laksmipriya. La decor con perfumes,
guirnaldas de flores y pasta de sndalo. En el momento justo, el mayor de los brahmanas, Vallabhacarya, envo
a un brahmana para traer al novio.
Los amigos del Seor Visvambhara Lo ayudaron a vestirse con ropas atractivas. Untaron Su cuerpo con pasta
de sndalo. Colgaron makara kundala (aros con forma de tiburn) en Sus orejas bien formadas, y un collar de
perlas alrededor de Su suave y poderoso cuello. Las cejas oscuras y de suave curva de Gaura parecan el arco
de cuerda de Cupido.
Los adornos de Visvambhara, anillos de joyas, y brazaletes de oro creaban una tan brillante efulgencia que nadia
poda mirarlo a El. El usaba una guirnalda de flores celestiales y un dhoti expertamente doblado con un borde
rojo. La dulce fragancia de Su cuerpo saturaba el aire. Gauracandra tom un espejo dorado en Su mano, El
pareca la luna llena.
Visvambhara dio obediencias a Su madre y dej la casa en el momento auspicioso. El iba en un carruaje
celestial junto con Sus amigos. Brahmanas, cantantes y bailarines rodeaban la procesin del Seor. Hacan una
atmsfera festiva con msica y mantras.
Caracolas, mrdangas, y tambores aumentaban el xtasis. Con gran entusiasmo, todos cantaban "Hari bol! Hari
bol! Jai! Jai!" La gente de Nadia senta tanta euforia que parecan estarse volviendo locos en bienaventuranza
trascendental. Grandes multitudes vinieron a ver al Seor. A pesar que la gente estaba empujando, nadie poda
moverse ms adelante.Todos estaban sorprendidos por la escena.
Algunas mujeres no podan arreglar su cabello o su vestido adecuadamente por la excitacin. Ellas respiraban
agitadas por correr para poder tener una mirada a Visvambhara. Dejando de lado su timidez, las mujeres iban
rpidamente a ver la hermosa forma de Gaurasundra. Ellas gritaban y se llamaban unas a otras que vinieran.
An damas orgullosas dejaban de lado su arrogancia y corran rpido a ver al Seor. En realidad, todos en
Navadvipa corran por el camino.
Los semidioses detuvieron sus aeroplanos celestiales para disfrutar de la forma toda-atractiva de Gauranga. Sus
esposas no podan quitar los ojos del hermoso rostro de Gaura. Gandhavas, Kinnaras y otras damas celestiales
llevaron todas las direcciones con sus canciones auspiciosas.

14
En la auspiciosa ocasin del casamiento de Gauracandra, las damas de la aldea de Nadia estaban cantando:
"Ahora peina tu cabello, ponte un colorido sari nuevo y decora tus ojos con kajjala. Vistmonos bien y vamos a
ver el casamiento de Sri Visvambhara. Rpidamente ponte tus brazaletes de oro, campanitas de cintura, a
tobilleras y otros adornos brillantes.
Peina sindhur en la raya de tu cabello y ponte un punto de pasta de sndalo en tu frene. Mastica nueces de betel
para dar color atractivo a tus labios, y una hoja de betel en tu mano izquierda. La visin de Visvambhara pincha
nuestros corazones con las 5 flechas de Cupido, no podemos controlarnos."
Sin vergenza continuaron admirando el rostro de Gaurasundara que desafa el orgullo de Cupido. Para poder
ver la belleza de Gauracandra, las esposas completamente ignoraron los gritos de su familia. Las flores caan de
su cabello despeinado y sus ropas estaban desarregladas, ellas descuidaron a sus esposos e hijos y corrieron
enloquecidas fuera de sus casas. Los residentes de Nadia corrieron a ver al Seor.
Locana Dasa dice que todas las direcciones resonaban con jbilo.
As la procesin de casamiento de Sri Visvambhara fue a la casa de Vallabhacarya. Sonidos de "Jai! Jai!"
vibraban en el cielo. La efulgencia corporal natural dorada de Gaura se combinaba con cientos de lmparas para
iluminar toda la casa. Luego de lavar los pies de Seor, Vallabhacarya escolt al novio a la casa. Luego
Mahaprabhu se par en un asiento de madera bajo un dosel rodeado de cuatro rboles banianos.
Mientras Gaura esta all con una sonrisa nectrea en Sus labios, El parece la luna llena. Los brillantes adornos
en su cuerpo parecen oro fundido. Su alta forma dorada desafa al Monte Sumero. Un guirnalda divinamente
fragante, pareciendo las olas del Ganges rodando hacia abajo de los Himalayas, se balancea del cuerpo de
Gaura.
Viendo Su hermosa frente bajo la corona de casamiento, millones de Cupidos se sienten desechados y cuelgan
sus cabezas con vergenza. Los fascinantes movimientos de Sus aros quitan el orgullo de las mujeres. Usando
sus mejores saris y con sus corazones llenos de gozo, las damas de Nadia saludan al novio con sus brillantes
lmparas. Una procesin de damas comenzando con las mayores y terminando con la madre de Laksmi
circumbalan al novio siete veces. Luego alegremente vierten yogurt en los pies del Seor.
Luego de terminar esta parte de la ceremonia de casamiento, Vallabhacarya dijo a las mujeres que trajeran a la
novia. Sentada en un trono, la novia iluminaba la tierra con su radiante belleza. Laksmidevi estaba cubierta con
brillantes adornos y rodeada de muchas lmparas luminosas. Brillando como la luna llena, ella eliminaba la
oscuridad de la noche.
Laksmidevi circumbal a su Seor siete veces y se inclin a Sus pies en sumisin. Siguiendo la tradicin, una
cortina fue puesta alrededor del novio y la novia, para que en privado pudieran intercambiar sus primeras
miradas amorosas. Ellos se miraron largo tiempo y profundamente uno al otro, tal como Candra y Rohini o Hara
y Parvati. Los invitados arrojaron ptalos de flores a la nueva pareja y entre ellos. Todos bailaban enloquecidos
y cantaban felices, "Hari! Hari!"
Visvambhara, el esposo de Kamala (Laksmidevi) sent a Su esposa a Su izquierda. Laksmi, con su rostro
sonrojado por timidez, se sent al lado del Seor. Luego Vallabhacarya ador a su yerno. El Seor Brahma
ador a esos mismos pies para tener el poder para crear el mundo. De esos pies, el Ganges descendi a
purificar a la gente de la tierra. Bali Maharaja don tres pasos de tierra a esos pies. Luego l consigui Su divino
toque sobre su cabeza. Un yogi consigui el puesto del Seor Siva por meditar en esos pies. Laksmi
gozosamente los adora. Los 18 Puranas describen las encarnaciones parciales del Seor Visvambhara
incluyendo Vishnu, Varaha, Matsya, Kurma, Nrsimha, Vamana, Parasurama, Brgugama, Buddha y Vyasa. Ese
mismo Seor se ha vuelto el hijo de Vallabhacarya, que ahora se ha vuelto la persona ms afortunada en el
mundo.
Las glorias de Gauranga son tan nctares que an un hombre de corazn de piedra abandona su actitud atea
luego de orlas.
La oscuridad desaparece por adorar a esos pies que Vallabha ba con agua. El Seor a quien Indra, el amo del
cielo, ha dado un trono real, Vallabhacarya ofreci simplemente un asiento. El Seor, quien fue adornado con
una tela divina opulenta, fue dado una tela comn por Vallabhacarya.
Pensando en estas cosas, Vallabhacarya realiz sistemticamente las actividades del sacrificio. Ninguna fortuna
poda sobrepasar la de Vallabhacarya, cuya hija fue aceptada por el Seor Supremo de Vaikuntha. El Seor y
Su dama sentados en un cuarto en privado tomaron prasada luego de completar los rituales de casamiento.
Cientos de esposas y jvenes se sentaron alrededor de Laksmidevi y Visvambhara y bromearon con Ellos. La
dulce sonrisa del Seor encant a todos. Una joven casta dijo, "Visvambhara, escchame. Toma esta nueces
de betel y dalas a Laksmi antes que ella se duerma. Personalmente ponlas en su boca para que todos podamos
disfrutar la visin."
Una dama dijo, "Qu fortuna puede igualar a la de Laksmi, pues ella se ha vuelto la esposa del Seor
Visvambhara". Otra mujer dijo, "Qu caridad, austeridades y meditacin hizo ella para tener a Visvambhara
como su esposo? Hay alguna dama casta cuya mente no se agite al ver el hermoso rostro de Gaurasundara?
Una joven dijo, "Su belleza roba el corazn de an la ms orgullosa dama. El rostro de Gauracandra es tan
maravillosamente atractivo que todos lo desean a El. Cada mujer hermosa desea ser abrazada por Sus largos y
poderoso brazos. Laksmidevi disfrutar esas caractersticas de Gauracandra. Pero, caramba, cundo
tendremos nosotros esa oportunidad? Nuestro nico deseo es ser Sus sirvientas y servir a Sri Gauranga-sasi."
De esta forma, las damas de Nadia expresaron su amor por Visvambhara y Su muy querida Laksmidevi durante
Su gozosa ceremonia de matrimonio.
Toda la noche pas de esta forma con risas y bromas. Al alba Visvambhara realiz Sus ceremonias matinales,
incluyendo la tradicional ceremonia Kusandika (ceremonia de fuego realizada por los recin casados). El realiz
los deberes brahminicos apropiados y distribuy prasada a los brahmanas reunidos. Al da siguiente, mientras
las damas se paraban alrededor de la Divina Pareja, los parientes mayores adoraron a Laksmidevi y
Visvambhara.
Sintindose simultneamente feliz y triste, Vallabhacarya ofreci regalos de perfumes, pasto durva, arroz, nueces
betel y pulpa de sndalo a la novia y al novio. El dijo. "Yo soy un hombre pobre, sin valor. Cmo puedo
ofrecerte caridad adecuada para Ti? Estoy extremadamente agradecido de T hayas aceptado a mi hija como
Tu esposa. Yo me liberar de las miserias de la existencia material por tomar refugio a Tus pies de loto. Yo
complac totalmente a los semidioses y a mis antepasados por ofrecer mi hija a Ti. Tus pies de loto son
constantemente adorados por el Seor Brahma, Siva y otros semidioses.

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"Mi Seor, tengo otro pedido. Visvambhara, por favor escucha." De pronto, la voz de Vallabhacarya se quebr y
lgrimas fluyeron de sus ojos. Colocando la mano de Laksmi en la de Visvambhara, Vallabha dijo, "Desde hoy,
te doy mi hija a Ti. Ahora ella pertenece a Ti. Por favor protegela y mantenla.
"En mi casa Laksmi era una reina. Ahora ella ser Tu sirvienta y la nuera de Tu madre. Comportndose como la
reina soberana de mi casa, Laksmi disfrut mucha libertad. A veces ella actuaba caprichosamente mientras
coma con su madre. Ella sola sentarse en nuestros regazos. Ella es nuestra nica hija, nuestra querida hija.
Qu ms puedo decir? Ahora ella es Tuya. Estando sobrepasado por la ilusin, he dicho estas cosas. En
realidad, es mi fuerte afecto por Laksmidevi, quien es la joven ms afortunada en el universo, es lo que me hace
hablar as." Luego de decir esto, Vallabhacarya control sus emociones. Sin embargo, l verta lgrimas de
amor y sus ojos estaban rojos como el sol naciente.
Llevando a Su querida Laksmi a Su lado izquierdo, Visvambhara dej la casa en un palanqun. Una gran
procesin de msicos, bailarines y cantantes acompaaron al Seor. La atmsfera estaba viva con olas de
alegra. Los semidioses en el cielo los siguieron con aviones de flores.
Mientras tanto en la casa de Visvambhara, Sacimata y otras damas felizmente se prepararon para dar la
bienvenida a Laksmidevi y al Seor. Potes de agua cubiertos con brotes de mango estaban colocados a los
lados de la puerta principal. Las damas ofrecieron incienso, lmparas de ghee, y otros artculos auspiciosos al
Seor cuando El entr en la casa. Todos estaban en una modalidad festiva. Msicos, bailarines, y cantantes
realizaban su arte espontneamente. Muchas damas cantaban "Jai! Jai!
Sacidevi sinti ilimitado deleite cuando sent a su hijo y nuera en su propio regazo. Llevando a la Divina pareja a
su cuarto, ella les dio el pasto durva y arroz con cscara. Luego ella los bendijo para que vivieran para siempre.
Sacimata afectuosamente bes las mejillas de Visvambhara, mir y luego bes a Laksmidevi tambin.
Bienaventuranza abundante impregnaba cada cuarto de la pieza de Sacidevi.
Locana Dasa encuentra tremenda felicidad en cantar las glorias de Gauranga.

CAPITULO 5 MAS PASATIEMPOS DE LA JUVENTUD

El Amor de Gangadevi por Gauranga

Ahora, por favor todos escuchen sobre los pasatiempos de otro da del Seor. Durante la encantadora atmsfera
de la tarde, Visvambhara y Sus amigos fueron a tomar darsana del Ro Ganges. En ambos lados del ro muchos
brahmanas y personas santas ofrecan respetos y oraciones a Gangadevi. Las damas llevaban potes de agua
de Ganges. Muchos panditas diferentes, con nombres como Misra, Acarya, y Bhatta, estaban parados
admirando al puro y hermoso Ro Ganges. Tanto los jvenes como los viejos adoraban al Ganges con frutas,
flores y pasta de sndalo.
Debido al incontrolado amor por Visvambhara, el Ganges corri rpidamente, rebasando sus orillas para tocar
suavemtne el cuerpo del Seor. La gente se pregunt por qu el Ganges pareca mucho ms hermoso hoy. A
pesar que ella es generalmente calma y quieta, por qu estaba ahora rugiendo fuerte y agitndose con olas? No
haba tormenta cernindose, sin embargo, por qu rebalsaba sus orillas?
Parado al costado estaba un brahmana que era muy devoto a ella. Por la misericordia de Gangadevi, su corazn
era puro, as que poda ver el pasado, presente y futuro. Viendo al Ganges arremolinndose en xtasis, l
estaba exitado y se pregunt qu pasaba.

Cerca, Visvambhara estaba parado en la orilla del Ganges y la miraba con amor y devocin. Debido al
sentimiento de horripilacin, Su cuerpo se expandi en tamao, Sus ojos rojizos se llenaron con lgrimas de
compasin. Los brahmanas entendieron que El era la Suprema Personalidad de Dios. Ellos pudieron ver que
Visvambhara estaba vencido con amor a Gangadevi. Conociendo el corazn de Gana, el Seor camin para
tocarla. El deseo de Ganga no estaba satisfecho, as que ella salpic sus olas sobre los pies de loto del Seor.
En extremo xtasis, Gauranga cant, "Hari bol!" y luego ofreci Su regazo a Su favorito.
Por amor, Gauranga mantiene a Gangadevi en Su corazn. En la forma de cientos de corrientes, las lgrimas de
amor de Ganga fluyeron hacia el ocano. Sus aguas puras fluyeron de cada pelo del cuerpo de Gauranga, pero
la gene le llama transpiracin. De esta forma el ocano de amor desborda.
En todas las direcciones, la gente estaba felizmente cantando "Hari! Hari!" Toda la ciudad de Nadia estaba
asombrada de ver este pasatiempo. Ellos se convencieron que Visvambhara era la Suprema Personalidad de
Dios. El brahmana devoto que vio el pasatiempo de Visvambhara con Gangadevi cay a los pies del Seor.
Llorando, el brahmana dijo, "Finalmente luego de tanto tiempo, el Ganges ha otorgado su misericordia sobre m.
Gangadevi me permiti realizar la verdadera identidad de Mahaprabhu, que est ms all del alcance de los ms
grandes yogis y sabios." Sobrecogido con amor, el brahmana lloro y rod por el suelo. Al verlo a l absorto en
amor, el Seor Gauranga regres a casa.
Luego el brahmana explic por qu el Ro Ganges desbord sus orillas ese da. El dijo, "Una vez el Seor Siva
estaba extticamente cantando las glorias del Seor Krishna. Narada Muni y Ganesa lo acompaaban, tocando
la vina y mrdanga respectivamente.
Debido a euforia espiritual, sus cuerpos estaban erizados de cabe a los pies. La armoniosa vibracin espiritual
de su concierto penetraba las cubiertas del universo. Estando atrado, el Seor fue a verlos.
El Seor dijo, "Oh Mahesa (Siva), no cantes Mis glorias de esta manera. No te das cuenta de los efectos. Tu
msica y canto hacen que Mi cuerpo se derrita.
"Sonriendo, Mahesa dijo, "Permteme ver el efecto mstico de mi cancin." Entonces el Seor Siva cant an
ms vigorosamente, llenando el universo con su cancin. De pronto, el cuerpo del Seor gradualmente se
derriti. Viendo esto, Mahesa qued aterrado. El dej de cantar y el Seor dej de derretirse.
El agua que provino del derretimiento del cuerpo del Seor era realmente Brahman lquido,y estaba lleno de
compasin. Todos dicen que esta agua, que es la encarnacin de Janardana, es un lugar de peregrinacin. El
Seor Brahma conserv esta preciosa agua, que es la cosa ms rara del mundo material, en su kamandalu
(recipiente de agua).
Para favorecer a Su devoto, Bali Maharaja, el Seor nuevamente Se manifest a S Mismo. Apareciendo delante
del Rey Bali en Su forma enana de Vamanadeva, el Seor pidi tres pasos de tierra. El primer paso de

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Vamanadeva cubri el planeta tierra. Su segundo paso cruz el universo. El paso final El lo dio en la cabeza de
Bali.
Tan solo escuchen a las ilimitadas glorias de Tripada (Vamanadeva) cuya misericordia bendijo a los tres mundos.
El agua fluyendo de las unas de los pies de loto del Seor inund el universo. El Seor Brahma amorosamente
ador los pies de loto del Seor. El honr esa agua por verterla sobre su cabeza. La gente llam al Ganges
"Tripada Sambhava" viendo que provena de los pies de loto de Tripada, el Seor Vamanadeva.
Ahora ese mismo maravilloso Seor ha aparecido ante nosotros como Mahaprabhu Visvambhara. Disfrutemos
Su darsana. Al ver a Mahaprabhu, Gangadevi record este pasatiempo, y por amor, sobrepas sus orillas.
Mientras Visvambhara la miraba amorosamente, Gangadevi vio que el cuerpo del Seor era dulce como el
nctar. Luego con el pretexto de hacer olas, ella acarici suavemente los pies de loto del Seor. Ya que
Gangadevi expres sus sentimientos a m, yo puedo explicar esto."
Todos se regocijaron al or esta maravillosa historia. As Locana Dasa canta feliz las glorias de Gauranga.

Visvambhara Conquista Bengala Occidental

De esta forma Visvambhara pas Su tiempo bromeando y jugando con Sus amigos. De pronto, un da El pens:
"Visitar Bengala Occidental para el beneficio de la gente all. La gente dice que ese pas es un lugar rechazado
ya que los Pandavas no se quedaron all. El Ro Ganges fluyendo en Bengala Occidental se llama el Padmavati.
Por Mi toque, Yo bendecir ese ro y har el Padmavati conocido por todos." Pensando as el Seor dijo a
Sacimata, "Madre, debo viajar afuera para ganar riqueza." Gauranga junt a algunos de Sus asociados eternos y
comenz Su viaje. Sacimata se sinti perturbada acerca de la separacin de su querido hijo.
Sacimata dijo, "Mi querido hijo, tengo un pedido. T deseas ir a un pas distante para ganar dinero. Pero sin Ti,
cmo vivir? Un pez no puede vivir sin agua, similarmente, yo no puedo sobrevivir sin Ti. Si no puedo ver Tu
hermoso rostro como la luna, seguramente morir."
Gaurasundara habl algunas palabras reconfortantes. "Madre, no seas aprensiva. Yo volver enseguida." El le
dijo a Laksmidevi, "Por favor cuida de Mi madre y srvela bien." Ignorando la lamentacin de Sacimata, el Seor
dej la casa.
Cualquiera que vio a Visvambhara durante Su viaje qued sobrecogido por Su belleza trascendental. Una
persona dijo, "Deseo verlo a El todo el da y toda la noche." Las mujeres de la aldea se sintieron bendecidas por
tener Su darsana. Ellas pensaron quin era la dama afortunada que tena este hijo. Ellas nunca haban visto
antes una persona tan atractiva.
Quin era la joven ms afortunada que ador a Hara y Gauri (Siva y Parvati) y lo obtuvo a El como esposo? Su
aura brilla como oro fresco y Su cuerpo fuerte amenaza al Monte Sumeru. Un cordn de brahmana blanco puro
cuelga de Su hombro parecido al de un len. Su encantadora belleza gana los corazones de las damas.
Una dama, versada en Krishna rasa-tattva, analiz la apariencia de Gauranga y dijo, "Sus hermosos ojos
grandes desafan la belleza de una flor de loto. Sus miradas son an ms hermosas. Los rasgos de Gaura me
recuerdan de Sri Radhavalabha (Krishna el amor de Radha), Su complexin dorada concuerda con la de Sri
Radha."
Cuando Gauranga lo toc, el Ro Padmavati se estremeci en xtasis tal como el Ganges. Frondosos rboles
verdes estn en lnea a ambos lados del hermoso Ro Padmavati, que alberga a muchos peces, tortugas y
cocodrilos. Sabios y brahmanas se sientan serenos en sus orillas. Mucha gente disfruta baarse en sus aguas.
Por el divino toque de Visvambhara, el Padmavati se volvi puro. Cualquiera que se bae ah sin ofender a los
Vaisnavas tendr liberacin de sus pecados y obtendr prema-bhakti. Los residentes de las orillas del
Padmavati estuvieron agradecidos a sus ojos por darles el darsana de Gauracandra.
Todos en ese pas se volvieron devotos del Seor Gauranga. La caricia de Sus pies refrescaban la tierra y
llenaba a la Madre Bhumi con alegra. Todas los infortunios de ese lugar fueron eliminados. Bengala Occidental
se hizo famoso como el pas que fue liberado por el Seor Hari. La infamia causada por los Pandavas no haber
visitado ese lugar fue destruida para siempre.
En la forma de Hari-nama sankirtana, Gauranga misericordiosamente ofreci un barco para llevar gente a travs
del mar de la existencia material. Si alguien trataba de escapar, Gauranga, el capitn del barco, lo tomaba con
Su propia mano. El lo sentaba en Su regazo y lo llevaba a la otra orilla del ro del nacimiento y muerte. Qu otra
encarnacin del Seor ha pedido personalmente por los pecados de los cados? Dnde encontrars tal
misericordia? El Seor Gauranga dio a todos una oportunidad para alcanzar fcilmente el amor por Radha y
Krishna.

La mordida de vbora de la separacin

De regreso en Navadvipa, Laksmidevi, su corazn totalmente dedicado al Seor Visvambhara, fiel y felizmente
sirvi a Sacimata. Ella regularmente limpiaba la casa y adoraba la Deidad familiar con perfumes, incienso
lmparas de ghee, guirnaldas de flores y pulpa de sndalo. Sacidevi olvid su pena y estuvo contenta con el
dulce comportamiento de su nuera. Laksmi tambin senta placer en compaa de Sacimata.
Laksmi y Sacimata vivan pacficamente juntas, pero quin puede impedir la voluntad de la Providencia? El
corazn de Laksmidevi continuamente quemaba en dolorosa separacin de su amado Seor Gaura. Un da esta
separacin tom la forma de la mordida de una serpiente que pic a Laksmipriya. Sacidevi entr en pnico y
llam a un doctor de mantras para neutralizar el veneno. Ninguna de sus curas pudo ayudar a Laksmi. Sacidevi
se asust y preocup.
Cuando Laksmidevi se acerc al fin de su vida, fue llevada a la orilla del ganges. Cuentas de Tulasi fueron
puestas alrededor de su cuello, y todos en las cuatro direcciones cantaron los santos nombres del Seor. Nadie
poda entender que Laksmidevi se fuera ahora a la morada eterna del Seor. Luego de pronto, un carruaje
celestial rodeado de Gandharvas descendi del cielo para llevarla. Laksmidevi cant el nombre del Seor y fue a
Vaikuntha. Tal gente estaba asombrada de ver esto.
Saci y las mujeres de Nadia tambin lloraron lamentablemente cuando recordaban las buenas cualidades de
Laksmidevi. Las lgrimas rodaban por sus pechos, mojando sus saris. Ellas exhalaban aliento caliente y
golpeaban su frente con sus palmas, expresando su profunda lamentacin. Laksmidevi, cuya naturaleza y
buenas cualidades igualaban a las de la diosa de la fortuna, no tena igual en toda la ciudad de Nadia.

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Sacidevi lloraba mientras deca, "Cmo puedo regresar sola a mi casa? Quin adorar a nuestras Deidades
familiares y me cuidar? Desde hoy, mi casa est vaca. Por qu has dejado a Visvambhara? Oh vbora
pecaminosa, qu has hecho? Por qu no me picaste a m en vez de a mi maravillosa nuera? Mi hijo dej a Su
esposa atrs y viaj a un pas distante tan slo para servirme. Cmo puedo mirar al rostro de mi hijo, con mi
corazn quemante por separacin de mi nuera?"
Viendo la pena y separacin de Sacidevi, sus amigas trataron de pacificarla con palabras reconfortantes. "Nadie
puede modificar su destino. Este cuerpo y toda la existencia material es tan slo una realidad ilusoria. Como
mujer sabia, debes saber estas cosas. Por qu no escuchas a nuestras palabras de consuelo?
Todos deben morir un da. An los mayores semidioses hasta el Seor Brahma algn da encontrarn la
destruccin. Para alguien que nace la muerte es segura, ya sea en juventud o vejez. De los Vedas sabemos
que Krishna es la nica verdad. Uno que no sirve al Seor Supremo es ciertamente un tonto." Luego de
consolar a Sacidevi, todas sus amigas cantaron los santos nombres para detener sus lgrimas.
Luego de quedarse en Bengala Occidental por un tiempo, Visvambhara alegremente regres a casa. Antes de
salir, Visvambhara ador a un ilimitado nmero de Vaisnavas con variedades de riquezas. Visvambhara trajo
telas, oro, perlas, coral y plata para Sacimata.
Cuando lleg a casa, Visvambhara dio respetos a Su madre y mir afectuosamente a Su rostro. Con cara triste,
Saci estaba parada sin hablar. Nuevamente Gaura toc sus pies, pero sin respuesta. Asombrado, Visvambhara
pregunt, "Madre, por qu est tan triste tu rostro? Quema Mi corazn verte tan triste".
Las lgrimas caan mojando el sari que cubra su pecho, y su voz se ahog cuando Sacimata habl. "Mi nuera
se ha ido a Vaikuntha."
El corazn de Gaura se hundi en las profundidades de la miseria y Sus ojos se llenaron de lgrimas de
compasin. El dijo, "Escucha madre, te contar una historia acerca de por qu Laksmidevi tom nacimiento.
Una vez, una apsara sola bailar en el palacio celestial de Indra. Por arreglo de la Providencia, ella cometi un
error mientras bailaba y quebr su ritmo. Como resultado, Indra la maldijo para que naciera como humana.
Sintindose triste, Indra dijo, "No ests triste. Obtendrs una oportunidad de servir al Seor en Sus pasatiempos
terrenales. Te bendigo para que te hagas Su esposa en ese momento. Luego regresars a mi morada."
"Madre, Mi esposa Laksmidevi ya me cont sobre esto. As que no te lamentes, pues nadie puede cambiar la
voluntad de la Providencia." Sacimata escuch las palabras de su hijo con gran atencin. Ella par de pensar
sobre esto y abandon su lamentacin. Luego Gauranga se uni a Sus amigos y discuti otros temas. Locana
Dasa dice tan solo escuchen la maravillosa historia del ascenso de Laksmidevi a Vaikuntha.

Captulo 6 VISVAMBHARA SE CASA CON VISHNUPRIYA

La Negociacin

Prabhu Visvambhara, el querido de Madre Saci, felizmente se asoci con Sus amigos. Sacimata, sin embargo,
se senta triste y sola sin su nuera. Ella se reuni en secreto con el brahmana Kasimatha para arreglar por un
segundo matrimonio para su hijo. A su pedido, Kasimatha fue a la casa de Sanatana Pandita para proponer
matrimonio.
Sacimata dijo a Kasinatha, "Dile que mi hijo tiene todas las buenas cualidades necesarias para ser un adecuado
esposo para su hija. Si l est de acuerdo, podemos proceder con las negociaciones.
Rpidamente, Kasimatha fue a la casa de Sanatana Pandita. Ofrecindole un asiento, Sanatana inquiri sobre el
propsito de su visita. Kasinatha dijo, "Escuche, Panditji, permtame revelar mi corazn. Ud. es muy afortunado,
y conoce las conclusiones de las escrituras. Ud. es un hombre piadoso devoto al servicio del Seor Vishnu.
Sabiendo esto, Sacidevi, la madre de Visvambhara, me envi aqu con una propuesta. Ella desea su hija para su
hijo. Visvambhara es una pareja perfecta para su hija. Considere mi propuesta y acte en consecuencia."
Sanatana Misra dijo, "Kasinatha, por favor escuche cuando revelo mi corazn a Ud. Da y noche tambin pens
sobre este matrimonio, pero no me atrev a expresarlo. Hoy es auspicioso, pues la Providencia se ha
complacido conmigo. Como resultado, Visvambhara, el ocano de cualidades trascendentales, se volver mi
yerno."
"Tambin estoy agradecida a Sacidevi. Por su orden he recibido la rara fortuna de ofrecer mi hija a Sri Govinda,
el Brahman Supremo. Tal como el Seor Brahma y el Seor Siva siempre adoran los pies de loto de Govinda, yo
har lo mismo. Dile a Sacidevi que luego que fije un da auspicioso, enviar a un brahmana con la fecha."
Kasinatha corri nuevamente a sacidevi, ofreci sus respetos, y le cont las buenas noticias. Al or esto,
Sacimata se puso contenta, y arregl para el casamiento de Visvambhara. Con algn pretexto, Sacidevi visit a
su futura nuera. Luego de algunos das, un brahmana lleg a la casa de Sacidevi con una propuesta del pandita:
"Me considerar muy afortunado si acepta a mi hija como la esposa para su hijo, Visvambhara."
Sacidevi gozosamente dijo, "Bueno, casmoslos rpidamente."
El mensajero alegremente dijo, "Al tener a Visvambhara como su esposo, su nombre Vishnupriya (hija de
Sanatana) alcanzar su verdadero significado. El futuro de Rukmini rpidamente igualar el de Rukmini que
obtuvo a Sri Krishna como su esposo."
Luego de hacer a Sacidevi feliz con estas palabras, el brahmana inform todo a Sanatana Pandita y tambin lo
hizo feliz a l. El Pandita junt la parafernalia para la ceremonia de casamiento. El brahmana ms inteligente,
sanatana Pandita, hizo costosos adornos para Vishnupriya. Reunindose con un astrlogo, l fij un da
auspicioso para la ceremonia adhi-vasa.
El astrlogo dijo, "Escucha Sanatana. Es una sorprendente coincidencia que justo en el camino para aqu me
haya encontrado con Visvambhara. Verlo a el me hizo sentir extremadamente satisfecho. En una modalidad
bromista le dije Visvambhara, "Maana Te casars". Mirando asombrado, Visvambhara dijo, "Dnde est el
casamiento? Del casamiento de quin ests hablando? Quines son la novia y el novio? "As, Panditji, pinselo
cuidadosamente y luego decida qu hacer." Luego de or todo esto, Sanatana Pandita se sinti con el corazn
roto. Se sent tranquilamente arreglando sus pensamientos. Luego habl con sus amigos.
Sanatana Pandita dijo, "Ya he comprado la parafernalia para el casamiento. Es solo mi mala suerte, no puedo
culpar a nadie ms. A pesar de no haber cometido ninguna ofensa, sin embargo Gaurahari no aceptar a mi hija
en matrimonio."

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La esposa de Sanatana Pandita era casta, bien calificada y totalmente devota al Seor Vishnu. Viendo la
afliccin de su esposo, ella se apen. Abandonando su timidez natural, ella le habl "Visvambhara Mismo ha
rechazado la propuesta. Cmo puede la gente de Nadia culparte? No puedes forzar a Visvambhara Hari. El es
el todopoderoso, completamente independiente Seor. En controla a todos incluyendo a Brahma, Siva, Indra y
otros semidioses que son Sus humildes sirvientes. Cmo puede tal persona volverse tu yerno? Tan solo
pacifcate y ora a Krishna. A pesar que no deseo decirte esto, no hay nada que yo pueda hacer para pacificar tu
miseria."
Sanatana Pandita tom consuelo en el sabio consejo de su querida esposa. El dijo, "No es mi falta que
Visvambhara no aceptara mi propuesta. Quedando silencioso debido al dolor en su corazn, Sanatana se
lament junto con su esposa.
Sanatana pens, "Por qu Visvambhara me ha avergonzado? Todas las glorias al Seor que protegi a
Draupadi de la vergenza. Todas las glorias al salvador de Gajendra, el elefante. El salv a los Pandavas, y El
es el alma y vida de Rukmini. Todas las glorias al Seor que elimin la mala fortuna de Ahalya." (Ahalya fue
liberada por el Seor luego de ser maldecida por su esposo para convertirse en una piedra.)
De esta forma pensaba la abandonada pareja, y hacan muchas oraciones. El Seor Gauranga pudo entender
su difcil situacin y El pens, "Ellos son Mis devotos, por qu se estn sintiendo tan mal?" Luego el Seor, en
un humor alegre, pidi a un brahmana que le diera un mensaje a Sanatana Pandita.
Visvambhara dijo, "Dile a Sanatana que lo que el astrlogo dijo acerca de que Visvambhara rechazaba la
propuesta de casamiento era incorrecto. El astrlogo no entendi que Visvambhara estaba solamente
bromeando con l. Sacimata ya ha consentido el casamiento. Por lo tanto, Visvambhara definitivamente acepta
casarse con su hija Vishnupriya. Ahora rpidamente arregla para el casamiento."

La Ceremonia de Casamiento

Luego que los astrlogos de ambas familias fijaron el da y hora auspicioso, los brahmanas y parientes se
prepararon para la ceremonia Adhi-vasa. Sacidevi distribuy aceite, turmerindo, bermelln, dulces, bananas y
nueces de betel entre las mujeres. Las damas cantaron muchas canciones, y los brahmanas recitaron himnos
Vdicos. Los msicos complajeron a todos con diferentes instrumentos como mrdangas y karatalas.
Durante el Adhi-vasa, Gauranga ador a los brahmanas con alcanfor, perfumes, guirnaldas de flores y pasta de
sndalo. El tambin les dio regalos de telas y adornos de oro. Sanatana Pandita envi regalos y a unos pocos
brahmanas junto con sus esposas para observar debidamente la ceremonia Adhi-vasa de su yerno. Luego l
realici la Adhi-vasa para su hija. El cuerpo de Vishnupriya estaba hermosamente decorado con joyas caras y
brillantes adornos de oro.
Al da siguiente Gauranga realiz Sus deberes matinales y se ba en el Ganges. Luego Visvambhara ador a
la Deidad familiar y a Sus antepasados. Observando las tradiciones para el matrimonio, el Seor se ba
nuevamente. Peluqueros cortaron Su cabello y uas. Las damas lo ungieron con aceites fragantes, frotaron
polvo de turmerindo en Sus miembros y virtieron agua.
Cada rincn de Nadia estaba lleno de jbilo. Los amigos de Mahaprabhu Lo decoraron con adornos celestiales y
un hermoso dhoti de seda con borde rojo. Toda la atmsfera estaba impregnada con la dulce fragancia divina
del cuerpo trascendental de Gauranga. Su rostro atractivo estaba realzado con brillante tilaka y pasta de
sndalo.
Los rojos labios del Seor Visvambhara eran ms brillante que frutas Bimba. Cautivantes aros con forma de
tiburn bailaban jugetonamente de Sus orejas perfectamente formadas. El sonido de Sus tobilleras agitaba los
corazones de las jvenes.
Mientras, Sanatana Pandita visti a su hija Vishnupriya con vestimenta atractiva y joyas. An si maquillaje, el
cuerpo de Vishnupriya brilla con belleza natural. Su complexin corporal avergenza el brillo del relmpago.
Una brillante trenza, ms negra que la capucha de una cobra, cuelga por su espalda. El ms sobrio de los
sabios podra ser encantado por su belleza. El bermelln en la raya de su cabello desafa la descripcin.
La perfeccin ha tomado la forma de la nariz y cejas de Vishnupriya. Los suaves y grandes ojos de Vishnupriya
parecen los de un ciervo. Sus labios rojo rub rivalizan con las flores Bandhuli. Una hilera de perlas brillantes y
perfectamente formadas se han vuelto sus dientes blanco puro. Su hermoso cuello es suave como una caracola
y marcado con tres lneas auspiciosas. Los hombros de suave curva de Vishnupriya son elegantes.
Flores de loto rojas se han manifestado como las palmas de sus manos. Los smbolos auspiciosos y lneas en
sus palmas proclaman el exaltado carcter de la muy casta Vishnupriya. Sus delicados dedos parecen flores
campaka, y sus atractivas uas brillan como millones de lunas. Desafa la lgica cmo su fina cintura puede
soportar sus hermosos, grandes y firmes pechos con la forma del Monte Sumeru.
Las anchas caderas de Vishupriya parecen las ruedas del carruaje de Cupido. Sus muslos se afinan
gradualmente como el tronco de un rbol baniano. Ciertamente, la Providencia ha hecho a Vishnupriya
perfectamente hermosa de la cabeza a los pies. Perfume, guirnaldas de flores y pasta de sndalo acentan su
indescriptible belleza. Con su brillante vestido y adornos, Vishnupriya parece la diosa Parvati.
Sanatana Pandita envi a un brahmana a traer al novio. El brahmana consider que su vida vala la pena
cuando vio sorprendente belleza del Seor Gauranga. Tomando bendiciones de Sacimata y las damas de la
aldea, Visvambhara toc los pies de Su madre, y subi a un palanqun especial. Una sonora harmona de
flautas, vinas, caracolas, mrdangas y otros tambores deleit a la ceremonia de casamiento por el camino a la
casa de la novia. Los cantantes y bailarines ejecutaban su arte en forma exuberante para el placer de Gauranga.
Todos en Nadia salieron a ver la procesin de Visvambhara.
Las mujeres en Nadia usaban sus ms opulentos y coloridos saris. Ellas acentuaban su hermoso cabello negro
con oro y adornos de perla. Una dama colg flores sobre sus orejas. Otra camin rpido con el caminar de un
elefante loco. Ellas se pusieron lpiz labial rojo, rodearon sus ojos con kajjala y echaban miradas furtivas como
los movimientos de inquietos pjaros que mueven la cola.
Dejando atrs a sus esposos, todas las jvenes de Nadia corrieron de sus casas. Cuando vieron al
incomparable Visvambhara, ellas se sumergieron en el encantador ocano de Su belleza.
Corriendo en un frenes enloquecido, las damas olvidaron algunas de sus prendas y joyas. En el xtasis de ver a
Gauranga, su ropa se afloj y resbal de sus cuerpos. Tomndose de las manos cuando corran, parecan una
fila de cisnes deslizndose por el lago, o los rayos de la luna llena de otoo.

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Hombres, mujeres, nios, jvenes, ancianos, enfermos, rengos y ciegos corrieron por el camino como gente
enloquecida. Empujndose y forcejando entre ellos, todos competan para dar una mirada al magnfico Seor
Gauranga. Viendo el rostro de Gauranga como el de Cupido, las mujeres se pusieron impacientes, los pjaros
y animales quedaron quietos. Visvambhara esta rodeado de Sus amigos. Una atractiva corona nupcial
adornaba Su cabeza.
Locana Das dice que para eliminar las miserias de las damas de Nadia, Hari ha entrado por las puertas de sus
corazones.
Sanatana Pandita flot en un ocano de bienaventuranza cuando la procesin de Visvambhara lleg a su casa.
El lav los pies de Gaura y lo sent en un asana. La brillante complexin de Gaura sobrepasaba el brillo de
cientos de lmparas quemando dentro de la casa. El ulular de las excitadas mujeres creaba un ambiente
auspicioso para saludar al Seor. Caracolas, dundubhi y otros instrumentos musicales sonaban tambin.
Damas ms ancianas vestidas en seda pura circumbalaron respetuosamente al Seor Visvambhara. Primero la
madre de Vishnupriya, y luego las otras damas agitaron una lmpara de ghee ante el Seor Gauranga. Todos
saltaron en xtasis al ver la encarnacin de todas las cualidades trascendentales parada ante ellos.
La madre de Vishnupriya estaba pensando, "Mi hija pronto servir a Gaurahari." La luz de las lmparas
enjoyadas movidas por las damas jugaba entre los brillantes rayos de la divina forma de Gauranga. Al oler la
intoxicante fragancia del cuerpo del Seor, las damas se forzaron a no enloquecerse. Las damas caminaron
alrededor de Gauracandra siete veces y luego virtieron yogurt sobre Sus pies de loto.
Sanatana Pandita dio la bienvenida al novio con adornos, ropas opulentas y una guirnalda de malati. El unt
pulpa de sndalo sobre el dorado cuerpo de Gauranga. El cuerpo del Seor pareca el Monte Sumero y Sus
caderas parecan el Ro Ganges. Estando encantado, el cuerpo de Sanatana se eriz en xtasis.
A la orden del padre, Vishnupriya se sent en un trono enjoyado frente a Visvambhara. Su cabeza estaba baja
con timidez y sonrea suavemente. Sus ojos, mojados con lgrimas, rebosaban amor cuando Vishnupriya miraba
a su Seor. Luego ella circumbal a Visvambhara siete veces y ofreci respetos con manos juntas.
La Divina Pareja intercambi guirnaldas de flores entre un tumultuoso grito de "Jai! Jai! Hari bol! Hari bol!" de la
jubilosa multitud. Todos dijeron, "Oh que pareja bendita! Parecen Candra y Rohini, o Sambhu y Parvati."
Luego Visvambhara sonri dulcemente y se relaj en el trono, cuando Sanatana Pandita le ofreci a El la mano
de Vishnupriya. Luego de recibir varios regalos de los invitados, ellos se sentaron juntos para tomar prasada.
Las madres mayores ofrecieron alcanfor y nueces betel antes de escoltarlos a un cuarto especial.
A las damas reunidas, Vishnupriya y Visvambhara parecan la manifestacin de Laksmi y Vishnu en la tierra.
Tan slo para obtener el contacto del Seor, algunas damas ofrecieron guirnaldas de flores o pasta de sndalo.
Con manos juntas, otra ofreci hojas de betel a Visvambhara muestras rezaba en su mente, "Oh Seor, deseo
servirte vida tras vida." As, el Seor Gauranga, la principal joya de todas las cualidades trascendentales, pas la
noche.

Visvambhara se despert temprano al otro da para realizar el ritual de casamiento llamado Kusandika. Al
siguiente da Gaura y Vishnupriya fueron a Su casa. Sus parientes cantaron "Jai! Jai!" y sonaron caracolas.
Sanatana Pandita y su esposa ofrecieron nueces betel, pasta de sndalo y guirnaldas de flores. Colocaron
hierba durva auspiciosa y arroz con cscara en la cabeza de Mahaprabhu mientras bendecan a Vishnupriya
para una larga vida. Vishnupriya, derritindose con afecto, miraba amorosamente a su madre y padre.
Con el corazn hinchado de emocin, Sanatana dijo con voz quebrada, "Qu ms puedo decir? Visvambhara,
T eres la persona ms calificada. Tan amablemente has aceptado a mi hija como regalo. Sin ser mi hija, qu
otro obsequio sera adecuado para Ti? Por volverte mi yerno, me has bendecido por recibir Tus pies de loto."
Luego Sanatana Pandita, que lloraba copiosamente, uni la mano de Vishnupriya con la de Gaura y les dijo
adis.
La Divina Pareja subi a un palanqun y regres a la casa de Visvambhara. Eran seguidos por un grupo
entusiasta de cantantes, y msicos. Con deleite en el corazn, Sacimata dio la bienvenida a su hijo y nuera con
incienso y moviendo una lmpara de ghee. Los vecinos cantaban fuerte, "Jai! Jai!"
Mientras se sostenan de la mano, Vishnupriya y Visvambhara caminaron a la casa. Sacimata, con su voz
ahogada por el amor, puso a su hijo en su regazo y bes Su rostro como la luna. Sintiendo enorme
bienaventuranza, ella tambin sent a Vishnupriya en su regazo. La gente del pueblo se adelant para ofrecer
diferentes regalos.
As Locana Dasa canta las trascendentales glorias del Seor Gauranga.

CAPITULO 7

El Seor Gauranga Viaja a Gaya

En Navadvipa, Visvambhara felizmente pas el tiempo con Sus amigos y familia. El Seor ejecut debidamente
todos los rituales y devotamente ense los Vedas a un grupo de estudiantes. Los principales brahmanas de
Nadia alabaron a Prabhu por Sus acciones ejemplares.
El seor Gauranga fcilmente derrot al genio de Brhaspati quien conoce la esencia de los Vedas. Esto es
natural ya que Gauranga es Dios Mismo, la fuente misma de los Vedas. Quin puede estimar las glorias de los
discpulos que aprendieron del guru del universo?
Prabhu Visvambhara, el esposo de millones de Sarasvatis, tambin llueve Su misericordia en los panditas locales
dndoles la esencia del conocimiento. De esta forma Gaurasundara instruy a los residentes de Navadvipa.
Un da, Prabhu decidi visitar Gaya as El poda adorar los pies de loto de Gadadhara Vishnu. El tambin
distribuira Vishnu-prasada a Sus antepasados. Muchos brahmanas se unieron al grupo del Seor. Viendo a su
hijo a punto de partir, Sacimata arda con ansiedad.
Suspirando fuerte, ella dijo con una voz ahogada por lgrimas, "Escucha Visvambhara, nuevamente vas a un
pas lejano. En Tu ausencia, la casa se ver envuelta en oscuridad. T eres mi nica gua, como el bastn para
el ciego. Eres la estrella de mis ojos. Eres el alma de este cuerpo. Sin Ti, no tengo a nadie. Ests visitando
Gaya para liberar a Tus antecesores, as que qu ms puedo decir."

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El Seor Gauranga consol a Sacimata con dulces palabras, "Madre, siempre piensa que Me estoy quedando
contigo. No te lamentes. Por favor permteme ser un hijo que cumple sus deberes y ofrecer vishnu-prasada a
Mis antepasados."
Mujeres, nios, ancianos, impedidos y an los pjaros y animales corrieron a ver al Seor cuando El viaj a
Gaya. Los residentes de cada calle donde pasaba Visvambhara se quedaron encantados por la hermosa vista
del Seor. Sin decirle a sus esposos, las esposas dejaron sus familias y alborotadamente corrieron a abrazar a
Gauranga con sus ojos. Ellas gritaban, "Mira, aqu viene Sri Hari de Vraja." De esta forma, donde fuera que
Gauracandra viajaba, la gente corra tras El. Simplemente por Su presencia, el Seor Gauranga inund a todos
en un ocano de amor.
Una vez mientras caminaba, Gauranga de pronto vio un par de ciervos amorosamente jugando entre ellos.
Viendo esto, el Seor ri como un hombre mundano. Luego Visvambhara explic a Sus asociados que si la
gente no adora a Krishna, ellos se comportarn tal como animales. Se volvern locos con lujuria, ira, codicia e
ilusin.
La misma conciencia encontrada en animales tambin se encuentra en los humanos. La nica diferencia es que
los animales estn desprovistos de conciencia de Krishna. Un hombre que no sirve a Krishna es llamado un
animal. Luego de decir esto, el Seor, el maestro espiritual de todos los mundos que cumple los deseos de
todos, continu Su viaje a Gaya.

Gauranga bebe al agua de los pies del brahmana

El Seor Gauranga se ba en el Ro Cira. El gozosamente ador a la Deidad y sus antecesores de acuerdo a

las reglas Vdicas. El descans cerca de la colina en la casa de un brahmana. Un brahmana viajando con
Visvambhara encontr un error en uno de los brahmanas locales, a pesar que l estaba actuando
adecuadamente de acuerdo a las tradiciones de la regin.
Detectando esta mentalidad irrespetuosa, Visvambhara decidi ensear al brahmana cmo comportarse
adecuadamente hacia otro brahmana. Por Su propio arreglo, el Seor Visvambhara de pronto tuvo fiebre alta.
Todos Sus asociados sintieron miedo al ver la condicin de Mahaprabhu.
El Seor dijo, "Por favor escuchen. Debe haber ocurrido algn error cuando adoraba a Mis antepasados.
Siempre hay algn obstculo en la realizacin de cualquier actividad auspiciosa. Debido a esto ahora estoy
sufriendo. Por favor denme el agua que fue usada para baar los pies de un brahmana. Beber esa agua
eliminar pecados y sufrimientos tales como Mi fiebre.
Escuchando el pedido del Seor, un brahmana local se adelant, ofreciendo el agua de sus propios pies al
servicio de Mahaprabhu. Visvambhara pronto bebi el agua, e inmediatamente Su fiebre desapareci. El Seor
agradeci al brahmana.
El brahmana ofensivo que viajaba con el grupo del Seor dijo, "Mi Seor, T has sufrido debido a mi mentalidad
ofensiva. Al ver las costumbres de los brahmanas locales, me volv crtico. Sin embargo T has mostrado Tu
devocin hacia ellos.. Por favor perdona mis ofensas. El tener la marca de la huella de Bhrgu en Tu pecho
prueba cun devoto T eres a los brahmanas. Con Tus propios labios, T enseas devocin a Ti Mismo, y as
liberas al mundo.
Luego dirigindose al brahmana local a quien haba ofendido, ese brahmana arrepentido dijo, "Todas las glorias
a ti, oh rey de los brahmanas! Por servirte a ti, uno puede alcanzar toda la perfeccin. Me inclino ante ti. T
eres el ms querido de los brahmanas y del compasivo Gaurahari."
Luego de escuchar esta confesin del brahmana, Visvambhara lo perdon a l y a los otros brahmanas en Su
grupo. El Seor instruy, "No critiquen a los brahmanas de este pas, pues son adoradores de Madhusudana
(Krishna). Uno no puede ser un brahmana a menos que adore al Seor Supremo Krishna, como dicen los
Puranas:
"An si un apersona es nacida de la casta candala (come-perros) si tiene devocin al Seor Vishnu, l es
superior a un smarta-brahmana (un adherente estricto a las reglas de las escrituras). Pero un brahmana
desprovisto de Vishnu-bhakti es ms bajo que un candala."

Gauranga Exhibe Vraja Bhakti en Gaya

De esta forma Gaurahari perdon al brahmana. Continuando con Su peregrinacin, el Seor lleg a Rajagiri, un
importante lugar sagrado. Visvambhara se ba en el Brahma-kunda, ador la deidad y dio caridad. Ansioso de
verlos pies del seor Vishnu, el Seor corri a Gaya. De esta forma El se encontr con Isvara Puri, y con
lgrimas en los ojos, el Seor Gauracandra dijo, "Soy afortunado de tener darsana de tus pies. Por favor dime
cmo puedo cruzar el ocano de la existencia material. Por favor dame devocin por los pies de loto de Krishna.
Este cuerpo no tiene valor sin recibir la iniciacin al Krishna-mantra. Los Puranas proclaman esto y los santos
concuerdan."
En privado, Isvara Puri susurr el Hare Krishna mantra a Visvambhara. Inmediatamente, el Seor perdi el
control de S Mismo. El llor con excitacin, "Radha! Radha! Radha!" Olas de felicidad inundaron al seor.
Recordando los pasatiempos de Vraja, Visvambhara se absorbi en disfrutar el dulce sabor de madhurya-rasa.
Luego, sobrecogido con los sentimientos de Radharani, El grit, "Krishna! Krishna! Krishna!" Riendo
fuertemente, Gaura grit "Vrndavana! Govardhana! Kalindi! Yamuna!" Luego de un breve pausa, el Seor llam,
"Balarama! Sridama! Sudama! Nanda! Yasoda!" Pensando en Sus vacas, llam, "Dhavali! Saonli! En otro
momento, El estuvo agitado y grit, "Sakhi!"
Entrando en la modalidad de dasya-bhava (de servidumbre), Visvambhara, teniendo una paja en Su boca
declar, "He matado a Aghasura, Putana y otros asuras. He levantado Giri-Govardhana." Al siguiente momento,
El se par en Su tradicional forma doblada en tres partes, tocando la flauta. Con una mirada de asombro en Su
rostro, Gaurahari mir en todas las direcciones.
Con lgrimas rodando por Sus mejillas y voz ahogada, Visvambhara habl suavemente a Su guru, "Por tu
misericordia, Mi vida se ha vuelto exitosa. Mi existencia material se ha detenido." Con esto, Visvambhara mostr
el ejemplo perfecto de guru-bhakti (devocin al maestro espiritual de uno).
Viajando ms lejos, el Seor lleg al ro Phalgu. El ri y record algunos pasatiempos previos que lo llenaron
con sentimientos mixtos de alegra y tristeza. Mientras recordaba a Sitadevi, El pareci entrar en un estado de
asombro. En Treta-yuga, el Seor Rama haba venido aqu con Su consorte, Sita.

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Visvambhara se ba, ofreci pinda (prasada a Sus antepasados) y ador a los semidioses. en nombre de
Jagannatha Misra, Su padre, el Seor dio caridad a los brahmanas. Para adorara los semidioses y Sus
antepasados, el Seor visit diferentes lugares sagrados. En el Sur, El visit Udicie y en el Norte El visit Jihva-
lola. En estos lugares el Seor distribuy caridad a los brahmanas en nombre de Sus antepasados.
En un humos alegre, el Seor Gauranga finalmente lleg a Gaya. All ofreci pinda en 16 diferentes altares. Con
gran entusiasmo, el seor se acerc a la piedra sagrada que lleva la impresin de los pies de loto del Seor
Vishnu. El Seor pensaba, "Hoy, con estos ojos, ver los pies de loto de Vishnu."
Luego de ofrecer dandavats, Visvambhara se sent y dijo, "Todos, por favor escuchen. A pesar que ahora estoy
viendo las huellas del Seor Vishnu, por qu no estoy sobrecogido con amor?"
Luego Gauranga ba los pies de loto de Vishnu y los acarici con amor. Por tocar los pies de loto del Seor
Vishnu, Visvambhara inmediatamente manifest sntomas de bhakti puro. Gauranga llor, se estremeci, y
qued inconsciente con xtasis. Luego de completar los rituales, el Seor Gauranga bail alegremente junto con
los brahmanas y Su grupo.
Unos das despus, Gauranga, pensando visitar Mathura, dijo a los brahmanas, "Vayamos a ver Vrndavana."
Los brahmanas sintieron duda sobre el propsito del Seor, ya que no tenan dinero suficiente para el viaje.
Gaurasundra dijo, "cuando nace un hombre, sus hbitos alimenticios nacen con l. Sin entender esto, l se
ocupa en diferentes trabajos. Pero si uno sirve a Krishna, se vuelve exitoso y logra la perfeccin. Sin embargo,
si no sirve a Krishna, l se ahoga en el ocano de la miseria."
Luego de decir estos, Gauracandra y Sus compaeros partieron para Vrndavana. De pronto, de las nubes
tronando arriba, una voz proclam, "Oh Mahaprabhu Visvambhara, por favor escucha. No vayas a Vrndavana.
Regresa a Tu casa. Luego, cuando tomes sannayasa, irs en peregrinacin a visitar Vrndavana."
Considerando este orculo, el Seor Gauranga cambi Su opinin y volvi a Navadvipa. Al llegar a Navadvipa,
Visvambhara dio obediencias a Sacimata y se despidi de Sus compaeros brahmanas. Sacimata alegremente
sent a su hijo en su regazo y llor con amor. Ella mostr sntomas de xtasis divino como horripilacin y
temblor. Los residentes de Nadia, llenos de alegra, corrieron tan pronto como pudieron para ver al Seor. A
pesar que ella senta infinita bienaventuranza en su corazn, Vishnupriya se refren ante su Seor.
Locana Dasa feliz describe los pasatiempos trascendentales del Seor Gauranga.
Las glorias de Navadvipa son inigualadas. Navadvipa desborda con discusiones sobre las nectreas cualidades
y pasatiempos del Seor Gauranga. Estos temas sobrepasan mucho los lmites de la sabidura Vdica.
Escuchar estos temas crea auspiciosidad y despierta el amor por Dios. An el Seor Siva, Sukadeva, Laksmi y
Ananta Sesa se creen afortunados si pueden escuchar estos temas.
Cmo puedo yo, Locana Dasa, una persona baja, tonta, sin valor, desprovista de discriminacin moral, describir
estas cosas? Me considero a m mismo el ms bajo de todos pues mi comportamiento se parece al de los
animales.! El Seor Gauranga, la esencia de todas las encarnaciones, hizo de Nadia el centro del cual El predic
amor por Dios. Inclinndome a los pies de los Vaisnavas, les ruego a ellos bendecirme con la habilidad de
glorificar adecuadamente al Seor Gauracandra.
A pesar que soy bajo y cado, por favor no me abandonen. Por favor demen su misericordia. Cayendo a los pies
de loto del Seor Gauranga, ruego por una pizca de Su misericordia. Mi seor y amo, Narahari Dasa Thakura,
es mi nica esperanza. Es verdad, no tengo derecho o calificacin para cantar las glorias de mi maestro
espiritual. Sin embargo, es mi nico deseo.
De una forma u de otra, ser posible para m glorificarlo adecuadamente. Por su misericordia tratar de
cuidadosamente revelar las glorias confidenciales de Nadia. Ya sea sabindolo o no, yo, Locana Dasa, he
terminado los temas del Adhi-khanda.

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