La IDEOLOGA DE GNERO

Con el lema Con mis Hijos no te Metas, se ha montado por parte de ciertos sectores
religiosos conservadores una agresiva, bien organizada y financiada campaa (avisos en
los medios, marchas, grandes paneles publicitarios, etc.) en contra del nuevo Currculo
Nacional de Educacin Bsica aprobado por el Ministerio de Educacin, que contiene,
segn dicen, como contrabando diablico la llamada ideologa de gnero, la que con
sus perniciosas ideas como la igualdad de gnero y la identidad de gnero estara
destinada a promover la homosexualidad y el libertinaje sexual en los escolares.
La igualdad de gnero no es que a nios y nias se les pueda vestir a ambos con faldas o
pantalones, como grotescamente se dice. No. Igualdad de gnero es ensearles que todos
- varones, mujeres o lo que sean - deben tener los mismos derechos y deberes, y las
mismas oportunidades; y que nadie debe ser discriminado por ninguna razn (raza, religin,
orientacin sexual, etc.).
La igualdad de gnero es un derecho fundamental que rige la convivencia de las sociedades
democrticas ms avanzadas, y as est consagrado en sus respectivas constituciones,
incluso en la nuestra, que establece como principio fundamental que todos los ciudadanos
somos iguales ante la ley.
En el tema de la identidad de gnero (es decir, la toma de conciencia de la orientacin
sexual) es donde existe la mayor confusin. Se dice, por ejemplo, que la ideologa de
gnero promueve que los nios y jvenes elijan libremente su orientacin sexual y que los
nios nacen con una identidad sexual y que esta debe respetarse.
Como mdico pediatra, atendiendo por muchos aos problemas de adolescentes, debo
decir que ambas afirmaciones son falsas. Nadie elige su orientacin sexual. No la eliges t,
la impone tu naturaleza y muchas veces en contra de la voluntad. Soy testigo de la
experiencia de algunos jvenes que inicialmente luchan contra una orientacin sexual que
no desean, pero que finalmente la aceptan; pero hay obviamente de los otros, que seguirn
en conflicto toda su vida, aparentando virilidad pero escondiendo tras el clset,
penosamente, su homosexualidad reprimida.
No es cierto que los nios nacen con una identidad sexual. En realidad, la identidad sexual
es la parte culminante de un largo proceso que sobre una base gentica comprende el
componente genital, el hormonal y el sicosocial, y que va a definirse en la adolescencia
temprana, es decir, la pubertad. El nio pequeo no tiene todava identidad sexual plena,
asume el tipo de sexo que le pone la sociedad en base al diagnstico (a veces equivocado)
que hizo la partera al momento del nacimiento.
No es por tanto incorrecto de que la identidad de gnero se construye. Pero el final de este
proceso ser siempre lo que la naturaleza del individuo determine y ningn currculo, por
ms liberal que sea, puede cambiarlo.
Llama la atencin el radicalismo con el que estos grupos tratan estos temas. En el fondo es
un odio cerril a la homosexualidad. La OMS, hace ya cerca de 20 aos, ha definido a la
homosexualidad como una variante normal de la sexualidad humana, pero ellos siguen
insistiendo que es una perversin, un grave pecado, y en el mejor de los casos una
enfermedad. Son sumamente duros contra los homosexuales, pero paradjicamente son
demasiados blandos con curas homosexuales pedfilos que cometen execrables abusos
con nios y jvenes, y que son inexplicablemente protegidos y blindados por las altas
jerarquas de la Iglesia.
I. DOS ARTCULOS DEL CDIGO PENAL MODIFICADOS
El Decreto Legislativo 1323, modifica varios artculos del Cdigo Penal, dos en especial:
Art. 46 y Art. 323.

UNO) El 46, Inc. 2-d, se ocupa de las circunstancias agravantes del delito: "Ejecutar el delito
BAJO MVILES DE INTOLERANCIA O DISCRIMINACIN, tales como el origen, raza,
religin, sexo, ORIENTACIN SEXUAL, IDENTIDAD DE GNERO, factor gentico,
filiacin, edad, discapacidad, idioma, identidad tnica y cultural, indumentaria, opinin,
condicin econmica, o de cualquier otra ndole." Esto significa que se est introduciendo
lo que por todas partes se conoce como "crimen de odio" que muchos -equivocadamente-
crean que se trataba de todo delito (homicidio, por ejemplo) que tena como victima a quien
era homosexual; as, si en las noticias se informaba que en determinado lugar apareci un
homosexual muerto, todo el mundo deca "Ah, es un crimen de odio". Pero no; para que
pudiera ser calificado como tal primero haba que saber cul fue el mvil que empuj al
agente a cometer el delito, es decir, fue porque lo odiaba por su orientacin sexual o,
simplemente, porque se resisti al robo o por otra razn?; y segundo, que hubiera una ley
que lo tipifique como tal.

DOS) El 323 sanciona los "ACTOS DE DISTINCION, exclusin, restriccin o preferencia

QUE ANULEN O MENOSCABEN EL RECONOCIMIENTO, GOCE O EJERCICIO DE
CUALQUIER DERECHO de una persona o grupo de personas reconocido en la ley, la
Constitucin o en los tratados de derechos humanos de los cuales el Per es parte,
BASADOS EN MOTIVOS raciales, religiosos, nacionalidad, edad, sexo, ORIENTACIN
SEXUAL, IDENTIDAD DE GNERO..." La ley, en este artculo, no coloca en calidad de
delito a la homofobia propiamente dicha, que es la "aversin hacia la homosexualidad o las
personas homosexuales" (DRAE). A nadie se puede prohibir o condenar por sentir aversin
por otra persona o grupo de personas; lo que se piensa o se siente no puede ser delito
(creer lo contrario y, encima, darle forma de ley, sera una aberracin). Lo que es punible
(la ley lo determina ahora) es el hecho de que esa aversin se convierta en actos que
generen efectos daosos en otras personas (aquellas a las que la ley alude).

Es, me parece, positivo (y razonable) lo que se ha aprobado con este Decreto Legislativo.

II. DOS OPOSITORES

1) Juan Carlos Gonzales, congresista fujimorista:
El Congresista de Fuerza Popular, Juan Carlos Gonzles, pidi este jueves en la Comisin
de Constitucin, derogar el Decreto Legislativo 1323, promulgado por Pedro Pablo
Kuczynski, el cual prohbe los crmenes de odio, es decir, por discriminacin u homofobia.
Debe derogarse inmediatamente el decreto legislativo 1323 pues contraviene aspectos
bsicos del principio de legalidad tales como la reserva de ley y la taxatividad, dijo el
legislador.
2) Martn Santivez, decano de la Facultad de Derecho de la San Martn de Porres:
Violentando la razn de la delegacin de facultades otorgada por el Congreso, el gobierno
de PPK mete de contrabando en el Estado la ideologa de gnero mediante leyes y decretos
legislativos que, en el colmo del totalitarismo, prevn sanciones penales (con pena de
prisin) para todo aquel que no comparta la ingeniera social que pretende imponer el lobby
LGTBI, dijo en su columna en el blog Montonero.
Deben derogarse los artculos de las leyes y los decretos legislativos que,
subrepticiamente, inoculan en el torrente de nuestra sociedad una ideologa sin el menor
asidero cientfico.

Veo aqu dos cosas: a) la opinin y exigencia de un congresista fujimorista (Juan Carlos
Gonzales). b) La opinin del decano de una facultad de derecho (Martn Santivez
Vivanco).

Es pattico leer o escuchar a estos opositores a la ley: el congresista fujimorista y el decano

de la Facultad de Derecho de la San Martn de Porres.

1) La Ley 1323 no "contraviene aspectos bsicos del principio de legalidad tales como la
reserva de ley y la taxatividad", seor Juan Carlos Gonzales. Ha sido dada cumpliendo
exactamente lo que la ley de facultades dispuso: "Establecer precisiones y modificaciones
normativas a la legislacin penal, procesal penal y de ejecucin penal, en particular en lo
que respecta a la TIPIFICACIN DE NUEVOS DELITOS O AGRAVANTES, beneficios
penitenciarios y acumulacin de penas, para fortalecer la lucha contra el crimen organizado,
terrorismo, narcotrfico, lavado de activos, delincuencia comn..." (Art. 2, Inc. 2, a); y lo que
establece la Ley 323 que modifica artculos del Cdigo Penal, es absolutamente clara. Es
decir, no hay contravencin a los principios de reserva de ley y de taxatividad.

2) Lo otro, lo que dice el abogado, decano de una facultad de derecho!, genera, por decir
lo menos, "vergenza ajena". La Ley, seor Santivez, no "mete de contrabando en el
Estado la ideologa de gnero" ni menos prev sanciones "para todo aquel QUE NO
COMPARTA la ingeniera social que pretende imponer el lobby LGTBI. Deben "derogarse
los artculos de las leyes y los decretos legislativos que, subrepticiamente, INOCULAN en
el torrente de nuestra sociedad UNA IDEOLOGA sin el menor asidero cientfico"? Como
deca Cantinflas: de que los hay, los hay. La nueva ley solo asume una realidad innegable:
hay crmenes (conocidos como "de odio") que merecen un tratamiento penal especfico, y
en estos crmenes o delitos no est incluido (lea bien, por favor, seor Santivez) el no
compartir eso a lo que usted llama "ingeniera social que pretende imponer el lobby LGTBI".
La ley es sumamente clara: se sanciona no los desacuerdos, el "no compartir" ideas,
tampoco las fobias; lo que se penaliza son los efectos daosos que tales actitudes puedan
generar, cuando las generan. Si alguien, por su fobia a los homosexuales (cosa que,
obviamente, debe ser probada), mata a un homosexual, ser condenado considerando que
tal circunstancia (el mvil de la homofobia) es un agravante, segn la nueva ley.

3) Los abogados, seores, debemos leer echando mano a las neuronas, no a la bilis. Si se
trata de un profesional con ejercicio docente, con ms razn: no es conveniente ni sano,
ensear odio, ni ser enrevesado en las interpretaciones. Lucidez por encima de todo. En
fin, a veces creo que es pedir peras al olmo,

ALGUNOS CUESTIONAMIENTOS SOBRE LAS RECIENTES MODIFICACIONES AL

CODIGO PENAL
La identidad de gnero y la orientacin sexual en el Derecho penal
Enviar por email

La penalista Mercedes Herrera, expone su posicin frente a la emisin del Decreto

Legislativo 1323, que incorpor a la orientacin sexual y a la identidad de gnero como
circunstancias agravantes en la comisin de delitos. Advierte que los contenidos de estas
nuevas modificaciones constituyen una interpretacin extensiva del concepto de gnero
que no compete al Poder Ejecutivo.

En las prximas lneas, a propsito de dos de los Decretos Legislativos emitidos por el
Poder Ejecutivo en el marco de la Ley 30506 (de 20 de septiembre de 2016) que deleg en
ste facultades legislativas en determinadas materias, me ocupar de responder
bsicamente dos cuestiones:

A) Pueden considerarse la identidad de gnero y la orientacin sexual bienes

susceptibles de proteccin penal?
B) Es el Cdigo de Responsabilidad Penal de los Adolescentes regulado mediante
Decreto Legislativo 1348 una va adecuada para reconocer derechos por razn del gnero
u orientacin sexual?

A) La Ley N 30506 de 30 de septiembre de 2016 el Congreso deleg facultades al poder

Ejecutivo para legislar en materia de reactivacin econmica y formalizacin, seguridad
ciudadana, lucha contra la corrupcin, agua y saneamiento y reorganizacin de Petroper.
Concretamente, el artculo 2 de la citada norma autoriz al Poder Ejecutivo para legislar en
materia de seguridad ciudadana. Dentro de este mbito se detallan una serie de materias,
tales como: crimen organizado, lavado de activos, ente otras. Se autoriza modificar la
legislacin penal y procesal penal y de ejecucin penal con el objeto de revisar la regulacin
vigente del delito de feminicidio y sus agravantes.

De una lectura atenta del art. 2 de la Ley N 30506, se advierte claramente que uno de los
objetivos de la delegacin en materia de seguridad ciudadana consista en revisar la
legislacin del delito de feminicidio con la finalidad de combatir la violencia familiar y
violencia de gnero. ste -y no otro-era el marco especfico de la potestad delegada dentro
del tema seguridad ciudadana y feminicidio.

La finalidad de la norma delegante era concreta: combatir la violencia familiar y violencia de

gnero, as como proteger los derechos de las mujeres, nias, nios y adolescentes. Ergo,
el mbito de delegacin se refera nica y exclusivamente a la violencia contra la mujer
(tambin llamada violencia de gnero), todo ello dentro del marco de la seguridad
ciudadana.

Las facultades otorgadas al Ejecutivo tenan un marco muy claro y determinado: la

inseguridad ciudadana, no facultaban al Ejecutivo a realizar las modificaciones al artculo
46 inciso d) ni al artculo 323 del Cdigo Penal, por cuanto segn la propia fundamentacin
del DL 1323, tena como finalidad luchar contra la violencia familiar y violencia de gnero.

La violencia de gnero a que hace referencia la Ley N 30506, se refiere a la violencia

sufrida por la mujer a causa del hombre, por su condicin de tal, aludiendo evidentemente
a su sexo biolgico mujer y no a su orientacin sexual o identidad de gnero (sexo
construido) que son conceptos que no tienen sustento constitucional y actualmente son
materia de anlisis y controversia en nuestro pas.

El contenido concreto de la expresin violencia de gnero al que hacemos referencia tiene

sustento normativo en la Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar
la Violencia Contra La Mujer - Convencin de Belem Do Para suscrita por el Per como
Estado Parte, que define a la violencia contra la mujer como cualquier accin o
conducta, basada en su gnero, que cause muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual o
psicolgico a la mujer, tanto en el mbito pblico como en el privado. Asimismo, en el
artculo 3 numeral 1) de la Ley para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra
Las Mujeres y los Integrantes del Grupo Familiar - Ley N 30364, que basado en un enfoque
de gnero reconoce la existencia de circunstancias asimtricas en la relacin entre hombres
y mujeres, construidas sobre la base de las diferencias de gnero que se constituyen en
una de las causas principales de la violencia hacia las mujeres.

Por tanto, suponer que la violencia por orientacin sexual o identidad de gnero subyace al
contenido de la violencia de gnero constituye una interpretacin extensivamente del
concepto de gnero, que no es materia de competencia del Poder Ejecutivo y excede a las
facultades delegadas otorgadas por la Ley N 30506.

El Poder Ejecutivo no estaba legitimado para incluir como circunstancias agravantes en el

artculo 46 del Cdigo Penal el delito de feminicidio, lesiones graves, lesiones leves,
lesiones por violencia familiar, discriminacin, entre otros bajo mviles de intolerancia o
discriminacin, tales como origen, raza, sexo, orientacin sexual, identidad de gnero. Si
revisamos la Ley de autorizacin, advertimos que modificar una disposicin general del
Cdigo Penal para considerar como agravante la orientacin sexual y la identidad de
gnero est fuera de los alcances de la norma de autorizacin.

En lo que concierne al delito de discriminacin (Art. 323 del Cdigo Penal) modificado por
el DL N 1323 del 5 de enero de este ao, cabe sealar lo siguiente: Hasta antes de la
entrada en vigencia del DL N 1323, el art. 323 del Cdigo Penal tena como verbos
rectores a) discriminar, b) incitar c) promover en forma pblica actos discriminatorios. De
acuerdo con la redaccin actual se considera discriminacin realizar actos de distincin
que anulan o menoscaban el reconocimiento, goce o ejercicio de cualquier derecho de una
persona o grupo de personas reconocido en la ley, la Constitucin o en los tratados de
derechos humanos de los cuales el Per es parte, basados en motivos de orientacin
sexual, identidad de gnero.

En nuestro pas la Constitucin no ha sido modificada para incluir como derechos humanos
la orientacin sexual o identidad de gnero. Hoy por hoy, ni la orientacin sexual ni la
identidad de gnero pueden considerarse objetos o bienes sobre los que pueden recaer
actos de discriminacin. Tal reconocimiento carece de legitimidad, ya que el Poder
Ejecutivo no puede mediante facultades delegadas y excediendo el estricto mbito de las
mismas crear derechos humanos, o en otros trminos atribuir el carcter de derechos con
reconocimiento constitucional a tendencias o conductas sobre las que no ha existido un
debate en el congreso.

La legalidad penal es un lmite a la potestad punitiva del Estado. Precisamente uno de sus
contenidos es la legalidad formal, la cual implica la reserva absoluta y sustancial de ley. Es
al Congreso al que le corresponde debatir si la orientacin sexual y la identidad de
gnero pueden considerarse objetos susceptibles de proteccin penal.

De otra parte, si vinculamos el verbo rector distinguir con la orientacin sexual y la

identidad de gnero, considerar tal conducta como delictiva supone imponer a los
ciudadanos importantes limitaciones a su libertad de expresin, derecho que s goza de
reconocimiento constitucional (art. 2 inc. 4 de la Carta Magna). Ms an, la frase realizar
actos de distincin que anulan o menoscaban el reconocimiento, goce o ejercicio de
cualquier derecho no es clara y vulnera el principio de lex certa o taxatividad de la ley
penal, conforme al cual, toda norma de carcter penal, ha de describir de una manera
precisa, clara y exhaustiva-en definitiva, de una manera cierta- tanto la conducta prohibida
como la pena con la que se conmina su realizacin. Esta exigencia de lex certa, se vincula
estrechamente con la faceta garantista del principio de legalidad, en el sentido de que solo
si los delitos y las penas estn determinados con claridad queda protegido el ciudadano
frente a la arbitrariedad, y tambin con su funcin jurdico-penal, pues no puede desplegar
efecto preventivo-general una norma cuyo presupuesto o consecuencia jurdica no pueda
ser conocida con certeza por el ciudadano. Pero tambin se relaciona con la faceta jurdico-
poltica del principio de legalidad, pues unas definiciones legales vagas e imprecisas en la
prctica implican, dejar al libre albedro del juez la decisin sobre qu conductas son delitos
y cmo debe castigarse, decisin que debe corresponder en exclusiva al legislador.

Entre otros significados del verbo distinguir, destacan: Hacer que algo se diferencie de otra
cosa por medio de alguna particularidad, seal, divisa, etc.; Dicho de una cualidad o de
un proceder: caracterizar a alguien o algo.

Si relacionamos este verbo rector con la identidad de gnero o la orientacin sexual el

art. 323 modificado mediante DL N 1323 prohbe una caracterizacin o un juicio de valor
(que puede ser negativo) en funcin a la orientacin sexual, o identidad de gnero, y aqu
se manifiesta precisamente la restriccin a la libertad de expresin de todas aquellas
personas que pueden manifestarse en contra de las pretensiones de reconocimiento de
derechos a personas con una orientacin sexual diversa.
Precisamente, por tratarse de un tema tan debatido actualmente en nuestro pas, y por estar
fuera del mbito de las competencias delegadas, para poder incluir estos conceptos como
objeto de proteccin jurdico-penal frente a posibles actos de discriminacin, es preciso que
dicho reconocimiento se debata ampliamente en el Congreso: a) A fin de determinar si la
identidad de gnero y la orientacin sexual pueden bajo algn aspecto considerarse
como derechos humanos, b) Si el legislador considera que la identidad de gnero y la
orientacin sexual deben ser protegidas a travs de una o ms normas jurdico-penales,
tales como los denominados crmenes de odio y, si fuera el caso, a travs del delito de
discriminacin.

Por otro lado, la conducta tpica de realizar actos de distincin en relacin a orientacin
sexual y la identidad de gnero, difiere de lo que en sentido estricto se considera como
discriminar, entendido como dar un trato de inferioridad a una persona o colectividad por
motivos raciales, polticos, religiosos, etc.. Mientras exista la posibilidad de interpretar esta
conducta como la accin de establecer diferencias, en concreto referidas a la orientacin
sexual o identidad de gnero, se presenta un grave peligro para el ejercicio del derecho a
la libertad de expresin de los peruanos que se manifiestan en desacuerdo con el
reconocimiento de ciertos derechos a colectivos de lesbianas, transexuales, gays y
bisexuales.

No todo acto que demuestre opiniones o motivos de distincin puede ser considerado
relevante a nivel jurdico-penal, sino solo aquellas conductas que impliquen una vulneracin
directa y objetiva de la igualdad en el ejercicio de derechos constitucionales preexistentes,
o legales siempre que tengan su fundamento en la constitucin.

Conforme a la doctrina comparada el bien jurdico protegido en el delito de discriminacin

es la vida digna de las personas, o dicho en otros trminos, la dignidad humana, pero
tambin el derecho a la igualdad tanto en sentido formal como material. Por tanto, para
considerar la orientacin sexual y la identidad de gnero como aspectos a proteger
dentro de la dignidad e igualdad, el Estado peruano no puede evitar el debate sobre su
legitimidad y pertinencia.

Recordemos, que ya desde Binding el bien jurdico es aquello detrs de cuyo

mantenimiento el Derecho positivo tiene un inters y pretende por ello preservarlo frente a
una lesin o puesta en peligro no deseada. En esta lnea, Roxin define los bienes jurdicos
como: aquellas realidades o fines a seguir necesarios para garantizar una convivencia
libre, segura y respetuosa de los derechos de los hombres; as como aquellos objetivos que
son esenciales para el mantenimiento del sistema. Sociedad constitucional y democrtica
sirven al libre desarrollo del individuo y de sus derechos. Bien, trasladando este concepto a
la orientacin sexual y a la identidad de gnero, para considerar a los mismos como
propiedades o valores esenciales para garantizar una convivencia libre y pacfica, sera
necesario que el Congreso modifique la Constitucin para incluirlos como tales.

Puede, por tanto concluirse que el delito de discriminacin modificado por el DL N 1323
del 5 de enero del presente ao, carece de legitimidad y debe ser expulsado a la brevedad
posible del ordenamiento mediante su derogacin por el Congreso, pues 1) Ha sido emitido
fuera del marco de las facultades delegadas y 2) Contraviene aspectos bsicos del principio
de legalidad, tales como la reserva de ley y la taxatividad o determinacin de la norma
penal. La flagrante vulneracin de estos aspectos nucleares del principio de legalidad penal
se vinculan al mismo tiempo con un peligro para un derecho fundamental tan importante
como es la libertad de expresin en relacin a la orientacin sexual e identidad de
gnero.

B) Sobre la segunda cuestin aqu planteada: Es el Cdigo de Responsabilidad Penal de

los Adolescentes regulado mediante Decreto Legislativo N 1348 una va adecuada para
reconocer derechos por razn del gnero u orientacin sexual?, puede sealarse lo
siguiente:

En efecto, el Artculo 2 de la Ley N 30506 que regula la materia de la delegacin de

facultades legislativas al Poder Ejecutivo en su numeral 2) inciso b) le otorga la facultad
de legislar en materia de seguridad ciudadana, en relacin a:

b) Declarar en emergencia y reestructurar el Sistema Nacional Penitenciario en lo que

respecta a su organizacin, infraestructura y administracin, incluyendo revisar el marco
normativo para la inversin en infraestructura, administracin, tratamiento y seguridad
penitenciaria, sin que ello suponga limitar las atribuciones otorgadas al Sistema Nacional
de Control por la Constitucin Poltica del Per y su ley orgnica; as como reestructurar la
poltica penitenciaria, optimizar los procedimientos de extradicin y traslado de
condenados; y modificar las normas sobre tratamiento del adolescente en conflicto con la
ley penal y mecanismos alternativos para el cumplimiento de penas en general.

En este marco, el Poder Ejecutivo mediante Decreto Legislativo 1348 que aprueba el
Cdigo de Responsabilidad Penal de los Adolescentes de 6 de enero de 2017, incluye
varios preceptos en los que se habla de gnero, orientacin sexual e identidad de gnero
y derechos de los menores vinculados a los conceptos antes mencionados. A continuacin,
cito solo algunos preceptos a ttulo de ejemplo:
Artculo XIII.- Enfoques para la aplicacin del Cdigo
En la aplicacin del presente Cdigo, deben considerarse los siguientes enfoques:

1. De gnero. - Durante el proceso y la ejecucin de las medidas socioeducativas, el trato

a los adolescentes no debe generar forma alguna de discriminacin por razn de
sexo, identidad de gnero u orientacin sexual. En el diseo e implementacin de cualquier
decisin o medida, se debe atender sus necesidades especficas, reconocindoseles como
personas con idnticos derechos y asistrseles para superar la discriminacin que puedan
haber sufrido anteriormente. Particularmente se tendr en cuenta la situacin de las
adolescentes madres infractoras de la ley penal.

Artculo 45.- Derechos y garantas del adolescente durante la detencin

Durante su detencin, se respetan los siguientes derechos y garantas que corresponden
al adolescente:
6. A permanecer detenido en un espacio fsico separado de los adultos, dentro de los
mdulos especializados o en comisaras especializadas. En caso de adolescentes
infractoras de la ley penal, su ubicacin es diferenciada del resto de adolescentes
infractores, teniendo en cuenta un enfoque de gnero.

Artculo 161. - Libertad restringida

161.1 La libertad restringida es una medida socioeducativa en medio libre, que consiste en
la asistencia y participacin diaria y obligatoria del adolescente a programas de intervencin
diferenciados, sin discriminacin de gnero, de enfoque formativo educativo, que orientan
y controlan sus actividades, cuya duracin es no menor de seis (06) meses ni mayor de un
(01) ao.

Artculo 177. - Derechos del adolescente durante la internacin 177.1 Durante la internacin
el adolescente tiene, sin perjuicio de los que la Constitucin Poltica del Per, este Cdigo
y dems leyes le asignen, los siguientes derechos: 4. A recibir los servicios de salud,
educativos y sociales, de acuerdo a su edad, sexo, caractersticas, circunstancias y
necesidades personales, en igualdad de oportunidades, sin discriminacin por razones de
sexo, identidad de gnero u orientacin sexual. Los servicios de salud deben prestar las
atenciones necesarias cuando se trate de adolescente infractor. Artculo 183. - Formacin
y capacitacin de personal de los Centros Juveniles El personal de los centros juveniles
debe ser formado y capacitado continuamente en temas de infancia y juventud, respeto de
los derechos humanos, enfoque de gnero y el tratamiento del adolescente. Para ello la
entidad a cargo de los Centros Juveniles constituye una unidad administrativa encargada
de dicha labor.

Cmo es qu el Poder Ejecutivo mediante una delegacin de facultades reconoce

derechos a la comunidad de Lesbianas, transexuales, gays y bisexuales? Queda claro que
tal reconocimiento de derechos est fuera del mbito de las facultades delegadas, ya que
la Ley 30506 nicamente autoriz al Poder Ejecutivo para modificar las normas sobre
tratamiento del adolescente en conflicto con la ley penal, tal como se establece en art. 2
inciso b de la citada norma.

El mecanismo legal adecuado para reconocer derechos en funcin de la orientacin

sexual debe ser en todo caso una reforma constitucional, ya que se trata de una cuestin
tan debatida socialmente, tal como se ha indicado en el epgrafe anterior. Ms an, si los
conceptos enfoque de gnero o orientacin sexual se refieren a menores de edad.
Recordemos que el Proyecto de Ley de Identidad de Gnero que ha sido presentado en el
Congreso incluye cambio de sexo de los nios sin autorizacin de los padres. Precisamente
en funcin del inters superior del nio, la cuestin del enfoque de gnero no puede
incluirse a travs de un Decreto Legislativo.
D E F I N I C I N D E ME S A R E D O N D A

Una mesa es una pieza de mobiliario que tiene patas y que est compuesta por tablas. Su

finalidad es servir de apoyo para distintas cosas, lo que permite que una persona escriba o

coma sobre ella.

El concepto de mesa redonda parte de este mueble para referirse a una modalidad

de comunicacin entre varios individuos. Es un evento donde una cierta cantidad de sujetos

se rene para desarrollar un debate en torno a un determinado tema. La nocin de mesa

redonda es simblica ya que no se refiere al mueble, sino a la inexistencia de jerarquas o

posiciones de privilegio en el marco del debate. Esto quiere decir que, en una mesa

redonda, todos los participantes tienen los mismos derechos y oportunidades para emitir su

opinin.

Los espectadores de una mesa redonda tambin pueden participar de la actividad, por lo

general realizando preguntas a los disertantes y aportando al debate.

Las mesas redondas suelen contar con un coordinador que realiza una introduccin sobre

el tema y se encarga de establecer el orden de las participaciones, adems de presentar a

los expositores y organizar las preguntas del pblico. El coordinador tiene la obligacin de

dirigir el debate con imparcialidad, sin favorecer a ningn participante.

El Rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda

Podemos sealar, por ltimo, que la Mesa Redonda es la que aparece en la

vieja leyenda inglesa protagonizada por el Rey Arturo, que afirma que cuando ste

comenz su reinado en Camelot (Britania) fund una modalidad de discusin que recibi el
nombre de mesa redonda, con las caractersticas que hemos citado previamente. Sus

participantes eran un grupo de hombres que pertenecan a una orden de caballera que, de

acuerdo al relato, se repartan alrededor de esta mesa para discutir los distintos temas que

afectaban a sus dominios.

La mesa en la que se reunan haba sido un obsequio de parte del rey de Leodegrance

(padre de Ginebra, la esposa de Arturo). La misma tena capacidad para 150 personas,

aunque no siempre se cubran todas sus plazas, y al hallarse todos sentados a su

alrededor, las jerarquas desaparecan.

Se dice que esos debates fueron

imprescindibles para mantener la calma en el reino durante mucho tiempo, hasta que

comenz la persecucin del Santo Grial y muchos caballeros intentaron obtenerlo, hallando

la muerte en el camino. Finalmente, termin de destruirse todo cuando la bruja Morgana,

hermana del Rey Arturo, hizo pblico el romance de la esposa de su hermano con Lancelot,

el primer caballero al servicio del Rey. A partir de entonces se desat una guerra civil que

termin con la muerte del Rey, asesinado por Mordred, hijo de Morgana. Morgana traslad

el cuerpo de Arturo a la Isla de Avaln, lugar en el cual, se dice, descansa desde entonces.

El final del reinado de Arturo, un hombre que haba nacido marcado por el destino para

dirigir al pueblo britnico, no slo implic el comienzo de una larga poca de anarqua en la

tierra de Camelot, sino que adems signific el fin de la mesa redonda y tanto Arturo como

los caballeros que en ella se reunieran pasaran a formar parte de una de las ms
asombrosas y honorables leyendas. Se dice que desde entonces no volvieron a coincidir

en un mismo lugar y tiempo hombres tan dignos y con ideales tan puros.

Esta leyenda dio lugar a que siglos ms tarde en muchos lugares se celebraran mesas

redondas; tal es as que en Francia, Aragn y Valencia se volvi una costumbre popular y,

en 1284, Eduardo I de Inglaterra celebr una para celebrar la conquista de Gales. En el

gran saln del Castillo de Winchester, los visitantes pueden apreciar una mesa redonda

donde se reuna la comitiva del rey Eduardo cuya fabricacin data del 1275. La misma fue

utilizada posteriormente por Enrique VIII.