LA CELEBRACIN LITURGICA: ORACIN DE LA IGLESIA

Para comprender el carcter y el dinamismo de la oracin litrgica hay que fijarnos en una
doble dimensin de la celebracin litrgica: ella se desenvuelve por medio de ritos y
oraciones. Las preces ayudan a descubrir el sentido de los ritos. La oracin litrgica
acompaa, envuelve y a la vez ilumina la accin litrgica.

La oracin litrgica es un eco de la historia de la salvacin. En el dialogo salvfico entre

Dios y su pueblo, brota la oracin litrgica como respuesta a la divina benevolencia, al
Dios que llama. Y del Misterio Pascual fluye la fuerza poderosa, la eficacia y toda la energa
transformadora de la oracin litrgica. Adems, la plegaria litrgica es marcadamente
bblica, se inspira explcita o implcitamente en la Sagrada Escritura.

QU ES plegaria u oracin litrgica? Consiste en el dialogo de la comunidad eclesial-y

de cada creyente-con el Padre, por Jesucristo, en el Espritu Santo. Este dialogo presupone
la escucha la acogida de la palabra de Dios, la fe en el misterio que se celebra y la
participacin en la accin litrgica.

Tiene una dimensin TRINITARIA: toda oracin debe dirigirse al Padre (a la fuente) por
medio de Jesucristo (en su nombre, presidida por l, por medio de l), nuestro Seor, en la
unidad del Espritu santo.

Tiene un carcter ECLESIAL: Es una oracin de la Iglesia, de toda la Iglesia (nunca la

oracin es en primera persona, siempre es en plural. Involucra a toda la Iglesia). Para el bien
de la Iglesia; educa en el sentido eclesial; es tradicin viva de la Iglesia; estructurada por
los pastores; expresa y estimula la unidad; es pblica y comunitaria, no privada; expresa
y mantiene la fe.

Tiene un aspecto ANTROPOLOGICO: el protagonista de la oracin litrgica es la

asamblea cristiana y esta se constituye de personas humanas concretas, cada una con su
singular situacin. La oracin asume todo lo humano (sentimientos, historia, sociedad),
es expresin del hombre entero (mente, corazn, cuerpo, espritu); recorre el tiempo de
los hombres (asume la historia del creyente desde su nacimiento hasta su muerte).

Comprende una dimensin CORPORAL y unas ACTITUDES: el hombre no es puro

pensamiento o para emocin, ni reduce su expresin a la palabra, se sirve del gesto y de la
actitud corporal para expresarse. Son: el estar sentados, de pie, inclinarse, hacer genuflexin
y arrodillarse, postrarse, procesin o cambio de lugar, manos en cruz o levantadas hacia lo
alto, manos juntas. Las actitudes son: la escucha de la Palabra de Dios, La accin de gracias
y la alabanza, la adoracin, la invocacin y suplica, el arrepentimiento, la ofrenda sacrificial,
la intercesin.

Tiene unas FORMAS tpicas y MOMENTOS: formas: la lectura de la Escritura, las

oraciones bblicas, la Plegaria Eucarstica, otras oraciones compuestas sobre el mismo
esquema de las Plegaria, formas ecolgicas (prefacios, oracin colectas, sobre las ofrendas,
despus de la comunin) liturgia de las Horas y la himnografa (cantos e himnos de
composicin eclesistica). Momentos: la Liturgia de las Horas, la liturgia de la Palabra,
de los sacramentos, la Eucarista.

La EUCOLOGA: es la ciencia que se ocupa de las oraciones y de las leyes que rigen su
formulacin. Han sido creadas para expresar, con el lenguaje de la oracin, el misterio de la
salvacin que se celebra. DIVISIN: en eucologa mayor (prefacios, plegarias Eucarsticas,
oraciones de la ordenacin, bendicin o consagracin, las bendiciones solemnes) y menor
(oraciones: colectas, sobre las ofrendas, poscomunin, sobre el pueblo, conclusivas de las
horas del oficio, slmicas, etc)

Estructura de oracin de bendicin o consagracin: Invocacin (Dios nuestro),

Anamnesis (T que hiciste pasar por el mar Rojo), Epclesis (que esta agua reciba, por el
Espritu Santo la gracia), Splica (para que el hombre renazca a una vida nueva),
Conclusin-(por Jesucristo nuestro Seor)-Aclamacin (Amn).