El tringulo de la Violencia

Un anlisis desde la coyuntura actual

Jos Elas Durn Roa

Daniel Alejandro Daz

Duvan Acosta
Introduccin

La realidad que vemos enunciada en esta nota de prensa (La nota de prensa se encuentra anexada

al final del trabajo) nos mueve a pensar y a preguntarnos un poco acerca del porqu de estas

situaciones, ser la violencia algo innato en el hombre? Por qu es transversal a tantas

comunidades humanas? Qu genera este tipo de conflictos?

Desde un anlisis antropolgico vemos como surgen diversas respuestas. En primer lugar, hay

quienes consideran al hombre como un ser por naturaleza egosta y por tanto no es extrao que al

buscar su propio beneficio choque con otros. Tambin se puede atribuir la existencia de la violencia

a una ausencia de humanidad generada por factores negativos del exterior.

Pero adems de estas visiones nos encontramos con que Galtung (interpretado desde el anlisis

que realiza de su obra Caldern) va ms all de esto, y establece que: el hombre es un ser con

capacidad de paz 1 Y que a pesar de que efectivamente en la historia del hombre aparece la

violencia, la humanidad debe realizar un trnsito hacia la paz.

Y cmo realizar este trnsito? Para terminar con la violencia debemos atacar sus fuentes, sus

bases y es ah donde surge el mencionado Tringulo de la violencia que pasaremos a analizar en

el fenmeno planteado en la anterior noticia.

Cmo evidenciamos en la nota de prensa emitida por la BBC el pandillismo y pequeos grupos

delictivos han creado grandes mafias que da a da van ganando fuerza y no vacilan a la hora de

eliminar a la competencia. Una cultura de la venganza y un cdigo moral que parece en muchas

ocasiones hasta inhumano, son los rasgos distintivos de estos grupos que estn dispuestos a hacer

lo que sea por ganar dinero y por mantener su renombre.

Identificaremos los tres tipos de violencia, enunciados en el tringulo de la violencia de Galtung

en este fenmeno de las bandas criminales, y quizs as vayamos comprendiendo mejor el origen

de esta problemtica y sus races ms profundas, as como tambin sus alcances.

1. Violencia Directa:

Cmo sabemos en esta categora entra lo que comnmente se entiende en un primer momento por

violencia, el acto violento y el comportamiento agresivo. Cmo se define en el texto de Caldern:

La violencia directa es la violencia manifiesta, es el aspecto ms evidente de esta. Su

manifestacin puede ser por lo general fsica, verbal o psicolgica 2.

Este tipo de violencia, es quizs muy fcil identificarla en los grupos que menciona el artculo.

Comunidades en las que se permite todo para defender los intereses del grupo sin importar que eso

otro implique agredir (ya sea verbal o fsicamente), extorsionar, torturar e incluso matar al otro.

Acciones como la trata de personas; el enfrentamiento encarnizado entre grupos rivales (cmo la

Mafia Mexicana y Nuestra familia, o el MS 13 y el M18); el trfico de marihuana, crack, cocana

y otro tipo de estupefacientes; extorsin; asesinatos a sueldo y fraude hacen parte de las actividades

de estas bandas.

Todas estas acciones son fcilmente identificables cmo violencia directa, pero adems este tipo

de violencia puede tener otras manifestaciones cmo lo es el hecho de atemorizar hasta tal punto

a los dems ciudadanos que estos no se atrevan a entrar a las calles del Barrio 18 o cualquiera

de las otras bandas mencionadas, en esto se evidencia la violencia directa con una manifestacin

psicolgica.

Si entras al barrio de esta banda, te puede pasar cualquier cosa, por lo tanto, no entres. Esta es la

mentalidad de muchos y es por ello que los barrios en los que se establecen pasan a ser tab para

el resto de la poblacin.
Estas manifestaciones de violencia directa muchas veces generan miedo en el resto de la poblacin

hacia aquellos que la ejercen (En este caso las bandas delictivas).

2. Violencia Estructural:

Este es un tipo de violencia si se quiere ms oculto y por tanto ms difcil de erradicar, pero es en

s el origen de la violencia directa. Cmo se evidencia la violencia estructural en el problema del

pandillismo? La respuesta puede tener en cuenta 2 puntos que a nuestro parecer son importantes:

a) La falta de oportunidades: No es ningn misterio que, en muchas ocasiones, el apellido, las

influencias, el poder adquisitivo y otros factores influyen a la hora de determinar que tan lejos

llegar una persona. Esto, aunque a simple vista no nos parezca directamente violencia, s lo es, y

del peor tipo.

Esta disparidad en las posibilidades de realizarse como persona profesional y humanamente genera

en los menos favorecidos (al menos en la mayora de los casos) una situacin crtica, y es en este

momento en el que comienzan a surgir muchas de las actitudes que evidenciamos en el

pandillismo.

En el artculo se hace nfasis en la procedencia o raz latina de los integrantes de los grupos

mencionados, desde este anlisis podemos identificar como la desigualdad patente en muchos

pases de Latinoamericanos y sobre todo de Centroamrica influye en el desarrollo de fenmenos

cmo el pandillismo y la violencia directa que derivan de manera directa de la falta de

oportunidades.

Quin quita que, si les hubiesen ofrecido algo distinto, muchos de los integrantes de las pandillas

hubieran optado por otro estilo de vida? El ser humano no se siente feliz matando, robando,

extorsionando. Por el contrario, esto lo vuelve menos humano. Para un muchacho que nazca en un
barrio dominado por una de estas pandillas, ser muy difcil surgir sino es haciendo parte de la

misma, intentando tener influencia en la misma.

Por ello es principalmente contra esta violencia contra la que se debe luchar, de la ruptura de las

estructuras sociales perversas en las que uno siempre tiene y pueden ms que otros) que llevan al

rebajamiento de la dignidad humana es de donde surge la igualdad de oportunidades.

b) Negacin de las necesidades bsicas: Analicemos el caso de el Salvador cuna de dos de las

pandillas mencionadas. En este pas adems de la existencia de mucha desigualdad, en muchos

sitios no se cubren las necesidades ms elementales para el correcto desarrollo humano.

La ausencia de hospitales, o la lejana de los mismos aumentan la tasa de mortalidad infantil; la

ausencia de alcantarillado genera insalubridad; en algunos sitios no se tiene agua potable y as

vemos cmo muchas necesidades bsicas no son cubiertas.

La cultura de la posesin en la que se ve a la autoridad cmo algo ms all de mis posibilidades y

que va contra m, crecer en un ambiente en el que se viva as no ayuda al correcto desarrollo de la

paz. Para que haya paz debe haber primero unas garantas bsicas que nos permitan desarrollarnos

cmo humanos, y la ausencia de estas garantas se evidencia en los lugares de origen y

reproduccin de todas las pandillas mencionadas.

La violencia estructural debe ser atacada, si las poblaciones marginales tienen difcil el acceso a

los servicios bsicos, mucho menos a una educacin de calidad sus oportunidades de aspirar a una

vida digna y con oportunidades se ven reducidas. Si se tuviese igualdad de oportunidades y las

necesidades bsicas cubiertas, todas aquellas personas que se encuentran inmersas en el problema

del pandillismo tendran ms vas alternativas en las que desarrollarse.

3. Violencia Cultural:

La violencia cultural son aquellos aspectos de la cultura, en el mbito simblico de nuestra

experiencia (materializado en la religin e ideologa, lengua y arte, ciencias empricas y ciencias

formales lgica, matemticas smbolos: cruces, medallas, medias lunas, banderas, himnos,

desfiles militares, etc.), que puede utilizarse para justificar o legitimar la violencia directa o

estructural 3

En la anterior definicin podemos ver claramente cul es el significado de la violencia cultural,

pero Cmo se manifiesta en los grupos pandilleros? Uno de los rasgos ms distintivos de los

principales y ms adeptos a un grupo/pandilla son los abundantes tatuajes que representan la

pertenencia a tal o cual grupo. Si alguien tiene un tatuaje distinto, no es de los mos y si adems

ese tatuaje es del grupo rival no necesito ms justificacin para atacarlo.

La violencia cultural en las pandillas tiene otras vertientes, una de ellas y quizs una de las ms

injustas es la violencia contra la mujer. En la pandilla la mujer no ocupa un rol de mando, se le ve

casi como un objeto. Se reconoce su utilidad, pero se la relega a segundo plano y hay que una

mujer critique las decisiones de la pandilla!

Los smbolos y colores distintivos se vuelven importantes, signos de miedo para algunos y signos

de pertenencia (si se le puede llamar como tal) a uno u otro grupo. Es muy importante acabar

con esta violencia cultural para poder construir una paz estable.

Comentario Personal:

Y ante esta violencia Qu debemos hacer nosotros? Es evidente que se debe realizar un cambio,

pero Por dnde empezamos?, cmo deca Santa Teresa de Calcuta mujer que luch a su manera

contra estos tres tipos de violencia: Primero cambiemos t y yo. S hay muchas cosas que
cambiar, pero teniendo siempre en cuenta que los primeros que debemos cambiar para la

construccin de la paz somos nosotros mismos.

Bibliografa:

1. Galtung, Johan; y Caldern Concha, Percy; (2009). Teora de conflictos de Johan

Galtung. Revista de Paz y Conflictos, no. 2, pp.6. lnea 2. Granada, Espaa. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=205016389

2. Galtung, Johan; y Caldern Concha, Percy; (2009). Teora de conflictos de Johan Galtung
Revista de Paz y Conflictos, no. 2, pp.17. lneas 8,9. Granada, Espaa. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=205016389

3. Galtung, Johan; y Caldern Concha, Percy; (2009) Teora de conflictos de Johan Galtung.
Revista de Paz y Conflictos no. 2, pp.17. lneas 14-17. Granada, Espaa. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=205016389

4. (Notica): Dez, Beatriz. Drogas, extorsiones y asesinatos: las peligrosas pandillas latinas que
operan en Estados Unidos (y no son la Mara Salvatrucha). BBC Mundo [Los ngeles]. 7 agosto
2017. 29 agosto 2017<http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-40798175>
Drogas, extorsiones y asesinatos: las peligrosas pandillas latinas que operan en
Estados Unidos.

Son una de las "principales amenazas para la seguridad pblica y nacional" en Estados

Unidos.

As lo considera el presidente Donald Trump, que ha convertido su combate a las pandillas

callejeras que operan en el pas en un pilar esencial para justificar el endurecimiento de la

poltica migratoria.

El mandatario estadounidense le ha dedicado a este tema varios discursos, el ltimo de ellos el

pasado 28de julio en una visita a Long Island, Nueva York, donde habl ante un grupo de

agentes de polica.

Adems, el fiscal general de EE.UU., Jeff Sessions, viaj a El Salvador para tratar el asunto

con las autoridades del pas centroamericano.

No les gusta disparar a las personas porque es demasiado rpido... prefieren apualar y cortar

porque es ms doloroso". Donald Trump hablando sobre las pandillas

Sin olvidar el gran operativo del mes de mayo que dio como resultado la detencin de ms de

1.300 supuestos pandilleros por parte del Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas de

Estados Unidos (ICE, por sus siglas en ingls).

En toda esta ofensiva contra las pandillas, Trump y su gabinete suelen centrar los ataques en la

Mara Salvatrucha (o MS-13), pero no es la nica banda latina activa en Estados Unidos.
Segn datos del National Gang Center, organizacin estadounidense, un 45,5% de los

miembros de pandillas son de origen latino, seguidos por un 39,0% de afroestadounidenses

y un 9,7% de blancos no hispanos.

La Mafia Mexicana

Tambin conocida como la EME, MM o los Emeros, la Mafia Mexicana naci en la dcada de

los aos 50 dentro del sistema penitenciario de California con el propsito de proteger a los

presos latinos frente a otros reclusos y a los funcionarios.

Actualmente es la pandilla ms poderosa de California, tiene el control de decenas de crceles en

el sur del estado, y su influencia se extiende a otros estados como Arizona, Texas y Florida.

Cuenta con unos 30.000 miembros en todo Estados Unidos.

Los Sureos

La red de pandillas que se conoce como Los Sureos est estrechamente ligada a la Mafia

Mexicana: le proporciona lo que necesita para sus negocios en las crceles y la representa en las

calles.

Nacieron en los barrios ms antiguos del sur californiano y componen cientos de pandillas, cada

una con su propia identidad.

Su influencia se ha extendido a otras partes de EE.UU. (se calcula que a unos 20 estados,

principalmente en el centro y el sudoeste del pas) e incluso a otros pases.

La EME y los Sureos son dos grupos independientes que forman parte de un todo. Se agrupan

bajo los mismos smbolos (XIII) y colores (azul) pero, sobre todo, comparten el mismo

enemigo: la NF, Nuestra Familia.

Nuestra Familia

NF es una banda formada por una coalicin de pandillas de origen latino que operan en el norte

de California, de ah que se les llame los Norteos.

La lnea de divisin se suele establecer en el condado rural de Delano. Los Norteos tienen el

nmero XIV como smbolo y su color es el rojo.

Hay quienes sin ser miembros de esta pandilla ni de otra sienten una fuerte afinidad cultural con

ella por pertenecer a dicha regin del estado.

Barrio 18

Esta banda de origen mexicano es la histrica rival de la Mara Salvatrucha y apareci por

primera vez como pandilla callejera en Los ngeles.

Algunos investigadores remontan sus orgenes a finales de los aos 50, pero segn le dice Gabriel

Morales a BBC Mundo, el grupo comenz a tomar su forma actual en los aos 70 tras escindirse

de la pandilla Clanton 14th Street.

Barrio Azteca

Tambin conocida como Los Aztecas, esta pandilla callejera opera en los estados del sur de

EE.UU., principalmente Nuevo Mxico y Texas, y traspasa fronteras: unos 5.000 de ellos estn

en Ciudad Jurez, Mxico.

La banda se ha implicado en el trfico de cocana, asesinatos e incluso masacres carcelarias.