MARA, MADRE DE CRISTO, MADRE DE LA IGLESIA

963 Despus de haber hablado del papel de la Virgen Mara en el Misterio de

Cristo y del Espritu, conviene considerar ahora su lugar en el Misterio de la
Iglesia. Se la reconoce y se la venera como verdadera Madre de Dios y del
Redentor [...] ms an, "es verdaderamente la Madre de los miembros (de Cristo)
porque colabor con su amor a que nacieran en la Iglesia los creyentes, miembros
de aquella cabeza" (LG 53; cf. San Agustn, De sancta virginitate 6,
6)". "Mara [...], Madre de Cristo, Madre de la Iglesia" (Pablo VI, Discurso a
los padres conciliares al concluir la tercera sesin del Concilio Ecumnico, 21
de noviembre de 1964).

I. La maternidad de Mara respecto de la Iglesia

Totalmente unida a su Hijo...

964 El papel de Mara con relacin a la Iglesia es inseparable de su unin con

Cristo, deriva directamente de ella. "Esta unin de la Madre con el Hijo en la
obra de la salvacin se manifiesta desde el momento de la concepcin virginal de
Cristo hasta su muerte" (LG 57). Se manifiesta particularmente en la hora de su
pasin:

La Bienaventurada Virgen avanz en la peregrinacin de la fe y mantuvo

fielmente la unin con su Hijo hasta la cruz. All, por voluntad de Dios, estuvo de
pie, sufri intensamente con su Hijo y se uni a su sacrificio con corazn de
madre que, llena de amor, daba amorosamente su consentimiento a la inmolacin
de su Hijo como vctima que Ella haba engendrado. Finalmente, Jesucristo,
agonizando en la cruz, la dio como madre al discpulo con estas palabras:
Mujer, ah tienes a tu hijo (Jn 19, 26-27) (LG 58).

965 Despus de la Ascensin de su Hijo, Mara "estuvo presente en los

comienzos de la Iglesia con sus oraciones" (LG 69). Reunida con los apstoles y
algunas mujeres, "Mara peda con sus oraciones el don del Espritu, que en la
Anunciacin la haba cubierto con su sombra" (LG 59).

... tambin en su Asuncin ...

966 "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de

pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y
alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser
conformada ms plenamente a su Hijo, Seor de los seores y vencedor del
pecado y de la muerte" (LG 59; cf. Po XII, Const. apo. Munificentissimus Deus,
1 noviembre 1950: DS 3903). La Asuncin de la Santsima Virgen constituye
una participacin singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la
resurreccin de los dems cristianos:

En el parto te conservaste Virgen, en tu trnsito no desamparaste al mundo, oh

Madre de Dios. Alcanzaste la fuente de la Vida porque concebiste al Dios
viviente, y con tu intercesin salvas de la muerte nuestras almas (Tropario en el
da de la Dormicin de la Bienaventurada Virgen Mara).

... ella es nuestra Madre en el orden de la gracia

967 Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo,
a toda mocin del Espritu Santo, la Virgen Mara es para la Iglesia el modelo de
la fe y de la caridad. Por eso es "miembro supereminente y del todo singular de la
Iglesia" (LG 53), incluso constituye "la figura" [typus] de la Iglesia (LG 63).

968 Pero su papel con relacin a la Iglesia y a toda la humanidad va an ms

lejos. "Colabor de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su
obediencia, su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural
de los hombres. Por esta razn es nuestra madre en el orden de la gracia"
(LG 61).

969 "Esta maternidad de Mara perdura sin cesar en la economa de la gracia,

desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciacin, y que mantuvo sin
vacilar al pie de la cruz, hasta la realizacin plena y definitiva de todos los
escogidos. En efecto, con su asuncin a los cielos, no abandon su misin
salvadora, sino que contina procurndonos con su mltiple intercesin los dones
de la salvacin eterna [...] Por eso la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia
con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG62).

970 "La misin maternal de Mara para con los hombres de ninguna manera
disminuye o hace sombra a la nica mediacin de Cristo, sino que manifiesta su
eficacia. En efecto, todo el influjo de la Santsima Virgen en la salvacin de los
hombres [...] brota de la sobreabundancia de los mritos de Cristo, se apoya en su
mediacin, depende totalmente de ella y de ella saca toda su eficacia" (LG 60).
"Ninguna creatura puede ser puesta nunca en el mismo orden con el Verbo
encarnado y Redentor. Pero, as como en el sacerdocio de Cristo participan de
diversas maneras tanto los ministros como el pueblo fiel, y as como la nica
bondad de Dios se difunde realmente en las criaturas de distintas maneras, as
tambin la nica mediacin del Redentor no excluye, sino que suscita en las
criaturas una colaboracin diversa que participa de la nica fuente" (LG 62).
II. El culto a la Santsima Virgen

971 "Todas las generaciones me llamarn bienaventurada" (Lc 1, 48): "La

piedad de la Iglesia hacia la Santsima Virgen es un elemento intrnseco del culto
cristiano" (MC 56). La Santsima Virgen es honrada con razn por la Iglesia con
un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos ms antiguos, se venera a la
Santsima Virgen con el ttulo de "Madre de Dios", bajo cuya proteccin se
acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades [...] Este culto
[...] aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoracin
que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espritu Santo, pero lo
favorece muy poderosamente" (LG 66); encuentra su expresin en las fiestas
litrgicas dedicadas a la Madre de Dios (cf. SC 103) y en la oracin mariana,
como el Santo Rosario, "sntesis de todo el Evangelio" (MC 42).

III. Mara icono escatolgico de la Iglesia

972 Despus de haber hablado de la Iglesia, de su origen, de su misin y de su

destino, no se puede concluir mejor que volviendo la mirada a Mara para
contemplar en ella lo que es la Iglesia en su misterio, en su "peregrinacin de la
fe", y lo que ser al final de su marcha, donde le espera, "para la gloria de la
Santsima e indivisible Trinidad", "en comunin con todos los santos" (LG 69),
aquella a quien la Iglesia venera como la Madre de su Seor y como su propia
Madre:

Entre tanto, la Madre de Jess, glorificada ya en los cielos en cuerpo y alma, es

la imagen y comienzo de la Iglesia que llegar a su plenitud en el siglo futuro.
Tambin en este mundo, hasta que llegue el da del Seor, brilla ante el Pueblo
de Dios en marcha, como seal de esperanza cierta y de consuelo (LG 68).