UNIVERSIDAD CATLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

FACULTAD DE DERECHO

INTEGRANTES:

Benavidez Pacheco, Mauricio

Hidalgo Regalado, Wilson
Pretel Esteves, Marcelo Luis Cesar
SantaCruz Soto, Bruno Andr

DOCENTE:

RODRIGUEZ TANTA, EDILBERTO JOSE

Chiclayo, 18 de Mayo de 2017

 FAMILIAS HOMOAFECTIVAS

1. LA HOMOSEXUALIDAD EN LA HISTORIA.

Existen antecedentes remotos de convivencia homoafectiva, en la cultura griega por

ejemplo se aceptaba la homosexualidad. As mismo la literatura hebrea, con la biblia y
ms concretamente en el antiguo testamento se encuentran referencias de las relaciones
homoafectivas, en la cual si bien se reconoce su existencia no se les acepta.

Como dice Caldern Beltrn Javier Edmundo Es justamente debido al pensamiento

catlico ms conservador, que se conden a esta clase de convivencias, atribuyndoseles
un carcter antinatural, inmoral y por supuesto tambin pecaminoso.

Posteriormente durante siglos la homosexualidad fue considerada como una enfermedad,

surgiendo as la marginacin, exclusin y discriminacin de la homosexualidad.

Sin embargo, en las ltimas dcadas, a travs de la consolidacin de los ideales de

libertades y de los Derechos humanos que propugnan ideales como la igualdad y no
discriminacin es que el repudio que se tena a las parejas homoafectivas ha sido
progresivamente atenuado. En ese sentido la repulsin que se senta hacia esas
personas ha sido reemplazada por la tolerancia.

Hoy en da ya no es comn asociar a la homosexualidad como una enfermedad, sino ms

bien como un modo de ser por el que algunas personas optan en ejercicio de su libertad.

Actualmente, todos los temas que tienen como contenido a las familias homoafectivas
siguen siendo temas polmicos, an se vienen discutiendo si es conveniente o no otorgar
a estas parejas el derecho a contraer matrimonio civil, o si se debera regular estas
convivencias a travs de sistemas como la unin civil o si es mejor conducirlas a los
pactos civiles de solidaridad francs o si es preferible brindarles efectos jurdicos de las
uniones estables heterosexuales.
2. LA FAMILIA HOMOAFECTIVA.

Una familia homoafectiva es aquella conformada por una pareja del mismo sexo que
hacen vida familiar, en ese sentido comparten afecto, un mismo lecho, habitacin, trato
sexual, asi como asistencia econmica y moral.

Holanda fue el primer pas que estableci un rgimen legal para las convivencias
homoafectivas en el ao 2000. Ya han pasado diecisiete aos y encontramos que este
reconocimiento se ha ido extendido por el mundo, teniendo referencias legales expresas
en la legislacin de espaola, francesa, noruega, belga o sueca. En algunos Estados de
Norteamrica y tambin en algunas legislaciones latinoamericanas como es el caso de las
legislaciones argentina uruguaya o mexicana, entre otros.

3. LA FAMILIA HOMOAFECTIVA EN EL DERECHO COMPARADO.

En argentina, se ha recogido el sistema de matrimonio homoafectivo, a travs de la ley

26.618, promulgada el 21 de julio del ao 2010, dicha ley realiz radicales modificaciones
al Cdigo Civil respecto de la institucin del matrimonio, incorporando al matrimonio entre
personas del mismo sexo.

As podemos ver en su artculo 172 del Cdigo Civil Argentino dispone lo siguiente Es
indispensable para la existencia del matrimonio el pleno y libre consentimiento expresado
personalmente por ambos contrayentes ante la autoridad competente para celebrarlo. El
matrimonio tendr los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los
contrayentes sean del mismo o diferente sexo (artculo modificado por la ley26.618,
promulgada el 21 de julio del ao 2010).

Por otro lado, en Chile se regula el Acuerdo de Unin Civil, o simplemente unin civil.
Segn la legislacin chilena, es un contrato celebrado entre dos personas, que comparten
un hogar, con el propsito de regular los efectos jurdicos derivados de su vida afectiva en
comn, de carcter estable y permanente. Est regulado por la ley 20830, que crea el
acuerdo de unin civil, promulgada el 13 de abril del 2015 y publicada en el Diario Oficial
el 21 de abril del mismo ao.

Esta ley que crea el acuerdo de unin civil constituye la primera norma legal que otorga
un reconocimiento expreso a parejas del mismo sexo dentro del Derecho Chileno,
permitindoles a quienes contraigan dicha unin ser consideradas explcitamente como
familias. El matrimonio, en tanto, se mantiene definido en el Cdigo Civil como la unin
entre un hombre y una mujer, no admitindose el matrimonio entre personas del mismo
sexo, aunque se hubiere celebrado en otro pas, ya que en tal caso no es reconocido
como tal en Chile, pudiendo ser reconocidos como acuerdo de unin civil si cumplen con
las reglas establecidas en la ley y sus efectos sern entonces los mismos de este
acuerdo.

Un dato muy importante es que el acuerdo de unin civil se celebra ante cualquier oficina
del Registro Civil e Identificacin, quien levanta un acta de todo lo obrado, la que ser
firmada por l y por los contrayentes. En ese sentido si se quisiera regular la unin civil en
el Per y considerarla como un contrato o como un acuerdo ser necesario crear un
nuevo registro para que se publiquen dichos acuerdos y as puedan tener validez tales
actos.

Mientras que en Francia existen los denominados Pacte Civil du solitare (Pacto civil de
solidaridad) definido como un contrato celebrado entre dos personas mayores de edad,
de sexo distinto o del mismo sexo para organizar su vida en comn. (Artculo 515-1 del
Cdigo Civil Francs)

4. LA UNIN CIVIL UNA PROPUESTA JURDICA VIABLE?

Desde que se present el Proyecto de la unin civil no matrimonial entre personas del
mismo sexo ha sido materia de candorosos debates tanto al interior del Legislativo, como
entre los ciudadanos, sin dejar de mencionar la participacin activa de la Iglesia Catlica
la cual se opone abiertamente a la propuesta legislativa.

El proyecto de ley expresaba que, el Estado tiene como fin a la persona considerada en si
misma, sin importar su orientacin sexual, por lo tanto el Estado debe respetar las
decisiones autnomas tomadas por una persona sobre s misma, sin imponerle modelos
de vida correctos, ya sean religiosos o de otra ndole, todo ello en virtud del derecho de
libertad.

Cuando se habla de libertad, concretamente se habla del derecho al libre desarrollo de la

personalidad, que hace referencia a la capacidad que tiene cada persona para
estructurar su vida personal y social, con plena libertad y autonoma moral, es decir
conforme a sus propios intereses y convicciones. Lo que se le denomina Proyecto de
vida.

La Defensora del Pueblo se ha pronunciado respecto a la igualdad y discriminacin en el

caso de la unin civil, sosteniendo que no regular la situacin de las parejas del mismo
sexo provoca prcticas discriminatorias. La revista La Ley, sostiene que propuestas
legislativas tales como la que plantea instituir la UCNM coadyuvaran a contrarrestar la
discriminacin por orientacin sexual sufrida por las minoras homosexuales.

No obstante, cierto sector de la doctrina opina que crear instituciones nuevas como la
Unin Civil No Matrimonial, para dotar de derechos patrimoniales a los convivientes civiles
no hace ms que profundizar la desigualdad entre las parejas homosexuales y
heterosexuales.

Enrique Varsi critica al proyecto de unin civil pues sostiene que crear instituciones para
ciertas personas e instituciones especiales para otras. Si todos somos iguales, si somos
todos los que queremos ser felices a travs del Cdigo Civil, pues replanteemos los
criterios del mismo

Varsi en ese sentido propone modificar el Cdigo Civil y extender la figura de la

convivencia (unin de hecho) a las parejas del mismo sexo. Otorgndoles los mismos
derechos que gozan los convivientes. De ese modo se podr permitir de manera
democrtica e igualitaria que personas del mismo sexo puedan adquirir los derechos
patrimoniales que les corresponden.

Por otro lado el civilista Mario Castillo Freyre tambin expresa la contradiccin entre la
propuesta y el derecho a la igualdad, sealando lo siguiente: Aqu no se trata de ninguna
discriminacin, porque el propio proyecto trata sobre la unin civil no matrimonial.
Entonces, si hay un proyecto de ley que distingue entre unos y otros es este proyecto.

Ambos autores expresan en sntesis la misma idea, no se debe generar una institucin
nueva y exclusiva para las familias homoafectivas, sino que se debe modificar el cdigo
civil, compatibilizndolo con las propuestas de la unin civil, para que as se pueda
mantener los principios de igualdad y democracia.

Con relacin a la Constitucin, sta no prohbe el matrimonio entre personas del mismo
sexo, la proscripcin viene ms bien del Cdigo Civil, el cual establece que el matrimonio
es la unin de un varn y una mujer. Sin embargo como lo ha explicado El ministerio de
Justicia: cuando el artculo 4 de la constitucin reconoce al matrimonio como un instituto
natural, no hace alusin a la forma y las condiciones para su constitucin. Es desde esta
interpretacin que las personas a favor del matrimonio homoafectivo fundamentan sus
argumentos.

Por otro lado la concepcin nuclear de familia originada por el matrimonio que se
manejaba en un inicio ha sido superada, surgiendo denominadas familias
monoparentales ensambladas o reconstruidas. En ese sentido, no resulta imposible
poder introducir a la familia homoafectiva, dentro de la categora de familia y por tanto
protegerla y regularla.
5. CONCLUSIONES
Las personas homosexuales han sido un grupo minoritario marginado por la
sociedad, considerndolos como personas con problemas psicolgicos,
mentales, etc., creando un cierto repudio hacia ellos.
En las ltimas dcadas se ha excluido la idea de considerar a la
homosexualidad como una enfermedad y se ha determinado que la
homosexualidad no es ms que el modo de ser de una persona, que sta elige
producto de su propia libertad. En ese sentido la repulsin que se senta hacia
esas personas ha sido reemplazado por la tolerancia.
Actualmente existen numerosos pases que han aceptado la familia
homoafectiva y les han brindado regulacin y proteccin, en algunos pases
consideran posible el matrimonio entre personas del mismo sexo, en otros lo
consideran como un contrato o convenio civil. Sin embargo es importante
resaltar que en ningn pas se ha regulado una institucin o convenio exclusivo
para las parejas homoafectivas, es decir, en los pases donde se acepta el
matrimonio entre personas del mismo sexo, han modificado sta institucin
(matrimonio) para que puedan celebrarlo tambin las personas del mismo sexo.
En el caso de los pases que regulan la unin civil o convenio civil, este acto lo
pueden realizar tanto personas heterosexuales como homosexuales. Se
mantiene el principio de igualdad, no se ha regulado nada en beneficio de uno u
otro, si no de ambos.
La unin civil se debe regular en el Per pero no como lo ha pretendido el
proyecto de ley de unin civil no matrimonial., es decir, el hecho de crear una
regulacin exclusiva para las personas homoafectivas sera transgredir al
principio de igualdad regulado en la constitucin, pues se creara una ley para
unos y para otros no. Lo ms conveniente es que la unin civil se introduzca en
la unin de hecho, que sta pueda abarcar tambin a la familia homoafectiva
otorgndole los mimos derechos que los convivientes heterosexuales. Para ello
es necesario realizar unas modificaciones al Cdigo Civil. De esta manera los
derechos patrimoniales que las personas homoafectivas pretenden que se le
sean otorgados, sean reguladas y protegidas.
La institucin de matrimonio debe quedar intacta y no modificarse. El
matrimonio es una institucin con un arraigo de carcter religioso, por respeto a
esa institucin de origen moral y religioso, por su historia y por su importancia
en la sociedad se debe mantenerse intacta, como la unin de un hombre y una
mujer, sin ms.