Biografa

Francisco Bacon (Londres, 22 de enero de 1561 9 de abril de 1626). Filsofo ingls,

considerado con frecuencia padre de la filosofa moderna. Hijo de Nicols Bacon
nombrado Lord Guardin del Gran Sello por la reina Isabel I, consagr su vida a la
profesin de jurista, colmando sus ambiciones polticas con los ms altos cargos en la
magistratura y el Parlamento ingls, llegando a ostentar los ttulos de Lord Guardin
(1617), como su padre, Canciller de la Corona (1618), Barn de Verulamio (1618) y
Vizconde de San Albans (1621). Acusado de soborno, fue desposedo de sus cargos y
confinado a la soledad del campo, donde se centr en su produccin filosfica hasta su
muerte.

Entre sus obras hay que citar La Gran Restauracin (1620), en la que trabaj durante los
ltimos cinco aos de su vida y en la cual propona una reformulacin de las ciencias,
propugnando la sustitucin del mtodo deductivo del Organon aristotlico por
un mtodo inductivo que permita el mejor desarrollo de la ciencia. Es por eso que la
parte ms famosa de su inacabada Gran Restauracin es el Novum Organum (1620),
considerada como el inicio del empirismo ingls. Asimismo, es destacable su teora de
los dolos o falsos prejuicios del espritu humano: idola tribus, idola specus, idola
fori e idola theatri.
Francisco Bacon es un filsofo sobre cuya influencia en la historia de la ciencia se ha
discutido mucho. Para algunos, como los fundadores de la Royal Society, fue el
generador de una nueva metodologa cientfica: el mtodo inductivo-experimental. Sin
embargo, otros autores del siglo XX como Koyr o Dijksterhuis han restado importancia
a las aportaciones de Bacon: sugieren que Bacon no consigui apenas ningn resultado
nuevo en su crtica a la filosofa de Aristteles.
Aportes ms significativos de Francis Banco

El ensayo

La Real Academia Espaola (RAE) define el ensayo como un. Escrito en prosa en el
cual un autor desarrolla sus ideas sobre un tema determinado con carcter y estilo
personales

Aunque el ensayo apareci inicialmente en 1580 con una obra del escritor francs
Michel de Montaigne, fue en 1597 cuando el gran Francis Bacon realiz sus piezas
magistrales Essays, conformadas por diez escritos que lo convertiran -segn sus
contemporneos- en el principal referente del movimiento.

Estos escritos, -ampliados en la segunda edicin (1612) con 38 ensayos adicionales-

sealados por Bacon como una recreacin de mis otros estudios, alcanzaron gran
popularidad por su estilismo sencillo y sin adornos de lingstica y abordaban temas de
ndole pblica o privada, analizados desde diversas perspectivas.
Mtodo Novum Organum
En el ao 1620 Francis Bacon escribi su obra Novum Organum o Indicaciones
relativas a la interpretacin de la Naturaleza, en espaol, la cual antepone la ciencia
como el mtodo adecuado para que el hombre tenga control sobre la naturaleza.

Bacon escribi Novum Organum, un libro creado con un propsito principal;

desacreditar las obras aristotlicas conocidas como Organon, las cuales segn Francis,
reflejaban una serie de errores conocidos como dolos: de la tribu, caverna, plaza
pblica y teatro.
Influencia en la revolucin cientfica
Que ha sido llamado el padre del empirismo. Sus trabajos establecieron y popularizaron
las Los fundamentos filosficos de la revolucin cientfica fueron establecidos por Francis
Bacon, metodologas inductivas para la investigacin cientfica, muchas veces
denominado mtodo Baconiano, o simplemente mtodo cientfico. Su exigencia de un
procedimiento planificado para investigar todo los elementos naturales marc un nuevo
giro en el marco retrico y terico de la ciencia, muchos de las cuales todava rodean las
concepciones de la metodologa adecuada hoy en da.
Bacon propuso una gran reforma de todo proceso de conocimiento para el avance del
aprendizaje divino y humano, que l llam Instauratio Magna (La Gran Instauracin). Para
Bacon, esta reforma conducira a un gran avance en la ciencia ya una progenie de nuevos
inventos que aliviaran las miserias y necesidades de la humanidad. Su Novum
Organum fue publicado en 1620.
Argument que el hombre es el ministro e intrprete de la naturaleza, que el
conocimiento y el poder humano son sinnimo, que los efectos son producidos por los
medios de los instrumentos y ayuda, y que el hombre mientras opera solo puede aplicar o
retirar cuerpos naturales, la naturaleza interna realiza el resto, y ms tarde que la
naturaleza solo puede ser comandada obedeciendo a ella. He aqu un resumen de la
filosofa de esta obra, que por el conocimiento de la naturaleza y el uso de instrumentos,
el hombre puede gobernar o dirigir el trabajo natural de la naturaleza para producir
resultados definitivos. Por lo tanto, ese hombre, al buscar el conocimiento de la
naturaleza, puede alcanzar el poder sobre l y as restablecer el Imperio del Hombre sobre
la creacin, que haba sido perdido por la cada junto con la pureza original del hombre.
De esta manera, crea l, la humanidad se elevara por encima de las condiciones de
desamparo, pobreza y miseria, mientras que llegaba a una condicin de paz, prosperidad y
seguridad
Mtodo inductivo
El mtodo inductivo proporciona al investigador datos generales partiendo de uno ms
detallado. Este concepto resume lo que plantea Mora (1990), quien asegura que:

Consiste en aquel procedimiento lgico formal que parte de principios universales

(mtodo deductivo) y que luego aplica a hechos o casos concretos, o que procede a la
inversa (mtodo inductivo), esto es, que parte de hechos y datos concretos para de all
inferir lgicamente conclusiones o generalizaciones de carcter ms universal. (p.211)

Bacon intent crear a travs del mtodo inductivo una herramienta prctica para
analizar experiencias, partiendo de caractersticas muy especficas o comunes entre los
factores analizados y as llegar a una conclusin ms generalizada.

A este gran filsofo se le atribuye haber incluido la lgica al inductivismo; una frmula
que result de gran importancia en el desarrollo de investigaciones y una mejora en las
hiptesis cientficas.