3 Evaluacin E y C (Ciclo Comn 015)

1)a) Cundo, dnde y bajo qu principios surge la biotica? Su carcter de

nacimiento fue eurocntrico o abierto? La biotica, cundo se instala en Amrica
Latina, bajo qu proceso y autor? b) Mencione brevemente los dos movimientos de
biotica originados en la regin. c) En qu consiste la crtica fundamental para
refundar el estatuto epistemolgico de la biotica? d) Destaque una ciudad y un autor
principal en cada uno de los desarrollos nacionales de biotica. e) Mencione la
situacin actual de la biotica y su perspectiva de futuro en relacin, por ejemplo, a los
determinantes de la salud. f) El texto biotico a qu criterio cientfico pertenece, y es
funcional, o crtico?

a) Surge en los aos 70, con la publicacin de Bioethics Bridge to the Future, de Van
Rosselaer Potter, con la que se comienza a utilizar el trmino de Biotica. Adems, se cre
la Universidad de Georgetown en Washington. Luego de la segunda guerra mundial, fueron
creadas ciertos aportes a la ciencia, lo cual contribuyo al estudio de la biotica. Fue
eurocntrico. Para que la Biotica se instale en Amrica Latina sucedieron una serie de
procesos, estudiosos latinoamericanos que fueron a los Estados Unidos a adentrarse ms en
el tema, contribuyeron en su difusin en Amrica Latina, uno de ellos que lo promovi fue
Jos Alberto Mainetti. Al regresar a Argentina en 1972, Mainetti fund en Gonnet
(Provincia de Buenos Aires), el Instituto de Humanidades Mdicas y en 1980 Mainetti pas
un periodo de estudio en el Instituto Kennedy, que le sirvi para familiarizarse con los
nuevos enfoques ticos en la materia.

b) Esos movimientos fueron biotica de intervencin, biotica fuerte, y biotica de

proteccin

c) Consiste en el anlisis crtico y propositivo de la estructura axiolgica de las prcticas

biomdicas y prcticas sociales relevantes para el fenmeno de la vida en el planeta, la
biotica debe revisar constantemente las normas y los valores constitutivos de ella para
proponer y defender autnticas normas y valores bioticos.

d) En Ro de Janeiro, Fermn Schramm se dedica preferentemente a temas vinculados a

biotica y salud pblica, que ha publicado en varios libros y ensayos. BRASIL

Mainetti, no bien instalado en La Plata a su regreso de Estados Unidos, fund y dirige

Quirn, una revista que ha festejado sus veinticinco aos. Es la publicacin en biotica ms
antigua en el pas. ARGENTINA

La Universidad de Nueva Granada (Bogot) desarrolla un importante programa de biotica

liderado por Gustavo Garca Cardona y Flavio Garzn, docentes e investigadores con una
amplia produccin cientfica. COLOMBIA

En la Universidad de Chile, Miguel Kottow ensea la disciplina, habiendo publicado una

Introduccin a la biotica, que alcanz dos ediciones y en la que se analizan en forma
didctica los principios fundantes de la misma. CHILE
Acosta Sariego, doctor en medicina, especialista en salud pblica y magster en biotica,
fue uno de sus primeros impulsores. Junto a Acosta, Daniel Piedra Herrera, miembro de la
Academia de Ciencias. CUBA

Lizbeth Sagols Sales, profesora titular de tica y biotica en la Facultad de Filosofa y

Letras (UNAM), miembro del Comit de tica de tres instituciones de investigacin del
sistema nacional de la salud. MEXICO

Stella Cerrutti Basso, mdica y magster en biotica, ha trabajado especialmente en temas

de sexualidad. URUGUAY

De Paraguay cabe mencionar a Marta Ascurra, profesora del Instituto de Ciencias de la

Salud de la Universidad de Asuncin. PARAGUAY

En Bolivia, Javier Luna Orozco, mdico, es coordinador del Comit Nacional de Biotica

e) La biotica ha tenido sus avances y ha ganado terreno en diversas reas, desde la

medicina hasta en el derecho. Su presencia en congresos, ctedras, etc. ha sido un impulso
muy importante en Amrica Latina y en el rea de la medicina, puedo decir que sta debe
evolucionar a favor de los derechos humanos, siempre velando por el horizonte de la vida

f) Pertenece al tercer criterio en transicin al cuarto

2) a) Sobre qu trata la tica ecolgica? b) En qu consiste la articulacin de la tica

material con la moral formal? c) realice una crtica tico ecolgica al sistema vigente
concebido como la totalidad. d) Este texto a qu criterio cientfico pertenece, y es
funcional, o crtico?

a) Trata la posicin de posibilidad absoluta de los vivientes respecto al derecho universal a

la vida de todos los seres humanos, en especial de los ms afectados y excluidos: de los
pobres del presente y de las generaciones futuras, que heredarn, si no se toma conciencia y
accin, una tierra sin vida, sino muerta.

b) En la primera parte, fundamentalmente, se descubre un principio material de la tica: la

afirmacin de la vida y un aspecto formal: el consenso de la comunidad para ver cmo
afirmar la vida. Dussel explica, acerca de la articulacin de los distintos momentos de en
tres aspectos fundamentales, los cuales a su vez se subdividen en tres momentos: las
acciones, o la esfera material, las instituciones, o la esfera formal, procedimental de
legitimidad. La dimensin ecolgica quedara as definido material (como condicin
absoluta de sobre-vivencia) y formalmente (como lo ha decidir intersubjetivamente en el
plano privado y pblico, nacional e internacionalmente).

c) Segn mi parecer, existe una gran contradiccin tica respecto a la tica ecolgica en el
sistema vigente, puesto que la denominada vida buena, o la tica ecolgica va en contra de
s misma, es decir, va en contra de la vida. La globalizacin, el capitalismo salvaje ha trado
consigo una serie de progresos que no han sido ms que retrocesos para la especie humana,
en nombre del desarrollo tecnolgico, cultural, alimenticio, se ha venido acabando con el
horizonte de la vida, se han destruido ecosistemas, muchos de ellos han desaparecido por
causa de ello. Ejemplos tenemos como los transgnicos, que en vez de marcar un progreso
ha sido comprobado los daos que esta ocasiona a toda la poblacin, pero el capitalismo
como sistema totalitario ha impuesto como una realidad vigente.

d) Este texto pertenece al tercer criterio

3) a) De qu se trata ser hispano-lusitano? b) Cul es el principal sujeto cultural que

integra el primer mundo que compone este ser hispano-lusitano, cules son sus
principios ticos-filosficos? c) Cul es el principal sujeto cultural que integra el
segundo mundo que compone este ser hispano-lusitano, cules son sus principios
ticos-filosficos? d) Cul es el principal sujeto cultural que integra el tercer mundo
que compone este ser hispano-lusitano, cules son sus principios ticos-filosficos? e)
Cul es el principal sujeto cultural que integra el cuarto mundo que compone este ser
hispano-lusitano, cules son sus principios ticos-filosficos? f) Cul es el principal
sujeto cultural que integra el quinto mundo que compone este ser hispano-lusitano,
cules son sus principios ticos-filosficos? g) Este texto a qu criterio cientfico
pertenece, es funcional, o crtico?

a) Se trata de una cultura antigua, que existe desde hace unos 2 siglos antes de Cristo. El
hispano puede poseer diversas nacionalidades y aun as conservar una sola identidad,
tenemos uina raz comn que es nuestra cultura y podemos adaptarnos al lugar al cual
estamos inmersos

b) El principal sujeto cultural del primer mundo son las comunidades indgenas, las culturas
amerindias. El indgena es considerado un elemento simblico en las representaciones
amerindias. Sus principios ticos filosficos es que vive desde una subjetividad, acepta los
retos y las integra. Mientras que el anglo protege celosamente su superioridad cultural,
poltica y religiosa.

c) El principal sujeto cultural del segundo mundo son los hispanos lusitanos que dan
comienzo a la primera modernidad temprana con la presencia espaola y en Amrica en
1492 y portuguesa en el Brasil en el 1500 que se anticipan por un siglo ante holandeses e
ingleses, se constituyen en un puente entre el mundo antiguo y la modernidad. Sus
principios ticos filosficos son la importancia poltica de la comunidad, el movimiento
social, el sindicalismo, la presencia de organizaciones con una cultura rica y compleja y dio
origen a la aparicin de lderes polticos empresariales intelectuales y artistas. Dio a la
comunidad hispana poco a poco el rostro de la mayor minora de Estados Unidos y ue
empez a tener conciencia de sus derechos

d) El sujeto cultural del tercer mundo es el mestizo. Sus principios ticos filosficos es que
ninguna otra raza o cultura le puede arrebatar esa dignidad y ese estigma de ser una mezcla
racial y cultural tan antigua como la modernidad

e) El sujeto cultural del cuarto mundo es los tras terrados afrocaribeos y sus principios
ticos son sus conocimientos de su cultura, son creadores de culturas y una fortaleza
enorme.
f) el sujeto cultural del quinto mundo es Inglaterra y las Islas Britnicas es decir los
anglosajones, sus principios ticos filosficos son el predominio del conocimiento o
inteligencia y la iglesia catlica, como tambin las monarquas y formas de gobiernos.

g) Este texto pertenece al cuarto criterio

4)a) Desde qu tica la cultura china confronta a occidente? b) En La vuelta a los

textos modernos en el paso de los siglos XVIII al XIX mencione principales dinastas
implicadas y nombre tres autores principales de ese pargrafo. c) Sobre textos
modernos y reformismo Cul es la importancia de reelegir a Confucio como tico?,
distinga entre soberana exterior y santidad interior? d) Respecto a los primeros
conflictos abiertos con las potencias extranjeras quienes contribuyeron a la idea de
una reforma progresiva y cules fueron los hechos histricos que marcaron dichos
conflictos? e) qu orden moral surge como reaccin a estos conflictos? f) Sobre
Kang Youwei (1858-1927) en dicho apogeo del reformismo en este confronte con
occidente qu institucin fundamental de occidente se adopta y para qu se la
adopta? g) En el punto Liang Qichao 1873-1929 y Tan Sitong 1865-1898 Cul es la
importancia de la provincia de Hunam, cules son sus dos pensadores y ticos ms
importantes, y cul es la diferencia entre el conocimiento y la accin? h) Este texto a
qu criterio cientfico pertenece, es funcional, o crtico?

a) Desde una tica critica

b) Dinastas: Min, Manchu, Han. Autores: Youwei, Liang Quichao, Tang Sitong.

c) Es importante reelegir a Confucio por sus principios ticos, pues sus valores morales los
hacia nico, la esencia de sus enseanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el
buen gobierno del Estado caridad, justicia, y respeto a la jerarqua y virtudes como la
tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prjimo y el respeto a los mayores y
antepasados. Si el prncipe es virtuoso, los sbditos imitarn su ejemplo:
gobernante/sbdito, marido/mujer y padre/hijo. Una sociedad prspera slo se conseguir si
se mantienen estas relaciones en plena armona. La base de la doctrina confuciana es
recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo.

La soberana exterior es la que tiene el estado como patria para que las dems naciones
respeten su soberana sobre si territorio y poblacin. Y la sanidad Interior es un proyecto
divino que procura la restauracin del hombre.

d) los que contribuyeron grandemente fueron: Liang Quichao, Kang Youwei, Tang Sitong,
los discpulos de Liu Fenglu. La Guerra del Opio, guerra de los Taiping

e) Una moral budista

f) Adoptan la monarqua constitucional, se adopta para tener un mejor gobierno.

g) Hunan es importante porque fue escenario del primer experimento en tamao natural de
organizacin social sobre bases reformistas. Sus pensadores ms importantes fueron Liang
Quichao y Tang Sitong. La diferencia entre conocimiento y accin es que uno es todo lo
que uno sabe o posee cierta informacin sobre algo y la accin es hacer lo que uno piensa.

h) Este texto pertenece al tercer criterio

5)a) Qu es el contrato social? b) En qu consiste la crisis del contrato social? c) En

qu consiste el fascismo social? d) En qu consisten las sociabilidades alternativas? e)
En qu consiste el redescubrimiento democrtico del trabajo? f) En qu consiste el
estado como novsimo movimiento social? g) Este texto a qu criterio cientfico
pertenece, es funcional, o crtico?

a) El contrato social es una especie de acuerdo comn entre los miembros de un grupo, en
este caso, los individuos de una sociedad que llegan a un acuerdo en reconocer la existencia
de una autoridad poltica. Siendo as, los derechos y los deberes de los individuos
constituyen las clusulas del contrato social, en tanto que el Estado es la entidad creada
para hacer cumplir el contrato.

b) la crisis del contrato social es la regulacin moderna, el fascismo social como la

desigualdad y la exclusin. Por lo cual es necesario la reinvencin (y no reforma) del
aparato estatal. El ncleo de esta prctica radica en el Contrato social, la metfora
fundadora de la racionalidad social y poltica de la modernidad occidental segn Santos, el
contrato ha presidido la organizacin de la vida econmica, poltica y cultural de las
sociedades modernas a travs de la produccin de la legitimidad del gobierno, el bienestar
econmico y social, la seguridad y la identidad colectiva. Si todo contrato comprende la
exclusin, el Contrato social moderno intensific esta lgica, produciendo nuevos estados
de naturaleza. El Contrato o socialdemocracia entra en crisis por los siguientes
presupuestos (las transformaciones recientes del capitalismo que alteraron las condiciones
de produccin mundial de la sociedad, desempleo, etc.) Por lo dems, la traicin a su
propio rgimen general de valores y la superacin del espacio-tiempo nacional a manos de
las consecuencias globales del capitalismo mundial, hacen de la nueva contractualizacin
un falso contrato, la apariencia engaosa de un compromiso basado de hecho en unas
condiciones impuestas sin discusin a la parte ms dbil. Cuando habla de la crisis del
contrato social se refiere a que la igualdad, libertad, solidaridad, justicia entre otros valores
ha llegado a un punto en la que se ha paralizado y ha perdido el sentido por la creciente
competencia de los espacio-tiempo globales y ha desplazado a los espacio-tiempo estatales
y nacionales

c) segn el texto de Souza, el fascismo social lo define como riesgo derivado de las
democracias post-modernas. A su vez define 4 tipos de fascismo social. La primera es el
fascismo del apartheid social. Es decir, la segregacin social de los excluidos a travs de la
divisin de la ciudad en zonas salvajes y zonas civilizadas. La segunda fase del fascismo
social es el fascismo paraestatal. Se refiere a la usurpacin de las prerrogativas del Estado
por parte de actores sociales muy poderosos que, frecuentemente con la complicidad del
propio Estado, o bien neutralizan o bien suplantan el control social producido por el estado.

La tercera clase de fascismo social es el fascismo de la inseguridad. Consiste en la

manipulacin discrecional del sentido de la inseguridad de las personas y grupos sociales
vulnerables debido a la precariedad del trabajo o a causa de accidentes o eventos
desestabilizadores. La cuarta clase del fascismo social es el fascismo financiero. Es el tipo
de fascismo que controla los mercados financieros y su economa de casino.

d) las sociabilidades alternativas que Souza propone consiste en la reinvencin del Estado y
reinvencin la democracia a partir de elementos inclusivos, comunitarios y participativos
con el objetivo de fundar una cultura democrtica y ejercer la accin poltica radicalmente
democrtica que haga que los ciudadanos participen de manera activa y directa en la toma
de decisiones. Es decir, es necesario crear un nuevo contrato o pacto social en la cual se
elimine la exclusin y desigualdad promovida por el pre-contractulismo y el post-
contractualismo.

e) El redescubrimiento democrtico del trabajo consiste ver que el trabajo humano como
una actividad creadora y no en lo que se ha convertido, una competencia desleal en el que
ste slo se garantiza a costa de la destruccin del trabajo de la naturaleza y por ltimo en
el Estado como novsimo movimiento social, hace un llamado a la ciudadana invitndola a
que se atreva y tenga una mayor participacin en los aspectos deliberativos a cargo del
Estado.

f) Consiste en que el Estado es concebido como una organizacin poltica heterognea

formada por un conjunto complejo de flujos, redes, movimientos y organizaciones en el que
interaccionan actores e intereses estatales y no estatales, tanto a escala local como global,
de los que el Estado es el elemento coordinador.

g) Este texto pertenece al tercer criterio, y se encuentra en transicin al cuarto.

ELABORADO POR FTIMA ELIZABETH MORINIGO MARTINEZ