LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA SOCIAL.

LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA SOCIAL.

La Sociologa es una disciplina y/o ciencia muy reciente. Sus orgenes, desde el
siglo XIX en adelante, se remontan a pensadores como Augusto Comte, Emilio Durkheim,
Carlos Marx y Max Weber.
AUGUSTO COMTE (1820-1903)
EMILE DURKHEIM (1858-1917)
CARLOS MARX (1818-1883)

MAX WEBER (1864-1920)

LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA SOCIAL.
La Sociologa puede definirse como el estudio sistemtico de las sociedades
humanas, prestando un nfasis especial a los modernos sistemas industrializados.
LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA SOCIAL.
Sociologa se utilizan varias perspectivas o enfoques tericos o suposiciones
vlidas que nos sirven para entender esquemticamente y de un modo simple a la sociedad.
Cada una ve a la sociedad desde un ngulo diferente.
SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA
En primer lugar diremos que la sociologa surge en un contexto de cambios, ese
contexto se corresponde con la aparicin de la modernidad que es en esencia cambio, tanto
de las instituciones, estructuras, como tambin de la cultura y su entorno, con respecto de la
sociedad o el mundo tradicional y todas sus convenciones.
SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA
Es de este modo que analizaremos brevemente algunas de las condiciones sociales
ms importantes que posibilitaron el surgimiento de la sociologa.
RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD
Desde una perspectiva socioeconmica la progresiva implantacin de formas
protocapitalistas y el creciente peso de la actividad mercantil y artesanal irn definiendo los
rasgos de la sociedad capitalista La revolucin industrial y nacimiento del capitalismo.

Una de las cuestiones que mejor explican la aparicin de la modernidad es la

Industrializacin. La industrializacin es el surgimiento de la produccin mecnica, basada
en el uso de fuentes de energa inanimada (como el vapor o la electricidad).

Las sociedades industrializadas (que nosotros denominaremos modernas) son

completamente diferentes de cualquier tipo de orden social previo y su desarrollo ha
tenido consecuencias que se han extendido mucho ms all de sus orgenes europeos.

RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD

Procesos migratorios desde el campo a la ciudad. Urbanizacin.
Como resultado de la revolucin industrial, gran cantidad de personas del siglo XIX
y XX fueron desarraigadas de su entorno rural y trasladadas a zonas urbanas. Esta
emigracin masiva se debi en muy buena medida a los empleos que cre el sistema
industrial en las zonas urbanas.

RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD

En el mbito de las creencias, hay una quiebra de la unidad cristiana en Europa
central y occidental. Secularizacin.

Los cambios sociales que caracterizan el surgimiento de la sociedad moderna

tambin van a tener efecto en la religiosidad. Desde el periodo del Renacimiento es posible
apreciar como paulatinamente se va negando la autoridad divina y trascendente sobre los
asuntos mundanos.

Es de este modo en que se empieza a configurar el paso de una sociedad teocntrica

(Dios es el centro) a una antropocntrica (el hombre es el centro).

RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD

Fuerzas intelectuales constituyentes de la modernidad. Ilustracin.
En general, la Ilustracin se caracteriz por la creencia de que las personas podan
comprender y controlar el universo mediante la razn y la investigacin emprica. Pensaban
que del mismo modo que el mundo fsico se rega con leyes naturales, era probable que el
mundo social tambin tuviera sus propias leyes.

Por tanto, mediante el empleo de la razn y la investigacin cientfica, al filosofo

ataa esas leyes sociales. Una vez comprendido el funcionamiento del mundo social, los
pensadores de la Ilustracin se trazaron una meta prctica: la creacin de un mundo ms
racional y mejor.

RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD

La modernidad en su esencia y origen es un fenmeno europeo, pero la expansin
de Europa le conferirn una dimensin mundial. Eurocentismo.

La modernidad es un concepto europeo en el sentido de que se desarroll

principalmente en Europa. El concepto de modernidad nace en Europa y desde all se
expande al exterior a travs de su proyecto de dominacin y colonizacin .

Desde el siglo XVII hasta comienzos del XX los pases Europeos fundaron
colonias en numerosas reas previamente ocupadas por sociedades tradicionales, y
emplearon su mayor fuerza militar all donde encontraron resistencia a su proyecto de
dominacin. Aunque prcticamente todas esas colonias han conseguido hoy su
independencia, el colonialismo fue un proceso crucial en la transformacin del mapa social
y cultural del globo, tal como hoy lo conocemos.
RASGOS ESENCIALES DE LA MODERNIDAD
Hacia una nueva organizacin poltica. Estado Moderno.
Otra de las caractersticas de las sociedades industrializadas se refiere a sus sistemas
polticos, mucho ms desarrollados y concentrados que las formas de gobierno de los
estados tradicionales, en las que las autoridades polticas (monarcas o emperadores).

Las sociedades industrializadas fueron los primeros estados-nacin: comunidades

polticas separadas por fronteras claramente delimitadas y no por las vagas reas de
demarcacin que solan mediar entre los estados tradicionales. Los gobiernos nacionales
disfrutan de amplios poderes sobre numerosos aspectos de la vida de los ciudadanos y
desarrollan leyes que se aplican a todos los que viven dentro de sus fronteras.

La sociedad y el individuo: la dialctica de sus relaciones

Es inevitable que todo socilogo deber tener alguna concepcin de la naturaleza
del hombre y es altamente probable que ello influir en su planteamiento de la
investigacin social. En este sentido encontramos tantos modelos del hombre como de la
sociedad. El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera de
la sociedad. El hombre es un ser de grupo.
La sociedad y el individuo: la dialctica de sus relaciones
Los grupos primarios constituyen la red bsica del entramado social y lo social
constituye la sustancia de la sociologa. As los problemas de la sociologa se refieren a la
naturaleza del vnculo o accin social. La vida humana es vida social. La agregacin social
cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir. Algunas especies
que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad.

El concepto de ciencia
Asumiendo el sesgo, podramos decir que desde que se tiene registro el ser humano
ha encontrados tres formas de responder a sus interrogantes que en su contexto son
totalmente vlidas y que adems podramos definirlas como pensamientos o formas de
pensar o estrictamente formas de ver el mundo.
El concepto de ciencia
Estos son en orden cuasi-cronolgicos:
Pensamiento Mtico
Pensamiento Teolgico
Pensamiento Cientfico
1.- PENSAMIENTO MITICO
En un principio, cuando las sociedades eran simples y los sujetos vivan en
comunidad, el sujeto encontraba respuestas a sus inquietudes en la naturaleza, en el rbol,
en el sol, en la lluvia... Todo lo que suceda y lo que no suceda dependa de la naturaleza.
De alguna forma se puede explicar este proceso por la subordinacin del hombre por la
naturaleza, es decir, en ese entonces el hombre an no se apropiaba de la naturaleza ms
bien dependa de ella.
1.- PENSAMIENTO MITICO
 Ahora bien, a qu se refiere el pensamiento mtico?. Este se deriva de la
dominacin del mito como explicacin a la vida y a sus acontecimientos. Podemos entender
por mito a una aseveracin que no necesita ser comprobada, es entonces el imaginario de
un hecho que se transmite de generacin en generacin a travs de la tradicin oral, por lo
tanto, el pensamiento mtico es grafo pues no cuenta con un registro escrito.

2.- PENSAMIENTO TEOLOGICO

A medida que las sociedades se van complejizando, inicindose un proceso de
diferenciacin social en que los sujetos empiezan a cumplir roles ms especficos y a su vez
las sociedades crecen en nmero, tambin el sol y el trueno se van complejizando como
forma de explicacin.
2.- PENSAMIENTO TEOLOGICO
Progresivamente van adquiriendo estos fenmenos naturales caractersticas
sobrenaturales matizadas con cualidades humanas. En ese momento aparece una forma de
ver el mundo en que toda explicacin parte y termina en el sol o en el trueno. Se empieza a
generar un conocimiento de carcter absoluto que intenta explicar todo lo que sucede a
travs de un conocimiento incuestionable y avalado por una serie de leyes y ritos. En
trminos generales, por ahora, podramos llamar religin a ese proceso que se dio con un
carcter politesta y monotesta.
2.- PENSAMIENTO TEOLOGICO
El pensamiento teolgico posea como principio y fin del conocimiento a dios, esta
forma de ver el mundo domin hasta la Edad Media. En Europa se puede observar
claramente esta etapa a travs de la observacin de su infraestructura y el arte. Aquel
pensador que desafiar la existencia de dios y sus preceptos, era castigado pblicamente
con la muerte, cabe solo recordar el destino de Galileo Galilei
que en su momento fue considerado como un hereje al decir que la Tierra era redonda.

3.- PENSAMIENTO CIENTFICO

El ser humano comienza a creer en s mismo y en sus capacidades, comienza a ser el
centro de su propia historia ya no se siente satisfecho con la explicacin que le otorga dios
a la vida, a su vida. Se atreve a preguntarse, a cuestionarse, a sospecharya nada tiene
carcter absoluto, se instala la duda y el escepticismo como forma de conocer, se instala la
necesidad de comprobar a travs de sus propios ojos lo conocido.
3.- PENSAMIENTO CIENTFICO
Se instala el mtodo experimental como forma de llegar a certezas ya que la ciencia
renuncia a llegar a la verdad por su propia naturaleza relativa y progresista. Sin embargo, el
mtodo experimental obliga a desmenuzar el objeto de conocimiento es as como nos
podemos imaginar hoy al mdico que nos ve como una suma de rganos y no como una
persona.

Evolucin de la nocin de ciencia.

 La palabra ciencia se deriva etimolgicamente en las lenguas modernas del vocablo
latino scientia. En el latn ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento,
prctica, doctrina, erudicin.
Concepto y caractersticas actuales de la ciencia.
La ciencia se puede definir, en sentido estricto, como un conjunto de conocimientos
sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico. Segn esta
definicin son tres los elementos esenciales de la ciencia, que configuran su naturaleza: Un
contenido, un campo de actuacin y un procedimiento o forma de actuar.
Concepto y caractersticas actuales de la ciencia.
a) La ciencia en cuanto a su contenido est constituida exclusivamente por un
conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de trminos y de enunciados. Las
ideas de este conjunto se hallan interrelacionadas entre s y forman lo que se llama la teora.

Concepto y caractersticas actuales de la ciencia.

b) El campo de actuacin propio y nico de la ciencia es la realidad observable, la
realidad de este mundo en que vivimos. Lo no emprico, digamos lo trascendente, cae fuera
del campo de la ciencia.

Concepto y caractersticas actuales de la ciencia.

c) Por ltimo, la ciencia utiliza como procedimiento o forma de actuacin en la
formacin el conjunto de conocimientos que la integran, el mtodo cientfico, que es el que
la tipifica, como se ve a continuacin.

El mtodo cientfico.
Si analizamos etimolgicamente la palabra mtodo vemos que deriva de las races
griegas met y odos. Met (hacia, a lo largo) es una proposicin que da idea de movimiento
y odos que significa camino. Por esto, en su estructura verbal, la palabra mtodo quiere
decir camino hacia algo, persecucin, o sea, esfuerzo para alcanzar un fin o realizar una
bsqueda.
El mtodo cientfico.
Mtodo como forma ordenada de llevar a cabo determinadas acciones. Lo ms
caracterstico y especfico de la ciencia, aquello que la constituye como tal y la distingue de
los dems tipos de conocimiento es el mtodo cientfico.
El mtodo cientfico.
El mtodo cientfico consiste en formular cuestiones o problemas sobre la realidad
del mundo y los hombres, con base en la observacin de la realidad y la teora ya
existentes, en anticipar soluciones a los problemas, mediante la observacin de los hechos
que ofrezca, la clasificacin de ellos y su anlisis.