UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE PSICOLOGA

CARRERA DE: PSICOLOGIA EDUCATIVA

TEMA: #3
IDENTIDAD PROFESIONAL DEL PSICLOGO

PRESENTADO POR:
MELISSA NICOL CORDERO CORDERO

Matrcula: 15-2365

ASIGNATURA:
ETICA PROFESIONAL DEL PSICOLOGO

FACILITADORA:
NGELA LUNA

Santiago de los Caballeros

Repblica Dominicana
Fecha: 30, 01,2017
INTRODUCCION:
1. Qu tipo de persona es el psiclogo?
El psiclogo, es una persona con plena conciencia de que su ejercicio profesional
se contempla en el contexto de la realidad social que le circunda.
Ser psiclogos implica ser un individuo en proceso de adquirir una serie de
conocimientos tericos sobre el comportamiento humano y experiencias
estrictamente acadmicas, que se integran paso a paso, etapa por etapa, en un
proceso de crecimiento ligado a las caractersticas individuales, de su propia
personalidad, con la finalidad trascendental de ponerlo al servicio de la comunidad
donde vive.
2. Qu proceso de crecimiento se da en l o ella a lo largo de su formacin
profesional?
El psiclogo es una persona antes que un profesional. Por lo tanto, resulta de
primordial inters conocer el proceso de desarrollo encaminado a la adquisicin de
una identidad profesional, que se da en la persona a lo largo de su formacin
como psiclogo.
A lo largo de la experiencia en el ejercicio profesional de la psicologa, se ha
podido observar que en la formacin profesional de esta disciplina se da un
proceso de crecimiento, equiparable al desarrollo que se produce en la
personalidad del ser humano.
Los cientficos sociales consideran al trmino identidad como referido a rol social,
a rasgos de personalidad o a autoimgenes conscientes. Yo soy yo es la
expresin corrientemente utilizada para referirse al sentimiento de identidad que
se traduce en una experiencia de autoconocimiento. La nocin de identidad es una
de las ms controvertidas en el terreno de la psicologa.
Segn Erikson - La formacin de la identidad emplea un proceso de
reflexin y observacin simultneas, que tiene lugar en todos los
niveles del funcionamiento mental. Segn este proceso, el individuo
se juzga a s mismo a la luz de lo que percibe como una manera en
que los otros juzgan a l comparndolo con ellos, y en los trminos
de una tipologa significativa para stos ltimos, por otra parte, juzga
la manera en que es juzgado, a la luz del modo en que se percibe en
comparacin con otros y en relacin con tipos que han llegado a ser
importantes para l. Por suerte, este proceso es, en su mayor parte
es inconsciente, excepto donde se combinan condiciones interiores y
circunstancias para agravar una conciencia de identidad.
El proceso que estamos describiendo cambiar y se desarrolla constantemente: es
un proceso de progresiva diferenciacin, y deviene tanto ms inclusivo a medida
que el individuo se hace consciente de un crculo de otros significativos cada vez
ms amplio, que se extiende desde la madre hasta la humanidad.
 Grinberg y Grinberg siguiendo a Erikson sealan que la formacin de
la identidad es un proceso que surge de la asimilacin mutua y
exitosa de todas las identificaciones fragmentarias de la niez que, a
la vez, presuponen contener de manera exitosa las introyecciones
tempranas. Mientras ese xito depende de la relacin satisfactoria
con la madre y, luego, con la familia, en su totalidad la formacin de
la identidad madura depende, para Erikson, del desarrollo del Yo,
que obtiene apoyo para sus funciones de los recursos de una
comunidad ms amplia.
3. Qu cambios ocurren en la estructura de la personalidad como resultado
de su actividad profesional?
Aqu podemos decir que los conceptos de la identidad individual, se alude a la
identidad profesional, la cual se inicia desde los comienzos de la vida y se
manifiesta en constante transformacin y consolidacin.
Segn Vives -La formacin de una identidad profesional es una
formulacin ambigua, incluso paradjica, ya que la identidad, como
estructura central y fndate de la personalidad, se va desarrollando
paulatinamente desde los primeros introyectos en la ms remota
infancia, y se consolida como una constelacin de caractersticas
ms o menos permanentes en el decurso del tiempo durante la
ltima fase de la adolescencia.

Laplanche y Pontalis consideran la identificacin como el proceso

psicolgico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una
propiedad, un tributo de otro y se transforma, total o parcialmente,
sobre el modelo de ste. La personalidad se constituye y se
diferencia mediante una seria de identificaciones.
La identificacin, desde una perspectiva psicoanaltica, supone la introyeccin de
los valores parentales, sus estndares y expectativas, de la que emerger un Yo
ideal, estructura psquica necesaria para el control de impulsos y la vinculacin
con la esfera de los valores y pautas del entorno social.
Es importante destacar que el psiclogo, como cualquier ser humano, desarrolla
una personalidad individual, producto de lo psicofamiliar. La personalidad social
slo se desarrolla voluntariamente, pues se adquiere en el trabajo profesional, en
la toma de conciencia en un grupo de iguales y a travs de un proceso de
reflexin.
4. Existe una reaccin formativa o deformativa en la persona que estudia
psicologa?
Parece existir algn factor selectivo que hace que la profesin de psiclogo tienda
a ser atractiva para el tipo de individuos que niegan y reprimen sus propias
necesidades de poder, que luego se manifiestan en el control del pensamiento de
otros, y que llegan a ser ms perjudiciales y difciles de contrarrestar porque
atacan el ncleo de la identidad.
En la medida en que el psiclogo tome conciencia de su capacidad de destruir, se
ayudar ms a s mismo y a su sociedad, cambiando la necesidad de poder hacia
metas positivas. La responsabilidad social del psiclogo no es controlar ni
manipular a los otros; dicho rol actuara en contra de la dignidad del ser humano.
Por el contrario, requiere de una ciencia que preserve los valores y las
caractersticas distintivas que hacen del hombre una persona.
El sentido de responsabilidad del psiclogo con la sociedad se dar en la medida
en que aqul crezca y se desarrolle como persona, en que se cuestione los
objetivos de su quehacer cientfico, y en que experimente un sentido de identidad
dado por la integracin gradual de sus conocimientos y experiencias como
persona y como profesional. Ser psiclogo implica ser un individuo en proceso de
adquirir una serie de conocimientos tericos sobre el comportamiento humano y
experiencias estrictamente acadmicas, que se integran paso a paso, etapa por
etapa, en un proceso de crecimiento ligado a las caractersticas individuales, de su
propia personalidad.
5. Se logra estructurar una identidad del Yo como profesional de la
psicologa?
Para Hartmann, la palabra yo se emplea para denotar un conjunto de procesos
psicolgicos tales como pensar, percibir, recordar, sentir, que tienen una funcin
organizativa y de regulacin en relacin con el self y que son responsables del
desarrollo y ejecucin de un plan de accin para lograr la satisfaccin de los
impulsos internos, por un lado, y por otro, de las exigencias ambientales. La
palabra self indica las formas en que el individuo reacciona ante s mismo, en que
se percibe, piensa y valora a s mismo y cmo, mediante diversas acciones y
actitudes, trata de estimularse o defenderse. El self es, por lo tanto, un concepto
intermedio entre los relacionados con los fenmenos intrapsiquicos y los
concernientes a la experiencia interpersonal.
Cuando el psiclogo logra alcanzar dichas habilidades y cualidades mencionadas
anteriormente y sobre todo ser capaz de dominar su propia actividad mental
profundizando en ese yo nico que le identifica de los dems e identificarse
mutuamente con medio social, entonces es donde puede decir desde mi
perspectiva que psiclogo ha logrado estructurar uan identidad del YO como
profesional en la Psicologa.
Siguiendo las tres dimensiones que sealan Berman y Lief, 1975). Conteste:

a) Poder: puedo compartir con el otro? Prefiero tener el control de la

relacin?
b) Intimidad: Qu tan cerca de la persona puedo trabajar? Cul es la
distancia afectiva en donde me siento ms a gusto?
c) Inclusin y Exclusin: Quin o quines ms pueden o quieren participar
en esta relacin.
Las dimensiones de Berman y Lief, (1975) y las dimensiones de Lartigue
(1980).
Estas preguntas se plantean para que el psiclogo tome conciencia de una serie
de premisas, ideas, prejuicios, opiniones y actitudes que posee y que el
conocerlas le permitir actuar de manera ms honesta, autntica y congruente. Se
considera tambin que independientemente del campo de aplicacin al que se
dedique, debe contar con la capacidad para establecer relaciones afectivas
profundas que promuevan el desarrollo individual y social. A este respecto, es
importante que se haga las siguientes consideraciones en su proceso de relacin
interpersonal (siguiendo las tres dimensiones que seala Berman y Lief, 1975).
Biro (1979) seala que cuando el psiclogo no tolera sus afectos los maneja
mediante identificaciones proyectivas en sus clientes, dando lugar a un manejo
sdico de la profesin, por lo que debe preguntarse qu tan satisfechas estn sus
necesidades bsicas, ya que en el ejercicio de su profesin corre el peligro de
usar al otro para cubrir, tapar y/o negar sus carencias internas. Debe preguntarse
tambin con qu sentido de honestidad, conciencia y responsabilidad maneja el
poder que le da la informacin que posee de sus clientes, en tanto que es una
herramienta con la que se puede destruir o construir. Buscar las respuestas es
una responsabilidad del profesional de la psicologa.
Varios autores han cuestionado el tema de los valores ticos de ejercicio
profesional del psiclogo.
Rodrguez (1979) seala que todo quehacer est influido por la filosofa particular
con respecto a la naturaleza del hombre y la postura que se adopta frente al
mismo depende, en gran medida, del modo de ver y valorar las cosas, de la
posicin ideolgica y el modelo conceptual con el que se identifique. Si se
considera que en las ciencias del hombre el objeto de estudio es el hombre
mismo, la preocupacin se hace an ms relevante, ya que trabajar con personas,
independientemente del mtodo que se utilice, sin contar con una clara jerarqua
de valores slo conduce al caos y a la contradiccin interna en virtud de que un
mtodo concreto puede ser aplicado en diversos contextos para distintos fines con
muy diferentes actitudes (Biro, 1979).
Lafarga (1979) seala que los psiclogos, en cualquier sociedad, por
la naturaleza misma de la profesin, son "modelos de rol"; son
modeladores de conductas, no tanto por lo que dicen y pretenden
hacer, sino por lo que realmente hacen y son, como hombres y como
profesionales. Su comportamiento ejerce una profunda influencia en
todas sus actividades, que puede ser benfica o nociva dependiendo
del grado de congruencia que exista entre los valores explcitos en
su prctica y las motivaciones que orientan su comportamiento como
profesional y como persona. Su eficacia en el ejercicio profesional
depende tanto de la calidad cientfica y tcnica, como de la
correspondencia entre los valores y motivaciones que rigen su
actividad.
Se entiende aqu como valor la definicin que da Lafarga (1979, p. 370): "cualquier
tipo de motivacin o reforzador consciente que en alguna forma mueve a actuar a
la persona para satisfacer necesidades de tipo individual o de tipo social. Los
motivadores internos o los reforzadores externos que son conscientes, aunque de
hecho mueven la conducta, no son valores en cuanto que no son conscientemente
percibidos como motores del comportamiento".
Bonner (1970, citado en Rodrguez, 1979) da la siguiente definicin:
"los valores son al mismo tiempo preferencias o actitudes personales
y normas o imperativos culturales. Como preferencias personales o
actitudes se encuentran profundamente enraizadas en las
necesidades del individuo. Como imperativos culturales se refieren a
las presiones y normas, que hacen que la vida diaria del hombre sea
eficiente y satisfactoria, si han sido adecuadamente asimiladas e
internalizadas.
Lafarga plantea que el problema est en que los valores de un
individuo o de una sociedad, que son el sustrato o fundamento de las
normas, las leyes y los significados, no siempre ni necesariamente
coinciden con la motivacin que determina la conducta de ese
individuo o de esa sociedad. De aqu se desprende el
cuestionamiento sobre la jerarqua de valores, sociales y
profesionales, que debe tener el psiclogo. Nieto (1979) se pregunta
si tales valores deben derivarse de los valores de la clase dominante
en la economa o en la poltica; o si, por el contrario, se deben
adoptar los valores de los grupos sociales mayoritarios del pas as
como los universales, propios del gnero humano. Como en Mxico
no existe ningn organismo que rija y sancione la actividad
profesional del psiclogo ste, como seala Rodrguez (1979), se ve
 obligado a ejercer su criterio de acuerdo con un cdigo tico
personal, lo que por desgracia ha dado lugar a charlatanera y abuso
del status profesional. En consecuencia, es necesario que el
psiclogo mexicano cuente con un sistema de valores claro u
explcito no slo personal sino tambin como profesional. Sin
embargo, hay que tener en cuenta que los esquemas de valores
representan lo ms ntimo y particular de cada individuo, como son
sus creencias y la manera de sentir y percibir sus experiencias y las
de otros seres humanos.
Cuales seran, entonces, los lineamientos a seguir para concienciar al psiclogo
en formacin sobre la importancia que tiene una orientacin tica en el ejercicio de
la profesin, ya sea en el campo clnico, educativo, industrial o en la investigacin
cientfica. Estos lineamientos se pueden establecer de dos maneras: por un lado a
travs del autoconocimiento que no puede limitarse al descubrimiento profesional
del fenmeno de la identificacin del observador con lo observado, sino que
significa darse cuenta de que los valores de una persona provienen de las etapas
tempranas del desarrollo, al igual que los del profesional que se adquieren en las
experiencias de aprendizaje durante los aos formativos, en sus primeras
vinculaciones con el campo de la psicologa; y en ellas se basa la formacin
posterior de la identidad profesional.
Por otro lado, en el contexto social, se debe generar conciencia sobre el uso del
conocimiento para ejercer podero; del uso de los avances de la psicologa para
someter a los individuos a un rgimen poltico determinado. Es indudable que el
psiclogo tiene un deber, un compromiso y una responsabilidad con la sociedad,
ms no debe utilizar su tecnologa para fines de dominio, sometimiento o
narcisismo profesional.
El psiclogo puede dejarse dominar por juicios morales y sociales que lo
conviertan de un profesional que estudia las motivaciones de la conducta y no uno
que pretenda crear conductas a su imagen y semejanza.
En la medida en que el psiclogo logre un mayor autoconocimiento podr observar
mejor la realidad externa y podr juzgar con un principio de realidad ms preciso
las justicias o injusticias sociales.
La psicologa debe estar al servicio y no al uso de la comunidad humana; esto
demanda del psiclogo una actitud de honestidad y respeto consigo mismo y con
los dems.
Para plantear la posibilidad de disponer de un cdigo que norme la tica
profesional del psiclogo, y que sirva de base a un organismo que vigile el
cumplimiento de dichas normas, se hace referencia a tres trabajos de autores que
se han abocado a clarificar el problema.
 CONCLUSIN
El Psiclogo es una persona antes que un profesional, ya que en el proceso de
estudios es donde comienza a adquirir sus habilidades y tica como profesional de
la psicologa y de dicha forma de aprender a desenvolverse en su mbito
profesional como un agente que vela por el bienestar del medio que le rodea. Ser
psiclogo tiene implicaciones sociales de tal trascendencia que se debe abocar al
estudio del comportamiento humano, con plena conciencia del vnculo de su
profesin con la sociedad que le circunda.
Para alcanzar sus emblemas, el psiclogo debe tener la formacin consciente de
su propia identidad, de encontrar ese yo nico que crece desde el momento que
empieza a adquirir los conocimientos conscientes acerca del medio que le rodea.
Tener claro que su identidad no es saber quin es y de donde proviene, sino tener
un grado de conocimiento mutuo y sobre todo de identificarse como un ser
consciente de su propia actividad mental. La formacin de la identidad
profesional, el Yo como psiclogo, se estructura en combinacin con la identidad
del grupo de psiclogos al que se pertenece y con la identidad social comunitaria a
la que se dirige el ejercicio profesional de la psicologa.