Introduccin

Los acontecimientos del pasado se deben pensar como algo que es originado por mltiples
circunstancias complejas generadas por su sistema de creencias, esto es lo que intentaba
explicar Umberto Eco (pensador y acadmico que desarroll la teora semitica y de la
hermenutico) en la versin literaria de la obra, la cual fue adaptada a largometraje por Jean-
Jacques Annaud y esta ltima es el objeto de estudio de este texto acadmico.

Esta obra es una crnica de la poca medieval, donde Adso, un monje franciscano, que relata
su poca de aprendiz, cuando su mentor lo lleva a un debate sobre el futuro de la religin
cristiana pero das antes un monje muri en situaciones misteriosas; su maestro dedica usar
el poder de la razn, todo para terminar develando una conspiracin en el convento ms
importante para la literatura de la poca. Esta obra sucede en el oscurantismo y la fotografa
nos dice exactamente eso, la mayora de las escenas suceden de noche con los protagonistas
usando lmparas para encontrar la verdad.

Desarrollo

Para situarnos en el periodo histrico hay que recordar que el imperio romano-germano estaba
en disputa con el papado desde el siglo IX, as que varios eclesisticos aprovechan esto para
postular posibles soluciones, cada uno partiendo por su camino creando diferentes rdenes
sacerdotales. La orden de los franciscanos, le pide al papa en turno que haga que la iglesia
renuncie a todas las riquezas y apoye a los campesinos.

Despus de una breve introduccin sobre los personajes vemos a unos hombres en trajes
negros que ven desde la oscuridad discutiendo (desde este momento sabemos que ser una
pelcula sobre dos tipos de monjes) sobre si pedir ayuda al franciscano que acaba de llegar,
deciden seguir ocultando la verdad pero nadie puede detener la naturaleza animal ni la
curiosidad humana (que es parte de su naturaleza); una parvada de cuervos se asientan sobre
la recin cavada tumba y William lo nota desde la ventana de su cuarto. Posteriormente llega
el abad y le revela las misteriosas circunstancias en que muri el joven monje, el cual era
conocido por sus ilustraciones humorsticas, lo cual lo haca enemigo de sus colegas mayores,
que crean que la risa es algo que el demonio hizo para distraernos. Pero al no encontrar razn
natural, el abad deduce que es algo sobrenatural y decide llamar a la santa inquisicin para
que encuentren al responsable de atraer al demonio.
Posteriormente Adso y su mentor deducen que el monje rod desde otra torre y con eso logran
comprobar que no son necesario los demonios cuando existe la razn. En el proceso logran
apreciar una donacin de parte de la iglesia hacia los campesinos, si se puede llamar as, ya
que consiti en tirar los residuos de los diezmos que haban dado los campesinos; ah conoce
a una chica, la cual vuelve a conocer durante una noche dentro del convento (debido a que un
monje la mete para abusar de ella a cambio de comida; una donacin es una donacin al final
de cuentas) y terminan teniendo relaciones sexuales. Pero esta situacin solo William y este
le dice que entienda que el amor es algo que se tiene hacia ideologas no hacia las mujeres,
estas son cosas terrenales que solo nos distraen de nuestro camino para llegar a Dios.
Refutando la frase que le dijo a su discpulo cuando conoci por primera vez a su rosa
"Conoces algn lugar donde Dios se sienta como en casa?", el mundo terrenal es una prueba
del seor y cualquier cosa que te distraiga es una creacin del demonio.

Pero este tipo de pensamiento, que nos parece arcaico, es un ejemplo de un sistema de
creencias, pero estos se desarrollan de diferentes formas y esa es la razn de las diversas
rdenes religiosas que buscan la felicidad a partir de Dios, de diferentes maneras, con distintos
valores y la pelcula muestra un gran ejemplo entre los franciscanos y los dulcinian, los ltimos
se inspiraron en la creencia de ser humildes pero la deformaron a su manera y terminaron
siendo declarados herejes por ser radical; estos diferentes pensamientos se pueden definir
como; la humildad es lo mejor y todos deben ser humildes, respectivamente.

Esto igual crea diferentes paradigmas hacia la misma persona; el mentor de William es un
hombre bueno, pero para la santa inquisicin es un hereje por los mismo actos que lo hacen
ser lder espiritual de su conglomerado. Pero igual cambia de persona a persona como por
ejemplo el monje acusado de atraer al demonio piensa que la santa inquisicin es lo peor que
puede pasar y prefiere morir en la hoguera a ser torturado (o purificado como le gusta decir a
ellos), esto es muy claro con su frase Al demonio que renuncio es a usted, Bernardo,
mientras que sus colegas piensan que comete un error, pero William ve a esta institucin como
una forma de llevar el bien, incluso estuvo con ellos pero su ideologa empez a cambiar y el
termin siendo torturado, lo que le hizo ser monje y olvidar su pasado.

La historia es un laberinto que se presenta parte por parte ante nosotros y llega un momento
en que vemos un laberinto de escaleras y pasillos que en realidad tienen secretos que se
descubren ponindonos en los zapatos del que oculta, tomando su forma preferida de ver las
cosas; debido a que las palabras en el mensaje no estaban en latn sino en griego y es algo
interesante que la palabra para dolo en latn tenga una homfona que significa reflexin o
imagen, lo cual te hace pensar sobre las palabras como contenedores de ideas que provienen
de otras idea.

William descubre que la segunda obra de Aristteles es la obra maldita que haba causado la
muerte de los mltiples monjes. Este est oculto entre los muros de la librera, en algo parecido
a un giftschrank (gabinete de veneno en alemn que toma su nombre del gabinete en las
farmacias donde ocultaban los medicamentos peligrosos y por razones histricas termin
siendo el escondite de mltiples libros prohibidos en Alemania) donde solo las personas
autorizadas pueden entrar por unos momentos, nicamente para analizar el libro de forma
acadmica no de forma de entretenimiento ni para resurgir alguna ideologa muerta. La risa es
un pecado, ya que nos reduce a animales sin razn, dejando los instintos barbricos salir a
dominar. El libro es demasiado preciado como para perderse, as que es mejor que la gente
muera a causa de curiosidad y se cree una leyenda sobre la maldicin, a alguien imagine una
obra parecida o mejor que la que supuestamente nunca existi.

Al final de la pelcula vemos como William logra salir de la biblioteca antes de morir en el
incendio, su cara muestra perplejidad mientras tira al suelo los libros que salv, esto puede ser
una representacin de la terna bsqueda de patrones en la naturaleza, al buscar la verdad y
William vive en esta historia como un detective en busca de la verdad de los asesinatos, pero
solo encontr incidentes separados unidos nicamente por coincidencias que l cre.
Conclusin

Esta pelcula es el claro ejemplo de la parte acadmica del fallecido Umberto eco y esto queda
muy claro con la frase al final que se puede traducir aproximadamente como De la rosa solo
nos queda el nombre y esto nos intenta decir que la rosa como smbolo intangible es lo nico
que tenemos en nuestro da a da, pero para el protagonista la chica por la que se enamor es
tan hermosa como la idea de una rosa, pero no la tiene en forma fsica solo en su mente y
hubiera tomado el camino de quedarse con ella aun asi no la tendra, ya que al estar en
matrimonio uno acepta una unin social, donde ellos y los dems pensaran en ellos como una
unin sin que estn en el mismo espacio fsico.

Un acercamiento interesante del libro es que es una historia de detectives, donde William es
un renegado del sistema corrupto y decide ser un agente libre guiado por una educacin
filosfica y de monasterio (lugares conocidos por ser la cuna de la ciencia y el pensamiento)
pero termina creando su propio sistema que corrompe su alma y le impide preocuparse por si
mismo, solo le importa la verdad y en el final entiende que hay otras cosas en la vida, al salir
de la biblioteca en llamas; con esto reconsidera sus actos y nota que no hay sentido en la vida
y que las cosas suceden por coincidencia y nosotros creamos patrones que nunca existieron,
refutando la ltima frase de la obra, la rosa es una idea que creamos y mantenemos pero que
no poseemos, ni podemos recrear a partir de la notas que hemos tomado, debido a que solo
es una idea.