Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
2gutierrez PDF
2gutierrez PDF
Resumen
Esta ponencia examina las posibilidades de la historia cultural y de gnero como enfoque
para estudiar la entrada y participacin de las mujeres en el campo universitario de
ingeniera. Desde estas perspectivas busco analizar el caso de las mujeres en el campo
universitario de ingeniera en la Universidad Autnoma de Baja California en Mxico
durante 1957 a 1990. El objetivo es develar las concepciones sobre ser hombre y ser mujer
en Ciencia y tecnologa y hacer visible la presencia y participacin de las mujeres en un
campo histrica y socialmente masculino. Retomo los planteamientos de la vertiente
postestructuralista de la historia cultural y de gnero. Propongo la revisin de fuentes
documentales y enfatizo el uso de fuentes orales y personales. Esta perspectiva rescata la
experiencia y la vida cotidiana de los actores. La metodologa contempla tres niveles de
anlisis: el histrico-cultural, el de gnero y el anlisis del discurso.
Abstract
This paper examines the possibilities of cultural history and gender, as an approach to study
the entry and participation of women in the field of engineering. From these perspectives, I
seek to analyze the case of women who studied engineering at the Autonomous University
of Baja California in Mexico from 1957 to 1990. The aim is to uncover the conceptions of
being a man and a woman in science and engineering, and highlight the presence and
participation of women within a socially and historically male dominated field. I propose
the use of the poststructuralist interpretation of cultural history and gender and a review of
documentary sources, emphasizing the use of oral history and personal primary sources.
This perspective rescues and daily life experience of the actors. The methodology includes
three levels of analysis: the historical-cultural, gender and discourse analysis.
1
Segn indica la bibliografa, durante los primeros aos de la Escuela de Ingeniera de la UABC en Mexicali,
las carreras de ingeniera que estaban disponibles para la comunidad eran Ingeniero Topgrafo y Geodesta,
Mecnico Electricista (con especialidad en Mecnico, fluidos, electricista y electrnica) e Ingeniero Civil, que
se mantuvieron desde 1967 hasta 1986 cuando hubo apertura de nuevas carreras como ingeniera en
computacin y Lic. En Sistemas Computacionales.
Historia cultural y de gnero
La nueva historia cultural se origin en los aos sesenta con un renovado inters en la
cultura. Se distingui de otras vertientes historiogrficas por la influencia del giro
lingstico y antropolgico en la definicin de los objetos de estudio y la aproximacin
metodolgica2. Ambos giros definieron el inters por el lenguaje y los discursos, el anlisis
de los textos y las narrativas como elementos necesarios para la interpretacin de los
fenmenos. Este enfoque enfatiz los rituales; artefactos histricos; arreglos sociales;
sistemas de creencias. Volvi la mirada a la vida cotidiana; las prcticas; los imaginarios;
las representaciones y prest inters a temas que fueron ignorados por las grandes teoras
clsicas, como la historia de las mujeres, de las clases bajas y los pueblos colonizados3. Las
fuentes de informacin cambiaron, de los documentos oficiales a los objetos materiales, las
armas, los utensilios, las vestimentas, incluyendo posteriormente la revaloracin de las
narrativas que haban sido descartadas antes bajo el argumento de la subjetividad y el
cuestionamiento de su validez cientfica.
Como parte de la nueva historia cultural, la historia del gnero constituy una brecha
importante para las mujeres. Cuestion por primera vez su posicin como sujetos de la
historia, as como la relacin de la categora de gnero con otras como clase social y raza,
de las que no poda estar separada pero que constituan por s mismas otros ejes importantes
de estudio. Kathleen Canning4 afirma que el desarrollo de la historia del gnero que inici
como historia de las mujeres, permiti adems la exploracin de otros campos como el de
la masculinidad y provoc repensar otros conceptos como los de esfera pblica y privada,
sociedad civil y ciudadana.
Planteo la historia oral como una metodologa para la recopilacin de la informacin, pues
esta provee datos que no pueden conseguirse a travs de otras fuentes y posibilita dar voz a
personas ordinarias y en algunos casos marginadas cuyas historias no han sido
documentadas de otras formas.8 Jorge Aceves asegura que esta metodologa se vincula
con las propuestas desde la historiografa, la etnografa, el anlisis del discurso y la
investigacin participativa.9 El autor se refiere a la historia oral como un procedimiento
establecido de construccin de nuevas fuentes para la investigacin histrica con base en
los testimonios orales recogidos sistemticamente en investigaciones especficas, bajo
mtodos, problemas y puntos de partida tericos explcitos.10
La historia oral aborda la experiencia humana concreta que est ligada a la subjetividad y la
memoria. Su inters es recopilar la visin de los actores para la comprensin de la situacin
o proceso del objeto de estudio. 11 Este enfoque metodolgico est constituido por dos
momentos fundamentales: la construccin y el tratamiento de la fuente para su archivo y
posterior utilizacin; y el anlisis, la contextualizacin y la comunicacin o difusin de los
resultados de estudio. 12 La historia oral reconstruye el testimonio por medio de la
entrevista y la historia de vida que se caracterizan por tener preguntas abiertas centradas en
6
Ibid.
7
Ibid.
8
CHAITIN, Julia (2008) Oral History. GIVEN, Lisa, ed., The SAGE Encyclopedia of Qualitative Research
1ra ed. London, Sage Publications, Inc, 2008, pp.583-585.
9
ACEVES, Jorge (1998) Historia oral e historias de vida: del recurso tcnico a la experiencia de
investigacin, GALINDO CCERES, Jess, Tcnicas de Investigacin en sociedad, cultura y
comunicacin, Mxico: Longman, 1998, p. 207.
10
Ibid.
11
GALEANO MARN, Mara Eumelia (2004) "La historia oral: mtodo histrico o estrategia de
investigacin social, GALEANO MARN, Mara Eumelia, Estrategias de investigacin social cualitativa: el
giro de la mirada, Colombia: La Carreta Editores, 2004.
12
Ibid., 69.
la persona y su experiencia, con el objetivo de obtener informacin rica en detalles sobre el
objeto de estudio.13
Para el anlisis de gnero en las historias de vida, Helmi Jarviluoma 14 propone aspectos
metodolgicos que son importantes: 1) identificar las estrategias de construccin del gnero
que usan los sujetos para narrar su vida; 2) poner atencin en las formas de representacin
de los sujetos para leer el gnero; 3) el orden del relato del sujeto; 4) la forma en que a
partir de reminiscencias, repeticiones y evaluaciones, se da coherencia a los cambios de la
vida. Otros puntos focales son la continuidad y discontinuidad de la historia, as como los
lazos narrativos que unen varias etapas de la vida y producen una identidad narrativa.
Las metforas son tambin un elemento de anlisis. Jarviluoma asegura que durante
nuestra vida desarrollamos familiaridad con las convenciones culturales de la
autorepresentacin. Por lo que la coherencia est basada en los modelos culturales a travs
de los cuales se dirige al lector hacia eventos de vida que se usan como recursos para contar
una vida. Jarviluoma seala la importancia perseguir el significado de las imgenes y las
formas del habla que utilizan los individuos y enfatiza que las metforas se relacionan con
modelos de performance social, presentes en la vida de las mujeres y revelan el carcter
multinivel del pasado y su relacin con el presente.
13
Ibid., 583-585.
14
JARVILUOMA, Helmi, VILKKO, Anni, PIRKO, Moisala, (2003) Gender and qualitative methods,
London, SAGE.
15
ZEMON DAVIS, Natalie (1999) Mujeres En Los Margenes -Tres Vidas del Siglo XVII, Espaa: Ediciones
Catedra S.A.
Para analizar la forma en que las mujeres negocian y se relacionan con el poder, Davis
desarrolla la nocin de los mrgenes que se refiere a un lugar fuera del centro de poder
poltico, real, civil y senatorial; los centros formales de enseanza y las instituciones
dedicadas a la definicin cultural. Esta nocin ayuda a entender cmo las historias de las
mujeres fueron creadas desde un lugar marginal. Sin embargo, desde esta categora, Davis
sigue una nocin foucaultiana de poder en el anlisis que eleva la marginalidad a un
espacio fronterizo donde las mujeres reconstituyen su posicin como un centro definido
localmente. Esta postura marginal se aplica tambin a las mujeres en ingeniera, en su
participacin dentro de un campo histricamente dominado por los hombres, pero en el que
ellas tambin tuvieron oportunidad reposicionar el poder.
Por otro lado, en el anlisis de Davis, estn implcitas las aspiraciones e ideales de estas
mujeres, sus esperanzas y sus formas de describir el mundo. Davis contrasta los textos
autobiogrficos de su sujeto de inters con otros textos. Analiza tambin la estructura
interna del discurso autobiogrfico: las temticas y los acontecimientos de vida que fueron
considerados dignos de describirse. La propuesta de anlisis de Davis incluye identificar y
analizar los conflictos del contexto que afectan la historia y la posicin de los actores a este
respecto. Como parte de su anlisis de gnero, contrasta la postura de las mujeres que
estudia con la de otras mujeres de su tiempo. Es importante entonces, identificar el contexto
de las mujeres de mi estudio e identificar a otras mujeres cuyos ideales, oportunidades y
posturas puedan contrastarse con las mujeres de mi estudio.
16
FLICK, Uwe (2007) Introduccion A La Investigacion Cualitativa, 2da ed. Madrid, Morata.
17
Ibid.
propositivo. El proceso de este tipo de muestreo funciona a partir de una muestra inicial que
se va refinando en el trabajo de campo y anlisis de datos y considera la emergencia de
nuevas categoras. Como primera fase de este trabajo, por el momento presento los grupos
de sujetos que formarn parte de la muestra inicial, as como las temticas que se vern
enriquecidas con su aportacin.
Como metodologa de anlisis usar las narrativas culturales 18 que forman parte de la
propuesta de la nueva historia cultural. Lawrence Stone (1986) seala que las narrativas
culturales son un cambio manifiesto en cuanto al contenido, el mtodo y el estilo19. En lo
que se refiere al contenido y el estilo, la narrativa se distingue por una organizacin del
material a partir de una secuencia ordenada cronolgicamente, en donde el contenido
representa un relato nico y coherente20. Desde este enfoque el hombre se pone por encima
de las circunstancias, mostrando inters en las vidas, sentimientos y conductas de sujetos
marginales o minoras as como su influencia en la formacin de una conciencia nacional.
Maza21 seala que las narrativas culturales se logran estableciendo el significado histrico
de una historia a travs del estudio de las propiedades internas de los textos (refirindose a
las fuentes), y los factores relevantes del contexto, haciendo analogas con otros aspectos de
la experiencia social o con otras narrativas sobresalientes, tomando en cuenta la respuesta
del lector cuando puede ser determinada, y las acciones que el texto invita y provoca.
Natalie Zemon Davis22 propone que en la escritura de un anlisis histrico hay que seguir
un orden hacia delante en la narracin, contemplando la eleccin de detalles, la voz literaria,
y la metfora as como el anlisis de tpicos. Davis compara este estilo con el cine
movimiento, con flash-forwards en lugar de "flashbacks", y seala que el propsito de esta
estructura es re-crear la complejidad en la experiencia histrica. Lo anterior se logra
insertando las narrativas en el contexto al que pertenecen para recuperar la interaccin entre
personas socialmente determinadas y elegidas. A travs de esto, la autora quiere incitar a
los lectores a pensar en las implicaciones de lo literario en la construccin de la
representacin histrica.
Por su parte, Robert Darnton23 reflexiona sobre cmo es que trabajan los smbolos a travs
de los rituales. Propone tomar la postura de los etngrafos para quienes los smbolos
transmiten mltiples significados 24 que a su vez, pueden interpretarse de diferentes
maneras. Retoma la idea de Michael Herzfeld de que los smbolos slo pueden ser
18
Este trmino es acuado por Sarah Maza retomando el trmino utilizado por acadmicos literarios para
distinguirlas de la literatura. En: MAZA, Sarah (1996) Stories in History: Cultural Narratives in Recent
Works in European History, The American Historical Review 101, no. 5, diciembre 1, 1996, pp.1493-1515.
19
STONE, Lawrence (1986) El pasado y el presente Mxico: FCE, 1986, p.96.
20
Ibid., 95.
21
MAZA, Sarah (1996) Stories in History: Cultural Narratives in Recent Works in European History, The
American Historical Review 101, no. 5, diciembre 1, 1996, pp.1493-1515.
22
ZEMON DAVIS, Natalie (2011) On the Lame, The American Historical Review 93, no. 3, junio 1, 1988,
pp.572-603.
23
DARNTON, Robert (2011) El beso de Lamourette. Reflexiones sobre historia cultural, Buenos Aires: FCE.
24
Ibid., 340.
entendidos en un contexto particular. Darnton asegura que en la vida diaria, la gente
comn hace uso de smbolos y relaciones metforicas que dan significado a sus acciones.
La propuesta de este autor es analizar los rituales a partir de las relaciones dicotmicas
entre los actores de la historia. En el caso de mi estudio, hay que mencionar que la
disciplina como concepto en s mismo implica la realizacin de rutinas ritualizadas, eso es,
las actividades que se llevan a cabo en el aula, los procesos externos que rigen estas
actividades como el calendario escolar, la estructura de las relaciones dentro del saln de
clases, es decir, las relaciones maestro alumno, y otros aspectos relacionados con el
lenguaje, como los juegos y las bromas entre los estudiantes que potencialmente pueden ser
analizados desde este enfoque. La estructura de los rituales permite observar cmo una
situacin microsocial, como las relaciones maestro alumno, se vincula simblicamente a
travs de la representacin con una problemtica ms grande, como la exclusin de las
mujeres del espacio social.
Sarah Maza explica que las narrativas, consideradas como un mtodo de anlisis, se
distinguen por las fuentes, que van desde textos literarios o registros judiciales hasta
narrativas orales como cuentos populares o escrituras histricas25; se enfocan en un relato
especfico (una persona, un juicio, un episodio dramtico) y buscan revelar los
mecanismos internos de una cultura o una sociedad del pasado26 en la que el relato est
inserto. Las narrativas enfatizan el rescate de la agencia y la prctica de los sujetos.
Para saber cmo trabajar estos archivos, Natalie Zemon Davis plantea una serie de
preguntas sobre cmo leer los textos y cmo conectarlos con sus contextos: quin cont las
historias, cmo y con qu efecto27. En este enfoque los significados de los textos pueden ser
mltiples, contradictorios, e inestables, pero estn limitados por las condiciones histricas
que se inscriben en ellos. Davis28 propone atender a la organizacin global de los textos; la
estructura literaria y la narrativa como parte de los "datos" para hacer un "razonamiento
vulgar" y armar los argumentos. La autora busca complejidades y ambivalencias en todas
partes. Su actitud frente a las fuentes es similar a la de un detective, en la evaluacin de
fuentes y de las normas para su composicin, reuniendo pistas de muchos lugares.
25
MAZA, Sarah (1996) Stories in History: Cultural Narratives in Recent Works in European History, The
American Historical Review 101, no. 5, diciembre 1, 1996, pp.1493-1515.
26
STONE, Lawrence (1986) El pasado y el presente Mxico: FCE, 1986, p.114.
27
MAZA, Sarah (1996) Stories in History: Cultural Narratives in Recent Works in European History, The
American Historical Review 101, no. 5, diciembre 1, 1996, pp.1493-1515.
28
ZEMON DAVIS, Natalie (2011) On the Lame, The American Historical Review 93, no. 3, junio 1, 1988,
pp.572-603.
Es pertinente tambin para el anlisis de fuentes, el concepto de representaciones. El
historiador Roger Chartier en El mundo como representacin29 desarrolla una nocin de
representacin asociado a la construccin de sentido. Argumenta que la forma en que se
construye el sentido tiene relacin con las formas de lectura que varan segn el contexto
(tiempo, lugares, comunidades) y la recepcin. Sita este proceso entre una historia de las
prcticas y una historia de las representaciones. Las categoras que intervienen en los
procesos de construccin del sentido, segn Chartier, deben construirse en la
discontinuidad de las trayectorias histricas30.
En relacin a las representaciones, recurro tambin al uso propuesto por Burke32, que lo
define a partir de tres dimensiones: como actuacin, como imagen que devuelve a la
mente y la memoria los objetos ausentes y como tomar el lugar del otro.33 Considero
muy sugerente su enfoque que recurre a conceptos de la antropologa. El autor considera el
aspecto dramtico de las representaciones utilizando el concepto de Estado del espectculo
de Clifford Geertz y retoma la perspectiva del antroplogo social Erving Goffman, que
habla sobre la presentacin de uno mismo en la vida cotidiana34. En relacin con la
presentacin de uno mismo, trabajar tambin con una nocin de autoconstruccin de
Davis35que recurre al trmino tomndolo de Stephen Greenblatts y Norbert Elias, que ligan
en l los cambios en la conducta y la autoconciencia.
Estas elaboraciones me ayudarn a interpretar las acciones de los sujetos recogidas a partir
de la consulta a las diferentes fuentes, incluyendo las orales, en las que pretendo identificar
las representaciones sobre ser un estudiante universitario; representaciones sobre ser
ingeniero; aquellas relacionadas con la ciudadana acadmica; las representaciones sobre
las mujeres, entre otras. Un concepto tambin relacionado con las representaciones es el de
estigma, desarrollado por el socilogo Erving Goffman como la situacin del individuo
inhabilitado para una plena aceptacin social36. Utilizar este concepto para el anlisis de
las representaciones y su construccin en la interaccin social. Goffman afirma que la
29
CHARTIER, Roger (1992)El mundo como representacin.CHARTIER, Roger, El mundo como
representacin:estudios sobre historia cultural, Barcelona: Gedisa, 1992, pp.45-62.
30
Ibid., 53.
31
Ibid.
32
BURKE, Peter (2003) La fabricacin de Luis XIV , San Sebastin: Nerea.
33
Ibid., 100.
34
Ibid., 16.
35
ZEMON DAVIS, Natalie (2011) On the Lame, The American Historical Review 93, no. 3, junio 1, 1988,
pp.572-603.
36
GOFFMAN, Eric (1970) Estigma. La identidad deteriorada,Argentina: Amorrortu, p. 7.
sociedad establece medios para categorizar a los individuos y el estigma tiene una
connotacin desacreditadora. Goffman plantea tres tipos de estigma: las abominaciones del
cuerpo, los defectos de carcter del individuo y los estigmas tribales de la raza, nacin y
religin. A la lista de Goffman hay que aadir la diferencia de gnero como un tipo de
estigma que se presenta en situaciones especficas.
Para Goffman los individuos normales siguen las normas y expectivas que se esperan de
ellos, mientras los transgresores de estas normas son estigmatizados. El estigma equivale en
cierta medida a un estereotipo. Desde este enfoque la identidad social se conforma por los
signos corporizados de prestigio o de estigma. El concepto de estigma, tiene efectos sobre
las representaciones de los sujetos. Goffman seala la importancia de considerar las
mltiples voces que se descubren en el individuo cuando se observa desde la perspectiva
del rol social. El manejo de la identidad est relacionado con el control de la informacin
que se expresa a los otros. Goffman me permitir acercarme a las relaciones sociales que
entablan las mujeres de mi estudio como un grupo estigmatizado con las personas que les
rodean. Analizar el manejo de su identidad como personas estigmatizadas en un campo
masculinizado, as como los mecanismos de inclusin y exclusin que operan en diferentes
situaciones comunicativas que stas mujeres enfrentaron en su experiencia.
Por otra parte, al analizar las representaciones, Burke retoma las preguntas de los modelos
clsicos de la comunicacin: quin dice qu, a quin, por qu canales y cdigos y con qu
efectos para desarrollar el anlisis de representaciones desde el enfoque de narrativas.
Atiende a la trayectoria de las representaciones en la forma como inician, se transforman,
alcanzan auge y enfrentan crisis o declinan. Por otro lado, Burke explica que a travs de
este anlisis es posible tambin explorar imgenes, que en el caso de mi estudio seran
fotografas y retratos, importantes testimonios histricos.
Los roles y representaciones sociales atribuidos o asimilados por las estudiantes a travs de
las relaciones sociales son de inters para mi estudio, al mismo tiempo que los estigmas que
a estos roles correspondan. As mismo, en este estudio es importante identificar los matices
de estas construcciones (representaciones, roles, estigmas), en el sentido de considerar tanto
las diferentes versiones de los actores, hombres y mujeres en el intento de producir un
anlisis ms objetivo.
Objetivos generales:
1) Conocer los diferentes discursos y narrativas que rodean el reclutamiento, acceso,
permanencia y titulacin de las mujeres en las carreras de ingeniera, su historia y
prctica profesional y laboral.
2) Contextualizar estos discursos en la sociedad bajacaliforniana en los primeros aos
de la Universidad.
3) Reconstruir el contexto social, econmico, cultural, poltico y universitario sobre el
ingreso de las mujeres a las carreras de ingeniera de la UABC.
4) Identificar y reconstruir las construcciones de gnero en las carreras de ingeniera
desde su creacin hasta la dcada de 1990.
5) Estudiar cmo la ingeniera influenci a estas mujeres en su experiencia,
subjetividad y prctica de vida profesional y laboral.
Objetivos especficos:
a) Analizar los diferentes discursos a travs de los cuales se construyeron nociones sobre
feminidad y masculinidad en la ingeniera.
b) Identificar y analizar los diferentes discursos sociales sobre la educacin superior; ser
universitario; ciudadana acadmica y las construcciones de gnero en la universidad; ser
ingeniero; as como aquellos en relacin con la mujer y su participacin en las carreras de
ingeniera.
c) Examinar los mecanismos de inclusin o exclusin de las mujeres (implcitos y
explcitos), en el caso concreto de las mujeres que estudiaron ingeniera en la UABC.
d) Analizar la vida y trayectoria de las estudiantes de ingeniera para determinar las formas
en que construyeron su identidad como mujeres y estudiantes as como las estrategias que
aplicaron para sobrevivir a la carrera dejando como legado la puerta abierta a otras mujeres.
Reflexin final
La historia cultural y de gnero brindan muchas pistas a cerca de cmo llevar a cabo una
investigacin histrica. Tanto la historia cultural, como su vertiente de gnero comparten
una mirada postestructuralista, que pone su atencin en los discursos y las representaciones
y permiten desarrollar un estudio que tome en cuenta la voz de los actores sociales.
Proponen tambin una forma de anlisis para acercarse a las fuentes orales y documentales,
esto es, las Narrativas Culturales. En el caso de mi estudio, las narrativas, despiertan una
serie importante de preguntas con respecto al origen de los documentos, sus autores y los
propsitos detrs de los discursos ah plasmados.
Por otro lado, los modelos de anlisis de los rituales, los roles, las representaciones y los
estigmas, enriquecern la investigacin de las relaciones sociales y las relaciones de gnero
en un momento histrico especfico y en el caso particular de las mujeres, propuestas como
actores de la historia. Sin embargo, tanto la historia cultural como la historia de gnero,
proyecta un trabajo de recoleccin y anlisis de informacin arduo e importante. Se trata de
una mirada ambiciosa pero que de llevarse a cabo, promete un anlisis complejo de
relevancia para el estudio de la historia de las mujeres en ingeniera. Lo que quiero decir, es
que el trabajo en s mismo representa un reto importante para quien presenta esta ponencia.
En este momento, el proyecto se encuentra en la etapa de investigacin de archivo, y se
espera que pronto puedan mostrarse los hallazgos encontrados en las fuentes documentales.