Talcott Parsons - Un enfoque analtico de la Teora de la Estratificacin Social

Como se mencion en clases, Parsons identifica 3 categoras de anlisis para abordar el sistema
social: descriptivas (que refiere a estructuras), procesuales y funcionales. La estratificacin consiste
en un fenmeno de orden estructural; por lo que la tarea sociolgica con respecto a la estratificacin
y la constitucin de las clases corresponde a la descripcin de las relaciones e interacciones del
sistema social que permanecen en el tiempo.
La estratificacin social se considera aqu como la ordenacin (ranking) diferencial de los
individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o
inferioridad recprocas que guardan sobre ciertos respectos socialmente importantes (Pg. 62).
Dicha ordenacin diferencial (que es un aspecto de la estructura social del sistema) se argumenta en
una evaluacin moral de los individuos como unidades, es decir, el criterio de estratificacin en
el sistema social es de carcter valrico-normativos. Cabe mencionar la importancia del sistema de
estratificacin en tanto la evaluacin moral constituye un aspecto decisivo en la orientacin
normativa de la accin de los individuos, y por la funcin integradora que vendra a cumplir debido
a su naturaleza valrico-normativa (recordemos que en Parsons los valores y normas cumplen el
propsito de la integracin social).
Es en ese sentido que la estratificacin es un foco central de la estructuracin de la accin en
los sistemas sociales, ello supondra entonces una relacin entre el actor individual y la escala de
estratificacin.
Comprendiendo que el actor es una entidad dirigida a metas, la diferenciacin social que opera en el
desarrollo del sistema social produce metas y orientaciones distintas en los actores (significaciones
distintas): ello implica la direccin homognea de la deseabilidad moral de los individuos. A travs
de la diferenciacin de roles se da una diferenciacin de metas especficas que son moralmente
aprobadas por diferentes individuos (Pg. 65).
Ahora bien, dichas orientaciones y metas incorporan al individuo tambin la bsqueda de
distincin, reconocimiento en virtud del cumplimiento de aquellas: es un efecto de la evaluacin
moral del sistema de estratificacin el hecho de querer cumplir con aquellas pautas de valor.
Existen numerosas pruebas de que las ms importantes pautas morales no son algo que aceptemos
racionalmente. Han sido inculcadas desde la ms temprana infancia y se encuentran
profundamente introyectadas, con lo que forman parte de la estructura bsica de la personalidad
misma (Pg. 66).
Por otra parte, las consecuencias del carcter moral que configura el sistema de estratificacin
social, Parsons elabora una clasificacin de los aspectos socialmente significativos en los que los
individuos son valuados diferencialmente: Unidades de parentesco, cualidades personales,
logros, posesiones, autoridad y poder constituyen elementos fundamentales del status proyectado
en una unidad en virtud de las evaluaciones morales.
A pesar de lo anterior, la participacin como miembro de una unidad de parentesco solidaria es
un elemento fundamental de la ubicacin de un individuo en un sistema de estratificacin. Sin
embargo, el modo en que tiene lugar la relacin de parentesco y los otros elementos vara
grandemente (Pg. 69). En ste sentido, Parsons considerar a una clase social como el grupo de
personas que son miembros de unidades de parentesco que como unidades son evaluadas de
modo equivalente.
 Talcott Parsons Clases sociales y conflictos entre clases a la luz de la reciente teora
sociolgica
El punto de vista marxista como punto de partida
Plantea que el error sociolgico de Marx corresponde a tratar a la estructura socioeconmica de la
empresa capitalista como una unidad, cuando en realidad, la tarea primordial del anlisis
sociolgico moderno consiste en la fragmentacin analtica de ste en un conjunto de variables
distintas; es preciso dejar de lado el abordaje del capitalismo en tanto teora de la explotacin, y
volcarse de lleno a la estructura de los roles ocupacionales dentro del sistema de la sociedad
industrial, entendiendo que sta es la base para una teora de la estratificacin social.
El anlisis de la estratificacin social en trminos de la teora sociolgica moderna
El concepto de sistema social generalizado es la base del pensamiento moderno, y abordar tanto el
capitalismo como la estratificacin en estos trminos, es considerar el papel que desempean en tal
sistema social. Particularmente con respecto a la estratificacin, es necesario analizar el problema
de la integracin y la ordenacin.
En ese sentido cierto conjunto de normas que gobiernen las relaciones de superioridad e
inferioridad constituye una necesidad inherente de todo sistema social estable (Pg. 280), ello
indica por tanto, que para Parsons, en el sistema de estratificacin social la ordenacin jerrquica
(es decir, la diferenciacin de la evaluacin moral de los individuos como unidad) es condicin de
la integracin social; de la estabilidad del sistema.
Como resultado del carcter integrador de la diferenciacin valrico-normativa, estas normas
tienden a institucionalizarse, implicando que las evaluaciones o sentimientos morales se cristalicen
en torno a ellas y en el sistema de motivaciones de la accin. Por tanto, en relacin al problema de
las clases, el elemento de la motivacin econmica debe contemplarse en un contexto
institucional.
Los fundamentos de la estratificacin en un sistema social industrializado
El rasgo distintivo de la estratificacin social es la jerarqua general. Y la estructura ms prominente
en las sociedades modernas corresponde a la organizacin en torno al trabajo, el cual se constituye
de 3 elementos interrelacionados: ocupacin, intercambio y propiedad.
Existen dos trminos fundamentales que distinguen la estratificacin en las sociedades modernas
industrializadas: 1) complejo instrumental: referido a las capacidades poco frecuentes, y a las
competencias adquiridas luego de procesos de adiestramiento. 2) sistema de parentesco. Slo en
tanto exista una articulacin entre ambos elementos es que se podra hablar de estructura de clases.
En consecuencia, tenemos un sistema de clases slo en la medida en que las diferenciaciones
inherentes a nuestra estructura ocupacional, con sus relaciones diferenciales con el sistema de
intercambio y propiedad, remuneracin, etc., se han ramificado para constituir un sistema de
estratos que implican diferenciaciones de los modos de vida familiar, basados en parte en los
ingresos, el nivel y el estilos de vida (Pg. 283).
El anlisis del conflicto de clases en trminos sociolgicos
El problema del conflicto de clases puede investigarse en relacin con los mecanismos de
integracin y control institucional que el sistema social logra o no desarrollar. Parsons identifica los
siguientes 6 aspectos en torno a los cuales se establecen conflictos entre clases.
1) El carcter competitivo del sistema ocupacional, el cual se institucionaliza en las
orientaciones y sentimientos morales de los individuos.
2) El papel de la autoridad y la disciplina en la configuracin de la organizacin
social: constituye una dificultad para el sistema social la institucionalizacin de la
aceptacin de dicha autoridad.
3) Tendencia de los ms poderosos a la explotacin de los ms dbiles o
desfavorablemente ubicados.
4) La diferenciacin del sistema de estratificacin tiende a la generacin de culturas
distintas, lo que puede generar el freno de la comunicacin entre grupos.
5) La diferenciacin dada por el papel integrador de la ocupacin y el parentesco
conllevan usualmente a la separacin acumulativa entre las clases y a la intensificacin
de sus conflictos potenciales.
6) La absoluta igualdad de oportunidades en el sistema ocupacional parece imposible
debido a: a) los inherentes requisitos funcionales de la solidaridad familiar y b) a que la
completa institucionalizacin de los estndares universales y funcionales no es posible en
sociedades a gran escala.

En sntesis, el problema fundamental es, pues, en qu medida factores como stos operan para
producir conflictos profundamente arraigados y crnicos entre clases, y en qu medida son
contrarrestados por otros factores del sistema social (Pg. 286).

Por tanto, Parsons concluir que los sistemas de estratificacin poseen funciones positivas de
estabilizacin e integracin social, produciendo as la institucionalizacin de la motivacin, la cual
opera dentro del sistema capitalista de obtencin de beneficios.

En relacin a la desigualdad, y segn lo visto en clases, sta sera resultado de la diferenciacin de

los individuos en virtud de la evaluacin moral que subyace a la estratificacin social. El
fundamento de la desigualdad y su institucionalizacin recae en las orientaciones normativas que
constituyen el orden jerrquico de las unidades de parentesco en el sistema de estratificacin.
 Max Weber Estamentos y Clases
La teora de las clases y la diferenciacin social en Weber se explica en trminos generales por la
distribucin del poder en la sociedad capitalista. Las clases se constituyen no en la produccin, sino
en el mercado (la circulacin), determinando las oportunidades de vida.
La situacin de clase es el conjunto de probabilidades tpicas que derivan, en un orden econmico,
de la magnitud del poder de disposicin sobre bienes y servicios. La nocin de clase remite a todo
grupo humano que se encuentra en una igual situacin de clase (clase propietaria=posesin de
propiedad; clase lucrativa=capacidad de intercambio, negocios; y clase social=ambas dos
anteriores). Situacin de clase y clase slo indican situaciones tpicas de intereses iguales.
De esto puede afirmarse que los intereses de clase resultan de una determinada situacin en el
mercado. A la vez que se constituyen grupos diferenciales en el mercado que tienden, cada uno, a la
reproduccin social. Mientras que esto ocurre, tambin se consolida una comunidad de intereses
en el seno de las diferentes clases que deviene en accin colectiva.
Weber afirma que una conducta homognea de clase se produce con la mxima facilidad: a)
contra los inmediatos enemigos en intereses, () b) slo en situaciones de clase tpicamente
semejantes y en masa, c) en caso de posibilidad tcnica de una fcil reunin, () d) slo en caso
de direccin hacia fines claros, que regularmente se dan o se interpretan por personas no
pertenecientes a la clase intelectuales (Pg. 245).
El profe afirm en clases que el conflicto de clases (clase comprendida finalmente como una
posicin estructural de los individuos en el mercado) toma la forma de una lucha en torno al
mercado laboral. Lo que rechaza Weber es la teora de la revolucin y la filosofa de la historia.
Una situacin estamental consiste en una pretensin en la consideracin social fundada en el modo
de vida, maneras formales de educacin y/o un prestigio hereditario o profesional que propias de un
individuo. Un estamento corresponde a un conjunto de personas que reclaman una consideracin o
monopolio estamental de modo efectivo (grupo de una misma situacin estamental).
Cabe destacar la importancia que ocupan el modo de vida relacionado a una capacidad de
consumo que abre paso a la emergencia de un estamento. Lo que implica que determinados objetos
de consumo que confieren status generan diferenciaciones que configuran estamentos (si se quiere,
puede referirse a un determinado sentido que subyace a las orientaciones socioculturales de una
accin propiamente estamental)
Ahora bien, toda sociedad estamental es convencional (); crea, por tanto, condiciones de
consumo econmicamente irracionales e impide de esa manera la formacin del mercado libre por
la apropiacin monopolista y por eliminacin de la libre disposicin sobre la propia capacidad
adquisitiva (Pg. 246).
 Max Weber Clases, estamentos y partidos
En el siguiente texto Weber sistematiza la diferenciacin que se da la sociedad en virtud de 3
rdenes distintos que se relacionan con la distribucin del poder en la sociedad, bajo la forma de 3
categoras o elementos distintos. Por poder entendemos aqu, de un modo general, la probabilidad
que tiene un hombre o una agrupacin de hombres, de imponer su propia voluntad en una accin
comunitaria, inclusive contra la oposicin de los dems miembros (Pg. 682).
Es as que los fenmenos de la distribucin del poder dentro de una comunidad estn representados
por las clases, los estamentos y los partidos. Es as que el orden social remite a la forma en que el
honor social o el prestigio estn distribuidos (dando origen a los estamentos), el orden econmico
remite a la manera de utilizar y distribuir bienes y servicios econmicos (dando origen a las clases),
mientras que el orden jurdico corresponde a la distribucin del poder jurdico, es decir, la autoridad
(dando origen a los partidos).
Para dar cuenta del comportamiento de las clases sociales sera necesario tomar en cuenta que la
forma en que se halla distribuido el poder de posesin sobre bienes en el seno de una multiplicidad
de hombres que se encuentran y compiten en el mercado con finalidades de cambio crea por s
misma probabilidades especficas de existencia (Pg. 683). En otras palabras, la situacin de clase
est determinada fundamentalmente por la posicin que se ocupa en el mercado.
Ahora bien, que una posicin de clase tenga como resultado un tipo de accin comunitaria (o algn
tipo de socializacin) es posible en virtud de condiciones culturales, agentes intelectuales, la
intensidad del conflicto de clases y la claridad de los fundamentos de las situaciones de clase. Los
elementos comunes que abren paso a una accin comunitaria corresponden al mercado del trabajo,
el mercado de bienes y la explotacin capitalista.
Los estamentos, oponindose al flujo racional del mercado, son considerados por Weber como
todo componente tpico del destino vital humano condicionado por una estimacin social
especfica positiva o negativa- del honor adscrito a alguna cualidad comn a muchas personas
(Pg. 687). Dicho honor encontrar su expresin en la exigencia de un modo de vida. Es as que el
honor juega un rol diferenciado en distintas capas sociales. 1 Los estamentos constituyen grupos que
estilizan la vida, monopolizando determinados bienes y probabilidades ideales o materiales de
existencia.
De lo anteriormente descrito podemos concluir la existencia de una contradiccin entre el orden
social estamental y el orden econmico de las clases; el hecho de que el concepto de honor
estamental rechaza lo especfico del mercado (el regateo: maximizacin de beneficios,
minimizacin de costos, un sentido prctico del beneficio, etc).

1 Weber da el ejemplo de los estamentos positivamente privilegiados (que se sienten orgullosos de sus caractersticas) y
los estamentos negativamente privilegiados; los cuales, a pesar de su condicin relativamente inferior poseen un
sentimiento de dignidad propia que refiere a una situacin ubicada ms all del presente.
Por ltimo, influyendo sobre el orden jurdico y siendo a la vez influido por l, los partidos se
mueven primariamente dentro de la esfera del poder. Su accin est encaminada al poder social, es
decir, tiende a ejercer una influencia sobre una accin comunitaria (Pg. 693). Esto quiere decir
que la accin comunitaria de los partidos implica siempre una socializacin; por tanto, slo pueden
existir en comunidades que poseen un ordenamiento racional y un aparato que lo ejecute.
Su estructura es variante y depende a la estructura de accin comunitaria por cuya influencia lucha
y por la estructura de dominacin de la sociedad en la que se sita, pues el objetivo de los partidos
es hacerse con esta dominacin.
 Ralf Dahrendorf - El concepto de clase y la teora de las clases
como instrumentos de anlisis sociolgico
Dahrendorf comienza de un anlisis de la teora de las clases de Marx debido a que es el nico que
ha emprendido dicha tarea. Sin embargo, disociar lo verdadero de lo falso, es decir, como Freud,
aprender del padre para luego matarlo.
Estructura social y transformacin social
La unidad bsica para el anlisis de la estructura social corresponde al conjunto de cometidos
ligados a una especfica situacin social (un status), ello constituye un sistema funcional. Estas
estructuras sociales expresadas en un sistema funcional estn sometidas a transformaciones
histricas permanentes; el autor plantear que el anlisis estructural es el anlisis de tales procesos.
Las estructuras sociales llevan siempre en s la semilla de otras estructuras situadas ms all de
sus lmites (ficticios). () Proceso y transformacin constituyen su esencia y califican, en tal
sentido, categoras supraordenadas del anlisis (Pg. 165). Para abordar ste problema, la nocin
de funcin da cuenta de la relacin existente entre las partes o elementos de una estructura y su
ncleo. Las clases sociales consistiran en elementos de la estructura social que al mismo tiempo
que son partes integrantes de ellas (en cuanto funcionan en ellas), influyen en su superacin y
transformacin (Pg. 167).
Transformacin social y conflicto de clases
En sntesis de lo anterior, es posible caracterizar una estructura a partir de dos elementos principales
en su desarrollo: 1) la construccin de un modelo de estructura funcionalmente integrado y 2) la
existencia de fuerzas o factores que actan sobre este modelo modificndolo. De entre estas
fuerzas es posible identificar dos grandes grupos:
a) Agentes o factores estructurales de cambio exgenos, los cuales se originan fuera
del modelo estructural implicado.
b) Agentes o factores endgenos de un cambio estructural, los cuales se originan al
interior de la estructura.2

Conflicto de clases y revolucin

El carcter revolucionario de los cambios en la estructura social constituye un error debido a que los
cambios estructurales si se desarrollan al margen de situaciones revolucionarias. Por tanto, las
transformaciones estructurales deben interpretarse como aspectos constantes de la sociedad, por

2 El cambio endgeno corresponde a una modalidad del cambio estructural, y el conflicto de clases es una modalidad del
cambio estructural endgeno.
tanto, el conflicto de clases y su movimiento histrico no conduciran necesariamente al punto de la
revolucin.
Las clases sociales y el conflicto de clases
El carcter antagnico de las clases constituye tambin un error. La teora de las clases debe dar
cuenta de los cambios estructurales endgenos en virtud de los conflictos sociales. Las clases deben
ser ideadas 1) como agrupaciones superpuestas entre s, y 2) por un antagonismo de intereses
igualmente determinado por la propia estructura social. Sin embargo la relacin entre clases no es
siempre antagnica, y menos violenta o blica.
Propiedad y Dominacin
Marx afirm que la causa determinante de las clases sociales es la propiedad privada, sin embargo,
Dahrendorf afirma que la real distincin de las clases en la estructura social debe considerar la
separacin de la propiedad real y el control real.
Las estructuras de autoridad o dominacin tanto si se trata de sociedades completas como, dentro
de stas, de determinados mbitos institucionales, (p.ej. la industria) constituyen, dentro de la
teora aqu representada, la causa determinante de la constitucin de las clases y de los conflictos
de clase. La modalidad especfica de los cambios sociales de las estructuras provocadas por las
clases sociales (), se basa en la distribucin diferencial de los puestos de autoridad en las
sociedades y en sus mbitos institucionales (Pg. 180).
Las clases, por tanto, son agrupaciones sociales en conflicto, determinadas por la participacin y
exclusin de dominio en asociaciones de dominacin. Por lo que el elemento fundamental de la
definicin de las clases es la Autoridad. A diferencia del poder, la autoridad goza de la legitimidad
de la coaccin y dominio sobre las acciones de los dems individuos; exist5e una conexin entre la
autoridad legtima y ciertas posiciones o funciones.
Por tanto, si consideramos las clases en virtud de las relaciones de dominio o autoridad descritas, las
clases econmicas corresponden a clases dentro de una asociacin econmica de dominacin
(existiran otro tipo de clases tambin).
Industria y Sociedad
El estado poltico y la produccin industrial constituyen dos asociaciones de dominacin,
independientes por principio, y cuyas relaciones constituyen un objetivo de la investigacin
cientfica. () Entre todas las asociaciones de dominacin dentro del Estado, ocupa la industria,
por una serie de razones, una posicin relevante, que confiere a los conflictos de clase que en ella
se producen una excepcional importancia social (Pg. 190).
La importancia de la industria radica en 3 hechos: 1) su magnitud cuantitativamente importante en
las sociedades contemporneas, 2) la primaca que ocupan stas asociaciones de dominacin en la
vida de los hombres; el consumo de la vida y la subordinacin de sta al rgimen de produccin
industrial. Y 3) El hecho de que funciona como sanciones que pueden imponerse (la coaccin fsica
que implica).
Concepto y teora de las clases
El concepto de clase social ofrece dos aspectos: 1) Considerar a las clases como fuerzas actuantes
en los conflictos sociales, como sujetos organizados de estos conflictos (es decir, como fenmeno
real). Y 2) Las clases como resultado de situaciones dentro de asociaciones de dominacin y
caracterizada por la participacin/exclusin del poder legtimo (fenmeno ordenador). Es necesario
afirmar esta dualidad de las posibilidades lgico-formales al referirnos a la nocin de clase social.
Esto implica que la teora general de las clases integre elementos analticos disociables
parcialmente; una teora de la formacin de las clases, y una teora del comportamiento de las
clases. As constituye el cometido de la teora de las clases mostrarnos, en todas sus conexiones,
aquella forma especial del conflicto determinante de cambios estructurales, producido por los
agregados o grupos que surgen de la estructura autoritaria de las asociaciones de dominacin
(Pg. 203). En sntesis, la teora de la actuacin de las clases se basa en la teora de su formulacin.

Georgy Lukcs Consciencia de Clase

Definicin de la consciencia de clase
Lukcs comienza su ensayo afirmando que en el marxismo la articulacin de la sociedad en clases
se determina por la posicin de los sujetos en el proceso de produccin. En ese sentido se plantea
las siguientes preguntas; Cmo comprender tericamente, prcticamente (en trminos de funcin)
la consciencia de clase?Son ambos aspectos, terico y prctico, una unidad o fragmentos?
Para comprender la historia se hace necesario comprender el desarrollo de sta como el movimiento
de sujetos histricos y no individuales. As pues, la esencia del marxismo cientfico consiste en el
conocimiento de la independencia de las fuerzas realmente motoras de la historia respecto de la
consciencia [individual] que tengan de ella los hombres (Pg. 126)
Dichas fuerzas a las que refiere implican, en la dimensin del conocimiento, formas de concebirlas
como objetos naturales o leyes inmanentes, es decir, en el contexto de las sociedades capitalistas
modernas el desarrollo histrico es percibido por la consciencia como leyes autnomas, que en
realidad corresponden a la auto-objetivacin de la sociedad humana y poseen valor slo en el marco
del mundo histrico que las produce (el capitalismo). Con esto, el autor refiere a la cosificacin de
la consciencia en el contexto de la sociedad moderna.
Ahora bien, el mtodo dialctico ocupa un lugar central en la comprensin del real desarrollo
histrico; Investigacin concreta significa, pues, lo siguiente: referencia a la sociedad como un
todo. Pues slo en esa referencia aparece con todas sus determinaciones esenciales la consciencia
que en cada momento tienen de su existencia los hombres (Pg. 130). En ese sentido, la referencia
a la totalidad trasciende de la mera descripcin. Como crtica, corresponde a la categora de la
posibilidad objetiva; es la comprensin prctica del mundo.
Por tanto, comprensin y prctica se ligan de tal modo que la consciencia de clase es la reaccin
racionalmente adecuada que se atribuye de este modo a una determinada situacin tpica en el
proceso de la produccin. () [por tanto] la actuacin histricamente significativa de la clase
como totalidad est determinada en ltima instancia por esa consciencia (Pg. 131).
Sin embargo, el acceso a la totalidad, la consciencia de clase posee no slo una dimensin
cognoscitiva, sino que tambin implica una posibilidad objetiva. Ello quiere decir que la
comprensin de la totalidad de las categoras que configuran la estructura econmica de la sociedad
tiene como funcin la organizacin de sta misma; una penetracin hasta la conexin real con la
totalidad. Por tanto, la articulacin entre accin y consciencia de clase corresponde a una tarea que
impone la historia.3
Sociedad estamental y sociedad de clases
El paso de una sociedad estamental a una sociedad de clases implica transformaciones en las
operaciones de la consciencia. Bsicamente debido a que en la primera lo que primara como
ordenador de la sociedad son las formas jurdicas, y por tanto no se orienta a la unidad econmica
real (en sntesis es irracional).
Es en el capitalismo que las clases son la realidad histrica inmediatamente dada, y es tarea del
materialismo histrico la interpretacin de sus funciones y potencias. En la nueva sociedad moderna
la consciencia de clase entra en el estadio de la consciencia refleja posible, y la lucha social se
refleja ahora en una lucha ideolgica por la consciencia; por cubrir o revelar el carcter clasista de
la sociedad.
Consciencia de clase burguesa
La burguesa y el proletariado son las nicas clases puras de la sociedad burguesa en tanto se basan
exclusivamente en el desarrollo del proceso de produccin moderno. El carcter ambiguo o
vacilante de las dems clases (pequeo-burgueses o campesinos) se debe a que su existencia trae los
residuos de las sociedades estamentales.
En cuanto a la consciencia de clase de la burguesa, afirma Lukcs que sufre una contradiccin
fundamental en el desarrollo histrico de su consciencia: sin duda la burguesa acta como clase
en el proceso econmico objetivo de la sociedad, pero no puede tomar consciencia del desarrollo
de ese proceso, () ms que como de un proceso externo a ella. () De este modo las limitaciones
objetivas de la produccin capitalista se convierten en limitaciones de la consciencia de clase de la
burguesa (Pg. 146-147). Corresponde a una contraposicin insuperable entre ideologa y
fundamento econmico.
Adems de aquella contradiccin interna de la consciencia de la burguesa, el orden capitalista
cobra adems una configuracin histrica consciente y activa en el seno de la lucha de clases; la
emergencia del proletariado. Por lo tanto se concluye que la contradiccin objetiva se transforma
tambin en contradiccin subjetiva que determina la funcin de la consciencia en la lucha por el
dominio de la sociedad.
La historia ideolgica de la burguesa no es sino una lucha puramente desesperada contra la
comprensin de la verdadera naturaleza de la sociedad por ella producida, contra la consciencia
real de su posicin de clase (Pg. 150).
Superioridad estratgica de la consciencia proletaria
El materialismo histrico ocupa un rol central en la lucha por la consciencia. El proletariado y la
burguesa son clases coordinadas en lo ideolgico como en lo econmico. Sin embargo el
proletariado goza de una superioridad estratgica con respecto a la capacidad de acceder al
desarrollo histrico como un todo; consiste en la unidad de la teora y la prctica.
Escisin de la consciencia de clase proletaria

3 En el caso de la burguesa, el desarrollo de su consciencia como clase halla sus lmites en la misma ley inmanente del
capitalismo, en sus estructuras econmicas objetivas. Por lo que el acceso a la totalidad se le hace imposible, a no ser
que asuma la condicin inmanente de su disolucin como clase.
La escisin ms llamativa y potente en consecuencias en la consciencia del proletariado consiste en
la separacin entre lucha econmica y lucha poltica. Esto se corresponde con la escisin entre el
objetivo singular y el objetivo final. Ahora bien: esa misma escisin abre camino a la
comprensin de que () la consciencia de clase no es la consciencia psicolgica de proletarios
individuales, ni la consciencia de su totalidad (), sino el sentido, hecho consciente, de la
situacin histrica de la clase (Pg. 158).
La fuerza y superioridad de la consciencia de clase verdadera y prctica estriba en el
reconocimiento del proceso econmico como unidad y no como fragmentos aislados. La superacin
de aquella concepcin errnea de la realidad histrica corresponde a la superacin de la cosificacin
de la consciencia; el acceso a la totalidad.
As, la consciencia ocupa un lugar fundamental en el desarrollo histrico y la teora objetiva de sta
consiste en la teora de su posibilidad objetiva. El proletariado se realiza a s mismo al suprimirse
y superarse, al combatir hasta el final su lucha de clase y producir as la sociedad sin clases. La
lucha por esa sociedad (), no es slo la lucha con el enemigo externo, con la burguesa, sino
tambin y al mismo tiempo una lucha del proletariado consigo mismo, con los efectos destructores
y humillantes del sistema capitalista en su consciencia de clase (Pg. 166).
Louis Althusser Contradiccin y Sobredeterminacin (notas para una investigacin)
Althusser plantea al comienzo del texto la necesidad de aclarar la diferencia entre la dialctica
hegeliana y la dialctica marxista, planteando que se debe superar la mistificacin de que la segunda
es la mera inversin de la primera.
Por tanto, la dialctica marxista se diferencia radicalmente de la hegeliana en sus determinaciones y
estructuras propias. ello implica que estructuras fundamentales de la dialctica hegeliana (),
poseen en Marx una estructura diferente a la que poseen en Hegel. Ello implica tambin que es
posible poner en evidencia, describir, determinar y pensar estas diferencias de estructura (Pg.
75). Ello correspondera a una tarea vital del marxismo.
Sobre la contradiccin
Para abordar la nocin de contradiccin, el autor remite a la experiencia revolucionaria de Rusia en
1917, concluyendo que ella fue posible debido a la acumulacin y exasperacin de una serie de
contradicciones histricas en el seno de las condiciones de existencia de la nacin rusa. Es as que
para que una contradiccin fundamental (FFPP v/s RRSSPP) llegue a ser activa es necesaria la
acumulacin de circunstancias y corrientes que puedan fusionarse en una unidad de ruptura.
Es as que dicha tesis es extrapolable al anlisis estructural de la sociedad. La contradiccin
fundamental que domina se encuentra activa en las dems contradicciones secundarias. Sin embargo
stas no son el puro epifenmeno de la contradiccin fundamental. Estas contradicciones surgen de
las relaciones sociales de produccin, de la superestructura, de la coyuntura internacional.
La unidad que constituyen con esta fusin de ruptura revolucionaria, la constituyen con su
esencia y eficacia propias, a partir de lo que son y segn las modalidades especficas de su accin
(Pg. 81). As tambin, la contradiccin es inseparable de la estructura del cuerpo social en su
totalidad en el que ella acta; se encuentra sobredeterminada en su principio.
As, por ejemplo, la contradiccin capital-trabajo como contradiccin sobredeterminada se
encontrar siempre especificada por las formas y las circunstancias histricas concretas en las
cuales se ejerce. Especificada por las formas de la superestructura, por la situacin histrica interna
y externa, y del contexto mundial existente.
Sobredeterminacin
Si toda contradiccin se presenta en la prctica y experiencia histricas como sobredeterminada,
Althusser plantea la necesidad de interrogarse acerca del contenido y la razn de ser de esta
sobredeterminacin. Y primeramente se debe hacer la distincin entre la dialctica hegeliana.
El mrito de Marx consiste en concebir los comportamientos econmicos individuales en relacin
con su condicin de existencia, incorporando a la dialctica las nociones de fuerzas productivas y
relaciones sociales de produccin como conceptos fundamentales. Y el descubrimiento de un
nuevo concepto; la clase social (en relacin directa con las RRSSPP), y la incorporacin de ste al
anlisis del Estado.
Cmo se agrupan entonces estos nuevos trminos? Estructura y superestructura
Por un lado, encontramos a la estructura o base econmica, la cual corresponde a las fuerzas
productivas y a las relaciones productivas. Por el otro, la superestructura; formas jurdicas,
ideolgicas y polticas). En Marx, la identidad tcita de lo econmico y de lo poltico desaparece
en provecho de una concepcin nueva de la relacin de las instancias determinantes en el complejo
estructura-superestructura que constituye la esencia de toda formacin social. () de una parte, la
determinacin en ltima instancia por el modo de produccin (econmico); de la otra, la
autonoma relativa de las superestructuras y su eficacia especfica (Pg. 91). Es una relacin entre
la acumulacin de determinaciones eficaces y la determinacin en ltima instancia sobre la
economa, es as como se aclara la expresin de contradiccin sobredeterminada.
Cmo, entonces, pensar las supervivencias? A partir de esta sobredeterminacin de toda
contradiccin y todo elemento constitutivo de la sociedad, lo que implica: 1) que una unidad de
ruptura estructural no transforma inmediatamente las superestructuras existentes. Y 2) la nueva
sociedad que emerge de dicha ruptura podra provocar la supervivencia de elementos de la
estructura antigua.