PENSAMIENTO

CIENCIA
SOCIEDAD

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PENSAMIENTO CIENCIA SOCIEDAD
Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
2 CRDITOS NDICE DE CONTENIDOS 3

Pensamiento Ciencia Sociedad

Pontificia Universidad Catlica del Ecuador PRESENTACIN
2016 De cada texto su autor 70 aos de la PUCE al servicio del Ecuador y del mundo...................................... 4
2016 Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
Centro de Publicaciones FRANCISCO RACINES MERA
Quito, Av. 12 de Octubre N21-200 y Robles El Pensamiento Ignaciano y la Universidad Contempornea................................. 7
Apartado n. 17-01-2184
Telf.: (593) (02) 2991 700 MANUEL CORRALES PASCUAL, S.J.
publicaciones@puce.edu.ec El primer rector de la PUCE...................................................................................... 19

IVN CARVAJAL
GRAN CANCILLER DIRECTOR ESCUELA DE CIENCIAS HISTRICAS Hernn Malo: La universidad y la crisis de la razn............................................... 33
Excelentsimo Monseor Dr. Milton Luna Tamayo
Fausto Trvez Trvez, OFM CARLOS IGNACIO MAN GING, S.J.
DECANA FACULTAD DE ARQUITECTURA, La Pontificia Universidad Catlica del Ecuador y las obras educativas
VICE GRAN CANCILLER DISEO Y ARTES de la Compaa de Jess.............................................................................................. 43
Padre Gilberto Freire Ynez, S.J. Mtr. Sylvia Jimnez Riofro
CARLOS PALADINES
PRESIDENTE DEL H. CONSEJO SUPERIOR DIRECTORA CARRERA DE DISEO La Universidad Catlica y la historia de las ideas en el Ecuador:
Dr. Hugo Reinoso Lara Mtr. Claudia Mora Gmez dcadas de los 70/80................................................................................................... 51

RECTOR DIRECTOR CENTRO DE PUBLICACIONES IRVING IVN ZAPATER

Dr. Fernando Ponce Len, S.J. Mtr. Santiago Vizcano Armijos Nuestra Universidad Catlica y la cultura................................................................ 65

VICERRECTOR Editores: DRA. LAURA ARCOS TERN Y DR. ROMMEL MONTFAR

Dr. Fernando Barredo Heinert, S.J. Dr. Milton Luna Tamayo, Dr. Jorge Moreno La PUCE: Ciencia y Tecnologa................................................................................ 81

DIRECCIN GENERAL ACADMICA Equipo de investigacin: Mtr. Alejandro Lpez, DRA. CONSUELO YNEZ COSSO
Dra. Graciela Monesterolo Lencioni Mayte Peaherrera, Mariuxi Silva, Domnica La puce y los aportes a la educacin nacional. La educacion intercultural
Sotomayor, Domnica Villalba. bilinge........................................................................................................................... 93
DIRECTOR DE INVESTIGACION
Dr. Rommel Montfar Galrraga Correccin de estilo: Christian Kanahuaty MILTON LUNA TAMAYO
La puce y los orgenes de la educacin intercultural bilinge y del
COORDINADOR COMIT GENERAL Diseo grfico: Mtr. Guillermo Snchez Borrero movimiento indgena contemporneo .................................................................... 99
CONMEMORACIN 70 AOS
Padre Homero Fuentes Vera, S.J. Fotografas: Archivo General PUCE, Archivo de IVN CARVAJAL
la Direccin de Comunicacin y Promocin La PUCE y los desafos hacia el futuro..................................................................111
DECANA FACULTAD CIENCIAS HUMANAS PUCE, Fundacin Iglesia de la Compaa,
Dra. Andrea Muoz Barriga Christoph Hirtz, Fernando Calle BORIS TOBAR
La puce y la relacin con la comunidad.................................................................125
Impresin: Hojas y Signos
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
Nota: La opinin de los artculos es de responsabilidad de los autores. Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador.....................139

ISBN: Impreso en Ecuador. Prohibida la reproduccin de este libro, por cualquier medio, sin la previa autori- Microbiografas de los autores.................................................................................154
zacin por escrito de los propietarios del Copyright.
 138 139

Breve historia de la Pontificia

Universidad Catlica del Ecuador
ELISA

E
1. Fundacin y primeros aos. SEVILLA
Autoridades y primeros PREZ
egresados 1952.
n el Ecuador, durante la mayor parte del siglo XIX, y principalmente
Archivo Central PUCE durante la etapa garciana (1860-1875), se deleg a la Iglesia, y en parti-
ALEJANDRO
cular, a ciertas rdenes religiosas, la educacin estatal primaria y secun-
LPEZ
daria, adems de la universidad con la creacin de la Escuela Politcnica de Quito VALAREZO
regentada por la Compaa de Jess (Ossenbach, 1996; Williams, 2007; Tobar
Donoso, 1940; Sevilla y Sevilla, 2015; Miranda, 1975). Esta situacin cambi con
las polticas secularizadoras del periodo liberal, especialmente bajo la presidencia
de Leonidas Plaza donde la educacin laica se instal en el sector pblico con
la Constitucin de 1906. En ese momento, se confinaron al sector privado los
colegios religiosos, pues se determin que el Estado y los municipios no subven-
cionaran otra educacin que no sea seglar y laica (Ayala, 1996a). As, el conflicto
entre una educacin laica y pblica y una educacin religiosa y privada permane-
ci durante las primeras dcadas del siglo XX (Ossenbach, 1996).
Por otro lado, la dcada de 1940 estuvo acompaada de importantes acon-
tecimientos para el Ecuador, en 1941 la guerra con Per determin la prdida de
una gran parte del territorio nacional y tambin marc el fin de un ciclo poltico.
El partido liberal representado por Carlos Alberto Arroyo del Ro fue derrocado
por el levantamiento popular conocido como La Gloriosa en 1944. Este movi-
miento popular determin la llegada de Velasco Ibarra al poder por segunda vez
y con l, una postura conciliadora entre el conservadurismo y el liberalismo no
doctrinario (Gmez, 2016). Como bien lo han notado Rosemarie Tern Najas y
Guadalupe Soasti (2006), el proyecto educativo velasquista tena tres componen-
tes principales: 1) el papel moralizador, higienista y disciplinario de la educacin,
2) la despolitizacin de la educacin y por ende, la desnacionalizacin a favor
de inculcar un sentimiento universalista, y 3) un empuje a la formacin cientfi-
co-tcnica en conexin con el resto del mundo. Es por esto que en 1935 durante
su primera presidencia, Velasco Ibarra reabri la Escuela Politcnica Nacional.
As mismo, luego de La Gloriosa se dieron una serie de negociaciones
iniciadas por el Arzobispo de Quito Carlos Mara de la Torre y un grupo de des-
tacados conservadores que incluan a Julio Tobar Donoso, Enrique Arzaga Toral
y Ruperto Alarcn Falcon, que derivaron en la creacin de la primera universi-
dad privada en el Ecuador: la Universidad Catlica. Mediante el Decreto N 128
publicado en el Registro Oficial N 629 del lunes 8 de julio de 1946 y firmado
por el presidente Jos Mara Velasco Ibarra, se autoriz la fundacin y el funcio-
4. Acto Cultural rectorado Hernn
namiento de las universidades particulares considerando necesario extender la
Malo, S.J. ca. 1975
libertad de enseanza a los estudios superiores (Velasco Ibarra, 1946 citado en
Archivo de la Direccin de PUCE, 1996:14). Es as que el 4 de noviembre de 1946, se inaugur oficialmente
Comunicacin y Promocin PUCE. la Universidad Catlica del Ecuador en las instalaciones ubicadas en la calle Bol-
var 343, concretndose con este hecho un sueo de larga data por parte de la so-
ciedad civil catlica, la consolidacin de una universidad que permitiera romper
el monopolio de la Universidad estatal laica (Tobar, 1972:14).
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
140 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
1. Primer Horario de Clases. Archivo Central Los estatutos aprobados por el Ministerio de Educacin, mediante el
de la PUCE.
acuerdo N 1174 del 6 de agosto de 1946 (Tobar, 1972:14), determinaron el ca-
rcter de los primeros aos de vida de la Universidad:
La Universidad Catlica del Ecuador tiene por objeto contribuir al desenvol-
vimiento de la cultura superior y preparar a la juventud para las profesiones liberales,
funciones pblicas e investigaciones cientficas, mediante una formacin intelectual
y moral profunda, inspirada en los principios del Catolicismo.
En su discurso de despedida a los primeros egresados, el Rector P. Aure-
lio Espinosa Plit (1988 [1952]: 210) habla de que la misin de la Universidad
Catlica es la de continuar con la tradicin catlica de la universidad y la erudi-
cin ecuatoriana de los tiempos coloniales: nuestra universidad Catlica es la
heredera espiritual de la de Santo Toms, de la de San Fernando, de la de San
Gregorio. Nacidos en 1946, somos la descendencia legtima de la universidad
quitea de 1622. Rescata la idea de que la existencia de una universidad catlica
llena un vaco de tolerancia y libertad dentro de la sociedad ecuatoriana, pues la
Universidad Catlica encarna la liberacin de la esclavitud mental que impone el
laicismo (Espinosa Plit, 1988 [1952]: 211).
Velasco Ibarra, al condecorar el Estandarte de la Universidad Catlica en
1955 pronunci un discurso donde se ve la vocacin universalista de su proyecto
educativo, puesto que se refiere muy poco a ideales nacionalistas y ms bien habla
que la misin de la Universidad Catlica sera orientar a sus alumnos a compren-
der la vida del hombre, la vida de la humanidad, la vida de la naturaleza y ni-
camente en ltimo punto, la vida de la Repblica (Velasco Ibarra, 1988 [1955]:
254). As, el tronco de su alocucin parte de la filosofa y las ciencias universales,
las preguntas son en torno a las leyes universales de la naturaleza, y le preocupa la
epistemologa, pues es un enigma la forma cmo se efecta la funcin mental,
qu es el espritu, de dnde viene y cmo opera en los hombres de todo el mun-
do (Velasco Ibarra, 1988 [1955]: 255).
En segundo lugar, la Universidad Catlica, segn Velasco, es una vuelta al
orden, ya que la ciencia materialista a llevado al mundo a un estado catico y absur-
do, pues le falta pasin y espiritualidad. Las universidades seran esos centros del
espritu, centro de gran entusiasmo por la comprensin, de gran fe en la ciencia, en la
investigacin , en el espritu del hombre (Velasco Ibarra, 1988 [1955]: 256).
Por ltimo, la creacin en 1955 del Instituto de Pedagoga que se conver-
tira en Facultad de Ciencias de la Educacin en 1957, recoga la tradicin jesuita
de los estudios filosficos y de humanidades clsicas, adems de responder a
la necesidad de formar profesores para los colegios particulares, principalmen-
te catlicos, y as proponer una formacin alternativa a las Escuelas Normales
liberales que fueron fundamentales para la implementacin del laicismo en el
Ecuador (Ossenbach, 1996). En efecto, la poltica educativa velasquista favoreci
el crecimiento de los establecimientos privados, tanto confesionales como laicos
de educacin primaria y secundaria (Tern y Soasti, 2006), por lo que la demanda
de profesores no normalistas aument considerablemente.
La Universidad inici sus clases con la enseanza de Ciencia Poltica, De-
recho Romano, Latn Jurdico, Derecho Civil, Economa Poltica, entre otras1 en
Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 141
la Facultad de Jurisprudencia, en ese momento la nica con 52 alumnos matricu-
lados. Se retom tambin el estudio del Derecho Cannigo que se haba supri-
mido en la Universidad Central en el perodo liberal. Un par de aos ms tarde,
en 1948, se inici la Escuela de Economa dentro de la misma facultad (PUCE,
1996:21). Durante sus primeros aos de vida, la Universidad estuvo inserta pro-
fundamente en el debate poltico ecuatoriano, es decir en el enfrentamiento del
conservadurismo, el liberalismo y el socialismo-comunismo, sobre todo en lo re-
ferente a la educacin laica. El R. P. Aurelio Espinoza Plit, como rector, ratific
la razn de ser de este centro de estudios superiores. La Universidad fue creada
para formar profesionales y dirigentes que llevarn a la vida pblica, social y po-
ltica, criterio, ideales y procedimientos que la saneen, eleven y transformen en
Cristo (Tobar, 1972: 43).
El inicio de la Universidad Catlica con las carreras de Jurisprudencia y de
Economa apuntaban a formar lderes que retomen la justicia y el servicio pbli-
co desde una formacin catlica, pues para el presidente Velasco la religin es la
bsqueda de la justicia y del imperio del bien en la tierra (Velasco Ibarra, 1988
[1955]: 256). Pero adems de formar grandes abogados o economistas, el prop-
sito era de formar lderes catlicos que entiendan lo que es un Estado, lo que es
el Poder pblico, lo que es una nacin, lo que es la cuestin pblica, para que los
graduados de la Universidad Catlica hagan del Ecuador una nacin justa, po-
derosa en su vida interna y en su vida internacional (Velasco Ibarra, 1988 [1955]:
259). En esto concuerda el primer rector de la Universidad, al develar el prop-
sito poltico de la Universidad Catlica del Ecuador pues segn l, la institucin
que l regenta est llamada a formar los dirigentes que realicen esta renovacin
de todo el catolicismo que queda en la Patria (Espinosa Plit, 1988 [1952]:215).
El Decano de la Facultad de Jurisprudencia, Julio Tobar Donoso fue uno
de los ms fuertes defensores de la lucha contra el laicismo y a favor de la ne-
cesidad de un espacio de educacin superior cristiana. As, argumenta que la
principal caracterstica de la Universidad Catlica que la distingue de las dems es
que se trata de la universidad a la que tenan derecho los catlicos ecuatorianos,
que quieren inmunizar a sus hijos del virus del laicismo, virus de irreligiosidad
y luego, destaca el papel poltico de este centro de educacin superior, pues fue
creado expresamente para adiestrar dirigentes catlicos, hombres que llevarn
su actuacin en la vida pblica, social y poltica, que lucharn sin desfallecimiento
por devolver a nuestras instituciones pblicas el espritu cristiano que ha perdi-
do (Tobar Donoso, 1972:40 citado en Paladines, 2006).
La enseanza que se imparti durante este perodo estuvo de acuerdo a
la premisa inicial de la universidad. Como ya se ha sealado, el propsito fue la
formacin de lderes catlicos conservadores que saneen el Estado luego de la
experiencia liberal y las contradicciones polticas de la primera mitad del siglo
XX. En una entrevista realizada para la elaboracin de este artculo, Osvaldo
Hurtado identific a este momento de la educacin como uno en el que la in-
fluencia del pensamiento de acadmicos y pensadores catlicos fue preponderan-
te y tendiente a un cierto dogmatismo conservador (Hurtado, 2016). En concre-
to, durante sus primeros aos, la Universidad mantuvo una postura consecuente
con el momento social y poltico ecuatoriano de la primera mitad del siglo XX.
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
142 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 143

2. Jacinto Jijn y Caamao realiz la donacin
del precio del caudal de aguas de la Acequia
Grande de los Caciques de Urcuqu, por un
valor de S/. 430.000 (cuatrocientos treinta mil
sucres) (ACPUCE SEC 1, vol. 13, f.58).
3. Testamento Leonor Heredia. Archivo
Central PUCE.
4. Es interesante notar que la colaboracin
de la Universidad de Saint Louis en Amrica
Latina fue extensa, tanto con universidades,
programas de alfabetizacin y asistiendo al
Cuerpo de Paz; abarcando desde Puerto Rico,
pasando por Mxico y toda Centroamrica,
Repblica Dominicana, Colombia, Venezuela y
Argentina, a parte del importante proyecto en
Ecuador (Report, 1966).
Sin embargo, los rpidos avances del contexto global condujeron a significativos
cambios en la Universidad.
2. Expansin, administracin jesuita, y el discurso del desarrollo.
El primero de estos cambios tiene que ver con el traslado de la sede de la Uni-
versidad, desde la calle Bolvar hasta la avenida 12 de octubre. La nueva sede se
dio gracias a la donacin de varios bienes por parte de la seorita Leonor Here-
dia en su testamento. Como primera universidad particular del pas, su principal
fuente de financiamiento durante la primera etapa como Universidad fue la de
donaciones y aportes de ciudadanos que apoyaron la misin de la Institucin. Es
as que la biblioteca y parte del financiamiento vinieron de donaciones hechas
por Jacinto Jijn y Caamao2, uno de los fundadores de la Universidad. Incluso
en su discurso de condecoracin del Estandarte de la Universidad Catlica del
Ecuador, el presidente Jos Mara Velasco Ibarra (1988 [1955]: 253) rescata el
esfuerzo particular por la investigacin cientfica, por la cultura espiritual, por
mantenerla financieramente.
Volviendo a la nueva sede, la seorita Leonor Heredia mediante un testa-
mento notariado, hered a la Universidad dos lotes de terreno con una extensin
de cinco hectreas y media, varias casas renteras y tres millones de sucres. Gracias
a esta donacin, se construyeron los primeros cuatro edificios en 1957. Leonor
Heredia entreg el terreno y la suma de dinero a la Universidad con el nico fin
de que la institucin se fortaleciera y a travs de la construccin de edificios y el
usufructo de los bienes, la Universidad fuera capaz de autosustentarse3.
Ya en el nuevo campus, la Universidad contino su crecimiento y como
parte del mismo, en 1961 durante el Rectorado del Dr. Luis Orellana Ricaurte S.J.,
la Iglesia ecuatoriana entreg a la Compaa de Jess la direccin y administra-
cin de la institucin. As mismo, en 1963 el Papa Juan XXIII otorg el carcter
de Pontificia a la Universidad Catlica del Ecuador. Ese hecho representa un hito
en la historia de la Universidad, ya que represent una trasformacin en el carc-
ter de la institucin, hacia un espacio en la que se ejerca la fe desde una prctica
enfocada hacia el desarrollo y la presencia en toda la sociedad ecuatoriana y ya
no desde el debate por la educacin laica (Paladines, 2006:230). En la corres-
pondencia entre el Cardenal de Quito y el General de los Jesuitas, P. Janssens,
al recibir la direccin de la Universidad Catlica, ofreca la decidida voluntad
de la Compaa de Jess de dar a esta obra la mayor atencin de nuestra parte
(PUCE, 1996: 23). En este espritu, a penas posesionado el nuevo rector, solicit
a la Universidad de Saint Louis4, universidad jesuita en Missouri, el apoyo para
desarrollar la Universidad en Quito. Este proyecto de transferencia de capacida-
des y equipamiento se financi con los fondos de cooperacin estadounidenses
ligados al Programa Alianza para el Progreso (Program of Colaboration, 1963).
Como veremos a continuacin, esta nueva etapa de la Universidad se inclin
hacia la excelencia educativa en sectores de vinculacin con la sociedad, ms que
con la poltica.
Este cambio de direccin se adelant a la Declaracin de los Obispos La-
tinoamericanos en Buga sobre La misin de la Universidad Catlica en Amrica Latina
(1967), donde se aseguraba que la discusin sobre la educacin laica ya haba sido
superada, y que la misin de las universidades catlicas en la regin deba ser el 5. En 1960, tambin se cre el Banco Intera-
mericano de Desarrollo como un organismo
cultivo serio y desinteresado de las ciencias, adems de ser centros de reflexin y que pretendi atender el financiamiento del
creacin de cultura. Esta declaracin tambin promueve un vnculo vivo y cons- desarrollo regional.
tante entre Universidad y Sociedad.
El segundo impulso que recibi el crecimiento sostenido de la Universi-
dad Catlica del Ecuador est relacionado con el aporte del Punto IV y Programa
Alianza para el Progreso de los Estados Unidos. Empero, para comprender las
acciones de la cooperacin internacional en la dcada de 1960 cabe profundi-
zar en el contexto continental. Luego de la finalizacin de la Segunda Guerra
Mundial, el mundo busc alternativas para la solucin de los problemas econ-
micos de los pases afectados por la contraccin del mercado y por los efectos
de los conflictos blicos globales. As se concibi el Punto IV, un programa de
asistencia tcnica del Presidente estadounidense Harry Truman para combatir el
subdesarrollo esbozado en su discurso de posesin presidencial de 1949 donde
present un programa de poltica internacional que en su cuarto punto asever la
voluntad de volver asequible a las naciones menos desarrolladas, los adelantos
tcnicos y econmicos de los Estados Unidos (Villalba, 1972: 93), y as forta-
lecer y generalizar la paz por todo el mundo al contrarrestar las condiciones eco-
nmicas que predisponen a la inestabilidad social y poltica, y a la guerra (Hayes
citado en Paterson, 1973).
En el marco de la Guerra Fra, la palabra desarrollo enmarc un im-
portante debate no slo a nivel poltico, sino tambin al interior de las ciencias
sociales latinoamericanas (Assadourian, et al., 1975). Durante los primeros treinta
aos posteriores a la culminacin de la Segunda Guerra, la promesa del desarro-
llo pareca alcanzarse. El crecimiento econmico de la regin se dio de la mano
de la industria textil, otras manufacturas y la agricultura. Los salarios mejoraron y
los pases latinoamericanos crecieron en infraestructura pblica y en acumulacin
del capital, aunque las desigualdades sociales no desaparecieron y por tanto el
germen de la revolucin cubana y el avance de las izquierdas estuvieron presente
en toda Amrica (Thorp, 1998: 171). Sin embargo, en pases como Ecuador, Pa-
raguay y Bolivia, sus economas crecieron tanto por el aumento en la exportacin
de productos, como por unas acrecentadas relaciones con Estados Unidos.
En 1960, debido a la expansin poltica de Cuba, el presidente John F.
Kennedy cre el programa denominado Alianza para el Progreso cuyo fin era
neutralizar los avances de la izquierda. En ese sentido, se retom el programa del
PUNTO IV, que se convertira, bajo la presidencia de Kennedy, en la Agencia
de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID). Esta entidad
financi proyectos relacionados con la integracin, planificacin, reforma tribu-
taria, reforma agraria y modernizacin e inversin en el sector social, mismos
que no recibieron financiamiento del Banco Mundial5 (Thorp, 1998: 154).
En ese contexto y en un pas con una creciente demanda por la educacin de
sus jvenes, la Universidad Catlica reconoci que no eran suficientes los aportes
privados, estatales y el valor de las matrculas para el correcto funcionamiento de la
institucin (Programa de Desarrollo para la Enseanza Universitaria del Ecuador
1965-1975, 1965:10-11). Por lo tanto, se hizo necesario el aporte de la cooperacin
internacional para el desarrollo de nuevas carreras e infraestructura, teniendo en
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
144
6. Este tipo de colaboraciones tcnicas con
fondos de Alianza para el Progreso se imple-
mentaron en la misma poca tambin entre
la Universidad de Pittsburg y la Universidad
Central, y entre la Universidad de Houston y
la Universidad de Guayaquil, con menor xito
que para la Catlica.
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
cuenta que exista un contexto favorable para la obtencin de recursos. En ese
sentido, la cooperacin internacional se materializ a travs de la asistencia presta-
da a la Universidad Catlica a travs de la Universidad de Saint Louis con fondos
USAID6. El convenio de cooperacin se firm en 1963, el objetivo central del
proyecto fue el de incidir en el sistema educativo a fin de que la universidad est
en capacidad de ofrecer a la comunidad ecuatoriana profesores capacitados para
el educacin secundaria, as como trabajadores sociales, ingenieros y enfermeras.
Este giro de las carreras que ofreca la universidad hacia la pedagoga (o
educacin), la enfermera y el trabajo social, es una manera de vincular la Univer-
sidad con la sociedad a travs de sectores de preocupacin de la Iglesia y sectores
seglares. Responde, adems, a la tendencia de la Universidad Catlica de absorber
y potenciar acadmicamente a escuelas e institutos ligados a la Iglesia, como fue
la adhesin de la Facultad de Filosofa San Gregorio y El Instituto de Humanida-
des Clsicas de los Jesuitas al Instituto de Pedagoga de la Universidad en 1955, la
Escuela Superior de Servicio Social Mariana de Jess en 1954, y la Escuela San
Vicente de Pal de las Hermanas de la Caridad donde se formaban enfermeras
religiosas en 1965. La Escuela de Trabajo Social fue fundada e impulsada por la
Dra Isabel Robalino Bolle, primera abogada mujer graduada de la Universidad
Central del Ecuador. Todas estas carreras eran novedosas en el Ecuador y reci-
bieron gran acogida por parte de la sociedad (PUCE, 1996).
Por otro lado, la apertura de la Facultad de Ingeniera en 1961 y la crea-
cin del Instituto de Ciencias en 1963 beba del discurso del desarrollo a travs
de la aplicacin de las ciencias a la construccin y a la produccin. De la misma
manera, se crea la Escuela de Tecnologa Mdica, que desde 1968 situ a la Uni-
versidad Catlica como pionera en el campo de la microbiologa en el Ecuador.
Luego, se convertira en Escuela de Bioanlisis ofertando distintas licenciaturas y
carreras tcnicas para el trabajo dentro de laboratorios clnicos. El Padre Orella-
na, junto con la asesora de la Universidad de Saint Louis, vio como fundamental
fortalecer las ciencias bsicas tanto para la formacin de profesores en ciencias,
as como para tener buenos ingenieros, enfermeras y tecnlogos mdicos (Pro-
gram of colaboration, 1966).
El padre Robert J. Henle, S.J. de la Universidad de Saint Louis identific en
1966 algunas fortalezas de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador luego
de 3 aos de colaboracin, de las cuales resaltamos las siguientes: (1) Total apoyo
administrativo al proyecto y la visin sobre el liderazgo educativo del Padre Luis
Orellana S.J. El Padre Orellana estuvo convencido de la necesidad de renova-
cin que experiment la Universidad debido a los cambios que experiment as
mismo la sociedad ecuatoriana. (2) La Universidad contaba con una importante
reputacin de excelencia en lo referente a estndares acadmicos. El propsito
del proyecto fue el de elevar el potencial del talento humano de la Universidad
y de esta manera, construir una Universidad autosustentable y de excelencia, en
palabras del Padre Henle: nuestra meta es hacernos obsoletos (Report from
Ecuador, 1966:10).
La firma del convenio de Cooperacin Internacional ratific el espritu de
tolerancia y de libertad religiosa y acadmica de la Universidad Catlica. Antes
de la firma del convenio, el Padre Orellana debido a una controversia con el
Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 145
episcopado colombiano, se vio en la necesidad de explicar a los personeros gu-
bernamentales del Departamento de Estado en Washington, que la Universidad
Catlica en Quito era respetuosa de todas las creencias (Villalba, 1972:95). Otros
organismos estadounidenses que colaboraron en dicho programa fueron el Cuer-
po de Paz y la Comisin Fullbright, principalmente con profesores (Program of
Cooperation, 1966; del Pino,1974).
Las principales reas en las que se enfoc la cooperacin de la Universidad
de Saint Louis fueron la de la enseanza de lenguas y el mejoramiento de la ense-
anza a travs de la Facultad de Ciencias de la Educacin. Se crearon los Institutos
de Ciencias y de Lenguaje y Lingstica, la Facultad de Enfermera y se potenci la
Biblioteca. La Universidad de Saint Louis provey profesores para la enseanza de
Ingls, Matemticas, Fsica, Qumica, Biologa, y Sicologa y facilit los equipos para
los laboratorios de la Facultad de Ciencias de la Educacin e inclua la posibilidad
de otorgar becas y prstamos a estudiantes destacados (Villalba, 1972:97). En total,
se becaron a 14 ecuatorianos para que se entrenen y hagan sus estudios de posgra-
do en los Estados Unidos, con el objetivo de formar parte de la planta docente de
la Universidad Catlica. Entre los becados estn Miguel Armas y Fernando Ortiz
Crespo para biologa, Gustavo Maldonado, S.J. para fsica, Eugenia Snchez para
servicio social, Gustavo Fierro para lingstica, adems Ana Cecilia Galarza y varias
Hermanas de la Caridad como Sor Cristina Echeverra, Sor Francisca Lpez, Sor
Josefina Hassler y Sor Enma Ins Paz para enfermera (del Pino, 1974, Ortiz Cres-
po, 2013, Report, 1966, Henle, 1965 y PUCE, 1996). Estos estudios los realizaron
en universidades de gran renombre como UCLA, Boston University, Georgetown
University, y la misma Saint Louis University, entre otras. Fernando Ortiz Crespo
se vincul desde el principio del programa de cooperacin con la Dra. Edith Baca
que estaba a cargo de Biologa, y, a pesar de estudiar en la Escuela Politcnica, se le
recomend para que se formara bajo el auspicio de este programa. Tanto Miguel
Armas como Fernando Ortiz Crespo se incorporaron como docentes de biologa
en la PUCE a fines de los aos 60 (del Pino, 1974, Ortiz Crespo, 2013).
Adems, la asesora de la Universidad de Saint Louis estuvo enfocada en el
involucrar a los alumnos graduados de la Universidad en la recaudacin de fondos
para que el trabajo acadmico no dependiera nicamente del financiamiento exter-
no, estatal y del cobro de matrculas y pensiones (Program of Cooperation, 1966).
El programa de cooperacin entre la Universidad de Saint Louis y la Pontificia Uni-
versidad Catlica devino en el fortalecimiento de la investigacin y la presencia de la
institucin en la sociedad ecuatoriana, a travs de la formacin de profesores, enfer-
meras y trabajadoras sociales, as como, luego, en la alfabetizacin de los miembros
de las comunidades indgenas y trabajo conjunto en estudio de las lenguas locales.
En las lneas subsecuentes expondremos experiencias en estos campos.
2.1 Los resultados de la formacin de talento humano a travs de la
cooperacin internacional.
Como ya se mencion anteriormente, los profesores jesuitas de la Universidad de
Saint Louis se enfocaron en el fortalecimiento del talento humano de la Universi-
dad Catlica y a manera de ejemplo, mencionaremos la experiencia de la Doctora
Eugenia Mara del Pino en el rea de Biologa.
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
146 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
Eugenia del Pino ingres como estudiante a la Facultad de Ciencias de
la Educacin en 1963 y luego de cursar su licenciatura, empujada por su men-
tora, Cndida Acosta del programa de Saint Louis, aplic y fue merecedora de
una beca LASPAU (Programa de Becas para Amrica Latina de las Universi-
dades Norteamericanas), as como otros estudiantes destacados de la Univer-
sidad Catlica y del pas (del Pino, 2016). Cndida Acosta estaba preocupada
por formar docentes e investigadores en ciencias que sean ecuatorianos para
as relevar al personal de la Universidad de Saint Louis. De esta manera, Eu-
genia del Pino obtuvo su doctorado (PhD) en Biologa en la Universidad de
Emory en 1972. A su regreso al pas y luego de algunas circunstancias, la Dra.
del Pino se vincul como profesora a tiempo completo en el Departamento
de Ciencias Biolgicas, hecho a destacar ya que en ese momento casi todos los
profesores de la PUCE mantenan contratos solamente por horas (del Pino,
2016). El ingreso de la Dra. del Pino permiti el fortalecimiento de la docen-
cia y de la investigacin en Biologa del desarrollo. Como destaca la misma
Dra. del Pino (2016), uno de los objetivos del programa de colaboracin con
la Universidad de Saint Louis era buscar la manera de financiar profesores a
tiempo completo para poder desarrollar tanto una buena docencia como la
investigacin original (Henle, 1965).
El objeto de estudio de los trabajos de la Dra. del Pino fue fundamen-
talmente la rana marsupial de los jardines de Quito. Esta rana se encontraba en
los jardines de la Universidad y, por lo tanto, sus investigaciones se facilitaron
ya que los estudiantes tuvieron fcil acceso a este anfibio para su anlisis en los
laboratorios de la Universidad. Los aportes de la Dra. Eugenia del Pino le han
hecho merecedora de premios y reconocimientos a nivel mundial. Por ejemplo,
es miembro de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, de la
Academia de Ciencias de Amrica Latina, entre otras, adems ha recibido reco-
nocimientos nacionales como el Premio Nacional Eugenio Espejo.
La Dra. del Pino destac en una entrevista realizada por el autor
de estas lneas que sus logros acadmicos fueron posibles, no slo por
sus capacidades personales y la originalidad de su investigacin, sino que
tambin son un reconocimiento al apoyo que la Universidad Catlica le
ha brindado, respetando la libertad de ctedra y acadmica, proveyendo
adems de un ambiente de trabajo adecuado para la investigacin cient-
fica. Tambin es importante destacar la trayectoria de la Dra. Eugenia del
Pino y del Dr. Fernando Ortiz Crespo, porque permite apreciar al lector
los resultados tangibles del proyecto de Cooperacin con la Universidad
de Saint Louis, ya que se cumpli el objetivo de fortalecer la docencia
universitaria sin generar dependencia de los profesores extranjeros que
colaboraron en la creacin del Instituto de Ciencias. Es as que en 1969,
la profesora de Biologa Frances Arujo, voluntaria del Cuerpo de Paz,
estuvo encargada del traspaso del Departamento de Biologa a manos
ecuatorianas. Los primeros profesores de planta de este departamento
fueron Fernando Ortiz Crespo y Miguel Armas que se formaron gracias
a la Cooperacin entre la Universidad Catlica, la Universidad de Saint
Louis y los fondos USAID.
Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 147
Otro ejemplo de los resultados de la cooperacin internacional se relacio-
na con la creacin del Instituto de Lenguaje y Lenguas. En 1973, esta dependen-
cia de la Universidad Catlica, junto con el Instituto Lingstico de Verano, ini-
ciaron seminarios y discusiones sobre educacin bilinge en los que se involucr
Luis Macas Ambulud, quin en ese momento ejerca las funciones de profesor
encargado en su comunidad en Saraguro. Aquellas jornadas de discusin permi-
tieron que los involucrados reflexionen sobre el uso de las lenguas indgenas en
el proceso de educacin. Algunos de los participantes de este encuentro fueron
Mara Chango y Bolvar Tapia, entre otros docentes.
Debido a esta experiencia, las autoridades del Instituto de Lenguas le ofre-
cieron al Dr. Macas una beca de estudios en el Instituto de Lenguaje para estudiar
Kichwa. La Universidad Catlica fue pionera en la enseanza de este idioma.
Luego de la obtencin de la licenciatura, Luis Macas fue invitado a vincularse
como profesor de Kichwa. Adems, en esos mismos aos se inici un proceso
en el que la Universidad Catlica se involucr en la educacin intercultural, ya
que empez a trabajar en las comunidades indgenas en la creacin de escuelas
en su lengua propia y con contenidos culturales de cada uno de los pueblos
(Macas, 2016).
Las escuelas comunitarias se extendieron por la Sierra junto con un pro-
grama de alfabetizacin para adultos en lengua indgena en un proceso en el que
las comunidades se vincularon con entusiasmo permitiendo el xito de dicha
experiencia. Este proceso permiti la gnesis de la educacin bilinge porque
la forma de cortar el analfabetismo en el pas no es solamente haciendo alfabeti-
zacin, sino hay que cortarlo de raz precisamente con las escuelas en las propias
comunidades (Macas, 2016). La Universidad Catlica provey de alfabetizado-
res y formacin tcnica y pedaggica a los equipos de trabajo. El Dr. Macas
destaca la experiencia como un hecho trascendental para los pueblos indgenas,
(pero tambin) debe ser un hecho nacional, porque es una accin de altsimo
significado para el pas (Macas, 2016).
3. Reforma, ecuatorianizacin e investigacin
Dentro de un contexto nacional e internacional de intensificacin de la preocu-
pacin poltica por la cuestin social, los desarrollos en la Iglesia de tendencias de
izquierda como la teologa de la liberacin, y en el caso del Ecuador, las activida-
des de empoderamiento indgena lideradas por el Monseor Leonidas Proao, la
Universidad Catlica se vio tambin envuelta en tiempos de cambio y resistencias
de los sectores ms conservadores. Hernn Malo Gonzlez S. J. fue el rector que
lider dicha iniciativa, aunque debido a las pugnas internas y su carcter modera-
do, la democratizacin y modernizacin de la Universidad se dio nicamente de
manera parcial. La Universidad experiment una tensin interna entre sectores
ms conservadores, especialmente en la Facultad de Derecho, y sectores ms
progresistas (Paladines, 2006; Ayala 1988 [1973]; Ayala, 1996).
La Facultad de Ciencias Humanas se cre en 1971 con el impulso del
P. Hernn Malo Gonzlez S.J. mientras era Decano de la Facultad de Filoso-
fa San Gregorio que estaba adscrita a la Universidad. Esta nueva Facultad
fue el ejemplo de modernizacin y reforma que quiso implantar, una vez en
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
148 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
el rectorado, el Padre Malo Gonzlez, puesto que encarn desde sus inicios
la incorporacin de profesores graduados en el exterior que aplicaron los
principios de interdisciplinaridad, la departamentalizacin y la ecuatoriani-
zacin a travs del trabajo de campo e investigacin aplicada al caso ecua-
toriano (Malo, 1996; Paladines, 2006; PUCE, 1996). Entre los opositores del
programa de reforma de Malo estaba el mismo Velasco Ibarra, que como
hemos visto defenda una educacin universalista, por lo que se pblicamen-
te habl en contra del programa de ecuatorianizacin de la universidad de
Malo (Ayala, 1996b). Vale destacar el trabajo de los filsofos Rodolfo Ago-
glia, Arturo Roig y Enzo Mella y el socilogo Ren Marder, exiliados por la
dictadura en Argentina, que formaron parte de la planta docente de la Facul-
tad de Ciencias Humanas. Bajo la direccin de Hernn Malo Gonzlez, este
grupo trabaj en el estudio del pensamiento latinoamericano y ecuatoriano,
trabajos que fueron luego difundidos desde la Corporacin Editora Nacional
bajo la coleccin Biblioteca Bsica del Pensamiento Ecuatoriano.
En la Universidad Catlica los departamentos que formaban parte de la
Facultad de Ciencias de la Educacin maduraron para formar sus propias Es-
cuelas o Facultades donde se formaran, ya no profesores en Ciencias Naturales
o Historia y Geografa, sino bilogos, historiadores y gegrafos con un perfil
de investigador.
Por un lado, los Departamentos de Historia y Geografa se despren-
dieron de la Facultad de Ciencias de la Educacin para formar parte de la
nueva Facultad de Ciencias Humanas. La investigacin en esta nueva facultad
se canaliz en un principio a travs del Centro de Estudios Latinoamericanos
CELA que se crea en 1980 bajo la direccin del Dr. Roig. Este Centro se en-
carg de la publicacin de la revista Historia de las Ideas gracias a un convenio
con la Casa de la Cultura Ecuatoriana y de organizar encuentros nacionales
e internacionales sobre este mismo tema (PUCE, 1996). Adems, bajo el
arquelogo P. Pedro Ignacio Porras se iniciaron las clases de arqueologa
dentro de Historia en 1970 y se cre el Centro de Investigaciones Arqueo-
lgicas que l dirigi durante 20 aos. Los estudios antropolgicos y socio-
lgicos aparecen en esta poca. Personalidades a destacar son Julio Tern
Dutari S.J., Alfonso Gortaire, Augusto Pozo y Marco Vinicio Rueda S.J., entre
otros, quienes buscaron poner en prctica las ideas de Hernn Malo donde
se combinaron el estudio tcnico de la realidad ecuatoriana en el campo, con
reflexiones filosficas sobre el hombre universal (Malo, 1996; PUCE, 1996).
Por otro lado, el Instituto de Ciencias que naci y se fortaleci con el pro-
grama de colaboracin con la Universidad de Saint Louis y los fondos USAID,
sigui incorporando a ecuatorianos formados en el exterior y la colaboracin
de profesores extranjeros. La Dra. Laura Arcos Tern, quien haba estudiado en
Alemania, fue contratada por la Universidad Catlica en 1973. Ella contribuy
decididamente para la creacin del Programa de Licenciatura en Ciencias Bio-
lgicas en la Universidad Catlica y se destac como administradora cientfica
promoviendo la colaboracin internacional. Siempre tuvo profundo respeto a
la independencia acadmica de los profesores. En efecto, este departamento
comenz a ofertar la carrera en Ciencias Biolgicas en 1976-1977.
Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 149
Los departamentos de Ciencias Biolgicas, de Ciencias Fsicas y Ma- 7. Esta sede cerr sus puertas en 1990.
temtica y de Ciencias Qumicas se organizaron como Facultad de Ciencias
Exactas y Naturales en 1988, fortaleciendo su vocacin por la investigacin a
travs de la colaboracin internacional, como por ejemplo, a travs del Progra-
ma de Apoyo al Desarrollo de Dinamarca y la Universidad de Aarhus, as como
el Instituto de Investigacin para el Desarrollo (IRD) de Francia, y la contrata-
cin de personal a tiempo completo, especialmente en biologa (PUCE, 1996;
Arcos, 2006).
Durante este perodo se fortalecieron tambin los procesos de partici-
pacin estudiantil al interior de la Universidad postulando temas de debate al
interior de la institucin como reforma de los institutos de la universidad, cogo-
bierno, programacin de nuevas carreras, mtodos nuevos de docencia, apertura
de sedes, reglamento de autoridades, profesores y alumnos, adelantos en ciencias
e investigacin, entre otros (Paladines, 2006:231).
En este perodo se fortaleci la investigacin en ciencias sociales. El Dr.
Osvaldo Hurtado recuerda que debido a su contratacin como profesor a medio
tiempo en la Universidad, pudo dedicarse a la elaboracin de su obra El poder
poltico en el Ecuador (1977) desde el Instituto de Investigaciones Econmicas de la
Universidad Catlica (Hurtado, 2016).
Amrica Latina experiment algunos aos de expansin econmica de-
bido al fortalecimiento del precio del petrleo en 1973, los resultados de la bo-
nanza econmica fueron mejoras en la competitividad y la transformacin y ex-
pansin del mercado internacional, lo que a la postre signific en una separacin
entre las finanzas por un lado y el comercio y la inversin, por el otro (Thorp,
1998:218). Estos cambios en el contexto influiran en aos posteriores en el m-
bito acadmico y epistemolgico con el aparecimiento de nuevas universidades
y carreras, enfocadas en las finanzas, la publicidad y las nuevas tecnologas de la
informacin. Asimismo, en el contexto de expansin y crecimiento de la econo-
ma ecuatoriana a raz del boom petrolero, la Universidad se enfrent al reto de
ofrecer una formacin profesional diversa a una mayor cantidad de estudiantes.
Con el crecimiento del sector privado, tuvieron gran acogida la Escuela de Con-
tabilidad y Auditora creada en 1968 y la Escuela de Administracin de Empresas
creada en 1973. Estas Escuelas se trasladaron de la Facultad de Economa a la de
Ciencias Administrativas en 1980.
Paralelamente, la Universidad Catlica opt por desarrollarse en el pla-
no geogrfico a travs del establecimiento de sedes en distintas partes del pas:
Cuenca en 19687, Ibarra en 1976, Esmeraldas en 1981, Ambato en 1986, Manab
en 1993 y Santo Domingo en 1995.
4. La PUCE y los desafos de una sociedad contempornea.
Para finales de la dcada de 1980, Amrica Latina experiment una profunda cri-
sis econmica que precedi a la bonanza anterior, debido a que el exceso de dine-
ro por los precios del petrleo regres a la regin en forma de prstamos a altos
intereses, los que no fueron invertidos en su totalidad de forma eficiente y por lo
tanto generaron desequilibrios econmicos y en consecuencia la llamada crisis
de la deuda y la implementacin de las medidas neoliberales (Thorp, 2016: 242).
 Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
150 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
El neoliberalismo implic la liberalizacin del comercio, la privatiza-
cin de los servicios pblicos y recortes presupuestarios en subsidios y sec-
tores prioritarios como educacin para el financiamiento de la deuda externa,
lo que conllev en el campo universitario a la diversificacin de la oferta de
centros de educacin superior privados. En 1988 abri las puertas la Univer-
sidad San Francisco de Quito y en 1994 se cre la Universidad de las Amri-
cas. Actualmente estas universidades compiten por la demanda original de la
Universidad Catlica. En 1992 el nmero de estudiantes bordeaba los catorce
mil estudiantes y para el 2005, los estudiantes matriculados fueron alrededor
de ocho mil doscientos (Paladines, 2006: 237). El momento mas lgido de
la crisis en el Ecuador se dio en 1998. Es en este contexto que en 1994 se
abrieron la Facultad de Arquitectura y Diseo y la Facultad de Medicina (Pa-
ladines, 2006; PUCE, 1996).
Para los ltimos 10 aos, el Ecuador ha vivido una bonanza econmica
gracias a altos precios del petrleo y una estabilidad poltica bajo las presidencias
de Rafael Correa y su Revolucin Ciudadana. Sin embargo, desde el 2015 esta
curva de crecimiento econmico e inversin estatal cambi de signo con graves
implicaciones en el sector universitario.
Desde el 2010, el entorno universitario ha cambiado a travs de una
nueva Ley Orgnica de Educacin Superior, la acreditacin de universidades y
carreras universitarias y un sistema de becas estatal a posgrados en el exterior.
Tambin, estos aos el gobierno ha apostado por la creacin de nuevas uni-
versidades como son Yachay Tech, la Universidad de las Artes, la Universidad
Regional Amaznica IKIAM y la Universidad Nacional de Educacin UNAE.
En este contexto, la PUCE fue evaluada por el CONEA en 2009, y fue asigna-
da a la categora A. En el siguiente proceso de acreditacin realizado esta vez
por el CEAACES en el 2013, la PUCE fue asignada a la categora B y hasta el
2015, ha cumplido en 78.15% los planes de mejora de necesidades identificadas
por el CEAACES y el 98,33% de las identificadas internamente (Ponce Len,
2016: 56). Entre las mejoras ha sido fundamental el ajuste a las remuneraciones
de los profesores, y el aumento de contratos indefinidos. La SINAPUCE, para
el ao 2015, cuenta con 17 302 estudiantes de pregrado (9309 en Quito, 1701
en Esmeraldas, 1472 en Ambato, 581 en Manab, 2909 en Ibarra y 1330 en
Santo Domingo) y 1878 estudiantes de posgrado (Ponce Len, 2016:11-12).
En cuanto a la planta docente, la SINAPUCE cuenta con 2488 profesores,
de los cules 1978 tienen contrato indefinido (Ponce Len, 2016:16). Segn la
ltima rendicin de cuentas, el 51,6% de los estudiantes de la PUCE en Quito
provienen de familias de escasos recursos y obtienen beca gracias al sistema de
pensin diferenciada (Ponce Len, 2016:57).
Un hito importante en la historia reciente de la PUCE, fue la visita del
Papa Francisco en julio 2015 donde realiz un encuentro con educadores y
estudiantes. El Papa Francisco pronunci un discurso donde escuchamos un
llamado a dos aspectos en los que la PUCE busca destacarse: la educacin
superior con miras a actuar en por un mundo mejor y ms justo, y la edu-
cacin superior para conocer y cuidar la naturaleza (Francisco, 2015). Esta
mirada del Papa Francisco de la educacin con un propsito social y humano
Breve historia de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador
ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 151
est plasmado en el Modelo Educativo para una Nueva Universidad, ligado 8. Durante el mes de agosto de 2016 se
entrevistaron a la Dra. Eugenia del Pino, a la
al nuevo Campus de Nayn, que comenz a concebirse en 2008. En este do- Dra. Susana Cordero de Espinosa, al Dr. Luis
cumento se estipula que educacin impartida en la universidad es eminente- Macas y al Dr. Osvaldo Hurtado.
mente prctica y orientada a resolver problemas de la sociedad mediante un
espritu de transformacin de la docencia y de la investigacin, con personas
profesionales tiles que a la vez sean justas y humanas, solidarias con los ms
pobres y en bsqueda del sentido profundo de la vida mediante la responsa-
bilidad tica profesional (PUCE, 2012).
En cuanto a la investigacin, la PUCE contina destacndose en las cien-
cias biolgicas, pues en el ndice Nature Index de 2016, la PUCE es la institucin
ecuatoriana que ms publica en ciencias biolgicas dentro de una muestra de 68
revistas del ms alto prestigio acadmico (nature INDEX, 2016).
Uno de los propsitos de este artculo fue el de integrar los testimonios de
algunos personajes relevantes durante la historia de la Universidad o de una tra-
yectoria pblica notoria luego de su paso por esta institucin educativa8. De esta
experiencia se derivan elementos de identidad puntualizados por los y las entre-
vistadas, mismos que permitirn a la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador,
desde nuestro criterio, enfrentar los desafos contemporneos de la sociedad y la
educacin superior.
El prestigio acadmico de la Universidad Catlica se sustenta fundamen-
talmente en la pasin con la que los profesores transmiten sus conocimientos al
alumnado, as como por su vocacin a la investigacin. La Dra. Susana Cordero
destac que durante sus aos como estudiante, profesores como el Padre Juan
Espinosa Plit o Hernn Malo, supieron transmitir el conocimiento con sabi-
dura y bondad, pero sobre todo con un real compromiso por el pensamiento
acadmico y la realidad social, esto fue lo que marc el aprendizaje y el poste-
rior desempeo docente de la Dra. Cordero. Asimismo, recalc que una de las
fortalezas de la Universidad Catlica es su tradicin humanista y filosfica, de
exigencia acadmica y de pertinencia. Si algo hace falta en el Ecuador entero,
es una Universidad humanista a fondo. Segn la directora de la Academia
Ecuatoriana de la Lengua, a pesar de los cambios de la sociedad impulsan el
surgimiento de nuevas carreras la relevancia del pensamiento universitario en
los campos de la Historia, de la Filosofa, la Antropologa y la Lingstica per-
mitirn la formacin de profesionales que no se preocupen nicamente por la
produccin de dinero (Cordero, 2016).
En ese mismo sentido, los entrevistados han recalcado otros elementos im-
portantes en la trayectoria universitaria. La pluralidad de voces y el respeto al traba-
jo profesional de los maestros, el rigor acadmico y la investigacin como las razo-
nes fundamentales de la Universidad Catlica y finalmente una relacin contextual
con los problemas del presente, es decir, la PUCE como un espacio de reflexin
que plantee programas de investigacin pertinentes a la realidad ecuatoriana.
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152 ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO ELISA SEVILLA PREZ Y ALEJANDRO LPEZ VALAREZO 153

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154
Microbiografas
de los autores
FRANCISCO RACINES MERA
Economista por la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador. Hasta febrero de
2010 fue Director de la Oficina de Investigacin, Proyectos y Evaluacin Insti-
tucional de la PUCE-Sede Manab. Su actividad acadmica y de investigacin se
centra en el fortalecimiento y desarrollo de instituciones fundadas en el carisma
y los principios Ignacianos desde la teora de los Sistemas Autorreferenciales y
Autopoiticos.
MANUEL CORRALES PACUALES, S.J.
Doctor en Humanidades Clsicas por la Pontificia Universidad Catlica del
Ecuador (1960) y Doctor en Filosofa y Letras por la Universidad Complutense
de Madrid (Espaa) (1972). Fue Decano de la Facultad de Ciencias de la Edu-
cacin y de la de Comunicacin, Lingstica y Literatura de la PUCE, Director
General Acadmico, Vicerrector (2000-2005) y Rector de la misma Universidad
(2005-2015).
CARLOS IGNACIO MAN GING VILLANUEVA, S.J.
Sacerdote jesuita y Doctor en Literatura. Docente del rea de Espiritualidad en
la Facultad Eclesistica de Ciencias Filosfico-Teolgicas y de Literatura Clsica
en la Facultad de Comunicacin, Lingstica y Literatura. Ha desempeado el
cargo de Director de Investigacin y Postgrados de la PUCE (2011-2012) y ha
participado en varios proyectos de investigacin de la universidad y de la Com-
paa de Jess.
155
CARLOS PALADINES ESCUDERO
Doctor en Filosofa. Estudios de especializacin en Historia de las Ideas, en Ar-
gentina y Alemania. Subsecretario de Educacin 1982-1984 y en 1998. Decano
de la Facultad de Ciencias de la Educacin en la Pontificia Universidad Catli-
ca del Ecuador y Director del Departamento de Filosofa, en varias ocasiones.
Miembro fundador y director del Instituto de Capacitacin Municipal ICAM -
Quito, 1989-1998; y primer presidente de la Red Latinoamericana de Entidades
de Capacitacin Municipal, Quito, 1992-1994. Docente del ciclo doctoral y de
posgrado de la PUCE y de universidades latinoamericanas.
IRVING ZAPATER CARDOSO
Doctor en Jurisprudencia con postgrado en Economa Bancaria en la Universi-
dad La Sapienza, Roma. Ha sido por largos aos profesor principal de la PUCE y
ha desempeado las funciones de Director del Centro de Investigacin y Cultura
del Banco Central, Subsecretario de Cultura y Presidente del Consejo Nacional
de Cultura as como su Secretario Tcnico. Ha dirigido la revista Cultura y la
Revista Nacional de Cultura as como ha formado parte del consejo editorial
de la Biblioteca Bsica del Pensmaiento Ecuatoriano. Actualmente, Secretario
General de la Casa de la Cultura Ecuatoriana y director de Letras del Ecuador.
LAURA ARCOS TERN
Doctora en Ciencias Naturales , Universidad de Tbingen, Alemania. Profesora
de Gentica, Escuela de Ciencias Biolgicas. Directora de Ciencias Biolgicas
por algunos perodos. Decana de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales por
varios perodos. Al momento: Presidenta del Comit de tica de la Investigacin
en Seres Humanos.
156 Microbiografas de los autores
ROMMEL MONTFAR GALRRAGA
Doctor en Biologa de la Evolucin y Ecologa del Centro Internacional
de Estudios Superiores en Ciencias Agronmicas de Montpellier (Francia),
M.Sc. en Recursos Fitogenticos e Interacciones Biolgicas de la Escuela
Nacional Superior Agronmica de Montpellier (Francia), M.Sc. en Botnica
Sistemtica de la Universidad de Aarhus, Dinamarca. Docente de grado y
posgrado de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales desde el ao 2007;
Director de Investigacin y Posgrado y Secretario del Comit de Etica de la
Investigacin de la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador desde el ao
2014. Inters en la investigacin de la gentica de poblaciones, evolucin y
ecologa molecular de las palmeras tropicales.
CONSUELO YNEZ COSSO
Directora de los Departamentos de Lingstica y Espaol y Profesora de Mor-
fologa y Sintaxis Generales, Morfologa y Sintaxis del Ingls, Gramtica Trans-
formativa y Espaol en 1974. Autora de varios libros. Exministra de Educacin
del Ecuador.
MILTON LUNA TAMAYO
Doctor en Historia de la Educacin (UNED- Espaa), Maestro en Historia An-
dina (FLACSO), Licenciado en Ciencias Histricas PUCE-Quito. Director de la
Escuela de Ciencias Histricas de la PUCE. Coordinador del Contrato Social por
la Educacin. Profesor PUCE, U. Central y Universidad Andina Simn Bolvar.
Columnista de El Comercio. Miembro de la Campaa Latinoamericana por el
Derecho a la Educacin. Miembro Comit Editorial de la Revista Ecuatoriana de
Historia PROCESOS.
Microbiografas de los autores 157
IVN CARVAJAL
Doctor en Filosofa, escritor, fue catedrtico en las Escuelas de Filosofa y, luego,
de Lengua y Literatura de la PUCE. Fue profesor de la Universidad Central del
Ecuador y de otras universidades ecuatorianas. Fue docente y Director de Investi-
gacin y Postgrados de la PUCE. Entre otras funciones, se desempe como Se-
cretario General del Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politcnicas,
dirigi el Proyecto Misin de la Universidad Ecuatoriana para el siglo XXI; y
tuvo a su cargo la Direccin de Investigacin y Posgrados de la PUCE. Su ltimo
libro, Universidad. Sentido y Crtica ha sido editado este ao por la PUCE.
BORIS TOBAR SOLANO
Telogo, docente de la Escuela de Trabajo Social de la PUCE, acompaa pro-
cesos socio-educativos de organizaciones cristianas y de derechos humanos.
ALEJANDRO LPEZ VALAREZO
Licenciado en Historia y Magster en Ciencias Sociales con especializacin
en Sociologa. Investigador y Profesor de la Escuela de Ciencias Histricas
y candidato doctoral en el Doctorado de Historia de los Andes.
ELISA SEVILLA PREZ
Doctora en Ciencias Sociales, FLACSO-Sede Ecuador. Magster en Estudios
Latinoamericanos, Universidad Complutense de Madrid. Mster en Ciencias
y Tecnologas, Mencin Biologa Molecular y Celular, Universidad Pierre y
Marie Curie-Pars VI. Baccalaureus Scientiae en Biotecnolga, Universidad
San Francisco de Quito.