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Taller de Expresion Oral Octaedro
Taller de Expresion Oral Octaedro
Autor
DIDCTICA
DE LA EXPRESIN
DRAMTICA
Ediciones OCTAEDRO
De esta edicin:
Ediciones Octaedro, S.L.
Bailn, 5 - 08010 Barcelona - Espaa
Tel.: 93 246 40 02 - Fax: 93 231 18 68
octaedro@octaedro.com
http://www.octaedro.com
ISBN: 978-84-9921-035-3
Depsito legal: B. 43.972-2009
Captulo I:
EL PORQU DE LA EXPRESIN DRAMTICA
EN LOS CENTROS ESCOLARES
Captulo II
LA EXPRESIN DRAMTICA COMO JUEGO
Captulo III
DEL JUEGO DRAMTICO AL TEATRO
COMO ESPECTCULO
Captulo IV:
LOS TALLERES DE EXPRESIN Y TEATRO
IV. Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
IV.1.Los talleres de expresin dramtica: una metodologa
de trabajo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
IV.1.1. El programa del taller de expresin dramtica. . . . . 78
IV.1.2.Ejemplarizacin tipificada de una sesin de taller
de expresin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
IV.1.3. El valor de la asamblea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
IV.1.4. Los subgrupos de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
1. Vestuario, utilera, attrezzo y maquillaje: . . . 93
2. Iluminacin y sonido: . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
3. Decoracin:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
IV.1.5. El laboratorio de sonidos y ruidos varios. . . . . . . . 99
IV.2. El taller de teatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
IV.3.El papel de la expresin dramtica en los diseos
curriculares para la reforma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Captulo V:
EL ANLISIS DE MESA:
ANLISIS DE TEXTOS DRAMTICOS
Captulo VI:
CONSTRUYENDO EL PERSONAJE
Captulo VII:
LA PUESTA EN ESCENA
Captulo VIII:
LA CREACIN COLECTIVA:
HACIA VUESTRO PROPIO TEATRO
Captulo IX:
TTERES Y MARIONETAS
Captulo X:
LAS MSCARAS, EL TEATRO DE SOMBRAS
CORPORALES Y OTRAS TCNICAS
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Captulo XI:
LA MSICA EN EL TEATRO INFANTIL
Y EN LOS TALLERES DE EXPRESIN
Y DRAMATIZACIN
APNDICES
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
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pero nada ms. Mientras tanto, los nios sienten claro el distanciamiento
de la familia, el agobio aplastante de la ciudad, la soledad de sus cortos
metros cuadrados de paraso en forma de habitacin, el encantamiento
de una pantalla que le ensea cdigos que l quiere dominar, la desapari-
cin, paulatina pero voraz, de los espacios verdes, de todos los espacios...
Pero tambin queda la escuela. La vieja escuela. Est ah realmente la
compensacin? Reflexionemos: abramos la puerta de la clase, de una
entre muchas clases, y veamos la disposicin de las mesas individuales
y pequeas frente a la mayor de todas, fuente de donde emana toda
sabidura. Realmente una sola sesin nos basta para darnos cuenta de
que todo el esquema inmovilista, dirigido y claramente imitativo, de la
sociedad en que vivimos, en sus mltiples manifestaciones, se ejerce tam-
bin dentro de esa sala especial llamada aula.
Cuando los contenidos que hay que aprender son leitmotiv, y stos,
aun desconectados de la realidad de los destinatarios cuesten lo que
cuesten, son los elementos esenciales que vertebran y justifican la en-
seanza, cuando los listones estn ya establecidos y los nios dispuestos a
una carrera en la que slo llegarn, al final, los elegidos; no podr haber
nada que entorpezca la marcha, dura y sin tregua, hacia la Universidad
ya desde la escuela que el sistema preconiza, alienta y estimula.
Todo intento de desviar o confundir esta marcha podr ser tachado de
subversivo... Por eso Joaqun, catorce aos, que hace teatro con otros
amigos tan subversivos como l, que acampa para ver las estrellas en
noches de primavera, que canta en clase o dibuja en el parque, no ya el
clsico jarrn, enmohecido de polvo y copia de la sala de plstica, sino
rboles, nios, estanque y patos, es un problema autntico, un irreflexivo
que nunca llegar a nada, un rebelde que no sirve para estudiar y s para
perder el tiempo en tonteras....
Cerremos la puerta de la clase. Sigamos mirando alrededor y olvi-
demos a Joaqun un momento. Pasillos largos, aulas repletas, y el patio
tambin est lleno de asfalto. En el recreo, montones de chavales lo ocu-
pan todo. Pero tampoco les vemos corretear en demasa. El espacio se lo
impide... Tambin, quiz, la motivacin. Dnde quedarn los juegos de
corro, las retahlas?
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zapatito ingls,
y a ver a quin
le toca el cuatro:
Uno, dos, tres y cuatro.
Tal vez seamos nosotros ese nmero cuatro. Nos toc. Pero, nos he-
mos dado cuenta de que la suerte infantil, el cabalstico azar de juego y
corro, nos eligi para dar una dimensin ldica, tal vez nueva, a las ac-
tividades escolares de nuestros alumnos? Seguramente Joaqun nos mira
para observar nuestra decisin: a algunos los ver, cansados, dar vuelta
atrs, desestimar su eleccin... Son muchos aos ya en la brecha... Quiz
no queden ms fuerzas. Otros, consecuentes y firmes con sus ideas de
siempre, fruncirn el ceo y harn como si nada hubieran odo: los pro-
gramas son los programas... Pero tal vez otros, alentados por una nueva
oportunidad o por un primer encuentro, tomarn la mano de Joaqun
y de los dems chavales, bailarn algo que se parece a una danza, an-
tigua o nueva, y no pararn de jugar hasta que les venza el cansancio;
aprendern, entonces, juntos, lo sabia que resulta la comunicacin, lo
necesaria que es; sabrn cmo surge la expresin desde la espontaneidad
y la creatividad, de sus formas y variedades, de sus valores; entendern
cmo se puede llegar a un sitio por caminos distintos, tal vez en el corro,
como antes, con la danza... Y cuando la jornada parezca que termina, ha-
brn encontrado un maravilloso motivo para continuar al da siguiente...
(Que no falte el corro! les dice Joaqun, mientras se convence de
que tiene otros amigos, otros compaeros. Y ellos, los mayores, lo saben
tambin.)
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Pero, como antes apunt, este teatro-espejo puede resultar por ra-
zn de la visin crtica a desarrollar realmente peligroso para la con-
cepcin lineal y de orden pleno de los mayores y, por tanto, de los do-
centes. Por qu razn entonces, se le pone al teatro mayores objeciones
que a la plstica o a la msica? Las novedades pueden romper el esque-
ma de un trabajo que no admite desviacin en su objetivo primordial:
desarrollar y proyectar a los individuos mejor preparados para que stos
escalen los puestos ms relevantes de la sociedad, pasando, como no, por
la universidad, seleccionndolos de entre todo un amplsimo conjunto,
que quedar relegado, sin remedio al mundo del trabajo elemental.
Sin embargo, esas peligrosas novedades no son tan nuevas puesto
que arrancan de una tradicin tan vieja como lo es la propia humanidad,
anclada en concepciones sacras y de culto, por las cuales, el hombre se
transforma, mediante una ceremonia, en otro hombre, con otra perso-
nalidad y con otra misin. Esta metamorfosis, que nace como digo,
de magias y ritos ancestrales y religiosos, hace que se revivan situaciones
placenteras, pero igualmente, hechos y acciones reprobables y condena-
torias, tal y como la vida misma es capaz de generar.
El teatro-espejo es necesario para unos ojos que se abren al mundo
pues, aun debatindose en concepciones equivocadas (?), los nios po-
drn confrontar sus ideas y sus conceptos, relacionarlos, seleccionarlos,
partir de ellos hacia otras concepciones que les lleven, ms tarde, a otras
distintas, poner en sus labios y en sus mentes expresiones que les llega-
rn desde todas las fuentes y que harn suyas a travs del personaje que
encarnen, como en las viejas ceremonias, continuando as la ancestral y
ritual metamorfosis.
Pero para el nio que lucha por tener su propio yo, el teatro tambin
es una aventura, abierta y global, sin lmites ni espacios fijos, libre.
Si aventura es sinnimo de desafo, reto, bsqueda, viaje a
lo desconocido, todo esto a la vez es, igualmente, y sin darse cuenta,
el teatro para los chicos: desafo porque debern romper su situacin
cotidiana y retarse ellos mismos para asumir otros papeles distintos al de
esos seres que crecen entre las paredes anodinas de un colegio determina-
do, de una casa cualquiera, en una localidad quizs no muy importante;
bsqueda, porque no valdrn para sus juegos otras referencias que las
que ellos y el grupo encuentren, unas referencias que les sean vlidas para
esta nueva dimensin que les transporta... Es tambin, por ello, un viaje
a lo desconocido porque es seguro que hallarn nuevos parmetros que
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1. Allardyce, N., Historia del teatro mundial, Ed. Aguilar, Madrid, 1964.
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nios, escrita por Johan Raser, que, con carcter didctico-religioso, con-
templa la actuacin de noventa y siete nios en una pieza teatral que,
con una extensin de diez actos, registraba una duracin media de dos
das por representacin. Pero no slo los nios eran actores de obras ex-
clusivamente religiosas sino que aparecan con asiduidad en multitud de
comedias profanas, sobre todo en el Renacimiento.
Agustn de Rojas, al hablar de las compaas espaolas de comedias
de los siglos xvi y xvii hace sealar que las integraban tambin muchos
nios que no slo hacan papeles femeninos sino papeles propios de su
condicin infantil.
Sern los jesuitas (desde que san Ignacio de Loyola fundara su colegio
romano en 1551) los primeros que intentan estructurar y dar forma a
un teatro para jvenes, con caractersticas propias pero, evidentemente,
religiosas (obligatoriamente, latinas y pas).
Mucho ms tarde, ser otra orden religiosa, los salesianos, los que
redescubran los valores didcticos del teatro. El mismo san Juan Bosco,
despus de trabajar el teatro de marionetas, se adentra en el mundo del
teatro de actor y da forma a lo que l denomina pequeo teatro, con-
junto compuesto por diecinueve reglas que recoge toda la visin que el
religioso tena del teatro, reglas que inciden en el carcter moral de la
experiencia, que determinan elegir a los actores, como premio, entre los
chicos de mejor conducta, realizar piezas breves, siempre muy dirigidas,
procurar un vestuario no muy costoso y evitar, a toda costa, elogios para
los especialmente dotados para representar, cantar o ejecutar.
El siglo xix y principios del xx, aun siendo muchos los intentos de
dotar al nio de un teatro adecuado a sus intereses fallidos casi todos
ellos, s que han producido significativos autores que, aunque no sean
propiamente escritores de mbito teatral, s que han escrito textos in-
mortales, susceptibles despus de ser dramatizados, incidiendo notable-
mente en el futuro del teatro infantil, as los hermanos Grim, Heinrich
Hoffman, Hans Christian Andersen, Charles L. Dogson ms co-
nocido por Lewis Carroll, Carlo Lorenzini, Charles Dickens, Mark
Twain, o incluso el autor del maravilloso El principito, Antoine de Saint-
Exupery.
Ya en Espaa y en este siglo, Jacinto Benavente intenta, en colabo-
racin con Eduardo Marquina, hacer un teatro autnticamente para
nios, proyecto que se hace realidad el 20 de diciembre de 1909 estre-
nndose diversas obras originales y algunas adaptaciones: El prncipe que
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nuevas (o quiz, no tan nuevas; tal vez slo permanezcan en estado la-
tente en los nios, en ti tambin). Y juega, a qu? A todo. Habr que
escuchar sus propuestas, dejarse llevar por sus juegos. Tambin debers
t proponerles otros (los que recuerdes de tu infancia, los que encuentres
en manuales, en didcticas, en libros de tcnica teatral...). Aqu empezar
tu formacin.
Paralelamente, como antes he dicho, observa los resultados de las
prcticas del juego, anota todo, confecciona fichas individuales y de gru-
po. Refleja tambin tus dudas y tus xitos. Sabrs pronto que no muy
lejos de ti hay un seminario que tiene al cuerpo como eje de trabajo, o
una actividad semejante en algn centro prximo. Confronta las dudas
con tus colegas (cmo las resolvieron ellos?). Piensa en las posibilida-
des de trabajar como grupo o seminario temtico; adquiere bibliografa,
asiste a cursos si tu tiempo te lo permite... pero, sobre todo, experimenta
e investiga con los alumnos, rodales de expectativas y motivaciones, y
procura que no falte nunca el calor humano, la afectividad, camino que
lleva hacia la comprensin y la comunicacin real.
Creo que he dicho muchas cosas en poco espacio y pienso que habr
que detenerse un buen rato para reflexionar sobre todo esto. De todas
formas, os estoy animando abiertamente ya, a que deis el paso, a que
pintis de color y calor vuestros centros y, sobre todo, os estoy invitando
a llenar de creatividad a los muchachos. Hay, claro, un requisito previo:
tu disponibilidad. No es sta otra asignatura ms, otra estructura, pesada
y anquilosante, para retener a los chicos en sus asientos mientras les ha-
blamos impertrritos de lo importante que es tener un alto nivel cultural
y de conocimientos. Todo lo contrario: es, frente a lo esttico, dinamis-
mo, vida, libertad, y t eres quien puedes y debes comunicar todo eso.
Ya s que cuanto ms mayores, parece que debemos de olvidar cosas
que, tericamente, ya no pueden ir con nuestra condicin de adultos; no
tenemos derecho al pataleo, a la rabieta, al llanto, pero tampoco, a la car-
cajada, a la ms efusiva explosin de alegra... Perdemos toda una parte
de nosotros mismos al hacernos adultos responsables... y lo peor es que
sabemos bien que esa parte no se pierde, se queda dormida en nosotros,
esperando que algo la despierte o se nos quede ah, fermentando la base
de mil y una frustraciones, de crisis de identidad, de depresiones varias
que no sabremos nunca a qu obedecen.
No tenemos igualmente derecho a frustrar los caminos de nuestros
alumnos, a acelerar en demasa su conformismo, esttico y sin metas.
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1. Celestin Freinet, citado por Grupo de Adarra Bizkaia, En busca del juego per-
dido, pgs. 14 y 15, Cuadernos de Adarra, n. 9, Bilbao, julio de 1984.
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Juegos de percepcin:
1. LA PESTE
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Juegos de percepcin:
2. UN SONIDO NADA MS
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Juegos de percepcin:
3. LLEGAR AL OBJETIVO
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Juegos motores-expresivos:
1. UN LDER DE PALO
_______ Edad _______ Todas las edades, con preferencia para alum-
nos de Enseanza Secundaria.
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Juegos motores-expresivos:
2. PASAMOS OBJETOS
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Juegos motores-expresivos:
3. MUECOS Y RESORTES
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