Mitologa griega

La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos

que tratan de sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y el significado de sus
propios cultos y prcticas rituales. Formaban parte de la religin de la Antigua Grecia. Los
investigadores modernos recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre
las instituciones religiosas y polticas de la antigua Grecia y su civilizacin, as como para
entender mejor la naturaleza de la propia creacin de los mitos.

La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e

implcitamente en artes figurativas tales como cermica pintada y ofrendas votivas. Los mitos
griegos intentan explicar los orgenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia
variedad de dioses, hroes y otras criaturas
mitolgicas. Estos relatos fueron originalmente
difundidos en una tradicin potica oral, si bien
actualmente los mitos se conocen principalmente
gracias a la literatura griega.

Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los

poemas picos de la Ilada y la Odisea, se centran en los
sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas del
casi contemporneo de Homero, Hesodo, la Teogona
y los Trabajos y das, contienen relatos sobre la gnesis
del mundo, la sucesin de gobernantes divinos y
pocas humanas y el origen de las tragedias humanas y
las costumbres sacrificiales. Tambin se conservaron
mitos en los himnos homricos, en fragmentos de
poesa pica del ciclo troyano, en poemas lricos, en las obras de los dramaturgos del siglo V a.
C., en escritos de los investigadores y poetas del perodo helenstico y en textos de la poca del
Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.
Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitologa
griega, con dioses y hroes presentes prominentemente en la decoracin de muchos objetos.
Diseos geomtricos sobre cermica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano,
as como aventuras de Heracles. En los subsiguientes periodos arcaico, clsico y helenstico
aparecen escenas mitolgicas homricas y de otras varias fuentes para complementar la
evidencia literaria existente.

La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de
la civilizacin occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales.
Poetas y artistas han hallado inspiracin en ella desde las pocas antiguas hasta la actualidad y
han descubierto significado y relevancia contemporneos en los temas mitolgicos clsicos.

Fuentes de la mitologa griega

La mitologa griega se conoce en la actualidad primordialmente por la literatura griega y por
representaciones mticas sobre medios plsticos fechados desde el periodo geomtrico (sobre
900800 a. C.) en adelante.

Fuentes literarias

Los relatos mticos juegan un papel importante en casi todos los gneros de la literatura
griega. A pesar de ello, el
nico manual general
mitogrfico conservado de la
antigedad griega fue la
Biblioteca mitolgica de
Pseudo-Apolodoro. Esta obra
intenta reconciliar las
historias contradictorias de
los poetas y proporciona un
gran resumen de la mitologa
tradicional griega y las
leyendas heroicas. Apolodoro
vivi entre c. 180120 a. C. y
escribi sobre muchos de estos temas, pero sin embargo la Biblioteca discute sucesos que
tuvieron lugar mucho despus de su muerte, y de ah el nombre Pseudo-Apolodoro.

Entre las fuentes literarias ms antiguas estn los dos poemas picos de Homero, la Ilada y la
Odisea. Otros poetas completaron el ciclo pico, pero estos poemas menores posteriores se
han perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional, los himnos homricos no
tienen relacin directa con Homero. Son himnos corales de la parte ms antigua de la llamada
poca lrica. Hesodo, un posible contemporneo de Homero, ofrece en su Teogona (Origen
de los dioses) el relato ms completo de los primeros mitos griegos, tratando de la creacin
del mundo, el origen de los dioses, los Titanes y los Gigantes, incluyendo elaboradas
genealogas, relatos populares y mitos etiolgicos. Los Trabajos y das de Hesodo, un poema
didctico sobre la vida agrcola, incluye tambin los mitos de Prometeo, Pandora y las cuatro
edades. El poeta da consejo sobre la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso, vuelto
an ms peligroso por sus dioses.

Los poetas lricos tomaron a menudo sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue
haciendo cada vez menos narrativo y ms alusivo. Los poetas lricos griegos, incluidos Pndaro,
Baqulides y Simnides, y los buclicos, como Tecrito y Bin, cuentan sucesos mitolgicos
individuales. Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el drama ateniense clsico. Los
dramaturgos trgicos Esquilo, Sfocles y Eurpides tomaron la mayora de sus tramas de la
edad de los hroes y la Guerra de Troya. Muchas de las grandes historias trgicas (como
Agamenn y sus hijos, Edipo, Jasn, Medea, etctera) tomaron su forma clsica en estas obras
trgicas. El dramaturgo cmico Aristfanes tambin us mitos, en Las aves y Las ranas.

Los historiadores Herdoto y Diodoro Sculo y los gegrafos Pausanias y Estrabn, que viajaron
por todo el mundo griego y recogieron las historias que oan, proporcionan numerosos mitos y
leyendas locales, dando a menudo versiones alternativas poco conocidas. En particular
Herdoto busc las diversas tradiciones que se le presentaban y hall las races histricas o
mitolgicas en la confrontacin entre Grecia y el Este, intentando reconciliar los orgenes y
mezclas de distintos conceptos culturales.

Tambin hay que mencionar la aportacin de la poesa de las pocas helenstica y romana,
aunque fueran obras compuestas como ejercicios literarios ms que culturales. Sin embargo,
contienen muchos detalles importantes que de otra forma se habran perdido. Esta categora
incluye las obras de:

Los poetas romanos Ovidio, Estacio,

Valerio Flaco, Sneca y Virgilio, con
el comentario de Servio.
Los poetas griegos de la antigedad
tarda Nono, Antonino Liberal y
Quinto de Esmirna.
Los poetas griegos del periodo
helenstico Apolonio de Rodas,
Calmaco, Pseudo-Eratstenes y
Partenio.
Las novelas antiguas de autores griegos y romanos como Apuleyo, Petronio, Loliano y
Heliodoro.

Las Fabulae y De astronomica del escritor romano conocido como Pseudo-Higino son dos
importantes compendios no poticos de mitos. Otras dos fuentes tiles son las Imgenes de
Filstrato el Joven y las Descripciones de Calstrato.

Finalmente, Arnobio y varios escritores bizantinos proporcionan detalles importantes de mitos,

muchos de ellos procedentes de obras griegas anteriores actualmente perdidas. Entre estos se
incluyen un lxico de Hesiquio, la Suda y los tratados de Juan Tzetzes y Eustacio. El punto de
vista moralizador cristiano sobre los mitos griegos se resume en el dicho
en panti muthi kai to Daidalou musos (en todo mito est la profanacin de
Ddalo), sobre el que dice la Suda que alude al papel de Ddalo al satisfacer la lujuria
antinatural de Pasfae por el toro de Poseidn: Dado que el origen y culpa de estos males se
atribuyeron a Ddalo y fue odiado por ellos, se convirti en el objeto del proverbio.

Fuentes arqueolgicas

El descubrimiento de la civilizacin micnica por el arquelogo aficionado alemn Heinrich

Schliemann en el siglo XIX y el de la civilizacin minoica en Creta por el arquelogo britnico sir
Arthur Evans en el XX ayudaron a explicar muchas de las preguntas existentes sobre las picas
de Homero y proporcionaron evidencias arqueolgicas de muchos de los detalles mitolgicos
sobre dioses y hroes. Desafortunadamente, la evidencia sobre mitos y rituales en los
yacimientos micnicos y minoicos es completamente monumental, ya que las inscripciones en
lineal B (una forma antigua de griego hallado tanto en Creta como en Grecia) fueron usadas
principalmente para registrar inventarios, si bien los nombres de dioses y hroes han sido
dudosamente revelados.

Los diseos geomtricos sobre cermica del

siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo
troyano, as como las aventuras de Heracles.
Estas representaciones visuales de los mitos
son importantes por dos razones: por una
parte muchos mitos griegos son atestiguados
en vasijas antes que en fuentes literarias (por
ejemplo, de los doce trabajos de Heracles
solo la aventura de Cerbero aparece en un
texto literario contemporneo), y por otra las
fuentes visuales representan a veces mitos o
escenas mticas que no estn recogidas en
ninguna fuente literaria conservada. En
algunos casos, la primera representacin
conocida de un mito en el arte geomtrico es
anterior en varios siglos a su primera
representacin conocida en la poesa arcaica
tarda. En los periodos arcaico (c. 750500 a.
C.), clsico (c. 480323 a. C.) y helenstico
aparecen escenas homricas y varias otras para complementar las evidencias literarias
existentes.

La edad de los dioses y los mortales

Uniendo la edad en la que los dioses vivan solos y la edad en la que la interferencia divina en
los asuntos humanos era limitada haba una edad de transicin en la que los dioses y los
mortales se mezclaban libremente. Fueron estos los primeros das del mundo, cuando los
grupos se mezclaban ms libremente de lo que lo haran luego. La mayora de estas historias
fueron luego narradas por Ovidio en Las metamorfosis y se dividen a menudo en dos grupos
temticos: historias de amor e historias de castigo.
Las historias de amor solan incluir el incesto o la seduccin o violacin de una mujer mortal
por parte de un dios, resultando en una descendencia heroica. Estas historias sugieren
generalmente que las relaciones entre dioses y mortales son algo a evitar, incluso las
relaciones consentidas raramente tienen finales felices. En unos pocos casos, una divinidad
femenina se empareja con un hombre mortal, como en el Himno homrico a Afrodita, donde
la diosa yace con Anquises concibiendo a Eneas.

El segundo tipo de historias (las de castigo) trata de la apropiacin o invencin de algn

artefacto cultural importante, como cuando Prometeo roba el fuego a los dioses, cuando ste
o Lican inventa el sacrificio, cuando Tntalo roba nctar y ambrosa de la mesa de Zeus y los
da a sus propios sbditos, revelndoles los secretos de los dioses, cuando Demter ensea la
agricultura y los Misterios a Triptlemo, o cuando Marsias inventa el aulos y se enfrenta en un
concurso musical con Apolo. Ian Morris considera las aventuras de Prometeo un punto entre
la historia de los dioses y la del hombre. Un fragmento de papiro annimo, datado en el siglo
III a. C., retrata vvidamente el castigo de Dioniso al rey de Tracia, Licurgo, cuyo
reconocimiento del nuevo dios lleg demasiado tarde, ocasionando horribles castigos que se
extendieron hasta la otra vida. La historia de la llegada de Dioniso para establecer su culto en
Tracia fue tambin el tema de una triloga esquiliana. En otra tragedia, Las bacantes de
Eurpides, el rey de Tebas, Penteo, es castigado por Dioniso por haber sido irrespetuoso con l
y espiado a las Mnades, sus adoradoras.

En otra historia, basada en un antiguo tema folclrico y reflejando otro tema parecido,
Demter estaba buscando a su hija Persfone tras haber tomado la forma de una anciana
llamada Doso y recibi la hospitalaria bienvenida de Cleo, el rey de Eleusis en tica. Como
regalo para Cleo por su hospitalidad, Demter plane hacer inmortal a su hijo Demofonte,
pero no pudo completar el ritual porque su madre Metanira la sorprendi poniendo al nio en
el fuego y chill asustada, lo que enfureci a Demter, quien lament que los estpidos
mortales no entendiesen el ritual.

Temas en el arte y la literatura occidentales

La amplia adopcin del cristianismo no puso freno a la popularidad de los mitos. Con el
redescubrimiento de la antigedad clsica en el
Renacimiento, la poesa de Ovidio se convirti en una
influencia importante para la imaginacin de los
poetas, dramaturgos, msicos y artistas. Desde los
primeros aos del Renacimiento, artistas como
Leonardo da Vinci, Miguel ngel y Rafael retrataron
los temas paganos de la mitologa griega junto a otros
temas cristianos ms convencionales. Mediante el
latn y las obras de Ovidio, los mitos griegos influyeron
a poetas medievales y renacentistas como Petrarca,
Boccaccio y Dante en Italia.

En el norte de Europa la mitologa griega nunca

alcanz la misma importancia en las artes visuales,
pero su influencia sobre la literatura fue muy obvia. La mitologa griega prendi en la
imaginacin inglesa de Chaucer y John Milton y sigui a travs de Shakespeare hasta Robert
Bridges en el siglo XX. Racine en Francia y Goethe en Alemania revivieron el drama griego,
reinterpretando los antiguos mitos. Aunque durante la Ilustracin se extendi por toda
Europa una reaccin contra los mitos griegos, stos siguieron siendo una importante fuente de
material para los dramaturgos, incluyendo los autores de los libretos de muchas peras de
Hndel y Mozart. Para finales del siglo XVIII el Romanticismo propici un aumento del
entusiasmo por todo lo griego, incluyendo la mitologa. En Gran Bretaa, nuevas traducciones
de las tragedias griegas y de las obras de Homero inspiraron a poetas (como Alfred Tennyson,
Keats, Byron y Shelley) y pintores contemporneos (como Lord Leighton y Lawrence Alma-
Tadema). Gluck, Richard Strauss, Offenbach y muchos otros llevaron los temas mitolgicos
griegos a la msica. Los autores estadounidenses del siglo XIX, como Thomas Bulfinch y
Nathaniel Hawthorne, sostuvieron que el estudio de los mitos clsicos era esencial para la
comprensin de la literatura inglesa y estadounidense. En pocas ms recientes, los temas
clsicos han sido reinterpretados por los dramaturgos Jean Anouilh, Jean Cocteau y Jean
Giraudoux en Francia, Eugene O'Neill en Estados Unidos y T. S. Eliot en Gran Bretaa, y por
novelistas como James Joyce y Andr Gide.

Bibliografa:

https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega

Fecha: jueves 27 de abril del 2017

Nombre: Allisson Guerrero Fuentes. Curso: 1ero Ciencias B

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