Comunicacin Para qu nos comunicamos?

Para obtener una respuesta necesitamos comunicacin para influir y afectar

intencionalmente.
Quien estructura las palabras es el espaol seo el idioma.
Se aprende del espaol por la gramtica.
Objetivo de la comunicacin profesional es el elaborar papeles administrativos
La comunicacin es un proceso que da a una respuesta y para darse a entender
se necesitan de signos, seales y sonidos.
Cdigo: abecedario o cdigo lingstico
La palabra es un conjunto de letras que tienen sentido, significado y concepto.
Frase cuando no hay sentido como LA FLOR
No tiene una descripcin ni sentido en cambio a decir la flor es bonita ya tiene
concepto.
Signos naturales: Risa, sonrisa, admiracin
Sonidos artificiales, sonidos de ambulancia, alarmas
Profesional: Un profesional es un miembro de una profesin o persona cuyo
sustento de vida es a travs del ejercicio de una actividad laboral especifica. El
trmino adems, describe los estndares educativo y de preparacin que
permiten a los miembros de una profesin ejecutar los especficos roles que
caracteriza a la misma.
Profesionista: Profesionista: Implica una calificacin acadmica concreta,
pudiendo dividirse en licenciados, doctores, ingenieros, tcnicos, mdicos,
maestros, etc. El trmino profesionista tambin hace referencia al espritu de
superacin laboral al margen de los obstculos que puedan plantearse. El uso
de la palabra profesionista est muy extendido en Mxico.
Oir: Percibir una cosa por medio del sentido del odo.
Escuchar: Prestar atencin a lo que uno oye
Ver: Percibir algo material por medio del sentido de la vista.
Mirar: Dirigir la vista hacia algo y fijar la atencin en ello.
Observar: Del latn observatio, la observacin es la accin y efecto
de observar (examinar con atencin, mirar con recato, advertir). Se trata de una
actividad realizada por los seres vivos para detectar y asimilar informacin.
Sentido: Razn de ser, finalidad o lgica que tiene una cosa.
Significado: Idea o concepto que representan o evocan los elementos
lingsticos, como las palabras, expresiones o textos
Concepto: Un concepto es, por lo tanto, una unidad cognitiva de significado.
Nace como una idea abstracta (es una construccin mental) que permite
comprender las experiencias surgidas a partir de la interaccin con el entorno y
que, finalmente, se verbaliza (se pone en palabras).
Lenguaje: Los procedimientos realizados por cualquier animal con el fin de
comunicarse esto incluye al ser humano quien posee el lenguaje ms sofisticado
entre los animales, sin embargo hay escuelas lingsticas que consideran el
lenguaje nico del hombre.
Ontogenia y Filogenia se encargan del estudio del lenguaje. La ontogenia se
ocupa de analizar el proceso por el cual el ser humano adquiere ese lenguaje y
la filogenia se encarga de estudiar la evolucin histrica de una lengua
Dentro del lenguaje humano, existe a su vez, una subclasificacin de acuerdo al
grado de convencionalidad presente en la construccin de signos lingsticos. A
partir de esto, podemos mencionar:
LENGUAJE NATURAL: esta clase de lenguaje es utilizado por una
colectividad lingstica con el objetivo bsico de comunicarse. Es
empleado de manera inconsciente durante la infancia del individuo y
responde a factores culturales.
 LENGUAJE ARTIFICIAL: con esta denominacin se designa a aquel
lenguaje creado por el hombre manera consciente y sistemtica a fin de
utilizarlo con algn objetivo determinado. Es decir, el lenguaje artificial se
origina a partir de un acuerdo arbitrario entre individuos, y su propsito se
basa en evadir cualquier inconveniente derivado de la ambigedad
presente en el lenguaje natural.
Este tipo de lenguaje (artificial) se subdivide a su vez en:
LENGUAJE FORMAL: adems de ser creado de manera artificial, el lenguaje
normal tiene la peculiaridad de erigirse a partir de pautas especficas de
construccin y modificacin del mismo.
LENGUAJE TCNICO: se caracteriza por emplear vocablos propios del lenguaje
natural, pero cada uno de ellos recibe un significado especfico de acuerdo a los
propsitos buscados por la colectividad lingstica que los utilice. Por ejemplo: la
comunidad de fsicos, emplea palabras de uso comn, como velocidad o
potencia, pero les otorga un sentido determinado.
Lenguaje kinsico Se trata del lenguaje que recurre al movimiento de las
extremidades y de la cabeza para hacer posible la comunicacin. En este tipo de
lenguaje se emplean gestos, maneras y posturas.

El lenguaje proxmico se refiere a la forma en que nos apropiamos del espacio

fsico y lo utilizamos al momento de comunicarnos. Es tambin, la distancia que
marcamos con las otras personas que interactuamos con ellas. As, hay quienes
se mantienen quietos en un punto determinado espacio.
Cuando hablamos de proxemia debes distinguir lo siguiente:
Manejo de espacio. Mientras en una conferencia o un discurso el orador suele
permanecer fijo en un punto determinado frente al auditorio, un actor de teatro
debe dominar la aproximacin de espacio. Esto puede darse de manera
intencional cuando el director quiere provocar una sensacin especifica en el
espectador, pero aun as notaremos que los actores se apropiaran por completo
del mnimo espacio en el que se desenvuelvan y aparentaran llenarlo.
Distancia intima. Es la que establecemos con personas de mucha confianza.
Distancia personal. Es la que marcamos con amigos, o compaeros de la
escuela o de trabajo, en reuniones, fiestas, platicas amistosas o en el ambiente
laboral.
Distancia social. Es la que mantenemos con extraos, con personas a las que
no conocemos mucho, con quienes no tenemos una relacin amistosa o con
quienes no nos sentimos en confianza.
Distancia pblica. Es la que establecemos cuando hablamos frente a un grupode
personas ya sea en una conferencia, un discurso o con el pblico en una obra
de teatro
 En el ejercicio docente, es muy comn hacer uso de los conos para
complementar las exposiciones verbales, ya que resultan muy efectivos para
estimular visualmente a los alumnos y captar su atencin.

Un lenguaje icnico es todo aquel que utiliza smbolos bsicos y adems define
maneras de combinarlos para producir un "cono" comprensible como expresin.
Los smbolos bsicos vienen a ser el vocabulario, y la forma de combinarlos
corresponde a la gramtica del lenguaje.

El lenguaje icnico es un sistema de representacin tanto lingstico como

visual. Se habla de lenguaje icnico al tratar la representacin de la realidad a
travs de las imgenes. Por realidad se entiende la realidad visual,
considerada en sus elementos ms fcilmente apreciables: los colores, las
formas, las texturas, etc.

Elementos de la comunicacin:
1. La Fuente o idea de origen es el proceso por el cual una formula una idea
de comunicar a la otra parte. Este proceso puede verse influida por
estmulos externos, tales como libros o la radio, o puede ocurrir
internamente pensando en un tema en particular. La idea de origen es la
base para la comunicacin.
2. El mensaje es lo que se comunicar a la otra parte. Se basa en la idea
de fuente, pero el mensaje se hace a mano para satisfacer las
necesidades de la audiencia. Por ejemplo, si el mensaje es entre dos
amigos, el mensaje tendr una forma diferente que si la comunicacin es
con un superior o con un grupo.
3. La codificacin es cmo se transmite el mensaje a otra persona. El
mensaje es convertido a una forma adecuada para la transmisin. El
medio de transmisin determinar la forma de la comunicacin.
Por ejemplo, el mensaje tendr una forma diferente si la comunicacin es
hablada o escrita.
4. El canal es el medio de la comunicacin. El canal debe ser capaz de
transmitir el mensaje de una parte a otra sin cambiar el contenido del
mensaje. El canal puede ser un trozo de papel, un medio de comunicacin
como la radio, o puede ser una direccin de correo electrnico. El canal
es la ruta de la comunicacin del emisor al receptor. Un correo electrnico
puede utilizar Internet como canal.
5. El receptor es la parte que recibe la comunicacin. La parte que utiliza el
canal para conseguir la comunicacin desde el transmisor. Un receptor
 puede ser un televisor, un ordenador, o un trozo de papel en funcin del
canal utilizado para la comunicacin.
6. La decodificacin es el proceso en el que se interpreta el mensaje de su
contenido. Tambin significa que el receptor piensa en el contenido del
mensaje e interioriza el mensaje. Este paso del proceso es donde el
receptor compara el mensaje a experiencias previas o estmulos externos.
7. La retroalimentacin es el paso final en el proceso de comunicacin.
Este paso transmite al transmisor que el mensaje se entiende por el
receptor. Los formatos receptor una respuesta adecuada a la primera
comunicacin basndose en el canal y la enva al transmisor del mensaje
original.
Clasificacin:
Oral, verbal, no verbal, comunicacin inter personal, intra personal, grupal,
directa, formal, informal etc.
Fines, Poder entender o dar a entender a obtener una respuesta del oyente y
entendimiento.

7%= contenido
38% Verbal
55%No verbal
100%

Emocin 38%
Rostro 33%
El cuerpo 22%
Total 93%
Leer un artculo.
Presenta Julieta Fierro una visin femenina de la ciencia
1.- Qu ms te llamo la atencin?
La forma en que se expresa lo que se le pide en el concepto de hacer una
ponencia divertida y agradable y que no aburra.
2.- Cul es la introduccin y conclusin de tema?
Dice que a lo largo de su vida ha dado varias ponencias en donde ha encontrado
que sus oyentes no se aburran haciendo y descubriendo algo nuevo que hara
en su ponencia.
3.- Cul fue la idea principal?
Dar una visin femenina a la ciencia
4.- Te gusto?
Mucho
5.- Te intereso?
Si, es practico
6.- Lo ms importante de lo ledo?
Dar una ponencia que no aburra al oyente y se entretenga
7.- Lees por necesidad?
No
8.- Lees por inters?
Si
9.- Lees por qu te gusta?
Si
 La naranja
La naranja es el fruto del naranjo dulce, rbol que pertenece al gnero Citrus
de la familia de las rutceas. El naranjo dulce (Citrus sinensis) no se debe
confundir con el amargo (Citrus aurantium), cultivado desde antiguo como rbol
ornamental y para obtener fragancias de sus frutos. Estos frutos, llamados
hesprides, tienen la particularidad de que su pulpa est formada por
numerosas vesculas llenas de jugo. Presentan un color anaranjado, al que
deben su nombre, aunque algunas especies son casi verdes cuando estn
maduras. Su sabor vara desde el amargo hasta el dulce, Es originaria del
sureste de China y norte de Birmania, aunque se la conoce en el rea
mediterrnea desde hace aproximadamente tres mil aos. Desde su lugar de
origen, el naranjo se extendi a Japn y a lo largo de la India, lleg a
Occidente, por la Ruta de la Seda. Los rabes la introdujeron en el sur de
Espaa en el siglo X, aunque el naranjo dulce no fue conocido hasta 1450. A
partir de ese momento fue extendindose por toda Europa, alcanzando gran
popularidad durante la segunda mitad del siglo XV.
1.- Qu mas te llamo la atencin?
La qumica que se da en algo tan simple naturaleza
2.-Cul es la introduccin y conclusin de tema?
Que es y los usos del ctrico.
3.-Cul fue la idea principal?
La relacin de la naranja en la qumica
4.-Te gusto?
Mucho
5.-Te intereso?
Si, deja cultura
6.-Lo ms importante de lo ledo?
Sus usos en la qumica y como puede ayudar al ser humano con sus vitaminas
7.-Lees por necesidad?
No
8.-Lees por inters?
Si
Lees por qu te gusta?
Si
Mapa mental: Un mapa mental es un diagrama usado para representar las
palabras, ideas, tareas y dibujos u otros conceptos ligados y dispuestos
radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Los mapas
mentales son un mtodo muy eficaz para extraer y memorizar informacin.
Mapa conceptual: El mapa conceptual es una tcnica usada para la
representacin grfica del conocimiento. Un mapa conceptual es una red de
conceptos. En la red, los nodos representan los conceptos, y los enlaces
representan las relaciones entre los conceptos.
Cuadro Comparativo: Con los cuadros comparativos se pueden identificar las
similitudes y diferencias de dos o ms eventos u objetos. Los cuadros
comparativos son muy utilizados en investigacin, en la docencia, en estudios
secundarios y terciarios , donde pueden ser una gran ayuda, ya que permite
observar comparaciones a groso modo de la informacin y de esa manera se
fijan mentalmente. Tambin los cuadros comparativos son utilizados mucho en
las empresas a la hora de tomar ciertas decisiones.
1. Llaves sinpticas: Introduccion De una buena puntuacin consiste en
gran parte la mejor comprensin y expresin de un mensaje escrito. Lo
relevante de estos signos de puntuacin (Barra y Llaves) es distinguir
claramente lo importante de lo secundario, pueden elaborarse luego de
un subrayado de dichos elementos; el objetivo es dar una estructura
organizativa determinada a los datos obtenidos, diagrama en representar
o plantear un problema o hiptesis sobre el contenido del texto,
preferiblemente conectado con un subrayado de realzado, las relaciones
de significado se conectan a la pregunta central y permite sintetizar al
mismo tiempo conceptos, procedimientos y normas-valores
2. 2. Llaves {} Estos signos son utilizados generalmente en cuadros
sinpticos y distintos esquemas con el fin de agrupar opciones. Son
signos de puntuacin usados con poca frecuencia, que sirven para
remarcar un fragmento de texto, generalmente corto, como por ejemplo
para establecer un perodo. Generalmente se usan dentro de otros
corchetes.
3. 3. Como signo doble (de apertura y cierre), suelen encerrar un texto.
llaves suelen emplearse en algunos esquemas o cuadros sinpticos. El
esquema de llaves nos da la expresin grfica de las ideas centrales del
texto. un resumen, pero an ms condensado y esquematizado.
4. 4. Algunas de sus ventajas: Nos da una visin de conjunto del tema a
estudiar. Es un ejercicio de sntesis. Aumenta tu capacidad de atencin
y concentracin. Desarrolla tu destreza en el anlisis. Permite practicar
el subrayado y la lectura comprensiva. Es un gran aliado a la hora del
repaso.
UNAM:
Aurelia Vargas Valencia directora de la IIFL dice que no solo es la carencia de la
lectura lo que hace falta, si no la comprensin de la misma, afirma que hay lectura
pero no vocabulario.
IPN
Estudiantes del IPN sobretodo vocacionales y nuevo ingreso con los estudiantes
que mas carecen de vocabulario y tienden a ser mas personas con conocimiento
de lenguaje vulgar.
Ibero:
Estudiantes con mayor vocabulario y compresin pero por que el nivel
econmico y social es aquel que le da mas para poder comprender y tener
conocimiento.

El ruido y fidelidad
Los conceptos de fidelidad y ruido guardan una estrecha relacin con el
concepto de comunicacin. Hemos visto que existe siempre un propsito, una
intencin en quien inicia la comunicacin, y ello, a su vez, producir una
respuesta. Esto significar que todo comunicador (emisor) esperar que su
mensaje llegue de modo tal que cause la respuesta deseada. Decimos
entonces que existe fidelidad en el proceso de la comunicacin cuando aquel
que interpreta el mensaje, lo realiza con una precisin absoluta.

El concepto de ruido se introduce a partir de la comunicacin mediante

tecnologa electrnica. El ruido es as una interferencia que dificulta que los
mensajes lleguen adecuadamente distorsionando la calidad habitual de una
seal. De este modo entendemos que fidelidad y ruido son dos aspectos
contrapuesto de un mismo fenmeno:

A mayor ruido menor fidelidad.

A menor ruido mayor fidelidad .
Desde la perspectiva del emisor, existen cuatro factores que pueden contribuir
a aumentar la fidelidad en un mensaje, estos son:

Habilidades en la comunicacin: stas son hablar y escribir (encodificadoras) y

leer y escuchar (decodificadoras), la cuarta habilidad es la capacidad de
comprender o reflexionar, si bien esta ltima habilidad no es necesaria para el
proceso de codificacin-decodificacin resulta esencial est implcita en el
propsito comunicacional.
Las actitudes: Afectan el modo en que el emisor se comunica. La actitud influye
en relacin al emisor en s mismo, en relacin al tema que se ocupa, y hacia el
receptor al que se dirige.
Nivel de conocimiento: No se puede comunicar lo que no se sabe.
Naturalmente cuando mayor sea el conocimiento respecto al tema que ocupa el
mensaje mayor ser la fidelidad del mismo.
Sistema sociocultural: Todos aquellos grupos a los cuales pertenece el emisor
le han dado valores y normas que ha incorporado. El emisor posee una
percepcin propia del sitio que ocupa en el mundo social y esta percepcin
influir en su conducta comunicacional.
Si consideramos estos mismos factores desde el punto de vista del receptor
observaremos que son los mismos factores de los cuales depende la fidelidad
del mensaje. Hemos visto que la comunicacin es un proceso dinmico dado
que los roles de emisor y receptor se invierten y retroalimentan.

Tambin pueden existir casos de ruido en el canal. Es el caso tradicional de

interferencias externas al proceso de comunicacin. Imaginemos una pareja en
una bailando en una fiesta. El muchacho le pregunta algo a su compaera,
pero el volumen de la msica es tan elevado que no pueden llegar a
entenderse.

Modelos de Comunicacin
Modelo de comunicacin de Shannon y Weaver
En 1948, Shannon y Weaver lanzaron una teora matemtica de la
comunicacin. Su primera versin apareci en el Bell System Technical Journal
de octubre de 1948, perteneciente a la Bell Telephone Laboratories,
organizacin a la que Shannon se encontraba procesionalmente ligado.

Poco despus el socilogo Warren Weaver redacto un ensayo destinado a

enfatizar las bondades de esta propuesta, que fue publicado junto al texto
anterior en julio de 1949. El trabajo de shannon se titula The Mathematical
Theory of comunication.

Se trata de un modelo de comunicacin o, ms exactamente, de una teora de

la informacin pensada en funcin de la ciberntica, la cual es el estudio del
funcionamiento de las maquinas, especialmente, las mquinas electrnicas.
Cuando Shannon habla de informacin, se trata de un trmino con un sentido
completamente diferente del que nosotros le atribuimos en general (noticias
que nos traen a diario la prensa, la radio y la TV). Se trata para l de una
unidad cuantificable que no tiene en cuenta el contenido del mensaje.
El modelo de Shannon se aplica entonces a cualquier mensaje independiente
de su significacin. Esta teora permite, sobre todo, estudiar la cantidad de
informacin de un mensaje en funcin de la capacidad del medio. Esta
capacidad se mide segn el sistema binario (dos posibilidades, O o l) en bits
(binary digits) asociados a la velocidad de transmisin del mensaje, pudiendo
esta velocidad ser disminuida por el ruido.

Claude Shannon dice que el tiempo necesario para transmitir informacin es

proporcional a la cantidad de informacin transmitida sea, si se transmite ms
informacin, ser necesario mayor tiempo.

Shannon trat de establecer a travs de esta teora una ecuacin matemtica

para poder medir el valor informativo de los mensajes (la fidelidad con la que es
transmitido el mensaje del emisor al rceptor), tomando en consideracin la
"informacin" como un valor cuantificable en los procesos de comunicacin.

Objetivos de este modelo

Mejorar la eficacia en la transmisin de informacin, a travs de:

1) La velocidad en la creacin y transmisin de los mensajes.

2) La capacidad de los canales de la comunicacin

3) La codificacin eficaz de los mensajes, que evite la ambigedad y los ruidos

entre emisor y receptor.

Ejemplo: El lenguaje informtico es hoy en da uno de los ms eficaces. En

este contexto de Shannon comienza a desarrollarse el uso militar e interno de
la red.

Problemas del proceso de comunicacin

1 Nivel; Con que precisin pueden transmitirse los smbolos de la
comunicacin?

2 Nivel: Con que precisin los smbolos que se trasmiten son recibidos con el
significado deseado?

3 Nivel: Con que efectividad el significado recibido afecta a la conducta del

receptor en el sentido deseado?

Los elementos de Shannon y Weaver

El modelo de Shannon (Grfico) se representa por un esquema compuesto por

cinco elementos: una fuente, un transmisor, un canal, un receptor, un destino.
Dentro de este modelo incluimos el ruido, que aporta una cierta perturbacin.

a) Fuentes: El elemento emisor inicial del proceso de comunicacin; produce

un cierto nmero de palabras o signos que forman el mensaje a transmitir. Por
ejemplo, puede ser la persona que, habiendo descolgado el telfono y marcado
el nmero comienza a hablar. Puede ser, del mismo modo, la persona que
habla a travs del radio o televisin.

b) El transmisor: Es el emisor tcnico, esto es el que transforma el mensaje

emitido en un conjunto de seales o cdigos que sern adecuados al canal
encargado de transmitirlos. As en nuestro ejemplo, el transmisor transformar
la voz en impulsos elctricos que podrn ser transmitidos por el canal.

c) El canal (Seal en el Grfico): Es el medio tcnico que debe transportar las

seales codificadas por el transmisor. Este medio ser, en el caso del telfono,
los cables, o la red de microondas por la empresa telefnica en
comunicaciones internacionales.

d) El receptor: Tambin aqu se trata del receptor tcnico, cuya actividad es la

inversa de la del transmisor. Su funcin consiste entonces en decodificar el
mensaje transmitido y conducirlo por el canal, para transcribirlo en un lenguaje
comprensible por el verdadero receptor que es llamado destinatario. En este
caso, es entonces el aparato telefnico, el receptor de radio o el televisor.
e) El destinatario: Constituye el verdadero receptor a quien est destinado el
mensaje. Ser entonces la persona a quien se dirige el llamado telefnico o el
conjunto de persona-audiencia de radio o de TV.

f) El ruido: Es un perturbador, que altera en diverso grado la seal durante su

transmisin: "nieve" en la pantalla de TV, "fritura" o "lloro" en un disco, ruidos
de interferencia en la radio, tambin la voz demasiado baja o cubierta por la
msica; en el plano visual puede ser una mancha sobre la pantalla, un cabello
en el objetivo del proyector, una falla de registro grfico, etc. Tambin se debe
considerar, muy especialmente, el ruido no tcnico. Esto es, aquel que
proviene del contexto psicosocial. Todos los elementos precedentes son
considerados como ruidos que pueden, entonces, provenir del canal, del
emisor, del receptor, del mensaje, etctera.

El modelo de Shannon y Wever es muy atractivo debido a su relativa sencillez

y flexibilidad. No obstante, anlisis ms detenidos muestran que en realidad no
es mucho ms que un modelo E-R ampliado. Dicho modelo explica poco sobre
la comunicacin humana.
David Berlo
El investigador David K. Berlo retom los elementos del modelo propuesto por
Shannon y Weaver (Fuente de informacin-Transmisor-Fuente de ruido-
Receptor-Destinatario) y lo despoj de su naturaleza meramente matemtica
para hacerlo aplicable a la medicin de la comunicacin humana.

Berlo propone que el mensaje est supeditado a todo el bagaje posedo por
aquel que lo elabora(la fuente) Dicho mensaje es sometido a un tratamiento y
codificacin que es recibido a travs de los sentidos, por lo que cada individuo
lo percibir de acuerdo con sus habilidades de comunicacin, sus actitudes, su
conocimiento, su
sistema social y su
cultura.
Quin es Aristteles?
Qu es el hombre para Aristteles?
El hombre es un "animal poltico" por naturaleza. Slo los animales y los dioses
pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproduccin y la conservacin
inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia, luego en la aldea y
finalmente en la ciudad-estado. El buen funcionamiento de una ciudad-estado
no se asegura solamente por anular voluntades hacia un mismo fin; se requiere
tambin de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y
eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad.

Qu es la comunicacin?
La comunicacin para Aristteles es la bsqueda de todos los medios posibles
de persuasin (Gortari, pg. 13). Es decir, lograr que el emisor logre en los
receptores un mismo punto de vista, con esto el filsofo griego deja ver la
importancia de que el receptor se convenza y asuma como cierta la informacin
que transmite el emisor. No basta solo que el receptor d una respuesta, sino
que sta respuesta debe ser comprendida como veraz
Modelo Aristotlico
QUIN?
QU?
A QUIN?
Aunque Aristteles cre este esquema pensando bsicamente en entender la
comunicacin entre humanos, es aplicable a todo tipo de sujetos, es decir,
humanos y animales. Es importante entender que el emisor no necesariamente
debe estar en contacto directo con el receptor, pueden estar en diferente lugar
y tiempo e incluso, ni siquiera conocerse.

EL DISCURSO
El orador dirige un discurso hacia un pblico para llegar a convencer a este
siendo el discurso falso o verdadero.
Aristteles se basa en la verisimilitud del discurso el discurso sigue orden
lineal:

Orador-->discurso--->publico
EL DISCURSO
segn el arte retrico de Aristteles
LOGOS
Es la argumentacin. Hay dos formas bsicas de argumentacin.
La primera apela a la fuerza de conviccin de esta forma de argumentacin
depende, en gran medida, de que los principios o valores en que se apoya
sean compartidos por el auditorio.

La segunda forma de argumentacin se apoya en las que Aristteles llama

proposiciones probables, esto es, afirmaciones sobre relaciones causa-efecto
que han sido suficientemente verificadas. El Logos se potencia travs de la
respuesta afectiva de los oyentes.
PATHOS
Es la emocin que ponemos en el discurso a travs del tono de voz y del
lenguaje no verbal. Esta emocin despierta una respuesta similar en el
auditorio.
Pathos del que pronuncia el discurso. La respuesta del auditorio es silenciosa,
pero sus gestos manifiestan su reaccin afectiva.

ETHOS
Es la honradez del orador y, a este respecto, hace la siguiente afirmacin: A
los hombres buenos los creemos de un modo ms pleno y con menos
vacilacin; esto es por lo general cierto sea cual fuere la cuestin, y
absolutamente cierto all donde la absoluta certeza es imposible y las opiniones
divididas. No es verdad, como suponen algunos escritores en sus tratados de
retrica, que la bondad personal de quien habla no contribuye nada a su poder
de persuasin; por el contrario, su carcter casi puede considerarse el medio
ms efectivo de persuasin que posee.
LOGOS
ESTRUCTURA Y LENGUAJE
Toda presentacin eficaz se sostiene en una argumentacin bien estructurada
defendida con un lenguaje adecuado.
CLARIDAD
La naturalidad de la comunicacin cuando el orador tiene las ideas claras.
ENTONACIN
El lenguaje no verbal, palabras y gestos "enganchan" al pblico.
FEED-BACK DEL AUDITORIO
La respuesta del auditorio refuerza la conviccin del orador y activa el Pathos.
PATHOS
El LOGOS y el PATHOS afectan el ETHOS
El Ethos desencadena el Pathos
El auditorio est en sintona si:

Se extrae su atencin
Se mantiene el contacto visual
ETHOS
INTEGRIDAD
COMPETENCIA
HISTORIA DEL ORADOR
EMISOR
Es aquel objeto que codifica el mensaje
RECEPTOR
Es aquella persona a quien va dirigida la comunicacin. El Receptor realiza un
proceso inverso al del emisor, ya que descifra e interpreta los signos utilizados
por el emisor; es decir, descodifica el mensaje que recibe del Emisor
Pnico Escnico
Qu es?
El miedo escnico es un tipo de trastorno por ansiedad social (una especie de
fobia social muy especfica). En estos trastornos predomina el miedo a la
evaluacin por parte de los dems. Cuando la persona siente el miedo, este es
incapacitante en la medida en que la persona evita las situaciones o que afecta
a su rendimiento, reduce la efectividad de la comunicacin y la persona acaba
por expresarse peor.
El miedo escnico se compone de un grupo de sntomas:
1. Los sntomas fisiolgicos (los ms importantes): Taquicardia, sequedad
de boca, temblores, mareos, tensin muscular, dolor de cabeza, malestar
estomacal, rubor facial, urgencia urinaria, escalofros, etc Algunas
personas pueden llegar a sufrir ataques de ansiedad.
2. Sntomas cognitivos: Pensamientos catastrficos y negativos,
pensamientos anticipatorios de lo que va a ocurrir (expectativas de
fracaso), bloqueo mental o mente en blanco, hipervigilancia e
hiperatencin haca uno mismo, exageracin de los fallos propios,
dificultad de concentracin, confusin, fallos en la memoria, miedo.
3. Los sntomas conductuales: Salir corriendo, paralizarse, evitar
situaciones, tartamudeo, hablar muy bajo, hablar ms rpido de lo normal,
balbucear, comportarse en modo automtico, silencios largos o pausas
ms frecuentes, uso de drogas para afrontar la situacin.
Cmo explicaremos ms adelante aunque los tres estn muy relacionados la
cadena de funcionamiento (una vez el problema est instaurado) es en este
orden: pensamiento (sntomas cognitivos) > Sntomas fisiolgicos (malestar)
> sntomas conductuales (cmo acta y reacciona la persona a lo que siente).
El factor de mantenimiento de este problema son las ideas preconcebidas,
irracionales o catastrficas y la evitacin, es por ello que son dos de los
principales puntos a los que se dedican los tratamientos.
Este problema puede afectar a cualquier persona y aparecer en cualquier
momento de la vida de uno pero es ms frecuente en personas cuya profesin
les exige (una presin ms) dar charlas en pblico, estar delante de una
audiencia o ser evaluados por multitudes, por ejemplo: cantantes, msicos,
actores (ms frecuente en situaciones en directo, como el teatro), personas que
deben dar discursos, etc De hecho muchas de las personas ms famosas han
pasado por este calvario: Axl Rose (estuvo a punto de cancelar
conciertos), Scarlett Johansson (lo sufre desde la adolescencia), Adele (estuvo
en tratamiento con hipnosis para superarlo), Pastora Soler (recientemente ha
reabierto el inters por el tema con su retirada de los escenarios), Barbra
Streisand (tard 27 aos en reaparecer en un escenario tras un incidente en el
que se olvid de la letra de su cancin), Hugh Grant y muchos ms.
Por qu lo padezco?
Si bien los factores de personalidad como
el perfeccionismo, la intraversin, la timidez, etc pueden afectar a que unas
personas sean ms o menos propensas a padecerlo, no solo es la persona la
que condiciona su ocurrencia sino que el entorno juega un papel importante
tambin. De hecho el miedo escnico es un miedo aprendido, y como tal puede
desaprenderse. Puede ocurrir muchas veces que la primera vez que se da un
suceso que produce esas sensaciones es algo involuntario que luego se
condiciona. Para entenderlo mejor veamos un ejemplo:
Una pianista que lleva muchos aos tocando est preparando una audicin
importante, esa situacin le da nervios pero ella est acostumbrada. Cuando est
en mitad de su actuacin de repente siente unas ganas incontrolables d vomitar
y vomita en el escenario, se siente tan avergonzada que huye sin mediar palabra
alguna y se marcha de la audicin. La chica se siente tan aterrorizada por lo
ocurrido y con un nivel tan alto de ansiedad que se ve incapaz de retomar el
ejercicio. Pero no solo eso, sino que asocia los nervios que tena previos a actuar
con el malestar y el vmito, y al final asocia actuar con vomitar. El propio miedo
que siente a que le vuelva a ocurrir es el que har que tenga nauseas al subirse
al escenario, al sentir nauseas (sin esperar a que fueran a ms) ella abandona
cada vez el escenario. Al final desarrolla miedo escnico y abandona su carrera.
Lo que ocurri en el caso de la chica podra haber sido un alimento en mal estado
detonado por los nervios que no tena porqu repetirse, pero al evitar la situacin
jams logr reponerse del suceso. Muchas veces el primer episodio no es por
miedo al pblico sino por algo que nos ocurre sin esperarlo: un desmayo,
vmitos, que se nos rasgue la ropa, caernos delante de todo el mundo, que
alguien se burle de nosotros, que nuestra actuacin sea abucheada o
simplemente por el miedo a que eso ocurra (lo imaginamos en nuestra mente).
Ese primer suceso/s (o pensamientos) harn que la persona asocie cada vez de
manera ms fuerte el escenario y actuar con cosas negativas y sntomas fsicos
de ansiedad.
No siempre hay un suceso detonante, hay personas que recuerdan tener miedo
escnico desde siempre y en las que predominan desde el inicio sntomas
cognitivo de miedo a fracasar, al que pensarn los dems, a equivocarse, a
hacer el ridculo, aunque no les haya ocurrido nunca.
Hay factores que acentan el problema: La novedad (nos enfrentamos a una
situacin que no conocemos), la sorpresa (nos enfrentamos a algo que no
esperbamos), la intensidad (importancia) del reto, el desconocimiento del tema,
la inexperiencia (falta de prctica). Como veis muchos de estos problemas son
modificables o se pueden prevenir mediante la prctica, aprenderse bien los
temas y prepararnos para lo inesperado.
Cmo superarlo?
El tratamiento ms efectivo es el cognitivo-conductual, que puede incluir tcnicas
como las siguientes:
Tcnicas de respiracin: La respuesta de ansiedad como ya hemos visto
en muchos otros artculos se asocia con los sntomas de ansiedad, si
cortamos la respiracin ansiosa podemos frenar la escalada de
sntomas que ella produce. Por ejemplo se utiliza la respiracin
abdominal.
Tcnicas de relajacin: De nuevo trabajan para disminuir la ansiedad
general y ante la actuacin, adems en cierta manera controlan tambin
la escalada cognitiva de pensamientos negativos. Las tcnicas ms
utilizadas son la relajacin muscular progresiva o la autgena. Buscan
disminuir los sntomas fsicos de ansiedad.
Tcnicas cognitivas: Se centran en controlar los pensamientos
irracionales, sustituirlos. Son de las tcnicas ms efectivas en estos
problemas. Se trabajan las creencias irracionales y se entrena la
distraccin, la parada de pensamiento, las autoinstrucciones positivas y
muchas otras tcnicas.
Exposicin gradual a las situaciones temidas o desensibilizacin
sistemtica:Es un paso necesario aunque suele llevarse a cabo despus
de la aplicacin del resto de tcnicas.
Tcnicas de visualizacin: Imaginar la actuacin trabajando creencias,
expectativas, afrontamiento de situaciones inesperadas, etc
Adicionalmente trabaja tambin (cuando es necesario) la autoestima, las
habilidades de comunicacin y expresin o la timidez.
Otros tratamientos como la hipnosis o la medicacin pueden utilizarse tambin,
aunque son casos puntuales en los que la medicacin es adecuada, s sirve para
ciertas personas. La medicacin puede ayudar a disminuir el nivel de activacin.
Seguramente todos pensis en las benzodiacepinas por su efecto ansioltico
pero lo cierto es que estas impediran una correcta exposicin en el tratamiento,
ms bien siendo una tcnica de evitacin en cierta manera. Adems el
aprendizaje es menos efectivo bajo sus efectos. Es por esto que si la persona
tiene un nivel generalizado elevado de ansiedad se le pueden administrar
antidepresivos, pero el frmaco ms utilizado es el propanolol (betabloqueante)
o similares, que de hecho es un medicamento para el corazn que lo que hace
es disminuir los sntomas de taquicardia, sudoracin, etcFacilitando a la
prsona el exponerse a la situacin.
Mensaje
El mensaje representa la informacin que el emisor desea transmitir al
receptor, y que contiene los smbolos verbales (orales o escritos) y claves no
verbales que representan la informacin que el emisor desea trasmitir al
receptor. El mensaje emitido y el recibido no necesariamente son los mismos,
ya que la codificacin y decodificacin del mismo pueden variar debido a los
antecedentes y puntos de vista tanto del emisor como del receptor.
Segn Berlo, los mensajes son eventos de conducta que se hallan
relacionados con los estados internos de las personas: garabatos en el papel,
sonidos en el aire, marcas en la piedra, movimientos del cuerpo, etc. Son los
productos del hombre, el resultado de sus esfuerzos para codificar, es decir
cifrar o poner en clave comn sus ideas.
Los mensajes son la expresin de ideas (contenido), puestas en determinada
forma (tratamiento mediante el empleo de un cdigo).
Existen algunos aspectos que deben tomarse en cuenta cuando se elabora un
mensaje:
1. Tener en mente al receptor.
2. Pensar el contenido con anticipacin.
3. Ser breve.
4. Organizar el mensaje cuidadosamente: lo ms importante debe ir al
principio. As el tema ser ms claro.
 4 Niveles de Interdependencia
Interdependencia por definicin
Al elaborar un mensaje, el emisor supone la existencia de un receptor, por lo
que el primer nivel de interdependencia es fsico; al generar la informacin, el
emisor considera la presencia de un receptor
Interdependencia accin y reaccin
Se hace patente cuando ante un mensaje del emisor se da una respuesta por
parte del receptor.
El nivel de profundidad se incrementa, debido a que existe ATENCION por
parte de quien recibe el mensaje.
En este tipo de interdependencia hay:
RETROALIMENTACION
Interdependencia de las empatas
Cuando uno se comunica por lo general trata de predecir la forma en que va a
reaccionar la otra persona al recibir el mensaje que ser le ha enviado. A tal
proyeccin del comportamiento de los dems se le denomina empata.
Berlo define empata como El proceso a travs del cual llegamos a las
expectativas, a las anticipaciones de los estados psicolgicos del hombre , la
facultad de proyectarnos en la personalidad de otros.
Retro Feedback
Un aspecto especial de la reaccin del receptor designa el uso de esta reaccin
que puede hacer la fuente para determinar su propio xito
El Feedback proporciona a la fuente la informacin con respecto al xito que
obtuvo al compartir su objetivo.
Teoria de la Empatia basada en un rol
Un rol es la conducta que va unida a una posicin determinada de tal manera
que una persona situada socialmente en un estatus especfico, realizar ciertos
roles.
Es importante sealar que los roles se aprenden a travs de la comunicacin
y que entre ms contextos se conocen y se comparten , ms roles incorpora el
individuo a su conocimiento.
El conocimiento de los roles permite hacer empata o predecir la conducta de
los dems , independientemente de la persona que ocupe el puesto; por el
puesto que ocupa la persona se puede predecir como va actuar.
ROL Debe y puede, Debe hacer y no debe hacer, permitidos o puede.
Objetivo de los mapas Mentales:
El objetivo es para que el ponente se ayude a base de imgenes o palabras clave
para hacer la exposicin y que al mismo tiempo los oyentes vean el mapa mental,
y se den cuenta de que una palabra centralizada como se ramifica y entra con
imgenes o palabras la ponencia.
Resultados de hacer tareas con mapas mentales
Despues de hacer la tarea, al hacerlo en mapa mental ayuda a recordar ideas
-Organizar ideas
-Ubicar los conceptos

TEORIA DE LAS ESPECTATIVAS

De una tendencia actual en determinada forma depende de la fuerza de la
expectativa de que el acto est est seguido por un resultado determinado y de
lo atractivo de ese resultado para el individuo.
Osea que un empleado se motiva para ejercer un alto nivel de esfuerzo
1 Rol de esfuerzo desempeo
2 Rol desempeo Reompensa
2 Rol Recompensas menos personas
Comunicacin y cultura:
La relacin entre cultura y comunicacin es paradjica y a menudo
incomprendida en nuestra sociedad contempornea. No hay cultura socialmente
existente que no tenga, unido a ella, un plan de difusin y, por tanto, una
comunicacin constante ante determinados sectores sociales, por pequeos que
estos sean. As, tambin es difcil pensar una comunicacin que no tenga
aspectos creativos y deje de transmitir valores de cultura, de identidad.
(Bustamante, 2006).
Algunos autores han reflexionado sobre ese tema desde hace aos y
mantienen que la relacin entre ambos procesos es estructural: una no marcha
ni se explica, sin la otra () si la cultura es un hecho social no hay cultura ms
que manifestada, transmitida y vivida por el individuo, pero esta dependencia
mutua se ha intensificado en el seno de las industrias culturales, pese a sus
dinmicas sectoriales diversas, es una expansin llena de sinergias, pues la
difusin de los espectculos, las artes plsticas e incluso los museos, depende
casi completamente, de los medios de comunicacin. Sin embargo, la
ambigedad en el vnculo entre ambos trminos, ha servido de palanca muchas
veces para ignorar esas relaciones, especialmente cuando los intereses polticos
o econmicos insisten en una total separacin y aislamiento. (Bustamante,
2006).
Lentamente en el terreno de la investigacin y el trabajo acadmico las cosas
han comenzado a cambiar y determinando el verdadero rol que le corresponde
a cada proceso, pero las polticas que recortan y regulan los campos continan
sustentando viejas concepciones excluyentes entre cultura y masas, y nuevas
concepciones que reducen completamente a la comunicacin solo a transmisin
de informacin. Segn Jess Martn Barbero (2004):
La relacin sigue as atrapada entre una propuesta puramente contenidista de
la cultura, tema para los medios, y otra difusionista de la comunicacin como
mero instrumento de propagacin cultural. La superacin del didactismo, del
folklorismo y el patrimonialismo en que se ven inmersas la mayor parte de las
polticas culturales en nuestros pases pasa, por la capacidad de asumir la
heterogeneidad de la produccin simblica y responder a las nuevas demandas
culturales enfrentando sin fatalismos las lgicas de la industria cultural.
Hilda Saladrigas (2005) afirma que las propuestas tericas de este autor se
encuentran dentro de las ms abarcadoras de los estudios actuales,
desempeando un significativo papel en el desarrollo de novedosas
concepciones sobre la comunicacin y la cultura popular, considerndose como
importantes paradigmas en esta compleja relacin.
En este trabajo se hace una descripcin de cmo transcurre la relacin cultura
comunicacin como un proceso histrico social, tambin se describe el contexto
latinoamericano de hoy y las tendencias en la aplicacin de polticas culturales
en una regin invadida por intereses ajenos que debilitan la identidad en estos
pueblos y cmo la propuesta de algunos estudiosos del tema muestra una visin
desde una construccin social dialctica donde no existen emisores ni
receptores, ni tan siquiera actores, solo seres humanos en comunicacin que
poseen un contexto cultural diverso y necesitan elaborar sus propios
significados.
La relacin cultura comunicacin como un proceso histrico social.
La comunicacin en un tipo de actividad compleja, especial, y su motivo es la
interaccin, transmisin o influencia sobre el otro integrante de la relacin
comunicativa, (Cruz, 2001) El hecho humano se produce gracias a la actividad
conjunta y se perpeta y garantiza mediante el proceso social de la educacin,
entendida sta en un sentido amplio y no slo segn los modelos escolares de
la historia ms reciente (Vigotsky, 1987). El hombre hace su historia con su
actividad, crea el cuerpo de la cultura y a travs de ella prueba ser un ser
esencial, se universaliza. (Estrada, s.f.)
El individuo en el momento de su nacimiento es solo un candidato a ser hombre,
por lo que es necesario aprender a ser hombre en la accin y comunicacin con
el resto de la persona. El carcter histrico social de este proceso esta
determinado por la apropiacin de la cultura, que es un proceso activo del
conocimiento de los objetos y fenmenos de la realidad, es producto del
desarrollo histrico mediatizado por el propio desarrollo de capacidades y
cualidades psquicas, por eso si la actividad y comunicacin son apropiadas, en
el transcurso de este proceso no solo se multiplican y reproducen los productos
de la historia social, sino que se enriquecen y perfeccionan. En este proceso
juegan un papel fundamental las relaciones con otras personas, las que
mediatizan los intercambios que propician las vivencias del sujeto como sntesis
de la unidad de lo interno-externo. (Vigotsky, 1987)
La comunicacin, en la escuela histrico- cultural, fue trabajada como categora
fundamental a partir de los trabajos de L.S.Vigotsky acerca de las funciones
psquicas superiores, quien destac cmo estas no responden a la lnea de la
evolucin biolgica, sino que son el resultado de la asimilacin de los productos
de la cultura, lo que se da slo a partir del contacto entre los hombres. En este
sentido es de destacar tambin la idea de L.S.Vigotsky relacionada con el origen
interpsicolgico de todo lo psquico, es decir cmo cada funcin psquica y la
personalidad en general se genera como procesos nter-psicolgicos para luego
interiorizarse. Durante el proceso de comunicacin, los sujetos involucrados se
influyen mutuamente, es decir, interactan sus subjetividades a travs de los
procesos de externalizacin e internalizacin. Unido a esto, se produce una
redefinicin y configuracin de la subjetividad, donde la realidad llega a travs
del otro. (guila, 2006)
"En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces: primero a
nivel social, y ms tarde, a nivel individual; primero entre
personas (interpsicolgica), y despus, en el interior del propio nio
(intrapsicolgica). (...) Todas las funciones superiores se originan como
relaciones entre seres humanos." (Vigotsky, 1987).
Lo anterior explica como cultura y comunicacin van de la mano desde su
gnesis que es la actividad. Es imposible separar ambos trminos en el
desarrollo individual y por tanto en el desarrollo social que es un resultado de la
interaccin humana. La relacin cultura comunicacin resulta indisoluble,
mediada por los eslabones intermedios que le dan cierta autonoma a cada
componente de la totalidad del sistema. (Estrada, s.f.)
Este mismo autor afirma que la historia de la comunicacin se remonta a los
orgenes de la humanidad, pero a partir del desarrollo de los medios impresos,
que van mas all de cualquier diferencia natural porque trasciende la diversidad
cultural, por lo que en la medida que se transforman, revolucionan el modo en
que los seres humanos comparten sus pensamientos. Las formas y el
contenido de la comunicacin se determinan por las funciones sociales de las
personas que entran en ella, por su posicin en el sistema de las relaciones
sociales y por su pertenencia a una u otra comunidad o grupo; se regulan por los
factores relacionados con la produccin, el intercambio y el consumo, as como
por las tradiciones, normas morales, jurdicas e institucionales y servicios
sociales, por lo que es indudable que comunicacin y cultura han ido de la mano
desde sus propios orgenes.
Otro elemento en la investigacin de este autor son los sistemas semiticos, que
segn l, son importantes en la comunicacin y se presentan a travs de los
signos, ya sea del lenguaje natural o en signos no lingsticos, por ejemplo:
seales, smbolos, lenguajes artificiales, necesarios para el acto mismo de
comunicacin. El contenido de los signos es todo un sistema complejo de
significados, originados en la historia y plasmados en la cultura y est integrado
por el conocimiento de las formas y las leyes de la naturaleza y la sociedad, as
como la experiencia prctica que se transmite de generacin en generacin
mediante ritos y actividades, normas de conducta y reglas, etc. por tanto toda
cultura posee una funcin comunicativa, y para que el proceso sea efectivo es
necesario que exista una coincidencia entre emisor y receptor, en cuanto al
conjunto de imgenes, percepciones, asociaciones, etc. de lo contrario no hay
comprensin entre los sujetos y la comunicacin resulta ineficaz.
La eficiencia de la comunicacin depende de que los participantes del acto de
comunicacin dispongan de un determinado sistema general similar de nociones
y categoras para el anlisis de determinados fenmenos de la realidad. En el
caso contrario la comunicacin ser poco efectiva e imposible. (Estrada, .s.f.)
Para hacer comprensible lo anterior, hay que ver la cultura como smbolos
universales que ayudan a la comunicacin, por tanto se comparten entre los
diferentes seres humanos. La cultura es aprendida o adquirida. En este sentido
() es indiscutible que la comunicacin esta presente en todo el proceso bajo
mltiples formas: una, la existencia de smbolos que ayudan a comunicarse a los
seres humanos, son construcciones culturales; otra, la cultura se transmite, y por
tanto, necesita de medios para su difusin; y por ltimo, el aprendizaje y la
adquisicin de cultura tambin implican formas comunicativas de mediacin
entre sujetos, o entre dispositivos y sujetos. (Rizo, s.f)
En trminos generales, se afirma que la cultura proporciona a las personas un
marco de referencia cognoscitivo general para una comprensin de su mundo y
el funcionamiento en el mismo. Esto les permite interactuar con otras personas
y hacer predicciones de expectativas y acontecimientos. (Rizo, s.f.)
La cultura es una obra estrictamente de creacin humana, a diferencia de los
procesos que realiza la naturaleza, por ejemplo, el movimiento de la tierra, las
estaciones del ao, los ritos de apareamiento de las especies, las mareas e
incluso la conducta de las abejas que hacen sus panales, elaboran miel, se
orientan para encontrar el camino de regreso pero, que a pesar de eso, no
constituyen una cultura, pues todas las abejas del mundo hacen exactamente lo
mismo, de manera mecnica, y no pueden cambiar nada. Exactamente lo
contrario ocurre en el caso de las obras, ideas y actos humanos, ya que estos
transforman o se agregan a la naturaleza, por ejemplo, el diseo de una casa,
una sencilla receta de cocina, la elaboracin de un plano, la simple idea de las
relaciones matemticas, son cultura y sin la creacin humana no existiran por
obra de la naturaleza.
La cultura humana, lejos de ser el arte de la adaptacin, es el intento ms audaz
de romper los grilletes de la adaptacin en tanto que obstculo para desplegar
plenamente la creatividad humana () es un osado movimiento por la libertad,
por liberarse de la necesidad y por liberarse para crear (). A travs de la cultura,
el hombre se encuentra en un estado de revuelta constante, una revuelta que es
una accin y experiencia humana [] y en la cual el hombre satisface y crea sus
propios valores (Bauman, 2002 citado por Corts, s.f.)
Es aqu donde la comunicacin estrecha sus lazos con la cultura hasta su
asimilacin plena. Es decir, lo cultural se entiende como una forma de sacar el
mximo partido a las posibilidades interactivas de las relaciones construidas a
travs de la accin. La comunicacin y la cultura implementan las formas
solidarias de actuar en comn, en libertad. (Corts, s.f.)
Tambin menciona este autor que no hay cultura sin sociedad y no hay grupo,
ni sujeto social sin cultura que lo constituya justamente como social. () se
arraiga en una red ms o menos invariante de relaciones sociales. La naturaleza
societal de la sociedad consiste por encima de todo en una red de
interdependencias desarrolladas y mantenidas a travs de la interaccin
humana (Bauman, 2002 citado por Corts, s.f.)
Para incidir en el desarrollo social de cualquier contexto, es necesario hacer un
estudio multifactico de la relacin cultura comunicacin como procesos, que al
decir de algunos autores son la cara de una mima moneda, y estn
indisolublemente unidos desde el surgimiento de la humanidad (Estrada, F.
s.f.).
Es necesario buscar nuevos enfoques que permitan actualizar esta relacin en
las polticas culturales que se aplican en algunos entornos y de esta manera
poder aproximarse a la comunicacin desde el mbito de la cultura.
La redefinicin de la cultura es clave para la comprensin de su naturaleza
comunicativa. Esto es, su carcter de proceso productor de significados y no de
mera circulacin de informaciones y por tanto, en el que el receptor no es un
mero decodificador de lo que en el mensaje puso el emisor, sino un productor
tambin (Barbero, 2001 citado por Corts, s.f.)
Cultura=cultivar(Mente y cuerpo)=Cu,ulo de conocimientos
Cules conocimientos debemos?
Cules manejo?Sobre mi persona cuerpo y mente

La cultura es un patrn intyegral del conocimiento humanbo con la que la cultura

obtenida hay es qyue se toma decisiones y valores que yo he obtenido y manejo.
Segn x seor dice que la cultura y convivir ajustar a los indicados a sociedad
en donde se desenvuelve.
La cultura es lo que modela mente y cuerpo del individuo y nos orienta a percibir
fenmenos o hechos a relacionarlos y a interpretarlos.
La cultura nos da normas para decidir que quiero ser que esto que pienso, que
puedo hacery como hacerlo.
La cultura es un conjunto debido a costumbres.
Es el resultado de cultivar mente y cuerpo con todos los legados del hombre.
La cultura es la que nos hace tamizar experiencias buenas y malas experiencias
por medio de los servicios.
La cultura y el lenguaje son los encargados de los desarrollos culturales del
pueblo.
La cultura acadmica se puede decir esta se puede decidir Quien es culto y
Quien es inculto ya que este en conjunto de actividades y mantener son los que
contribuyen a la sociedad. (No podemos dejar fuera las aptitudes de religion).
La cultura es un objetivo de esfuerzos de una herencia acumulada de experiencia
anteriores.
Conjunto de elementos puede ser transferido o rechazados por la sociedad.
Es el resultado y producto de la evolucin humana.
Son embargo butermberg aporto para la comunicacin y cultura la interpreta,
aportacin tecnolgica el cual se hizo masivo el conocimiento, el cual creerlo la
ciencia y bellas artes.
Este adelanto tecnolgico, as como los medios electrnicos de comunicacin
(televisin, redes sociales, radio, telfonos, internet) hacer definido una nueva
era de la comunicacin y cultura, alcanzar niveles inusitados o impensables.
 Prrafo de comunicacin y cultura.
La comunicacin y cultura se ve notorio cuando nosotros vamos a que la cultura
va ligada mente y cuerpo en el aspecto que cuando como ejemplo, la msica en
aspecto cultural se ve en la mente y el cuerpo ya sea porque al aprender notas
uno tiene el conocimiento y al practicarlo podemos notar que es en cuerpo como
que el cuerpo al igual que cuando estamos investigando y aprendiendo
informacin y la sociedad le llama cultivarse notamos que en mente se va
quedando toda la informacin y en un da cualquiera que se tiene la oportunidad
de aprender a que hablamos con una persona y al platicar con ella si es una
persona Culta aprender y comunicarnos lo que sabemos y hay una
retroalimentacin en lo que aprendemos de da a da.
Cules conocimientos debemos aplicar?
Todos, en sacar toda la informacin a diario a cuando se da el momento de
expresarnos todo ese conocimiento para vernos cultos.
Cules debemos manejar?
Los conocimientos culturales, y de lectura.
Cules manejo sobre mi persona?
Varios para no quedar como inculto.
En conclusin la cultura son conocimientos que aumenta el sabor de la cultura
que manejamos, cada uno de nosotros son normas internas no inscritas y que
nos dicen como pensar, actuar y decidir en determinadas situaciones el nivel
cultural en nivel de nosotros es indicado nuestro entorno cultural.
Cules debo manejar? (Criterios culturales)
_Sentido comn
_patriotismo
_Valores
_Identidad
_Ropa
_Comunicacion
_Religin
_Seguridad
Cules debo aprender?
_Profesin
_Buen individuo
_ Buen Estudiante
_Sobre alimentacin
_Salud Fsica
Higiene
Mental
Respiracin posicin del cuerpo
Cules me encantara alcanzar para mi mente y cuerpo?
_Salud mental
_Salud Mental
_Paz
_Meditacin
Cmo cultivar mente y cuerpo?
Leyendo
Estudiando
Manejando un instrumento
Investigando
Teniendo Metas
Cules son los que ocupan ahorita en cuerpo y mente?
Valores religiosos
Valores cvicos
Valores Sociales
Valores Personales

Patrn integral del cumulo de conocimiento

Esto lo aprendemos sabiendo que el sentido comn es lo que nos ayuda a que
nosotros podamos saber es lo que necesitamos saber al momento de tomar
decisiones, Qu tal sensato esta y siendo? Esto nos ayuda para que cuanto
tmemelos decisiones de algo lo sepamos.

Significado y contexto
SIGNIFICADOO Es el sentido o la significacin de una palabra o de una
expresin. El trmino procede del verbo significar, vinculado al signo de una idea
o de algo material y a aquello que, por convencin o imitacin, representa otra
cosa distinta.
CONTEXTO Es el entorno en el que se ocurre un encuentro comunicativo,
incluyendo lo que precede y sigue a lo que se dice. O El contexto afecta lo que
los participantes esperan, el significado que estos deducen y su comportamiento
subsecuentes.
Existen cuatro tipos: O Contexto Semntico Contexto Fsico Contexto Situacional
Contexto Cultural
Contexto semntico refiere al significado que adquieren los signos dependiendo
de la relacin que establecen con el significado de otros signos.
Contexto Fsico Corresponde al medio fsico donde se realiza la comunicacin
del mensaje. O Incluye el lugar en el que ocurre, las condiciones del ambiente
(temperatura, iluminacin y nivel de ruido), la distancia entre quienes se
comunican, la disposicin en que estn acomodados los asientos y el momento
del da.
En el contexto fsico se utilizan dos tipos de mensajes. O Los signos lingsticos:
Se compone de dos facetas: el significado, es decir el concepto o idea abstracta
que el hablante extrae de la realidad, y el significante, el nombre de las cosas, la
imagen acstica que va unida al concepto de cada cosa. O Los signos no
lingsticos: Todos aquellos que remiten la realidad sin pasar por una lengua.
Los gestos, las imgenes y sistemas convencionales de representacin visual,
los gritos o la msica son signos no lingsticos.
Mensajes lingsticos
Mensajes no lingsticos
O Los mensajes que se utilizan en un contexto fsico se utilizan para transmitir
informacin a lugares pblicos cerrados, tales como hospitales, tiendas, cines,
aeropuertos, etc., en lugares abiertos como las sealizaciones de trnsito en la
ciudad o carreteras, y en las etiquetas de algunos empaques, envases de algn
producto.
Contexto situacional Es la circunstancia en que nos orientamos para poder
interpretar el contenido de un mensaje de forma pertinente. Ejemplos: Si al
entrar en un saln u oficina con cinco minutos de adelanto, el encargado de este
lugar dice vaya qu puntualidad!, se entiende que esto es un elogio. Pero, si
la misma expresin es escuchada cuando una persona llega con ms de 40
minutos de retraso, automticamente el significado de sta cambia.
Contexto cultural Comprende los valores, actitudes, creencias, orientaciones y
suposiciones que prevalecen entre las personas de una sociedad. La cultura
penetra cada uno de los aspectos de nuestra vida y afecta la manera en que
pensamos, hablamos y nos comportamos. Cada persona es parte de una o ms
culturas tnicas, aunque puede ser que tengamos diferencias en cuanto a que
tanto nos identificamos con nuestras culturas tnicas. Cuando dos personas de
culturas distintas, pueden ocurrir malos entendidos debido a la variacin cultural
entre ellos.
Ejemplo: El papel de un estudiante en las culturas asiticas puede significar estar
callado, respetuoso y no cuestionar nunca los puntos de vista de los dems,
mientras que el papel de los estudiantes en los salones de clases en Estados
Unidos puede implicar conversar, ser asertivos y debatir los puntos de vista de
los otros
Los valores son interpretaciones subjetivas de agrado o desagrado; estas
interpretaciones se convierten en valores propiamente dichos en el momento en
que es ejercida por el individuo.
Existen muchos tipos de valores, desde los ms generales aceptados por la
mayora de los seres humanos, sin importar su raza, religin o el lugar donde
vivan, hasta aquellos muy personales e ntimos, inherentes a cada individuo.
A continuacin te ofrecemos una lista de los ms importantes.
Valores universales
Son el conjunto de normas de convivencia que son vlidas, aceptadas por una
comunidad en un momento determinado, pero que adems son compartidas por
la gran mayora de las personas alrededor del mundo.
Son los principios bsicos alrededor de los cuales se establecen las normas
elementales de respeto, aceptacin y buena conducta de los seres humanos.
Entre estos valores universales se encuentran:
Verdad: acuerdo o concordancia entre lo que se piensa, lo que se dice, lo que
se siente y lo que se hace.
Responsabilidad: es la obligacin moral de responder por nuestros actos, sin
que nadie nos obligue, sino por el deber ser.
Justicia: saber y aceptar qu parte tiene razn y drsela por derecho.
Libertad: un principio fundamental y un derecho humano inalienable de poder
obrar y pensar segn nuestro criterio y voluntad propia, sin que nada ni nadie
nos coarte.
Bondad: cualidad inherente al hombre en donde prevalece lo bueno por encima
de cualquier otro sentimiento.
Honestidad: cualidad humana que hace que los actos de su vida estn
apegados a la integridad, la verdad, la justicia y la rectitud.
Amor: virtud que permite sentir y expresar los sentimientos de bondad, afecto
y compasin.
Amistad: sentimiento de afecto y cercana entre personas que comparten cierta
afinidad.
Respeto: aceptacin, consideracin y delicadeza en el trato hacia personas,
animales, y el ambiente, gracias al reconocimiento de sus cualidades o mritos.
Confianza: esperanza, seguridad o acto de fe de una persona hacia otra o con
su entorno.
Solidaridad: es el compromiso moral que adquieren las personas para
ayudarse y apoyarse entre s y comprometerse en causas comunes.
 Comprensin: la capacidad de un individuo de ponerse en el lugar de otro y
entender su punto de vista.
Estos valores universales, principios fundamentales para la convivencia, son
asumidos y aplicados por las personas en diferentes mbitos, por lo que, segn
el caso, adquieren otros nombres como valores humanos, personales o
familiares.
En realidad, todos los anteriormente descritos y los que nombraremos a
continuacin son valores universales y fundamentales; para efectos prcticos
los hemos separado de la siguiente manera.
Valores humanos
Normas y principios que nos son enseados desde que nacemos y que crecen
como parte intrnseca de nuestro ser. Dentro de estos valores se pueden
agregar:
Humildad
Lealtad
Sensibilidad
Prudencia
Voluntad
Valores personales
Ms all de los valores inculcados a travs de nuestra vida, cada individuo por
sus creencias, sus experiencias y su particular forma de pensar y de ser, los
adecua de manera nica y personal.
Esto tambin viene determinado en buena medida por las experiencias
personales de cada uno. De esta forma, lo bueno y lo malo, lo correcto y lo
incorrecto pueden tener muchas gamas de grises desde el punto de vista
personal de cada individuo,
Esto ser lo que determine su comportamiento y su mejor o peor adaptacin en
las relaciones interpersonales, laborales y sociales. Algunos de estos valores
son:
Fidelidad
Gratitud
Disciplina
Paciencia
Constancia
Empata
Comprensin
Valores familiares
Son el conjunto de creencias aceptadas y practicadas dentro del seno familiar,
producto de la tradicin y las experiencias particulares del mismo. Algunos
valores familiares son:
Unin
Respeto
Alegra
Sinceridad
Valores socioculturales
Los valores socioculturales el conjunto de creencias ms amplias y aceptadas
por una sociedad que comparte cdigos comunes.
Gracias a ellos se pueden establecer relaciones de respeto y armona entre
muchos individuos que tal vez piensen distinto y tengan historias diversas, pero
que entienden y respetan normas generales.
Estos valores, adems de los anteriormente mencionados, pueden ser tambin:
Patriotismo
Identidad cultural
Autocontrol
Puntualidad
Vocacin de servicio
Generosidad
Valores morales
Los valores morales sirven para poder tomar decisiones que estn enmarcadas
dentro de la tica. La moral nos indica cmo actuar ante situaciones especficas,
y nos permite responder a la pregunta qu debemos hacer? ante cada
situacin.
Los valores morales buscan la felicidad y la autorrealizacin a travs de la
bondad, la honestidad y las dems virtudes humanas, con preponderancia de la
libertad dirigida por la razn.
Valores ticos
La tica toma acciones en funcin de las creencias morales del individuo.
Bsicamente son los mismos valores morales, pero si se quiere, en un campo
ms pragmtico. Los valores morales actan en un campo ms filosfico, ms
interno de la persona y luego, las decisiones y acciones tomadas producto de su
reflexin, determinan sus valores ticos.
Pero, de alguna manera, todos los valores universales, humanos o personales
son, en definitiva, valores ticos, puesto que tienen una fuerte carga moral.
Valores estticos
Tienen como fin ltimo la belleza, y para conseguirla intervienen otros aspectos
como la armona y el equilibrio. Se refiere a las propiedades fsicas que producen
goce esttico.
Valores espirituales o religiosos
Son creencias que vienen dadas por la fe y no tanto por normas o leyes concretas
o creadas por los hombres para garantizar el orden.
Estn asociados a aspectos inmateriales e intangibles, pero pueden llegar a ser
muy profundos y regir la conducta del ser humano en los dems aspectos de su
vida. Aqu se encuentran bsicamente la Fe y la Santidad.
Valores materiales
Como su nombre lo indica, estos valores no tienen que ver con el aspecto
filosfico, moral ni del pensamiento, sino con elementos concretos que conviven
con las personas y las ayudan a subsistir y a vivir ms cmodamente.
Estos valores se relacionan con bienes materiales que cubren necesidades
bsicas como vestimenta, alimentacin, salud y ocio.
Valores econmicos
Cuando se habla de un valor econmico, por lo general se est haciendo
referencia al valor material, comercial o monetario de algn bien u objeto fsico.
Es un trmino mayormente utilizado para lo que tiene que ver con generacin de
riqueza o crecimiento material.
Valores pragmticos
Es el valor prctico que tienen las cosas, su funcionalidad o capacidad de uso,
atributos que hacen que un objeto sea til o facilite alguna tarea.
Para qu sirven los valores?
Los valores son creencias estables de que algo es bueno o malo; es lo que
determina que algo sea preferible a su contrario y nos ayudan a tomar las
decisiones que, segn nuestro sistema de creencias, se considera lo correcto.
Basados en esto, los valores son tiles para:
Jerarquizar lo que realmente es importante y lo que no lo es tanto.
Decidir la conducta ms adecuada entre mltiples opciones.
Actuar en concordancia a nuestras ideas y principios.
Poder fijar posicin ante temas conflictivos o difciles.
El cumulo de conocimientos nos dasabiduria por heraclito de esto, filosfo de la
antigua grecia era para conocer sobre muchas cosas y eres sabidura el hombre
sabio es prudente, de vista su sabidura es su actuar, ya que utiliza su
conocimiento para el bien comn.
Los sabios son los que buscan la sabidura, los necios piensan haberla
encontrado.

Contextos:
CONTEXTO:
Es un entorno que exige cierto comportamiento especfico de comunicacin
verbal y no verbal para que sea efectivo. El contexto influye en el comportamiento
entre el emisor y el receptor. La efectividad en la comunicacin depende de cmo
nos adaptamos a los mltiples contextos de comunicacin en que nos
encontramos, segn Ral vila son cuatro: semntico, situacional, fsico y
cultural.
CONTEXTO SEMANTICO: Se refiere al significado que adquieren los signos
dependiendo de la relacin que establecen con el significado de otros signos. Ej.
El Punto:
El punto a tratar
El punto de cocimiento
Sitio de reunin
El fin de la oracin
Una puntada de costura
Punto filosfico (parte de una creencia.)
CONTEXTO SITUACIONAL: Se refiere a las relaciones temporales espaciales y
de dilogo que establecen los interlocutores en el momento de la comunicacin.
Las expresiones son:
Adverbios de lugar: aqu, all, ac. Un lugar en relacin al que habla.
De tiempo: hoy, maana. El da en que se est hablando.
Personales: yo, t, l, nosotros, ellos. Segn quien habla y quien escucha.
Demostrativos: este, ese, aquel. Objeto del que se habla.
Posesivos: mo, tuyo, suyo, nuestro. La situacin o contexto lo determina el
Emisor o el Receptor. SegnRudyard Kipling para que
cualquier informacin resulte completa, debe responder a las preguntas: Qu,
Quin, Dnde, Cundo, Porqu, Para qu
CONTEXTO FISICO: Corresponde al medio fsico donde se realiza la
comunicacin. El significado del enunciado est condicionado por el
lugar y las circunstancias en: las palabras DAMAS Y CABALLEROS en dos
puertas distintas / las mismas palabras en una tienda por departamentos.

CONTEXTO CULTURAL: Es el que involucra el conjunto de

conocimientos y experiencias, las maneras de actuar, pensar y sentir de los indi
viduospor vivir en determinada comunidad. Elementos: las costumbres, el arte,
la religin, los valores, la educacin, el dialecto

FUNCIONES DE LA LENGUA:
LAS FUNCIONES DE LA LENGUA Las funciones del lenguaje segn Roman
Jakobson Jakobson plantea el modelo de la teora de la comunicacin. Segn
este modelo el proceso de la comunicacin lingstica implica seis factores
constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.
3. Funciones del lenguaje Funcin Emotiva El lenguaje permite expresar
emociones, sensaciones y estados internos del emisor. Funcin Potica Funcin
Referencial Funcin Metalingstica Funcin Ftica Funcin apelativa Estoy feliz
de que nos haya ido bien a las dos!
4. FUNCIN EMOTIVA O EXPRESIVA Aparece en los mensajes en los que el
emisor deja traslucir su estado de nimo (enfado, alegra, sorpresa...) El mensaje
pone el nfasis en los sentimientos y la actitud del hablante. Ejemplo: Vaya
sorpresa!
5. Funciones del lenguaje Funcin Apelativa Funcin Potica Funcin
Referencial Funcin Metalingstica Funcin Ftica Funcin Emotiva El lenguaje
se utiliza para influir directamente en el receptor. Existe una finalidad persuasiva.
Podras explicarme nuevamente ese concepto?
6. FUNCIN APELATIVA O CONATIVA Se produce cuando el emisor exige al
receptor una respuesta activa o intenta influir en su conducta. Es la funcin que
est presente cuando realizamos acciones como llamar a alguien, formular
preguntas, pedir, ordenar, prohibir, aconsejar Ejemplo: Te importara
prestarme los apuntes de la clase?
7. Funciones del lenguaje Funcin Apelativa Funcin Potica Referencial
Funcin Metalingstica Funcin Ftica Funcin Emotiva La sed es todo. La
imagen es nada (Eslogan de una bebida de fantasa) Se caracteriza por
modificar el lenguaje cotidiano para provocar un efecto en la forma. Esta funcin
se centra en el cmo se dice el mensaje. Se reconoce en textos literarios y
publicitarios. Yo no quiero que a mi nia golondrina me la vuelvan. Se hunde
volando en el cielo y no baja hasta mi estera. En el alero hace el nido y mis
manos no la peinan. Yo no quiero que a mi nia golondrina me la vuelvan.
Gabriela Mistral, Miedo.
8. FUNCIN POTICA O ESTTICA Aparece en aquellos enunciados en los
que el mensaje llama la atencin sobre s mismo. Es la funcin propia de la
literatura y, especialmente, de la poesa. Sin embargo, la encontramos tambin
en la lengua coloquial, en el lenguaje publicitario y en cualquier manifestacin
que utilice la lengua con una finalidad esttica. Ejemplo: Qu es la vida? Un
frenes. Qu es la vida? Una ilusin.
9. Funciones del lenguaje Funcin Referencial Funcin Apelativa Funcin
Metalingstica Funcin Potica Funcin Ftica Funcin Emotiva El lenguaje es
una herramienta que permite representar objetivamente la realidad, a travs de
la informacin o exposicin de hechos, conceptos o ideas. Uno de cada tres
automovilistas no usa cinturn de seguridad. Publimetro, 24 de abril de 2007.
10. FUNCIN REFERENCIAL Aparece en los mensajes que informan sobre el
referente o contexto. El objetivo de estos mensajes es transmitir informacin. Su
rasgo es la objetividad. Ejemplo: El gato malla
11. Funciones del lenguaje Funcin Apelativa Funcin Funcin Metalingstica
Referencial Funcin Potica Funcin Ftica Funcin Emotiva A travs de esta
funcin, el emisor utiliza el cdigo lingstico para hablar de ese sistema. Gracias
a esta funcin, podemos referirnos al cdigo, utilizando el cdigo. Quin sabe
el significado de la palabra geocentrismo?
12. FUNCIN METALINGSTICA Es caracterstica de los mensajes en los que
la lengua (cdigo) se toma a s misma como referente. El lenguaje verbal es el
nico sistema de comunicacin que permite hablar de s mismo. Es la funcin
caracterstica de la lingstica, los diccionarios y la gramtica. Ejemplo: Las
palabras agudas son aquellas que su slaba tnica es la ltima.
13. Funciones del lenguaje Funcin Apelativa Funcin Metalingstica Funcin
Potica Funcin Referencial Emotiva A travs de esta funcin, el emisor utiliza
el lenguaje para abrir, mantener o cerrar la comunicacin con su receptor. Al.
Buenas tardes... Funcin Ftica
14. FUNCIN FTICA O DE CONTACTO Es propia de mensajes cuya finalidad
es la de establecer un canal de comunicacin entre emisor y receptor,
prolongarlo o cerrarlo. Tambin aparece en mensajes que se han convertido en
frmulas con escasa funcin informativa (saludo, psame, felicitacin,
dedicatoria, brindis...) Ejemplo: Bueno, quien habla!
15. Funciones del lenguaje En el siguiente esquema te presentamos los factores
que intervienen en el proceso comunicativo y la funcin del lenguaje asociada a
cada uno. Factor: Situacin Funcin: Situacional Factor: Contexto Funcin:
Referencial o Representativa Factor: Mensaje Funcin: Potica Factor: Cdigo
Funcin: Metalingstica Factor: Canal Funcin: Ftica Factor: Emisor Funcin:
Emotiva o Expresiva Factor: Receptor Funcin: Apelativa o Conativa
16. LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE Uso de la lengua que hace un hablante
segn sus intenciones. Se refiere a / incide sobre Se manifiesta en Intencin
Referencial Emotiva Conativa Ftica Potica Metalingstica Hechos, cosas,
ideas El propio hablante El oyente El canal de comunicacin El propio mensaje
El lenguaje Se define como Oraciones enunciativas Informar Admirativas,
enunciativas, entonacin Expresar sentimientos Hacer que acte Imperativas ,
entonacin Interrogacin, repeticiones. El estilo, figuras Definiciones,
aclaraciones Abrirlo, cerrarlo, mantenerlo Causar extraeza Mejorar el cdigo
Son
17. Ahora comprueba si lo has entendido. Seala las funciones de este texto.
REFERENCIAL APELATIVA EXPRESIVA L. El concierto es a las diez. Aligera!
Estoy tan harto de tener que esperarte siempre. Aborrezco tu falta de
puntualidad. Acaba con el maquillaje y vmonos. Es tarde. FTICA No me
oyes...? Sabes lo que significa hacer caso? Pues, o-be-de-cer, ni ms ni
menos. POTICA METALINGSTICA ELLA. Juventud, divino tesoro, te vas
para no volver. Cario, disfruta tu tiempo ahora que eres joven. A veces, te
comportas como un viejo cascarrabias.
Lingstica
La lingstica (del francs linguistique; este de linguiste, lingista y aquel del
latn "lingua", lengua) es el estudio cientficotanto de la estructura de
las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolucin
histrica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen
de su propia lengua (esto ltimo es particularmente cierto en el enfoque
generativista).
Si bien la gramtica es un estudio antiguo, el enfoque no tradicional de la
lingstica moderna tiene varias fuentes. Una de las ms importantes la
constituyen los Neogrammatiker, que inauguraron la lingstica histrica e
introdujeron la nocin de ley en el contexto de la lingstica y que en particular
formularon diversas leyes fonticas para representar el cambio lingstico. Otro
punto importante son los trminos de sincrona, diacrona y las nociones
estructuralistas popularizadas por el trabajo de Ferdinand de Saussure y
el Cours de linguistique gnrale (inspirado en sus lecciones).1 A partir de esa
poca parece haberse generalizado el uso de la palabra lingstica (la primera
aparicin de la palabra registrada es de 1883.La palabra lingista se encuentra
por primera vez en la pgina 1 del tomo I de la obra Choix des posies des
troubadours2,escrita en 1816 por Raynouard
Cdigo Civil federal
Artculo 123.- En los casos de inundacin, naufragio, incendio o cualquiera otro
siniestro en que no sea fcil reconocer el cadver, se formar el acta con los
datos que ministren los que lo recogieron, expresando, en cuanto fuere posible
las seas del mismo y de los vestidos u objetos que con l se hayan encontrado.
Artculo 276.- Los cnyuges que hayan solicitado el divorcio por mutuo
consentimiento, podrn reunirse de comn acuerdo en cualquier tiempo, con tal
de que el divorcio no hubiere sido decretado. No podrn volver a solicitar el
divorcio por mutuo consentimiento sino pasado un ao desde su reconciliacin.
Artculo 314.- La obligacin de dar alimentos no comprende la de proveer de
capital a los hijos para ejercer el oficio, arte o profesin a que se hubieren
dedicado.
Artculo 848.- Si las ramas de los rboles se extienden sobre heredades, jardines
o patios vecinos, el dueo de stos tendr derecho de que se corten en cuanto
se extiendan sobre su propiedad; y si fueren las races de los rboles las que se
extendieren en el suelo de otro, ste podr hacerlas cortar por s mismo dentro
de su heredad, pero con previo aviso al vecino.
Artculo 1530.- Los que no saben o no pueden leer, son inhbiles para hacer
testamento cerrado.
Artculo 730.- El valor mximo de los bienes afectados al patrimonio de familia,
conforme al artculo 723, ser la cantidad que resulte de multiplicar por 3650 el
importe del salario mnimo general diario vigente en el Distrito Federal, en la
poca en que se constituya el patrimonio.

Pronombres demostrativos:
Este, esta, esto
Ese, esa, eso
Aquel, aquella, aquellos, aquellas
Pronombres personales:
Yo, tu, el, ella, nosotros, ustedes, ellos, ellas
Pronombres posesivos:
Tuyo, tuya, suyo, suya, nuestro.
Elaborar un mensaje:

Estado de Mxico, Ixtapaluca centro, 09 de Septiembre del 2017

Mariano Matamoros No.15

Para: Amado Carrillo Fuentes

Seor Carrillo, Se le informa que ha sido detectado donde ha usted estado con
la gente de forma ilcita y el trfico de estupefacientes por lo que le debo de decir
que se cuide porque si no puede que la polica federal y la DEA puede que lo
encuentren ya que consiguieron su ubicacin en Sinaloa Culiacn donde usted
debe salir de inmediatamente si no se debe abstener a las consecuencias. Por
su atencin gracias.

Elabor y firma
Caballero Flores Carlos Eduardo
Contexto cultural en la que coordina los significados, hombre, mujer lugar,
Referencial=negativo, preguntas, afirmativo
Cielo
Cielo es azul
Cielo es grande
Cielo es de reyes
Cielo es paz
Cielo no es infinito
CONATIVA: incitar, convencer, ordenar.
Nosotros somos de los cielos
El cielo es azul claro?
Ve al cielo
Puedes ver el cielo?
El cielo es para el espacio areo
El cielo es territorio Areo de pases.
El cielo es hermoso.

Ftica: Iniciar, terminar, finalizar, continuar

Vamos a hacer bien las cosas para ir al cielo
Maestra me deja ir a ver el cielo?
El cielo tiene un inicio donde sea y acaba en ese mismo punto
Cielo es principalmente para los aviones y la tierra para aterrizar
Cielo es donde podemos encontrar la paz despus de haber hecho una vida.
Cielo donde se encuentra Dios e Infierno donde esta Satn.