El Origen de la Navidad

Ninguna festividad religiosa se identifica tanto con el nombre de Jesucristo como la navidad.

El trmino navidad significa natividad y se refiere al nacimiento de Jess. En ingls el vocablo

equivalente es Christmas, que muchos identifican con la misa de Cristo.

De acuerdo con la Historia Universal y con la mayora de los eruditos bblicos, el nacimiento de Cristo
fue asociado a la fecha del solsticio de invierno (25 de diciembre), porque en ese da es cuando el sol
comienza su retorno a los cielos del norte.

La navidad se origin en una poca en que el culto al sol era particularmente intenso en el Imperio
Romano.

El Diccionario de la Historia de la Iglesia de Editorial Caribe (Varios autores), afirma: La mencin

ms temprana del 25 de diciembre como da de navidad se encuentra en el calendario de Filocala
compilado en el ao 354 y que afirma su observancia en Roma hacia el ao 336. En Antioqua aparece
esta celebracin hacia el ao 375. En el 380 comenz a observarse en Constantinopla y en Alejandra
hasta el 430. (Pg. 771-772).

No existe evidencia histrica por la que pueda afirmarse que Jess naci el da en que hoy se le celebra
la navidad. La fecha del 25 de diciembre era la fecha de un festival pagano de los romanos en donde se
le renda culto al dios Mitra (sol invencible), justamente al comenzar el solsticio de invierno, que es
cuando este astro empieza a mostrar que su luz va en aumento.

Aproximadamente en el ao 336 la Iglesia de Roma ante la incapacidad de eliminar este festival

pagano, lo espiritualiz con la fiesta de la Natividad del Sol de Justicia.

Las costumbres tradicionales con la navidad tienen diferentes orgenes; por ejemplo, el jolgorio y el
intercambio de regalos tienen su raz en las festividades romanas conocidas como saturnalias (fiestas en
honor a Saturno que se celebraban entre los das 17 y 23 de diciembre).
 La costumbre del rbol de Navidad naci en Alemania, en la primera mitad del siglo VIII. Estando
predicando el misionero britnico San Bonifacio un sermn, el da de Navidad, a unos druidas
alemanes para convencerles de que el roble no era ni sagrado ni inviolable, el Apstol de los
alemanes derrib uno. El rbol al caer fue destrozando todos los arbustos excepto un pequeo abeto.
San Bonifacio interpret la supervivencia del arbolito como un milagro, concluyendo su sermn:
Llammosle el rbol del Nio Dios. Los aos siguientes los cristianos celebraron las Navidades
plantando abetos. En el siglo XVI se decoraban los abetos en Alemania para festejar la Navidad; en
Espaa no alcanz popularidad hasta mediados del siglo veinte.

La leyenda de Santa Claus deriva directamente de las que desde muchos aos atrs han adornado la
figura de San Nicols de Bari, obispo de Myra que, segn la tradicin, entreg todos sus bienes a los
pobres para hacerse monje y se distingui por su generosidad con los ms pequeos.

En la Edad Media, la leyenda de San Nicols arraig de forma extraordinaria en Europa, en especial
Italia, Alemania y Holanda. Cuando los holandeses colonizaron la actual isla de Manhattan, en Nueva
York, erigieron una imagen de San Nicols e hicieron todo lo posible para mantener su culto en el
Nuevo Mundo.

As como histricamente es imposible establecer con seriedad la fecha del 25 de diciembre como la del
nacimiento de Cristo, es igualmente imposible hacerlo desde las Sagradas Escrituras; pues en ellas no
encontramos ninguna evidencia ni siquiera cercana que nos apoye para esta celebracin. Sabemos que
Jesucristo NO naci el 25 de diciembre porque cuando el Hijo de Dios vino a este mundo nacido de
mujer, los pastores estaban en los campos cuidando sus rebaos (Lucas 2:7-8), cosa que nunca hacan
durante el mes de diciembre por lo crudo del invierno en Palestina.

Observ la Iglesia Primitiva alguna festividad relacionada con la Natividad de Jess? NO. En la Biblia
no se menciona nada respecto del da en que naci Jess, por lo que la iglesia primitiva nunca celebr
tal acontecimiento.

Lo que registra la Biblia en relacin a las festividades que observaron los primeros discpulos es lo
siguiente:

1. La Pascua: (Mateo 26:17-19, 26).

2. Los Panes sin levadura: (Hechos 20:6 y 1 Corintios 5:7-8).
3. La Fiesta de Pentecosts: (Hechos 2:1 y 20:16).
4. La Fiesta de los Tabernculos o Cabaas: (Juan 7).
5. El Ayuno (expiacin): (Hechos 27:9).
6. La Cena del Seor (El Nuevo Pacto).

Sin duda, esta ltima es la ms importante de todas ya que se expresa como mandamiento para
conmemorar la muerte de nuestro Seor Jesucristo. Porque todas las veces que comiereis este pan y
bebiereis esta copa, la Muerte (No el nacimiento) del Seor anunciis hasta que venga (1 Corintios
11:26).

Invitamos a todos nuestros queridos lectores a abstenerse de participar en estas festividades matizadas
con tintes cristianos, pero que en su trasfondo hay una fuerte dosis de paganismo idoltrico, haciendo
un sincretismo religioso, que en la Biblia siempre es reprobado, ya que el evangelio de nuestro Seor
Jesucristo no permite ser mezclando con ninguna prctica idoltrica, mitologas o supersticin alguna.
 Es cierto que en esta poca el espritu navideo pone muy sensibles a las personas para expresar
afecto por medio de regalos; sin embargo, este espritu es algo prefabricado con el propsito de
participar del consumismo, por medio del cual algunos obtienen ganancias multimillonarias; en tanto
que otros, tendrn que enfrentar la dura cuesta de enero que casi siempre se prolonga varios meses