Etimologa: proviene del griego hermeneuo que significa interpretar.

La hermenutica establece los principios mtodos y reglas, que nos sirven para conocer el
significado de lo que est escrito.

Esto se puede aplicar para cualquier tipo de escrito. Nuestra hermenutica es una
hermenutica sacra, la exgesis hace parte de nuestra hermenutica sacra.

Teologia Sistemtica

Teologa exegtica: es estudiar en base a la realizacin de una exgesis extrayendo del griego y
el hebreo de lo que quiere decir.

Mathew henrry.

Nehemias 8:8

Estas y nehemias una de las cosas que hacan era interpretar la ley.

Hechos 8:30-31

Procura que la lectura de la palabra sea acompaada con la interpretacin, de nada servira en
si solo leer la Biblia se va a interpretar.

La hermenutica como ciencia surge en el siglo XVI, surge en el la idea del libre examen ( que
todos los cristianos podan leer y tener libre acceso a la palabra de Dios) por esto tradujo la
Biblia.
La iglesia deca que la iglesia interpreta la escritura y Martn lutero lanza una frase SCRIPTURA
SACRA SUI IPSIUS INTERPRES ( la escritura se interpreta a si misma) para contrarrestar lo dicho
por la iglesia.

TEXTO

para poder realizar una correcta interpretacin de un texto es necesario tener en cuenta varios
aspectos

Etimologa: Latn 1. cum (Unin, asociacin) 2. textun (tejido, trama)

expresa la conexin de pensamientos que existe en diferentes partes para hacer de ella un todo
coherente

para interpretar un texto siempre debemos fijarnos el contexto.

cuando hablamos de contexto debemos reconocer que hay distintos tipos de contexto

1. CONTEXTO INMEDIATO

cuando hablamos de contexto inmediato hacemos referencia a las palabras anteriores y

posteriores al texto que vamos analiza

* Anterior y posterior a travs de los prrafos y estos prrafos a travs de los conectores.

Conectores

Son palabra que conectan un texto con otro

tipos de conexin:

Lingstica : son las palabras que nos ayudan a unir textos como la conjuncin copulativa (y -
ni - ms) disyuntivas (o/u) adversativas (pero, ms, sino, aunque, sin embargo) consecutivas
(luego, as que, entonces, por tanto) condicionales (si, con tal que)

Histrica
 Teologica

Irregularidades contextuales

Disgregacin: es una decisin de la lnea de pensamiento, relativamente prolongada, que

podemos decir que normalmente tiene un propsito, pero que retoma despus el tema, es
tipico del tema epistoral(Pablo)

ejemplo: He. 5 habla de mequisedec, del 5:11 - 6:19 otro temas y 7 vuelve a hablar de
mequisedec

anacoluta: an (sin) koluthos (inconsecuencia s) es un cambio brusco de un argumento a otro,

la idea es que finaliza un tema pero irrumpe con otro sin denotar un cierre claro.

ejemplo: 1Timoteo 2:1-8 habla de la oracion, del 10-15 de repente cambia la direccin para
hablar sobre el atavo de la mujer

2. CONTEXTO REMOTO

lo que debemos hacer son varias cosas:

a. ver los captulos o pasajes del libro que tratan el mismo tema, del versculo.

b. ver de qu trata el libro, su tema.

c. libros del mismo autor. es importante para as poder entender el pensamiento del autor.

3. PASAJES PARALELOS.

Son pasajes que mantienen el mismo tema o se refieren a un mismo evento, este tipo de
pasajes pueden ser textuales o conceptuales.

los pasajes textuales son literales osea que de forma literal dice la misma cosa.

ejemolo: genesis: 2:24; Mateo 19:5-6; Marcos 10: 7-8

conceptuales hace referencia a que an que no dice de manera literal lo mismo o no se
encuentra narrado en ese mismo momento se est refiriendo de manera general al mismo
tema que estn tratando como por ejemplo: lucas 12:33; Juan 4:34; proverbios 23:1; Mateo
6:25.

3. CONTEXTO HISTORICO

tenemos que ver el tema de la poltica.

lo social., ver que tipo de sociedad era. Cultura, identificar algunos contextos culturales

Religioso, datos como cul era la religin imperante.

Propsito del texto:

- la vida del autor, quien escribi el libro(si era judo, rey, gentil)

- Destinatario, a quien va dirigido

- Cual era la relacin del autor con los destinatarios (a quien se le escribe)

- porque escribe ese libre.