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Dialnet FutbolYPatria 2254024 PDF
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CEIC http://www.ehu.es/CEIC/papeles/25.pdf
Resumen Abstract
Football and Patria: football and (the invention of)
Ftbol y Patria: el ftbol y (la invencin de) las
national narratives in Argentina during the XXth
narrativas nacionales en la Argentina del siglo XX
Century)
Mi presentacin resume la investigacin que desembo- My presentation synthesizes the research that lead to
cara en mi libro Ftbol y Patria. En ella, rastre y my book Ftbol y Patria. In it, I traced and analyzed
analic las relaciones entre los discursos vinculados al the relationships between the discourses linked to
ftbol (en el periodismo grfico, pero tambin en el football (in journalism but also in the movies, the
cine, la televisin y la narrativa ficcional) y los argu- television and the fictional narratives) and the argu-
mentos sobre la Nacin a lo largo del siglo XX, en un ments about the nation through the 20th Century, in
arco que comienza en el momento de invencin de un an arch that began in the moment of the invention of
ftbol criollo (los aos 20, contemporneamente a the creole football (the 20s, contemporarily to the
los textos nacionalistas de los intelectuales oficiales, nationalist texts of the official intelectuals such as
como Lugones o Rojas) y culmina con el Campeonato Lugones or Rojas) and ended with the World Cham-
Mundial de 2002, a su vez contemporneo con la crisis pionship 2002, also contemporary to the argentine
argentina iniciada en diciembre de 2001. A lo largo crisis in December 2001. All along the century these
del siglo, esas relaciones son cambiantes: desde la relationships changed: from the subaltern complemen-
complementariedad subalterna de los relatos futbols- tarity of the football narratives in the 20s, to the cen-
ticos en los aos 20 hasta la centralidad que adquie- trality that acquired during the Maradonian cicle
ren durante el ciclo maradoniano (1978-1994), las (1978-1994), the possibilities were varied and turned
posibilidades son variadas y objeto de mi anlisis. Mi to be the central object of my analysis. My hypothesis
hiptesis es que en momentos de politizacin fuerte is that in politicaly strong moments of debate about
de los debates sobre lo nacional, la centralidad de las the national, the centrality of football narratives
narrativas futbolsticas decrece, hasta transformarse decreases, until being transformed into pure mediatic
en pura mercanca meditica (o presunto argumento merchandise (or supposed argument to sell more). But,
de ventas). Pero que en momentos de crisis de los in the moments of crisis of the modern identity narra-
relatos modernos de identidad, la importancia de las tives, the importance of the footballistic narratives
narrativas futbolsticas crece de manera importante, increases significantly, exceeding even the male world
excediendo incluso el mundo masculino donde origi- from where they are spread.
nalmente se despliegan.
Palabras clave Key words
Nacionalismo, ftbol, culturas populares Nationalism, football, popular cultures
ndice
1) Tribu, Nacin y poltica .................................................................................... 2
2) Una Nacin televisada...................................................................................... 9
3) Apostillas coreo-japonesas (y pre-alemanas) .................................................... 13
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Pablo Alabarces, 2006
CEIC, 2006, de esta edicin
Papeles del CEIC vol. 2006/1, papel # 25, septiembre 2006 (ISSN: 1695-6494)
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4) Bibliografa ................................................................................................... 16
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El trabajo completo es Alabarces, 2002.
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Para una discusin del concepto de aguante, ver Alabarces et al. (2000), Alabarces (2004) y Alabar-
ces et al. (2005).
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Tambin puede sealarse que el nfasis en cierta irracionalidad (que Maffesoli celebra) de los gru-
pos tribalizados no se sostiene empricamente. La crtica de Bromberger (1995) es en ese sentido
desvastadora. En nuestro trabajo (Alabarces et al., 2000) esa ausencia de racionalidad es tambin
discutida y desmentida. Richard Giulianotti (comunicacin personal) me seala otra debilidad de la
descripcin maffesoliana: las tribus son inestables y cambiantes, rasgo que las futbolsticas se em-
pean en negar.
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A pesar de lo sealado, prefiero seguir usando el trmino tribal en tanto profusamente aceptado por
la bibliografa contempornea, especialmente en torno del anlisis de las as llamadas tribus urbanas.
Las futbolsticas son una de ellas.
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max de estas operaciones, ese peso del Estado como operador fundamental de la
narrativa nacionalista es desbordante, an en la pluralidad de voces y argumentos
que las ficciones analizadas especialmente las cinematogrficas nos permiten
leer. Y en todos los casos, la idea de construir una Nacin que incluye antes que
expulsa es el principio constructivo. En las (frecuentes) dictaduras, como tambin
seal, la posibilidad de la distancia entre discursos massmediticos y estatales
aparece suprimida, a partir de las operaciones censoras o de la generacin de con-
sensos ideolgicos sin necesidad de prcticas coactivas. La fragmentacin posmo-
derna y el retiro del Estado, por el contrario, parecen revertir esos mecanismos.
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Hay en este debate dos lneas: por un lado, lo que para Lechner parece ser
un dato sociolgico, el deseo de comunidad, para Garca Canclini se transforma en
dato puramente cultural, los consumos simblicos. Pero hay tambin un repliegue
terico: como seala Varela, el concepto de comunidad interpretativa es una catego-
ra que produce sujetos infinitamente fragmentados, a pesar de que originalmente
era el concepto que permita superar la atomizacin al infinito de las subjetividades
lectoras (Varela, 1999). El tribalismo futbolstico sera una de las formas en que las
mltiples comunidades interpretativas se articulan, describiendo el retorno a la ato-
mizacin, a la celebracin de los fragmentos. La identidad se transforma en este re-
pliegue en un consumo socio-esttico, en un relato sin estructura, en una mera posi-
cin de sujeto donde la nica determinacin es la posicin sintctica. Estas visiones
de la identidad tribal o nacional defendidas por Garca Canclini, si bien desmien-
ten progresiva y radicalmente los fundamentalismos, terminan excluyendo de la des-
cripcin porque no pueden contenerla toda posibilidad de articulacin identitaria
que no sea socio-esttica, y especialmente aquella que confe en una articulacin
poltica, o mejor an, modernamente poltica. Estas identidades y narrativas an
existen, aunque confinadas al incmodo rincn de la praxis poltica. El ftbol no
comparte, de ninguna manera, estos territorios.
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La figura del Che inunda las camisetas y banderas, pero tambin los cantos de los pblicos rock-
eros. En ciertos casos, la recuperacin nacional-popular se vuelve discurso ideolgico: el grupo Los
Piojos presenta en su ltimo disco un tema titulado San Jauretche. Arturo Jauretche fue uno de los
ms famosos y difundidos intelectuales peronistas, fallecido en un lejano (para los jvenes) 1974.
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A pesar de ciertas tendencias de los discursos oficiales, especialmente durante el perodo mene-
mista (1989-1999), de satanizar a los inmigrantes ilegales latinoamericanos como competidores de-
sleales en el mercado laboral, esa marca no parece hasta hoy haberse instalado entre las clases
populares argentinas. La bandera, as, no afirma una identidad opositiva (fuera los inmigrantes) como
parece ser la tendencia de los discursos xenfobos europeos.
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2) U NA NACIN TELEVISADA
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Y, como veremos, esto tambin ocurri en el Mundial de Corea-Japn 2002.
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Todos los datos aseguran que las prdidas fueron millonarias, especialmente por parte de las televi-
soras. En el momento en que, como decimos arriba, la multiplicacin de la facturacin massmeditica
sigue un ascenso geomtrico, la inversin televisiva argentina en el Mundial de Francia dio prdidas.
No se trata de realismo mgico, sino del conflicto entre un espacio representado y un consumidor real
que no asumi las pautas propuestas.
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Si durante cuarenta y cinco das todas las publicidades parecieron futbolizarse, los actores repre-
sentados se limitaron a clsicos morfotipos de las clases medias porteas. La familia de Martita, una
familia-tipo utilizado como eje de los avances publicitarios del Canal 13 de Buenos Aires, es un buen
ejemplo de esto.
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Ni esta afirmacin ni la anterior deben leerse en trminos de una autonoma de los receptores que
los lleva a proponer comportamientos alternativos contra la hegemona massmeditica. S sealan la
asimetra entre ambos, asimetra que permite la instalacin de sentidos divergentes, como ya he ar-
gumentado largamente.
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La bajada afirma: Un smbolo: el optimismo de Simeone y Vern, el aliento y la esperanza de
Soledad, para rematar en el ttulo de tapa: El pueblo est con ellos (El Grfico, 4102, Buenos Aires,
19/5/98).
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tambin lo es: los gritos de Soledad, el repertorio fcil, la ausencia de matices, re-
producen las pautas de la musicalidad de la tribuna. Sintticamente, como seal a
lo largo de mi investigacin original, la futbolizacin de nuestra cultura y de nuestra
vida cotidiana implica, provisoriamente, que ningn enunciado es posible fuera de la
gramtica futbolstica. Ni la poltica, que ya no depende slo de metforas (la cami-
seta peronista) sino que reproduce el muchachismo, la televisibilidad, el barrabra-
vismo, la retrica del aguante.12
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Nuevamente el Mundial 1998: las publicidades de la cerveza Quilmes cabalgaron sobre dos signifi-
cados centrales, la bandera y la pasin. El primero aprovechaba una casualidad cromtica: el uso del
celeste y blanco en la marca. Pero lo multiplicaba hasta la exasperacin. El segundo, en cambio (gol,
gol, gol, en tu cabeza hay un gol; el ftbol no se piensa: se siente) redundaba sobre lo que carac-
terizamos como futbolizacin de la sociedad: el ftbol es la nica (la ltima) posibilidad del pen-
samiento. Los jingles del Mundial 2002 fueron un poco peores, glorificando una historia exitosa del
ftbol argentino que inclua el nefasto Mundial 78.
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Estoy parafraseando a Sarlo (2001: 18), focalizando en el ftbol una hiptesis general.
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casos los textos marcaban una diferencia respecto del Mundial anterior: no podan
negar el dato de la crisis. El protagonista de la publicidad de Repsol-YPF, que ele-
vaba su splica para que por lo menos tuviramos una alegra; el slogan de Coca
Cola, que sugera volver a abrazarnos todos indicando en consecuencia que
habamos dejado de hacerlo; las reiteradas inquisiciones a los jugadores respecto
de cmo vinculaban el xito profetizado con la dura realidad de la gente; todos
ellos sealaban el dato de una fractura, de una ruptura de la calma consumidora del
capitalismo perifrico. Algo haba pasado en el pas; pero los medios volvieron a
confiar en las invocaciones mgicas, en la posibilidad de que el viejo discurso clido,
el antiguo relato heroico de la patria futbolizada, nuevamente victoriosa en el campo
de juego, pudiera narrar una patria cada vez ms esfumada en las exigencias del
FMI y Washington.
4) B IBLIOGRAFA
Alabarces, P., 2002, Ftbol y Patria: el ftbol y las narrativas de la Nacin en la Ar-
gentina, Buenos Aires: Prometeo, Libros de confrontacin.
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Alabarces, P., 2004, Crnicas del aguante. Ftbol, violencia y poltica, Buenos Ai-
res: Capital Intelectual.
Alabarces, P. y Rodrguez, M. G., 2000, Football and Fatherland. The crisis of the
national representation in the Argentinean Football. En: G. Finn y R. Giuli-
anotti (eds.), Football Culture: Local Contests and Global Visions, London:
Frank Cass
Anderson, B., 1983, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of
Nationalism. London: Verso.
Archetti, E., 1999, Masculinities. Football, Polo and the Tango in Argentina. London:
Berg.
Sarlo, B., 2001, Tiempo Presente. Notas sobre el cambio de una cultura. Buenos
Aires: Siglo XXI.
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Protocolo para citar este trabajo: Alabarces, P., 2006, Ftbol y Patria: el ftbol y (la in-
vencin de) las narrativas nacionales en la Argentina del siglo XX, en Papeles del CEIC, vol.
2006/1, papel n 25, CEIC (Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva), Universidad del
Pas Vasco, http://www.ehu.es/CEIC/papeles/25.pdf
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