CLASE 8

DOMINICA POTESTA DEL PATHER

Mancipio,mancipi: son palabras vinculadas al dominio, nos referimos al modo de adquirir

el dominio que descanza en un sistema solemne y ritual; podemos hablar de mancipi
refirindonos al rito solemne pero tambin nos podemos referir como el poder que se
tiene sobre los esclavos o las cosas destinadas a las cosas agrcolas por lo tanto depende
del concepto el sentido de la palabra.

Esta palabra se asocia tambin a la familia: es un concepto de familia patrimonial, es el

poder que el pather ejerce sobre las personas y los esclavos

Las cosas que tienen un valor de dinero se dice que tienen valor pecuniario

Mancipi: rito solemne que nos perimite adquirir ciertos bienes como esclavos y bienes
destinados a la actividad agrcola

El dominus: es el poder de una persona denominado dominus que es el jefe de la casa y

todas las personas de esta casa est sometida de dominus, este tiene poder a travez de la
mancipi

En roma el dominium es el poder total que abarca toda las facultades que tiene una
persona en cambio las propietas es un poder ms limitado porque la propietas descanza
en la facultad de disposicin.

Clasificaciones:

Extra comercium: cosas fuera del comerio; para los romanos estas no podan estar dentro
del patrimonio, cosas que no se pueden negociar, adquirir o enagenar porque no son
objeto de comercio como por ej: las cosas de culto divino, cosas que pertenecen al pblico
romano (ager publicus)

Intra comercio: estn dentro del comercio, pueden ser adquiridos, enagenados,
comprados, vendidos con el objeto de poder apropiarse ; se encuentran cosas que estan
dentro del patrimonio.

Res nulius: no le pertenece a nadie pero tampoco le pertenecia a nadie antes, cosas que
nunca han tenido dueo: el mar, los peces, yo me puedo apropiar de este ultimo

Res eredictae: son cosas que no le pertenecen a alguien actualmente pero si le

pertenecieron a algn dueo o a abandonado la cosa para que otro se haga dueo
Uti- ius utendi (uso): derecho o uso de las cosas, osea las cosas que se pueden usar, cosas
no consumibles. Por ej: usar un dpto.

Frui- ius frutend (gose): derecho a obtener otros beneficios de la cosa y se llaman frutus

Fruto natural: para que sea fruto, no debe desaparecer, cosas que se
reproducen
Fruto civil: arriendo

Habere- ius abutendi: disposicin , puede disponer, enagenar de un inmueble, usar la

cosa, entregarla o destruirla. El dueo dispone de la cosa materialmente o jurdicamente,
la disposicin puede ser total o parcial. Esta facultad de disposicin lo tiene exclusivamente
el pather porque si lo entrega a otro estara siendo dueo de la cosa

Derecho sucesorio y derecho hereditario

Para los romanosocurria de dos manera una sucesin por acto entre vivos que recae sobre
un bien, sucesin singular o tambin poda recaer en todo el patrimonio, cuando un
pather transfiere un esclavo o un bien, cuando el pather es adoptado por otro pather, el
patrimonio del pather adoptado pasa en su totalidad de manera universal pasa al
patrimonio del pather que lo adopta con la precisin que cuando ah adopcin lo que pasa
al nuevo pather son derechos y bienes y no obligaciones.

En nuestro sistema la palabra que usamos es transferencia cuando uno entre vivios
transfiere un bien, pero solo a titulo singular, una persona viva no puede transferir el
patrimonio.

La sucesin se produce de una persona que ha fallecido a otras personas que estn
vivas (sucessio mortis causa), esta palabra de sucesin aun la usamos en el sistema
actual
La sucesin por causa de muerte puede tambin recaer sobre un bien en particular
por lo tanto tambin puede ser singular pero lo ms comn de esto es que la
sucesin por casusa de muerte sea a titulo universal, los herederos de una persona
muerte adquieren la herencia por sucesin mortis causa a ttulo universal, los
herederos son los sucesores mortis causa a titulo universal de otra persona en
cambio cuando es a ttulo singular es una figura llamado legado que tambin la
sucesin por causa de muerte, la sucesin es directa cuando la persona viva recibe
los bienes directamente del difunto y es indirecta cuando fallece la persona y su
 bien pasa a una persona y esa persona a su vez puede tener la obligacin de
pasarla a otra.

Cuando una persona fallese esta persona pudo dejar un testamento este es un documento
en donde la persona hace dentro de ciertas reglas distribuye los bienes que le pertenece
cuando fallece. Hoy no es la prctica y generalmente no dejan un testamento que significa
que no distribuyen sus bienes y la ley lo aria y cuando no existe herencia lo llamamos
intestada porque no tiene testamento.

Una persona de muy buena fe quiso dejar ordenado y deja un testamento y si este no fue
dado correctamente lo que sucede pasa a ser una testada

Aquella parte de la herencia que no fue distribuida por el testamento para los romanos
entendan que la parte no resuelta por el testamento igual pertenecan a los herederos
testamentados, hoy en da es posible que tenga una parte testada y otra no testada

Dentro del derecho de herencia identificamos sujeto o conceptos una herencia supone
siempre de un causante y nos referimos a la persona que ha fallecido y por eso nos
referimos al causante como el difunto, es la persona cuya muerte provoca la herencia y los
romanos tambin lo llamaban causan dans.

Cuando fallece el causante aparece la herencia la herencia es cuando la persona en viva

tiene un patrimonio y cuando la persona fallece pasa a sus herederos

Hay cosas que una persona tiene en vida y que no pasa los herederos y puede haber una
disminucin de cosas, cuando algo no pasa a los herederos eso que no pasa no puede ser
transmitidos a los herederos y le llamamos intransmisible. Ah bienes y obligaciones que
son intransmisibles no solamente pasa con las obligaciones si no tambin con los bienes el
usufructo es intransmisible y se cre para que la mujer casada sine manus pudiera tener
uso hasta que esta muera.

Otro concepto es que si hay herencia aparecen los herederos y esto esa dentro de
asignatario donde esta palabra se utiliza tambin como beneficiaros de la herencia, tienen
derecho a recibir todo el patrimonio de la persona y a estos asignatarios y herederos los
llamas herederos, o solo cuando tiene derecho a un bien lo llamamos legatario.

Asignatarios a ttulo universal: herederos y a titulo singular: legatarios

Para que existe legatario debe existir testamento, en toda herencia ah herederos y los
legatarios dependen si ah testamento y es a ttulo singular uno o ms bienes en particular
Los causantes pueden ser un hombre libre ciudadano romano y particularmente pather
familia y este tambin poda tener herencia la mujer libre romana. Tambin puede dejar
herencia el hijo de familia, el hijo del pather, este hijo precisamente puede ir a la guerra y
cuando va puede acceder a bienes entre ellos lo que se le paga especialmente el botin y
eso se le conoce como bienes del hijo de familia, para los hijos de familia no tienen
patrimonio tienen peculio que es como un patrimonio reducido y todo lo que adquiere es
patrimonio para el pather pero todo lo que retiene de esto es el peculio, el pather es el
que tienen el patrimonio y esta el peculio profesional o profecticio, pero los romanos el
esclavo tambin podan tener peculio por el servicio prestado al pueblo romano y los
ennuco (hombre sin rganos sexuales) de la corte bizantina tambin. El hijo del esclavo
puede ser causante de heredero de peculio.

Los dems no pueden ser causantes, los esclavos en general no, solo los esclavos pblicos
porque le prestaban sevicios al pueblo romano, los peregrinos tampoco, los hijos de
familia no salvo en relacin a lo que reciban peculios. No hay sucesin de este tipo cuando
la persona est viva porque mientras no muera no ah herencia y por tanto tampoco es
procedente que la persona en vida distribuya sus bienes, si lo puede dejar en un
testamento y eso ser vlido hasta que muera

Los bienes sobre los cuales recae la sucesin nosotros conocemos como herencia, la
palabra herencia, hereditas, viene del derecho civil romano el derecho quiritario en la ley
de las xii tablas, en la cual incluye las hereditas.

Hereditas: comprende todos los derechos, obligaciones y relaciones juridicas que tena el
causante (pather) con carcter transmisible (porque ah cosas que son intrasmisibles) y
que es la regla general.

Intransmisible:
la magistratura, el pretor muere y su hijo no se transforma en pretor, los derechos
personales como el usufructo, el derecho de uso y habitacin la diferencia del uso y
habitacin es el uso cae en todo tipo de bien y cuando el bien es inmueble habla de
habitacin estos son intrasmisible, las obligaciones que emanan del mandato
arrendamiento moran con el deuda.

La herencia difiere (nace) con la muerte del difunto.

 LA BONORUM POSSESSI (ppt) (derecho pretorio)

Ipso iure: pleno derecho, ipso facto: inmediatamente dan a entender que es un proceso
automanitco en la hereditaas el heredero adquiere la herencia con la muerte del
causante, y aun cuando la persona no sepa no necesariamente los herederos deben de
saber que la persna a fallecido.

4. En el caso de la bonorum possesio no es impso iure si no que debe ser solicitada al

pretor y por lo tanto no ocuure de inmediato causado la muerte

5. no poda adquerirse por un representante pero en la bonosum posesio si se poda

adquierr a trvez de un representante

Una persona para ser beneficiario o asignatario debe ser capaz, digno y adems contar
con la vocacin hereditaria, por lo menos de estos conceptos an se exigen ser capaces y
dignos.

La capacidad para suceder, ius capiendi, es la actitud para suceder a cualquier

difunto y esta capacidad la tenan todas las personas y tambin los esclavos del
difunto, los esclavos tienen capacidad para ser herederos, eran incapaces

No podan recibir herencia eran los peregrinos hijos de condenados por alta traicin y en
la poca post clsica los apostatas (deja de creer) y erejes (establece una doctrina
contraria a la fe) tampoco tenan a capacidad testamentaria los latinos iunanis,
establecidos por la ley julia, los varones solteros entre 25 y 60 y las mujeres entre 20 y 50,
porque eran solteros y la ley fomentaba el matrimonio y que las personas tengan hijos, las
mujeres con menos de 3 o 4 hijos. La palabra de capas de suceder para ser herederos y se
puede limitar con la edad con que sea solteros o con menos de 3 o 4 hijos.

Los herederos adems de ser capaces tenan que ser dignos, ser dignos est
relacionada con los meritos para ser heredero de otra, cuando una persona no
representa valoricamente para ser heredero de otra es indigno, por ej son
personas que atentan contra la vida del causante, conductas prohibidas,
casamiento prohibido, conductas ilegales etc.
Tener vocacin hereditaria, la palabra vocacin viene de vocatio que significa ser
llamado, cuando las personas tiene vocacin para algo decimos que la ley los llama
a suceder o si no es la ley lo es el testamento y existen los herederos necesarios
que son aquellos que son personas bajo una potestad o bajo la manos del causante
o tambin los esclavos que el pather haya admitido o los haya calificado como
 herederos, se consideran continuadores de la persona del causante tambin esta
los herederos voluntarios o extraos, estas personas son las que el cusate le
otorga la calidad de herederos, estas personas tienen que manifestar que aceptan
la herencia porque no son los hijos, ni la mujer ni esclavos en el testamento si no
que son otras personas

Los herederos necesarios asumen la herencia y los voluntarios los tienen que aceptar y
cuando la aceptan la aceptan desde que muere el causante en nuestra legislacin es una
mescla de los dos se les llama asignatarios forzoso porque estn

Suceccion abintestato
Se produce cuando no hay testamento pero, hay que precisar que no solamente es
abistentato cuando la persona no otorgo testamento si no tambin cuando otorgo un
testamento pero no lo hiso conforme a la ley pero tambin cuando el mismo testador lo
revoco y pasa a ser un testamento ineficaz o bien es un testamento en el que otorgaba la
herencia apersonas que nunca podan ser herederos

Cuando es testamentaria la herencia la distribuye el pather el testador y cuando es sin

testamento se distribuye por rdenes de sucesin la sucesin en roma en principio era
personal cada heredero reciba la herencia personalmente.

La sucesin cuando cada persona recibe en calidad de heredero se utiliza la expresin per
cpita o por cabeza cuando la persona que recibe la herencia lo recibe directamente del
causante y en principio cuando es una distribucin per cpita se entiende que cada parte
recibida es igual a la de los otros.

En cambio la sucesin por representacin o estirpe se produce cuando una persona recibe
la herencia pero ocupando el lugar de otra persona que no puede recibir la herencia.

La persona puede recibir la herencia personalmente o tambin porque est

representando a otra que no recibi herencia

Ordenes de sucesin
En el derecho civil ley de las xii tablas estableci que los primeros seran los sui heres,
luego los agandos y luego los gentiles

Sui heredes, son todas las personas sometidas a la potestad del pather, sui iuris
Los agnados. (ppt)
 Los gentiles son las personas que estn ms alejadas del vnculo familiar
directamente

PPT

En el derecho pretorio en la bonorum prosesio, pretende corregir los problemas de la ley

de la xxi tablas ya que esta pretende privilegiar el vnculo agnaticio, segn el derecho
pretorio el primer orden son los hijos del causante sin importar

Si no hay hijos el derecho pretorio no desconoce los rdenes de sucesin de la ley de las
xii tablas privilegia a los hijos consanguneos del causante y tercer lugar los descendientes
del causante o parentesco de consanguinidad que tengan con el causante

Cuando hablamos de orden de sucesin tanto en la ley de las xx tablas y en el pretorio

habla de un sistema de preferencia los que estn en primer lugar excluyen a los dems y
solo si faltan los primeros pasan a los segundos y as es importante ser herederos pero de
primer orden

La sucesin testamentaria el testamento es la manifestacin de nuestra voluntad hecha

ante testigo y en forma solemne para que produzca efectos despus de nuestra muerte
hoy en da en el CC tambin se recoge: Ulpiano

Los romanos siempre entenda que el testamento era solemne pero desconocan los
distintos tipos hoy en da en el sistema actual, siguiendo la tendencia romana el
testamento siempre es solemne pero en el cdigo dice que ah testamentos que son ms
solemne y otros que son menos solemnes, (el testamento es un acto ms o menos
solemne CC) significa que siendo todos solemne hay algunos que tienen ms y otros
menos porque est dado por la circunstancia en que la persona dio el testamento.

La eficacia del testamento dependa de que este fuera valido y que no fuera revocado por
el testador antes de morir, debe tener disposiciones testamentarias en la que el testador
dispone de sus bienes significa que el testador en su testamento puede hacer otras cosas
pueden ir pero pueden no ir y lo que no puede faltar en un testamento son las
disposiciones testamentarias. Si no se dispone de los bienes no es testamento

PPt ulrimas 3 diapositivas

Cuando una persona se le deja un legado los legados pueden ser distintas cosas por ej se
les puede entregar una casa o tambin se le puede dejar como legado si no el derecho de
vivir en la casa, le dejamos una cosa incorporal, lo que se deja en legado puede ser algo
que exista o que tambin se espera que exista en el futuro, los romanos distinguen si la
universalidad es el todo patrimonio del causante es una herencia pero existen las
universalidades particulares o de hecho por ej cuando una persona se le deja una
biblioteca ya que es una universalidad pero es de hecho o un rebao tambin

El legado puede recaer sobre cosas propias o ajenas y si son ajenas significas que los
herederos deben adquirir ese bien

CLASE

El pather dentro de las potestades tena la dominica potestad y nos llev al estudio de los
derechos reales que son derechos que se tienen sobre las cosas y estn amparado s por
acciones in rem desde el punto de vista del procedimiento tendramos las acciones de la
ley per sacramentum in rem y todo esto se tiene relacin con el derecho que se tiene
sobre las cosas y como ej: el ms importante es el dominio y la accin que lo protege es la
actio revindicatio y tenemos tambin como ejemplo de derecho reales el usufructo uso
servidumbre habitacin entre otros. El concepto de derechos reales tenemos que
vincularlos con otra institucin que sera por los modos de adquirir el dominio, y dentro de
los modos de adquirir el dominio esta la traditio, la maquipatio, la usucapio, mancipatio
etc.

Un derecho real = modo de adquirir el dominio

El derecho real ms importante es el dominio y el punto de vista romano el modo ms

importante es la mancipatio y para nosotros hoy es la tradicin, si una persona alega o
invoca un derecho real debe de demostrar cual es el modo de adquirir a travs del cual
adquiri ese derecho real, sin un modo de adquirir nadie puede haber adquirido el
derecho real sobre una cosa, los conceptos que hay que vincular es el de derecho reales y
el de modo de adquirir el dominio. En roma nadie puede adquirir el dominio si no ha
provenido de un modo de adquirir el dominio.

Los derechos reales se adquieren por un modo de adquirir el dominio

Estructura del derecho real

Un sujeto es el titular de derecho real, y su derecho lo ejerce sobre una cosa y donde
estn las dems personas? Cuando se trata de un derecho real el titular del derecho real
no necesitara de otras personas parta obtener los beneficios que le otorga el derecho real,
ms bien las dems personas deben hacer, no deben afectar ese derecho entrometerse,
perturbar, etc, y la funcin que cumplen los dems es una funcin pasiva.
 DERECHOS PERSONALES

Las cosas que nos son derechos reales se llaman derechos persnales estn protegidos y
nacen a partir de acciones in personam cuando hablamos de derechos personales
tenemos que entender que el derecho personal forma parte de una estructura que es un
sistema parecido a una moneda con dos caras por una parte est el derecho personal
amparado por esta accin personal llamada crdito y por otra parte tenemso la obligacin
o deuda,

La estructura del derecho personal tengo al titular der derecho personal que lo llamamos
acreedor, esta persona tiene el derecho para reclamar el derecho a alguien y le reclama a
una persona que est obligada llamada deudor, pero la persona del acreedor quiere algo y
ese algo lo obtiene a travs del deudor por ej: si el acreedor quiere construir una casa y
contrata al deudor(persona obligada) y este quiere obtener la casa no la persona y tendr
una cosa o un hecho, el acreedor le reclama al deudor la cosa o el hecho, que se conoce
como la prestacin . cuando hablo de hechos puede ser uno positivo o negativo puede ser
un hacer o un no hacer por ej: lo que quiero no es que el otro construya si no que otro no
construya y se obliga a no construir y eso tambin es un hecho pero un hecho negativo
(algo que no sucede), el derecho personal es lo mismo que hablar de obligacin depende
de lo que se est hablando porque para uno es un derecho para otro es una obligacin, los
derechos personales se asocia con las fuentes de las obligaciones,

Tenemos a un vendedor y un comprador la persona del vendedor se obliga a dar una cosa
a esta persona del comprador , y el comprados se obliga a dar una suma de dinero al
comprador, estas personas llegan a este acuerdo en el que esta persona entregara una
cosa y la otra un suma de dinero esto se llama compra venta, la compra venta es una
especie de contrato y todo contrato siempre supone un acuerdo, los acuerdos
particularmente sern o se derivan en un contrato como es el caso de compra- venta,
desde el punto de vista del vendedor tiene en su poder la cosa y esta cosa le interesa al
comprador en cambio el comprador tiene dinero y esto le interesa al vendedor cuando
estos se renen y llegan a un acuerdo cada uno tiene un inters (motiva las partes a
celebrar este acuerdo).

Para que haya un contrato de compra venta tiene que haber una cosa que se vende y una
suma de dinero, estas cosas que es la cosa vendida y la suma de dinero hacen que este
acuerdo yh este contrato se llamen compra venta y lo esencial para este que haya una
cosa que se vende y que haya un precio o suma de dinero qe se paga por ella, si no hay
esto no es una compra venta. Si el vendedor da o entrega una cosa y el comprador no da
una suma de dinero esto si es un contrato pero no una compra vente sera una donacin o
podra ser al revs el comprador le entrega una suma de dinero y este no le entrega nada
podra ser una donacin o le est prestando dinero. Si la cosa y el precio, las obligaciones
esenciales y siempre nacern de esta es la obligacin de entregar la cosa y pagar el precio,
lo esencial no puede faltar porque si la esencial falta las cosas dejan de ser lo que son, (la
permuta es cuando se cambia una cosa por otra)

El contrato de compra venta es una causa que produce un efecto, que es obligaciones, de
los contratos entonces nacen obligaciones.

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Las fuentes de las obligaciones y las ms importante de esta es el contrato. Todos los
contratos son acuerdos que producen obligaciones, puede haber otros tipos de acuerdos
diferentes a un contrato.

Todo acuerdo que tiene a crear derechos personales y obligaciones se llaman contrato,
existe un acuerdo que no tiene por finalidad crear si no extinguir o hacer desaparecer
derechos personales y obligaciones la resiliacion que sera lo contrario al contrato ambos
son acuerdos pero con otras finalidades. La resiliacion extingue derechos s que se cumpla

Otro tipo de acuerdo, el pago, este tambin es un acuerdo para extinguir obligaciones,
este extingue las obligaciones mediante el cumplimiento, cuando existe un contrato habr
pago, el pago es el cumplimiento de una obligacin. Las obligaciones que son el efecto de
los contratos para los romanos estaban originalmente recogidas en la expresin oportere,
era una expresin que estaba la intentio de la formula, y las acciones son actio in
personam, oportere sera lo ms cercano a la expresin de obligacin, para los romanos
los oportere poda ser un dar o un facere, y el facere puede ser dos cosas un facere a secas
pero tambien un no facere cuando la obligacin o el oportere era un dar se trata de dar
una cosa, en cambio cuando es un facere o no facere se trata de tener un hecho, que se
debe hacer porque facere es hacer o no hacer

Dar- solutio, facere- satisfaccin pago

Dar > cosa

Cuando una persona tiene que dar una cosa que es el caso del vendedor y el comprador
dar una suma de dinero cuando se trata de dar una cosa, y lo observamos con la entrega,
y la persona est cumpliendo cuando est entregando lo que debe porque oportere es
finalmente deber algo que se debe dar o deber algo que se debe hacer o no hacer y
cuando una persona debe dar algo o una cosa cumple entregando
Los hechos, entregar tambin es un hecho y entonces viene la duda porque esta como un
hecho y dar ah dos entregar que son diferentes y se diferencian en la intencin que se
tiene al transferir ya adquirir el dominio, lo que define la obligacin de dar es lo que
conlleva la intencin

El comprador quiere hacerse dueo y el vendedor es transferir el dominio y este es dueo

con la entrega porque se cumple la obligacin y los derechos reales y los personales se
unen con la entrega. El tradente es el vendedor y el comprador accipiens y se transforman
a esto cuando existe entrega la entrega es tradicin cuando esta la obligacin de dar en
cambio la entrega es un hecho, fachere es una simple entrega. Solo se vincula la entrega
que es una obligacin de dar.

Los requisitos de una tradicin, la justa causa es una acto que justifica porque una persona
se hace dueo, el contrato de compra venta es la justa causa es que explica todo lo
dems. Esta justa causa se llama ttulo tralaticio del dominio T:T:D, toda tradicin requiere
de una justa causa, lo que transfiere el dominio es el cumplimiento de una obligacin, solo
se va a transferir el dominio cuando la persona cumple la obligacin y en el mundo de los
cont5ratos se llama pago y en los derechos reales se llama tradicin, estas son dos
instituciones distintas que descansan en el mismo hecho, el pago se hacen la entrega y
tradicin por la en la entrega

FUENTES DE OBLIGACIONES

Contrato
Delitito civil
Cuasidelito civil
Cuasi contrato
Ley
Solo se puede aumentar la suma de dinero de indemnizar si se prueba el dao. Cuando la
persona causa dao a otra lo llamamos delito civil, cuasidelito
CLASE

Si hablo de derechos reales o derechos personales,

derechos reales: dominio usufructo, uso habitacin, servidumbre.

El modo ms tradicional de los romanos es la mancipatio, la in iure secio, la
traditio, la usucapio, la ocupatio y la accecion, Sucesin hereditaria.

Si una persona desea adquirir el dominio de una cosa o una persona dice ser dueo de
una cosa, se debe descubrir el modo de adquirir a travs del cual la persona a sido duea,
si una persona alega ser dueo de una cosa debe probar en un juicio tiene que probar el
modo de adquirir el dominio, la compraventa no es un modo de adquirir el dominio esta
justifica por qu una persona se hizo dueo mediante un modo de adquirir el dominio.

OBLIGACIONES

Se obtienen mediante las fuentes de las obligaciones, la ms importante es el contrato,

forma parte de una familia ms amplia y grande que son los llamados acuerdos o
convenciones y la caracterstica es que crea obligaciones si la obligacin

Delitos

Los romanos por un lado tenan el concepto de delictas V/s las criminas, cuando una
persona soluciona por s mismo el problema se llama auto tutela, y en la antigedad se
llamaba venganza, en la ms antiguas es la sangre derramada, la evolucin es la ley del
talin, los romanos avanzan en esta idea y van ms all del sistema de la venganza,
cuando alguien sufre un dao la victima tendr que recurrir al sistema jurdico, ante el
pretor y derivara el asunto a un juez, como reparacin la victima del autor tendr una
indemnizacin osea una suma de dinero, luego esta suma de dinero se llama una
indemnizacin de los perjuicios o daos, esto pretende volver al estado anterior del dao,

DELITOS: damnum(dao) rapia (robo) furtum(urto) iniuria(injuria) /(derecho privado )

CRIMENES: homicidio / (derecho pblico romano)

Los romanos no vean igual el robo del homicidio, en el cual el estado es el que interviene
porque no solo se afecta a la vctima y es necesario que el estado intervenga y este dirige
su accin contra el autor y se preocupa ms de sancionar al autor y lo hace atravez de una
pena y esta podra llegar a ser la muerte o esclavitud
DESDE ROMA AL MUNDO ACTUAL:

En el cdigo penal estn los criminas por ej el homicidio, femicidio, infanticidio, parricidio,
violacin, estupro. el cdigo penal opera como un especie de catlogo de delito, lo que no
eta en el cdigo penal, no es un delito, hace una diferenciacin entre crmenes y simples
delitos, la figura de robo la tenemos en el cdigo penal, al igual que injuria hurto e incluso
el dao y lesiones, entonces las figuras que para los romanos fueron delictas, privado con
el tiempo pasaron al catlogo de los crmenes que abarcan estos y los simples delitos que
estn en el cdigo penal, y las penas van de 60 das hasta perpetuo.

En el cdigo civil quedo vaciado del que el mundo romano eran considerado delictas y la
base es el dao, porque lo ha causado de mala intencin o una conducta negligente,
culpa.

Si la conducta que se realiza con dao se realiza con dolo se llama delito civil, si la
conducta que causa dao se ha causado negligentemente se llama cuasidelito civil. Ya no
existen las figuras en particular y fue remplazado por conceptos, la conducta es para
existir un delito civil es cualquier conducta que una persona cause a otra dao, uno se
causa con intencin y otro con negligencia por el dao en el que provocan,

De todo delito civil nace una obligacin de dar, obligacin de indemnizar que del
cuasidelito civil es lo mismo

CUASI CONTRATOS

En los contratos ah 2 intenciones, una es celebrar el acto y otra producir obligaciones, las
partes queran que esas obligaciones nacieran. El cuasi contrato no tiene la intencin de
crear obligaciones si no que se les impone, una figura es el pago de lo no debido y la
persona que adquiere debe devolver lo que no ha adquirido otra figura es la comunidad
cuando las personas compran algo en comn y lo que no tienen intencin de que nazcan
obligaciones como por ej: un departamento y los gastos comunes; contribuir a la
conservacin de los bienes comunes, otra figura las agencias oficiosas.

LEY
Conjunto de obligaciones de hacer o no hacer,
Dentro de las fuentes de las obligaciones destacaremos el contrato y el delito
considerando el cuasidelito obviamente civil. De los contratos nacen obligaciones y esas
obligaciones son las obligaciones contractuales, y cuando se contraen obligaciones lo
normal es el cumplimiento de la obligacin, en roma si era de dar era solutio y si ere
fachere era la satisfactio, esto hoy en da se recoge mediante un concepto del pago que es
el cumplimiento de una obligacin y no debe restringirse a la suma de dinero dada , la
mayora de las obligaciones se cumplen pero tambin ah obligaciones que no se cumplen
por ej: la evasin del transporte pblico, sistema bancario cuando la gente deja de pagar y
se endeuda, sila persona no cumple una obligacin en roma irn donde el pretor y le
otorgara una frmula que es la per sacramentum in personam, y el sistema romano frente
al incumplimiento debe dar una suma de dinero que hoy en da podemos llamar una
indemnizacin compensatoria (cumplimiento por equivalencia). Cuando las personas
estn en el mundo del incumplimiento estamos en el mundo de la responsabilidad y la
diferencia, del concepto de la responsabilidad popular y la jurdica y en el mundo jurdico
las personas responsables son las que no cumplen. Una persona que no cumple porque
tubo negligencia, descuido, culpa o porque tiene una mala intencin (dolo), cuando la
persona deja de cumplir se entiende que a sido descuidad o porque a actuado con dolo y
debe hacerse cargo, responder y dar explicaciones y este puede decir que no cumpli por
un caso fortuito (desastres naturales), Responsabilidad civil contractual.

En roma se puede pedir el cumplimiento voluntario y el otro es el cumplimiento forzoso,

en el sistema romano la responsabilidad civil contractual es el pago o indemnizacin y en
el sistema actual es el cumplimiento forzado de la obligacin y luego la indemnizacin

Delito o cuasidelito es la infraccin o incumplimiento de un deber de no causar dao, y se

detona cuando la persona no cumple que es cuando ah dao si el dao se causa con dolo
es delito civil y con negligencia es cuasidelito civil, y tambin tiene responsabilidad y se
traduce en demostrar que no ha causado el dao o demostrar que no hubo dolo o
negligencia o probar el caso fortuito esta responsabilidad ser responsabilidad civil extra
contractual. Ambas responsabilidades son civiles y se encuentra en el cdigo civil y se
opone a la responsabilidad penal u otras responsabilidades administrativas (funcionarios
pblicos)