hecho de subrayar en ella los aspectos ms complejamente psicolgicos hace de sta una de las novelas

unamunianas aparentemente ms tradicionales; a pesar de todo, sigue siendo un relato donde interesan
fundamentalmente las ideas y cuyos personajes y acciones tienen algo de simblico. Tula, maternal y protectora,
gobierna e incluso de algn modo tiraniza a quienes tiene a su alrededor, quiz porque nunca ser madre y
imilar a como lo hen buena medida, una representacin del propio Baroja y, posiblemente, de toda la Generacin
del 98: un joven educado de forma tradicional en un ambiente opresivo que anula su voluntad. Su huida hacia
tierras de Castilla constituye su camino de perfeccin, la experiencia gracias a la cual logra romper con sus
prejuicios y con sus falsos ideales, asumir conscientemente unos nuevos valores y hacerse su propia vidaizo en el
ensayo La agona del cristianismo (1924): toda religin nace de un conflicto interior que no debe traspasarse a
los dems, sino que debe resolverse en una opcin por la santidad, por un mesianismo purificador y enaltecedor.
Don Manuel Bueno, sacerdote de un pequeo pueblo, sufre el drama ntimo de permanecer fiel a su vida
consagrada sin tener fe total en Dios, ya que cree imposible la vida despus de la muerte y ms an la
resurreccin de los muertos. Pese a todo, el cura vive ejemplarmente hasta el punto de ganarse fama de santo (y,
efectivamente, podemos pensar que don Manuel lo es al haber sacrificado toda su vida, su vida como sacerdote, a
la fe del pueblo).

el fondo de su pensamiento; pero en su poesa existen tambin resonancias de Bcquer y del Modernismo
hispnico. Los temas y preocupaciones de su obra lrica son idnticos a los de su prosa sus dudas sobre la
inmortalidad, el sentido de la existencia, poticas desde 1928 hasta su muerte). No busquemos en su poesa, sin
embargo, riqueza visual ni musicalidad; sus poemas pueden llegar a parecernos prosaicos, aunque emocionan por
su profundidad de ideas, por su sinceridad y, sobre todo, por el personal sentimiento que las invade.

Prcticamente desconocida sigue siendo la produccin dramtica unamuniana, integrada por un

considerable nmero de piezas que ni llegaron a ser representadas en vida de su autor ni puede decirse a (1911),
pues constituye un excelente resumen de sus sentimientos y los de la Generacin. Aunque la novela parece
orientarse en principio hacia el gnero de la novela poltica con la denuncia de los males sociales y, sobre todo,
de la situacin del pensamiento y la cultura en Espaa, El rbol de la ciencia es bsicamente la historia de
una desorientacin existencial: la de un joven convencido de que la ciencia (en su sentido ms amplio: el
conocimiento) es la nica salida a los problemas de la sociedad y del individuo; y que, cuando comprende que la
razn tiene sus lmites, renuncia a (que se public en 1956 y que rene sus composiciones lemas en clave
individual. Pero justamente al lograr cierta felicidad en esa renuncia, mueren su hijo y su esposa, y l se
suicida. Baroja parece concluir que pensamiento que hayan gozado

Su poca de madurez se inici con Camino de perfeccin (1902), cuyo protagonista es,. El hombre
nuevo salido de esta experiencia tiene su campo de accin en la sociedad, donde est llamado a imponer su
voluntad. En ella se entabla La lucha por o.

Aparte de estas novelas, fundamentales para conocer su pensamiento, Baroja es autor de muchas otras de
gran vala. Podemos rec s de vida y pensamiento espaoles de la primera mitad del siglo XX; sin em toda
intervencin social y opta por plantear los prob el dolor y la muerte, etc., aunque en este caso el gnero le
permite modulaciones ms personales. Podemos destacar El Cristo de Velzquez (1920), una de sus obras ms
conocidas; y su amplio Cancionero bargo, al autor no le interesaba tanto criticar a una sociedad concreta como a
la humanidad en su conjunto. Es curioso que l, uno de los narradores ms pesimistas del siglo XX espaol,
transmitiese como ningn otro en su obra esa sensacin de vida; que contactase tan estrechamente con la vida
real de los barrios, las calles y los patios de vecindad madrileos en su mayora tan frecuentes en su novela.

El radical ande este modo encauza su instinto. Junto a La ta Tula, y en el gnero de la novela corta, la
mejor narracin de Unamuno es San Manuel Bueno, mrtir (1931), sin duda su obra ms personal y a la vez
ms caracterstica. Este breve relato plantea paralelamente dos temas el de la fe y el de la inmortalidad de
una forma sarquismo barojiano provena de una absoluta carencia de convicciones: filosficamente, Baroja
practic un nihilismo que no fue bice para la creacin continua de un sistema moral que concluy, con
Schopenhauer, que la

ordar alguna de sus obras de la tierra vasca, sobre todo Zalacan el aventurero (1909), relato: la
triloga Las ciudades es la ms significativa: Csar o nada (1910), La vida es ans (1912) y La sensualidad
pervertida (1920) denuncian los defectos de la vida espaola y exponen la necesidad