1: Anlisis histrico

El anlisis histrico-literario es hoy da el usual entre los exegetas y estudiosos

de la Biblia. Este anlisis se ocupa de cuestiones como autor, posibles lectores,
fecha de composicin, escenario, propsito del autor, y diferentes influencias
culturales y sociolgicas. Cuando un principiante se introduce en el anlisis
histrico no debe enredarse con todos los detalles.
2: Anlisis literario

Hay que prestar atencin al contexto del texto en s y al del entorno. El

escenario original del pasaje es fundamental para una correcta interpretacin de
un texto bblico. La comprensin del escenario enriquece nuestra manera de
entender lo que est ocurriendo. El contexto inmediato del texto en s se refiere
a los versculos/prrafos que preceden y siguen al texto que se est estudiando.
El contexto general se refiere a los prrafos, captulos e incluso al libro entero en
el que est insertado o al Nuevo Testamento al completo, o si se trata de un
pasaje del Antiguo Testamento a veces a la Biblia hebrea completa.
3: Anlisis textual

El lema de este anlisis es el siguiente: No existe un tipo de texto en el Nuevo

Testamento totalmente fidedigno. La crtica textual requiere en cada caso la
evaluacin de todos los testimonios externos e internos. on el fin de determinar
la lectura original que sali de la pluma del autor evanglico, tendr que
considerar tanto los testimonios externos del texto como el anlisis interno del
texto mismo.
Son 8 preguntas que necesitan la atencin: 1. Qu lectura est atestiguada
por los manuscritos ms antiguos? 2. Qu lectura se apoya en manuscritos que
representan un mayor nmero reas geogrficas amplias de la cristiandad? 3.
Qu lectura es apoyada por el mayor nmero de tipos de texto? 4. Qu lectura
es la lectura ms breve? 5. Cul es la lectura ms difcil? 6. Qu lectura est
de acuerdo con el estilo y el vocabulario del autor? 7. Qu lectura se ajusta
mejor al contexto y / o la teologa del autor? 8. Qu lectura est menos de
acuerdo con los pasajes paralelos en el caso de los evangelios?
Al responder a cada una de estas preguntas, el estudioso estar en condiciones
de llegar a una conclusin bien formada.
4: Anlisis del vocabulario del texto en cuestin

Qu significan las palabras en el pasaje que se est estudiando? Este paso se

interesa por el significado exacto de las palabras en el texto presente.
5: Anlisis sintctico

Despus de considerar el significado de las palabras, queda an mucho por

hacer. Es importante observar el orden de las palabras; la presencia o ausencia
de verbos finitos; examinar las frases preposicionales; considerar el uso de los
artculos definidos; el aspecto del verbo griego, la utilizacin de los tiempos;
uso de las voces activa, pasiva o media; la persona, nmero, y los casos. Leer
el Nuevo Testamento en griego es sumamente til para estudiar todas estas
cuestiones y entender bien lo que se dice.
6. Anlisis de la estructura del texto que se estudia

Es muy til para comenzar hacer un diagrama del pasaje. Y hay diversas
maneras de hacer un anlisis estructural. Algunos de los mtodos que estn ah
a la seleccin son bastante complicados.
El propsito es crear un esquema visual que ayude a entender la estructura
del pasaje y el flujo del centro de inters del autor y su argumentacin.
Sealamos ahora algunos pasos bsicos que pueden seguirse:
1.Identificar el verbo principal del pasaje.
2. Coloca el verbo principal en la lnea principal de su anlisis. Exprese
claramente el sujeto del verbo principal, y el complemento directo del verbo, si
est presente.
3. Coloque todas las frases que modifican la oracin principal debajo de ella.
Utilice el sangrado para mostrar las palabras que modifican la oracin principal.
Por ejemplo, si hay una oracin de participio que est modificando al verbo,
sitela debajo del verbo. Si hay tres frases preposicionales, colquelas tambin
debajo del verbo al que modifiquen.
4. Proceda igualmente con todas las palabras hasta llegar al siguiente verbo
finito (es decir, un verbo en modo subjuntivo, optativo, o modo imperativo
indicativo).
5. Repita los pasos tantas veces cuantas sean necesarias.
7. El anlisis retrico

Todos los tipos de comunicacin, escritos y verbales, emplean recursos

retricos. Estas tcnicas literarias fueron utilizadas en el Nuevo Testamento
con el fin de atraer las mentes y las emociones de los lectores. Las tcnicas
retricas ayudan tambin al pblico a recordar el contenido de lo escrito,
especialmente en un momento en el que el libro tal como lo conocemos ahora
an no se haba todava desarrollado.
8. Anlisis bblico y teolgico

Hay que considerar tambin cmo el pasaje se relaciona con el resto del Nuevo
Testamento y el Antiguo Testamento en su conjunto. Hay dos reas crticas a
las que tendr que prestar especial atencin:

1. Dnde cae su pasaje en la historia de la redencin?

2. Si hay un pasaje del Antiguo Testamento citado o aludido, cmo se utiliza
en su pasaje?

Llamamos a esta consideracin el estudio del uso del Antiguo Testamento por
parte del Nuevo. En cuanto a la primera pregunta, se debe tener una
comprensin adecuada de los pactos bblicos (por ejemplo, el pacto de Dios
con Moiss, con David, el Nuevo Pacto de Dios con Israel). Entenderlos bien
tiene un impacto enorme en la interpretacin de la Escritura. Hay que pensar
tambin en los principales problemas teolgicos que se derivan de su pasaje.
Por ejemplo, la inmutabilidad de Dios, su omnisciencia y el sacrificio expiatorio
de Jesucristo, la justicia de Dios, etc.
9. Reflexionar sobre la idea principal del texto

El trabajo no ha terminado todava. En este punto, despus de haber hecho

toda esta investigacin, hay que sintetizar el pasaje en un par de frases. Qu
significa el texto? Cul es la idea principal del texto? Una vez que tenga una
firme comprensin de la idea principal del texto, podra ya empezar a pensar
cmo se puede aplicar a la vida cristiana de hoy en da. Significa algo este
pasaje para su propia audiencia? Si no puede ofrecer una respuesta a esta
pregunta, es necesario volver atrs y pensar en el pasaje un poco ms.
10. Realizar un esquema de cmo puede explicar este pasaje a sus oyentes o
lectores. Tomemos como ejemplo la idea de Vivir por la causa del evangelio
(Fil. 3:17-21). El esquema podra ser:

1. Una vida vivida por el evangelio sigue ejemplos piadosos (Fil. 3:17)
2. No se puede imitar una vida no vivida por el evangelio (Fil. 3:18-19)
3. Una vida vivida por el evangelio espera el regreso de Jesucristo (Fil. 3:20-
21). Etc.
La exgesis no termina hasta que el profesor o el homileta haya presentado la
palabra de Dios y la comunique fielmente.