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Profesor: Carolina Carrillo

Curso: 7 ao
Asignatura: Lenguaje y comunicacin
GUIA DE TRABAJO.
Objetivo (s) de la prueba:
1 Leer y comprender una crnica.
2 Reconocer informacin relevante en temas y subtemas.
3 Investigar y crear una crnica.

Nombre: Fecha:

1.- A continuacin te presentamos una crnica de costumbres sobre un deporte


ancestral mapuche.

Oreste Plath (1907 1996).


Su verdadero nombre es Csar Octavio Mller Leiva, naci en Chile y fue un gran
investigador, ensayista y estudioso del folclore chileno. Su inters por la cultura se
origin desde que era nio, cuando realiz junto a su padre innumerables viajes
por Sudamrica. Como editor de revista Nautilius, en su juventud tuvo la
oportunidad de recorrer y enamorarse de su pas, convirtindose en un gran
difusor de las costumbres y tradiciones nacionales. Entre sus obras destacan
Folclore religioso chileno; Geografa del mito y la leyenda chilenos; Aproximacin
histrica-folclrica de los juegos en Chile, entre otros.

Antes de leer
1. Has escuchado hablar del Paln?
2. Conoces algn juego o deporte tradicional chileno? Comenta con tus
compaeros.

Paln o Palitn Juego de chueca


Oreste Plath
Este juego requera de 10 a 20 jugadores y ms de una vez alcanz semanas de duracin. Tambin
tena otras diferencias denominativas como, por ejemplo: Palicatun, que era jugar por simple
ejercicio, y Palican, que era jugar a lo serio.
Los jugadores se cuidaban mucho antes de una partida de chueca, a fin de que los contrarios no les
hicieren brujera o manitreo (manipulacin mgica).
Los palos para jugar a la chueca eran colocados, algunas veces, sobre la tumba de algn gran
jugador, para que este les traspasara sus poderes.
Las mujeres preadas no podan permanecer junto a los jugadores.
La mayora de los jugadores raspaban uas de aves de rapia y se metan un poco de ese polvo en la
piel de un brazo. Crean que, como las aves raptoras cogan al vuelo a los pajarillos, ellos quedaban
aptos para hacer lo mismo con la bola de juego de chueca.
Para la cancha se buscaba una pradera, la que se cerraba con pequeos palos que se enterraban a
cortos intervalos en un terreno de 6 a 8 metros de ancho, por unos 75 a 150 metros de largo. Estas
medidas dependan de la cantidad de jugadores que participaban, podan ser 11, 13 o 15 por equipo.
Mientras lees
1. Qu otros nombres reciba el Paln y cul era su diferencia?
2. Por qu los jugadores de chueca se cuidaban mucho?

Los jugadores actuaban desnudos hasta medio cuerpo. El juego era brusco.
La chueca se jugaba con una pequea pelota de madera que se golpeaba con palos encorvados en
sus extremos, tratando de llevarla al campo de los contrarios. Los dos equipos tenan sus campos en
las mitades opuestas de la cancha y tomaban ubicacin en ambos lados de ella los jefes de los dos
equipos, mientras que los otros jugadores se colocaban en posiciones estratgicas, todos armados de
palos. Cuando estaban listos, los del centro golpeaban sus palos en el aire y comenzaban a luchar
para sacar la pelota del hoyo en que se haba colocado y cada uno trataba de enviarla en direccin al
campo contrario. El objetivo de los jugadores era llevar la pelota hasta la lnea que cerraba el campo
opuesto o, en defensa de su equipo, echarla fuera de la cancha, lo que se consideraba un empate y el
juego comenzaba de nuevo.
Los jugadores se entendan, en los momentos del partido, con los ojos, la cabeza y se indicaban el
lado del ataque o de la defensa. Cuando golpeaban la pelota se animaban en voz alta
denominndose a s mismos: yo soy pierna de len, yo soy cuerpo de roble, yo soy la cabeza
de perro. Estos estmulos eran los nombres propios de los jugadores.

Mientras lees
3. Cules eran las cbalas de los jugadores de chueca para que los adversarios no les
hicieran brujera?
4. Cul era el objetivo del juego?
5. De qu manera se alentaban los jugadores del paln?

Cada punto a favor de uno y otro de los equipos era marcado en un palo y, el que primero alcanzaba
un nmero, fijado de antemano, ganaba la partida. Un juez decida la contienda y a la vez guardaba el
depsito, lo que se apostara.
Los chuequeros tenan canciones, algunas eran de invitacin, otras de provocacin para la lucha y
otras de celebracin del triunfo.
De las canciones recopiladas por el padre Flix Jos de Augusta en Lecturas Araucanas, 1934, se
destaca la siguiente:
Juguemos, pues, mocetones!
Sers como gaviln,
Del sur traer para ti
Buenos palos de chueca.
Traer diez palos,
Para hacer frente a los chuequeros.
Entonces dirn que soy alentado,
Porque tengo buenos mocetones,
Lucharemos otra vez, buenos mocetones.

Plath, O. (1946). Paln o Palitn - Juego de Chueca. En Juegos y diversiones de los


chilenos (pp. 43-45). Santiago de Chile: Imprenta Cultura.
Despus de leer
1. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
a) Conoces algn juego o deporte parecido al paln?
b) Qu te pareci el lenguaje utilizado por el autor? Crees que era sencillo y
grfico?
d) Por qu crees que a este tipo de textos se le llama crnica de costumbres?

2. Escribe el tema y los subtemas de la crnica. A continuacin, te entregamos


un esquema que te permitir ordenar el anlisis de la informacin entregada por el
texto.

3.- Investigacin y escritura de una crnica


Investiga sobre algn juego tradicional chileno, o algn deporte que te guste jugar,
y escribe tu propia crnica de costumbres.

1. Escribe el nombre del juego o deporte que elegiste.


2. Haz un borrador con las ideas que desarrollars. Puedes seguir esta pauta:
Cmo se juega el juego o deporte?
En qu ocasiones se juega?
Dnde se juega?
Quines lo juegan?
Cules son las reglas?
Cul es la actitud de los jugadores antes, durante y despus del juego?
Los jugadores dicen consignas, gritos o palabras especiales durante el juego?
Cmo se celebra el triunfo en este juego?

3. Crea un ttulo para tu crnica.


4. No olvides utilizar ejemplos, adjetivos y comparaciones para hacerla ms
entretenida para el lector.
5. Fjate si tu texto contiene ideas o palabras repetidas. Si es necesario, busca
sinnimos que hagan ms variado el vocabulario de tu texto.
6. Revisa el uso de conectores. Recuerda que los conectores ayudan a relacionar
las oraciones y los prrafos.

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