Granados Pea Jos Alfredo

POLITICA CONTENCIOSA

En esta teora los autores de referencia son Tilly, Mc Adams y Tarrow. Los
conceptos a desarrollar son costo-beneficio, movilizacin de los recursos y
oportunidad poltica.

La poltica contenciosa son intereses individuales que convergen a la accin. Como

conceptos clave tenemos ciclo y masas. Los ciclos se definen como el momento de
asenso creciente donde el movimiento es ms fuerte. Tiene como principio
fundamental el carcter racional del sujeto, otorgando conciencia del costo-
beneficio que supone una movilizacin; es aqu donde damos pie a la accin
colectiva, que acta en funcin de si hay oportunidad poltica o no. El rol que juega
el sujeto en la contienda poltica es individualista, aunque se ve minimizado debido
a que no genera una identidad propia. Se piensa as como un movimiento social de
nivel organizacional, es decir, como un colectivo o alguna forma de organizacin.

En la poltica contenciosa encontramos dos ejes de anlisis: Teora de Movilizacin

de Recursos y la Estructura de Oportunidades Polticas.

1) Teora de movilizacin de los recursos va estrechamente ligada al costo beneficio

de los recursos, que son los elementos que estn en pugna en la organizacin.
Lleva el concepto de repertorio como formas de organizacin, es decir, los distintos
agrupamientos que se puedan dar generen una ganancia de poder.

2) EOP. Solo lo podemos analizar a travs de un ciclo, pues aqu radica su

importancia, en el contexto, el momento histrico, es decir, podramos decir que el
movimiento cuenta con valides histrica; no significara lo mismo si lo situamos en
otro pas, en otro ciclo y se entiende tambin, en la medida en que interviene en
el sistema poltico. Se entiende a partir de un sistema abierto o cerrado, represivo o
no, centralizado o descentralizado, si es democrtico o no. Siguiendo esta lnea, el
movimiento busca oportunidades y puede crearlas. Es un ciclo en donde se hace
ms intensa la oportunidad poltica o el impacto.
En esta corriente la accin colectiva es la organizacin que responde a grupos de
intereses. Est compuesto principalmente por cuatro elementos: campaa-
repertorio, valor, unidad, nmero y compromiso (uwnc). El primero explica el
esfuerzo en comn de trasladar las reivindicaciones colectivas a instituciones
pertinentes, no es un movimiento radical. El segundo es la forma de accin poltica:
colectivos, mtines, cubculos, reuniones,etc. Y por ltimo, pueden aceptar las
formas de declinaciones o etiquetas, un lenguaje con el que lo pblico se da por
formalizado.

TEORIAS DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Los autores de referencia son Melucci y Touraine. Para comprender los nuevos
movimientos sociales, es necesario tener en el marco conceptual lo siguiente:
identidad, cultura, historicidad, totalidad, permanencia, oposicin.

En esta teora se piensa a la accin colectiva a partir de la pregunta Quines son,

cmo y por qu participan? Debemos de tomar como Referente que los actores de
la accin poltica se pasan a los partidos, es decir, se asocia como respuesta a los
contenidos como efectos de la descomposicin del sistema y esfuerzos de
reconstruccin. En las sociedades post industriales (se da por hecho que esta), las
luchas se encaminan en vas casi siempre limitadas, dirigidas a acciones
especficas (a las autoridades). Se pone nfasis en la conducta en donde se
considera a los conflictos como trminos de integracin, o desintegracin del
sistema social. En las luchas ocurre lo contrario, es decir, no son vistas como una
respuesta o salida, sino como una iniciativa.

En este caso los movimientos sociales se presentan como accin conflictiva con el
nico objetivo de transformar los modelos culturales, dando una ruptura con el
sistema poltico. Est orientado a la forma de organizacin social y cultural, y en las
relaciones de autoridad, existe una relacin entre movimiento y clase: ya que
mientras el movimiento es portador y planeador de la accin, el segundo puede
limitarse a una situacin. La nueva teora de los movimientos sociales dio lugar a la
formacin del conflicto en donde queda limitada a un espacio espacio de
representacin del sujeto, en la estructura del sistema respecto a su lugar.

La importancia de los nuevos movimientos sociales, va asociado a lo cultural y la

historicidad entendida como actores sociales que revindican una lucha
objetivamente, esto implica ubicar en un tiempo y espacio determinado. De esta
manera la accin de los movimientos ya no es lo poltico, que es dirigido activamente
contra el Estado, sino como una adaptacin, es decir, un recurso de desacuerdo
social.

Lo que explica los nuevos movimientos sociales es la cuestin de lo que est en

juego, el movimiento se presenta como la combinacin de un principio de identidad,
entendido como lo que logra incorporar en su movimiento (en un principio de
oposicin y totalidad). Este se sita al interior de un sistema social en donde pone
entela de juicio las fuerzas dominantes. La accin colectiva es generada por una
tensin que a su vez genera creencias, al mismo tiempo que se deja de lado el
concepto de clase, es decir, todos convergen.

TEORIA MARXISTA Y NEOMARXISTA

DOMINACION-CONFLICTO-EMANCIPACION
SUBORDINACION-INSUBORDINACION-
ANTAGONISMO- SUBALTERNIDAD- AUTONOMIA

La teora neomarxista radica en el anlisis de los momentos a partir de los

conceptos: lucha y clase. La subjetivacin poltica y la accin poltica conforman al
sujeto que acta polticamente, que desemboca en la formacin de movimientos
sociopolticos (tomando en cuenta solo la teora neomarxista).

Segn el texto de Massimo, la subjetivacin se define como la construccin de ser

de cada uno, es decir, procesos que recaen en un sujeto y configuran su manera de
ser. Partiendo de esto, los sujetos tienen la disposicin de actuar como clase, bajo
una experiencia previa de subordinacin. Tienen aceptacin y al mismo tiempo un
rechazo de dominacin, en donde si se quisiera ejemplificar se esquematiza como
n-1.

La subjetivacin surge como condicin y como proceso de un desarrollo subjetivo,

concentrado en la experiencia de la subordinacin que incluye combinaciones de
aceptacin relativa, de resistencia, espontaneidad, y conciencia.

El antagonismo lo podemos entender como la lucha de clases, el conflicto latente

que hay entre represores y reprimidos. Es importante para definir el antagonismo,
identificar y nombrar el proceso de conformacin de las subjetividades de lucha e
insubordinacin como experiencia del dialogo entre ser social y la conciencia social,
entre lo fsico y lo abstracto. Aqu gamas desaparece la dominacin, ni siquiera en
los momentos de lucha, est bien claro quien nada y quien obedece.

La autonoma orienta un proceso real, es decir, es como un medio ideolgico que

agrupa individuos. Articula su acepcin como independencia de clase a partir de la
separacin de la clase dominante. El sujeto se concibe como propio, como un
sujeto.

La autonoma la podemos describir como la capacidad de establecer normas, poder

relacin entre sujetos