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GARCIA DE LORENZO
APROBACIN OFICIAL NIVELES PREESCOLAR, BASICA, PRIMARIA,
SECUNDARIA Y NIVEL MEDIA ACADEMICA
RESOLUCIN N 000799 DEL 20 DE JUNIO DE 2000 DANE 325269000640
1. Los primeros filsofos que surgieron en la 1. La esencia de cada cosa es lo que de cada
antigua Grecia se preguntaron bsicamente por cosa se dice (que es) por s misma. Desde
el origen del mundo, por las fases y momentos luego, aquello en que consiste lo que t eres no
de su nacimiento, por la materia prima de la es aquello en que consiste ser msico ya que
NUEVO COLEGIO
GARCIA DE LORENZO
APROBACIN OFICIAL NIVELES PREESCOLAR, BASICA, PRIMARIA,
SECUNDARIA Y NIVEL MEDIA ACADEMICA
RESOLUCIN N 000799 DEL 20 DE JUNIO DE 2000 DANE 325269000640
no eres por ti mismo msico. As pues, tu (PLATON. La repblica, Alianza Editorial, Madrid,
esencia es lo que, por ti mismo, eres. A partir 1998, VII, p., 117.)
de este texto se puede decir que el ejemplo que
ms se acerca al sentido de esencia es: 1. El problema del que se ocupan los
interlocutores del dilogo platnico es:
A- vestir de acuerdo con el o la cantante de moda.
B- ser indisciplinado en el colegio. A. El vicio como obstculo para lograr la felicidad.
C- actuar por conviccin despus de reflexionar B. La apariencia como nica forma de lograr el xito.
sobre ello. C. La imposibilidad de ser bueno y feliz al tiempo.
D- ser rebelde con tus padres. D. La percepcin que tienen los hombres de la moral.
A. Las leyes naturales hacen que el agua se mueva A. Quitar el dinero del compaero y cuando
constantemente. investiguen culpar a otro, evitando as ser
B. El hombre es un ente dinmico. castigado.
C. La ausencia de cambio implica la inexistencia del B. Contar a otra persona lo que mi amigo me dijo en
tiempo. secreto.
D. El ser es un continuo devenir. C. Vengarme de las ofensas que otra persona hizo a
Competencia: Interpretativa. mi familia, sin importarme ser culpado.
Componente: La pregunta por el ser D. Mentir cuando se trata de salvar la vida de alguien
inocente.
Contesta las preguntas 8 y 9 a partir del siguiente texto. Competencia: Interpretativa.
Componente: La pregunta del hombre frente a su
Tantas y tales son, amigo Scrates, las cosas que se mundo social y cultural.
oyen contar con respecto a la virtud, el vicio y la estimacin
que conceden dioses y hombres a una y a otro. Pues bien, 1. Para Aristteles, la fsica o naturaleza de todo
qu efecto hemos de pensar producirn estas palabras en ser era aquello a lo cual este tenda a
las almas de aqullos jvenes que las escuchen y que, bien desarrollarse y el modo como se comportaba
dotados naturalmente, sean capaces de extraer de todas normalmente. Por lo tanto, para Aristteles:
ellas conclusiones acerca de la clase de persona que hay
que ser y el camino que se debe seguir para pasar la vida lo A- La fsica tena un carcter eminentemente
mejor posible? Un joven semejante se dira probablemente a totalizante que abarcaba casi todo lo existente.
s mismo: Debo seguir el camino de la justicia o la torcida
senda del fraude para escalar la alta fortaleza y vivir en lo B- Aristteles interpretaba y explicaba el mundo
sucesivo atrincherado en ella? Porque me dicen que nio como si todas las cosas tuvieran vida.
sacar de ser junto, aunque parezca no serlo, nada ms que
trabajos y desventajas manifiestas. En cambio, se habla de C- Todos los fenmenos de la naturaleza estaban
una vida maravillosa para quien siendo injusto, haya contemplados desde la visin fsica aristotlica.
sabido darse apariencia de justicia. Por consiguiente, como
demuestran los sabios, la apariencia vence incluso a la D- El propsito de la indagacin cientfica era
realidad y es duea de la dicha, hay que dedicarse por encontrar la verdad de todas las cosas.
entero a conseguirla. Qu razones nos quedaran, pues,
para preferir la justicia a la suma injusticia cuando es posible Competencia: Argumentativa.
hacer esta compatible con una falsa apariencia de virtud y
lograr as de dioses y hombres todo cuanto deseemos en Componente: La pregunta por el ser.
este mundo o en el otro segn la comn opinin tanto de las
personas vulgares como de la gente de mayor autoridad?