LA VISIN DE LOS CONQUISTADOS

Los mensajeros de Moctezuma ante Corts

Ao 13-Conejo (1518). Fueron vistos los hombres de Castilla en el agua.
Ao 1-Caa (1519). Salieron los hombres de Castilla al palacio de Tlaycac. Con esto
ya viene el capitn.
Cuando hubo salido del palacio de Tlaycac, luego le fue a dar la bienvenida el
Cuetlaxteca (enviado de Moctezuma Xocoyotzin). Por este motivo va a darle all soles
de metal fino, uno de metal amarillo y otro blanco. Y un espejo de colgar, una bandera
de oro, abanicos y adornos de pluma de quetzal, escudos de concha ncar.
Delante del capitn se hacen sacrificios. Se enoj por ello. Porque le daban al capitn
sangre en una cazoleta de guila. Por esto maltrat al que le daba sangre. Le dio golpes
con la espada. Con esto se desbandaron los que le fueron a dar la bienvenida.
Todo esto lo llev el capitn para drselo por mandato espontneo de Moctezuma. Por
esta razn fue a encontrar al capitn. Este fue el oficio que hizo el de Cuextlan.

Los presagios funestos

Diez aos antes de venir los hombres de Castilla primeramente se mostr un funesto
presagio del cielo. Una como espiga de fuego una como una llama de fuego, una como
una aurora, se mostraba como si estuviese goteando, como si estuviese punzando en el
cielo.
Ancha de asiento, angosta de vrtice. Bien al medio del cielo, bien al centro del cielo
llegaba, bien al cielo estaba alcanzando.
Y de este modo se vea all en el oriente se mostraba. De este modo llegaba a la
medianoche. Se manifestaba: estaba an en el amanecer; hasta entonces la haca
desaparecer el sol.
Y en el tiempo en que estaba apareciendo por un ao vena a mostrarse. Comenz en el
ao 12-Casa.
Pues cuando se mostraba haba alboroto general: se daban palmadas en los labios las
gentes; haba un gran azoro; hacan interminables comentarios.
Muchas veces se oa: una mujer lloraba; iba gritando por la noche, andaba dando
grandes gritos:
- Hijitos mos, pues ya tenemos que irnos lejos!
Y a veces deca:
- Hijitos mos, a dnde los llevar?
Muchas veces se atrapaba, se coga algo en redes. Los que trabajaban en el agua
cogieron cierto pjaro ceniciento, como si fuera grulla. Luego lo levaron a mostrar a
Moctezuma, en la Casa de los Negro (casa de estudio mgico).
Haba llegado el sol a su apogeo: era el medioda. Haba uno como espejo en la mollera
del pjaro, como rodaja de huso, en espiral y en rejuego: era como si estuviese
perforado en su mediana.
All se vea el cielo: las estrellas, el Mastelejo. Y Moctezuma lo tuvo a muy mal
presagio; cuando vio las estrellas y el Mastelejo.
Pero cuando vio por segunda vez la mollera del pjaro, nuevamente vio all, en
lontananza; como si algunas personas vinieran de prisa; bien estiradas; dando
empellones. Se hacan la guerra unos a otros, y los traan a cuestas unos como venados.
Al momento llam a sus magos, a sus sabios. Les dijo:
- No sabis: qu es lo que he visto? Unas como personas que estn en pie y
agitndose!
Pero ellos, queriendo dar la respuesta, se pusieron a ver: desapareci (todo): nada
vieron.
Los mensajeros describen lo que vieron
Hecho esto, luego dan cuenta a Moctezuma. Le dijeron en qu forma haban ido a
admirar y lo que estuvieron viendo, y cmo es la comida de aqullos.
Tambin mucho espanto les caus or cmo estalla el lanzafuego, cmo retumba su
estrpito, y cmo se desmaya uno; se le aturden a uno los odos
Y cuando cae el tiro, una como bola de piedra sale de sus entraas: va lloviendo fuego,
va destilando chispas, y el humo que de l sale, es muy pestilente, huele a lodo podrido,
penetra hasta el cerebro causando molestia
Los soportan en sus lomos sus venados. Tan altos estn como los techos.
Por todas partes vienen envueltos sus cuerpos, solamente aparecen sus caras. Son
blancas, son como si fueran de cal. Tienen el cabello amarillo, aunque algunos lo tienen
negro. Larga su barba es, tambin amarilla; el bigote tambin tienen amarillo. Son de
pelo crespo y fino, un poco encarrujado.
En cuanto a sus alimentos, son como alimentos humanos: grandes, blancos, no pesados,
cual si fueran paja. Cual madera de caa de maz, y como de mdula de caa de maz es
su sabor. Un poco dulces, un poco como enmielados: se comen como miel, son comida
dulce.
Pues sus perros son enormes, de orejas ondulantes y aplastadas, de grandes lenguas
colgantes; tienen ojos que derraman fuego, estn echando chispas: sus ojos son
amarillos, de color intensamente amarillo.
Sus panzas, ahuecadas, alargadas como angarilla, acanaladas.
Son muy fuertes y robustos, no estn quietos, andan jadeando, andan con la lengua
colgando. Manchados de color como tigres, con muchas manchas de colores.
Cuando hubo odo todo esto Moctezuma se llen de grande temor y como que se le
amorteci el corazn, se le encogi el corazn, se le abati con la angustia.
El encuentro de Corts y Moctezuma
Pues all en Huitzilln les sale al encuentro Moctezuma. Luego hace dones al capitn,
al que rige la gente, y a los que vienen a guerrear. Los regala con dones, les pone flores
en el cuello, les da collares de flores y sartales de flores para cruzarse el pecho, les pone
en la cabeza guirnaldas de flores.
Pone en seguida delante los collares de oro, todo gnero de dones, de obsequios de
bienvenida.
Cuando l hubo terminado de dar collares a cada uno, dijo Corts a Moctezuma:
_ Acaso eres t? Es que ya t eres? Es verdad que eres t, Moctezuma?
Le dijo Moctezuma:
_ S, yo soy.
Inmediatamente se pone en pie, para recibirlo, se acerca a l y se inclina, cuanto puede
dobla la cabeza; as lo arenga, le dijo:
_ Seor nuestro: te has fatigado, te has dado cansancio: ya a la tierra t has
llegado.Has arribado a tu ciudad: Mxico. Aqu has venido a sentarte en tu solio, en tu
trono. Oh, por tiempo breve te lo reservaron, te lo conservaron, los que ya se fueron, tus
sustitutos.
Los seores reyes, Itzcoatzin, Moctezuma el viejo, Axaycac, Tizoc, Ahuitzotl. Oh, que
breve tiempo tan slo guardaron para ti, dominaron la ciudad de Mxico. Bajo su
espalda, bajo su abrigo estaba metido el pueblo bajo.
Han de ver ellos y sabrn acaso de los que dejaron, de sus psteros?
Ojal uno de ellos estuviera viendo, viera con asombro lo que yo ahora veo venir en
m!
Lo que yo veo ahora: yo el residuo, el superviviente de nuestros seores.
No, no es que yo sueo, no me levanto del sueo adormilado; no lo veo en sueos, no
estoy soando
Es que ya te he visto, es que ya he puesto mis ojos en tu rostro
La matanza del templo mayor
Pues as las cosas, mientras se est gozando de la fiesta, ya es el baile, ya es el canto,
ya se enlaza un canto con otro, y los cantos son como un estruendo de olas, en ese
preciso momento los hombres de Castilla toman la determinacin de matar a la gente.
Luego vienen hacia ac, todos vienen en armas de guerra
Al momento todos acuchillan, alancean a la gente y les dan tajos, con las espadas los
hieren. A algunos los acometieron por detrs; inmediatamente cayeron por tierra
dispersas sus entraas. A otros les desgarraron la cabeza: les rebanaron la cabeza,
enteramente, hecha trizas qued su cabeza
Y cuando se supo fuera, empez una gritera:
_ Capitanes, mexicanos venid ac. Que todos armados vengan: sus insignias,
escudos, dardos! Venid ac de prisa, corred: muertos son los capitanes, han muerto
nuestros guerreros Han sido aniquilados, oh capitanes mexicanos
Entonces la batalla empieza: dardean con venablos, con saetas y an con jabalinas, con
arpones de cazar aves. Y sus jabalinas furiosos y apresurados lanzan. Cual si fuera capa
amarilla, las caas sobre los espaoles se tienden.
El asedio de la ciudad
As las cosas, finalmente, contra nosotros se disponen a atacar. Es la batalla. Luego
llegaron a colocarse en Cuepopan y en Cozcacuahco. Se ponen en actividad con sus
dardos de metal. Es la batalla.
Por lo que hace a las naves de ellos, vienen a ponerse en Texopan. Tres das es la batalla
all. Vienen a echarnos de all. Luego llegan al Patio Sagrado: cuatro das es la batalla
all.
Luego llegan hasta Yacacolco: es cuando llegaron ac los hombres de Castilla, por el
camino de Tlilhuacan.
Y esto fue todo. Habitantes de la ciudad murieron dos mil hombres exclusivamente de
Tlatelolco. Fue cuando hicimos los de Tlatelolco armazones de hileras de crneos.
En tres sitios estaban colocados estos armazones. En el que est en el Patio Sagrado de
Tlilancalco (casa negra) , es donde estn ensartados los crneos de nuestros seores
(hombres de Castilla que fueron sacrificados).
En el segundo lugar, que es Acacolco, tambin estn ensartados crneos de nuestros
seores y dos crneos de caballo.
En el tercer lugar, que es Zacatla, frente al templo de la diosa Cihuacoatl, hay
exclusivamente crneos de tlatelolcas.
Y as las cosas, vinieron a hacernos evacuar. Vinieron a estacionarse en el mercado.
Fue cuando qued vencido el tlatelolca, el gran tigre, el gran guila, el gran guerrero.
Con esto dio su final conclusin la batalla.
Fue cuando tambin lucharon y batallaron las mujeres de Tlatelolco lanzando sus
dardos. Dieron golpes a los invasores; llevaban puestas insignias de guerra; las tenan
puestas. Sus faldellines llevaban arremangados, los alzaron para arriba de sus piernas
para poder perseguir a los enemigos
Y todo esto pas con nosotros. Nosotros lo vimos, nosotros lo admiramos: con esta
lamentosa y triste suerte nos vimos angustiados. En los caminos yacen dardos rotos, los
cabellos estn esparcidos. Destechadas estn las casas, enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes estn los sesos. Rojas estn las
aguas, estn como teidas, y cuando las bebimos, es como si bebiramos agua de salitre.
Golpebamos en tanto, los muros de adobe, y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos pudo ser sostenida sus soledad.
Hemos comido palos de colorn, hemos comido grama salitrosa, piedras de adobe,
lagartijas, ratones, tierra en polvo, gusanos
Comimos la carne apenas sobre el fuego estaba puesta. Cuando estaba cocida la carne,
de all la arrebataban, en el fuego mismo, la coman
La rendicin
Este fue el modo como feneci el mexicano, el tlatelolca. Dej abandonada su ciudad.
All en Amxac fue donde estuvimos todos. Y ya no tenamos escudos, ya no tenamos
macanas, y nada tenamos que comer, ya nada comimos. Y toda la noche llovi sobre
nosotros.
Ahora bien ,cuando salieron del agua ya van Coyohuehuetzin, Topantemoctzin,
Temilotzin y Cuauhtemoctzin. Llevaron a Cuauhtemoctzin a donde estaban el capitn y
donde Pedro de Alvarado y doa Malintzin.
Y cuando aqullos fueron hechos prisioneros, fue cuando comenz a salir la gente del
pueblo a ver dnde iban a establecerse. Y al salir, iban con andrajos, y las mujercitas
llevaban las carnes de la cabeza casi desnudas. Y por todos lados hacen rebusca los
cristianos. Les abren las faldas, por todos lados les pasan la mano, por sus orejas, por
sus senos, por sus cabellos.
Y sta fue la manera cmo sali el pueblo: por todos los rumbos se esparci; por los
pueblos vecinos, se fue a meter a los rincones, a las orillas de las casas de los extraos.
En un ao 3-Casa (1521) fue conquistada la ciudad. En la fecha en que nos esparcimos
fue en Tlaxochimaco, un da 1-Serpiente