REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

Maestra en Educacin Abierta y a Distancia

(901)

ENSAYO 2

EJERCICIO DE LA EPISTEMOLOGA Y SU RELACIN CON LA

INVESTIGACIN SOCIAL
UN ESPACIO EN LA EDUCACIN SUPERIOR ABIERTA Y A DISTANCI A

Autor: Esp. Osorio D., Alexander

C.I. V-8.872.421

Caracas, Julio 2017

EJERCICIO DE LA EPISTEMOLOGA Y SU RELACIN CON LA INVESTIGACIN SOCIAL
UN ESPACIO EN LA EDUCACIN SUPERIOR ABIERTA Y A DISTANCIA
Por: Alexander Osorio. CI V-8.872.421
Julio 22, 2017
email: aosoriod@gmail.com
Ing. en Informtica - Lic. Contadura Pblica Lic Administracin de Empresas
Especialista en Auditora de Sistemas Financieros y Seguridad de Datos

Este escrito analiza el papel que juegan las teoras del conocimiento en el campo de las ciencias
sociales, empleadas por los estudiantes para la elaboracin de las investigaciones que soportan las Tsis
o Trabajos de Grado, en las instituciones de la educacin superior abierta y a distancia, y en donde la
formacin de competencias y actitud racional es necesaria para la solucin de problemas de investigacin
y creacin de conocimientos.
Para empezar, de las muchas definiciones consultadas, se puede definir la epistemologa como
una disciplina para formular una base crtica acerca de los fundamentos que soportan las diferentes
nociones de conocimiento, a travs de la construccin de un sistema de principios.
En las ciencias sociales el Investigador como Sujeto cognoscente 1 no tiene la verdad absoluta de
los fenmenos humanos, nomeno2, ser a travs de los elementos cognitivos, procedimentales y
actitudinales que pueda percibir en el mundo tangible los hechos fenomnicos y a la cual slo se puede
llegar mediante el razonamiento.
En ciencias sociales, un hecho fenomnicos o fenmeno es cualquier situacin verificable toda
vez que sus variables o categoras de anlisis puedan, mediante los instrumentos adecuados, ser
recopilados de los individuos de una sociedad, una clasificacin de las hechos sera la siguiente:
Fenmenos psicolgicos, donde los cambios psicolgicos observables estn asociados a
procesos fsico-qumicos complejos, aunque la psicologa adoptara una perspectiva macroscpica
y no se interesa por dichos procesos fsico-qumicos.
Fenmenos sociolgicos, estn asociados a la interaccin de los individuos; algunas categoras de
anlisis pueden ser observadas directamente a travs de cambios de patrones conductuales,
mientras que otras pueden no ser visibles directamente como las actitudes, juicios subjetivos, etc.
Fenmenos econmicos, estn asociados a la actividad que los individuos desarrollan en para la a
la produccin de bienes econmicos, a su gestin o su consumo.
1 adj. Fil. Que conoce o que puede conocer . Real Academia Espaola
2 la cosa-en-s, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representacin.

1
 Garca y Montoya (2006) afirman que La investigacin social, constituye el proceso en el que se
aplica el mtodo y las tcnicas cientficas al estudio de situaciones o problemas de la realidad social. Y
tiene como objetivo, ampliar los conocimientos en ciencias sociales, a partir de las respuestas
encontradas. La investigacin social, involucra la creacin de conocimiento sobre las instituciones, los
grupos, las personas, a partir de sus relaciones sociales. (p.45); se puede deducir que la investigacin
social es una actividad que es realizada para elicitar y descubrir algo desconocido, enfocando los
problemas desde una perspectiva global, considerando la sociedad como un todo y sus relaciones de
contexto y acontecer histrico.
Segn Freed y Taylor, (1994), la investigacin en ciencias sociales se ocupa desde hace tiempo
de cuestiones ticas. La ciencia social investiga cuestiones complejas que involucran fenmenos
culturales, legales, econmicos y polticos 3 (p.523). Por otra parte Bibiber (2005) seala que esta
complejidad significa que la investigacin en ciencias sociales debe preocuparse por la -integridad moral-
para asegurar que el proceso de investigacin y los resultados sean -confiables- y vlidos 4 (p.12).
De acuerdo con los conceptos anteriores, la Investigacin social se puede definir como el proceso
que, utilizando el mtodo cientfico, permite obtener nuevos conocimientos en el campo de la realidad
social compleja (investigacin pura), o que permite estudiar una situacin social compleja para
diagnosticar necesidades y problemas, a los efectos de aplicar los conocimientos con fines prcticos
(investigacin aplicada).
En la educacin de adultos (Andragoga) a distancia, la investigacin social es del tipo aplicada,
donde el Ser humano adulto y en situacin de aprendizaje bajo la modalidad no/semi presencial la
ejecutan como parte de sus trabajo de de grado o tsis sobre cualquier objeto de inters ontolgico.
Las tesis de investigacin conducentes a grado, estaran circunscritas a los fenmenos
sociolgicos antes mencionadas, si estn vinculadas con la realidad social y con enfoques participativos,
por ejemplo: la investigacin-accin; para garantizar la obtencin de conocimiento debera la
epistemologa supervisar que los procedimientos no arriesguen la validez de los resultados.
En el paradigma cualitativo, el investigador (tesista) y el objeto de investigacin interactan y se
influyen mutuamente, el sujeto que conoce y el objeto por conocer son inseparables, en el paradigma

3 En el original: Social science research has long been concerned with ethical issues. Social science investigates
complex issues which involve cultural, legal, economic, and political phenomena (N.del A.)
4 En el original: This complexity means that social science research must concern itself with moral integrity to
ensure that research process and findings are trustworthy and valid (N.del A.)

2
cuantitativo, el investigador y el objeto de investigacin son independientes.
Los problemas cientficos usan la epistemologa, ejercindola con un altsimo componente de las
ciencias naturales, pero es a partir de los aportes de epistemlogos como Kuhn y Feyerabend, donde la
investigacin social establece bases para una visin pluralista y menos dogmtica en sus procedimientos
metodolgicos; en donde se releva la resolucin de problemas tericos por sobre las anquilosadas
estructuras mentales de antagonismo entre las metodologas cualitativas como cuantitativas.
Con la investigacin social cobra relevancia la vigilancia epistemolgica que debe acompaar a la
investigacin emprica, puesto que en la realidad social, al ser una realidad pluridimensional, no existen
procedimientos estables y tiles frente a toda situacin, sino, ms bien que frente a cada problema de
estudio, los procedimientos deben ser adecuados a sus respectivos contextos.
La reflexin epistemolgica toma importancia en las ciencias sociales, en tanto es una reflexin
sobre la ciencia que contribuye a supervisar los nuevos conocimientos, sus fundamentos, su justificacin,
su posibilidad, sus procesos, sus resultados, su papel en la sociedad y la cultura (Toledo, 2004, p.2).
En consecuencia, cuando se afirmar que la epistemologa est al servicio de la investigacin,
significa que esta no se debe anteponer a los dogmas, formas cognitivas o rigurosidades metodolgicas en
la prctica de la investigacin emprica, sino, realizar una vigilancia epistmica, en la evaluacin profunda
y permanente a las decisiones en el proceso de la investigacin o de resolucin de problema para el cual
fue diseado el estudio.
En otros palabras, se debe llevar a cabo una investigacin basada epistemolgicamente, de
manera que libre a los investigadores de los reduccionismos metodolgicos y reconocer la
multidimensionalidad de la realidad social; es ah donde la epistemologa desempea su papel
procedimental, y no en la mera justificacin de las decisiones previamente adoptadas.
Los enfoques epistemolgicos adoptados por las ciencias sociales intentaron replicar a las
ciencias experimentales, generando inicialmente y durante su desarrollo una visin restringida de su
alcance y su cientificidad; al ver el ejercicio epistemolgico y, cuando se menciona que es necesario el
balance entre las ciencias experimentales, las ciencias sociales y la epistemologa, se habla de la manera
de hallar el equilibrio entre la teora y la prctica, se habla de una coexistencia armnica.
Cada una de las ciencias requiere de una rigurosa metodologa, bajo las cuales va a reposar el
conocimiento, aqu la epistemologa que segn Gutirrez (2003) es la Rama de la filosofa que trata de los
problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento. La epistemologa se ocupa de la definicin del

3
saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el
grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto
conocido (p.36).
Interpretando a Mardones y Ursa (1982:15-35) plantean que, en el fondo de la discusin
relacionada a la consideracin epistmica de las ciencias sociales, se hallan dos tradiciones filosficas
sobre el mtodo cientfico; la tradicin aristotlica sostiene que en el principio de la investigacin est la
observacin pero, que la explicacin cientfica, no se logra hasta que no se dan razones de los hechos y
fenmenos que son observados por el investigador, por lo tanto, no es suficiente la observacin; el
investigador tiene que lograr una explicacin de los hechos observados ya que, sin tal explicacin, no
existira conocimiento cientfico.
Para los trabajos de investigacin de grado se requiere un conocimiento apriori y estar
enmarcados en una linea sobre la cual el estudiante-investigador haya obtenido formacin; el Apriorismo
representa una concepcin epistemolgica, que sostiene la existencia del conocimiento a priori, es decir,
un conocimiento que no est basado en la experiencia, y que se puede expresar por medio de verdades
necesarias, universalmente vlidas y cuyo origen son las ideas innatas (Platn, Descartes) o formas
apriorsticas de la experiencia y la razn (Kant).
Los filsofos pragmticos, representados principalmente por el filsofo americano William James,
modifican el significado de verdad en el sentido que lo verdadero es lo til, lo valioso para la vida humana;
segn el pragmatismo el hombre no es un ser terico-pensante sino un ser prctico de voluntad y accin.
Los trabajos de investigacin para tsis de grado, se pueden justificar y valorar en funcin de su
utilidad para el sector problematizado, aqu es necesario sealar que se pueden identificar y asir los
mismos a una corriente pragmtica.
La funcin del intelecto no est en buscar la verdad, sino servir de brjula para poder orientarse en
la realidad, entonces, el valor del conocimiento humano se fundamenta en su destino, finalidad o uso
prctico. Gastn Bachelard (2000), otro pragmtico, tambin evita la nocin de verdad y desde un punto
de vista psicologista se refiere al conocimiento cientfico de la siguiente manera: "Cuando se investigan las
condiciones psicolgicas del progreso de la ciencia, se llega muy pronto a la conviccin de que hay que
plantear el problema del conocimiento cientfico en trminos de obstculos" (p.15), a estos obstculos que
son causas de inercia los llama obstculos epistemolgicos.
Stake (2007:p.47), citando a Schwandt (1994), comenta que una caracterstica de la investigacin

4
cualitativa, adicionalmente al distanciamiento de la explicacin de causa y efecto, y su tendencia a la
interpretacin personal, es que la indagacin cualitativa se caracteriza por exaltar el manejo holstico de
los fenmenos, por eso se afirma que la epistemologa del investigador con un enfoque cualitativo es
existencial, no determinista y constructivista.
La concepcin epistemolgica es el substrato fundamental de cualquier filosofa de la ciencia, esta
presenta dos grandes tradiciones epistemolgicas: el racionalismo y el empirismo (con sus variantes). La
demarcacin epistemolgica entre racionalismo y empirismo en el contexto de la filosofa de la ciencia no
est claramente limitada, esto se debe en general a las diferentes variaciones filosficas con que los
trminos racionalismo y empirismo son usados.
No obstante lo anterior, las teoras postmodernas de las ciencias sociales, especficamente en la
filosofa y la literatura, estn desarrollando persistentemente un cambio epistemolgico en la investigacin
social de Amrica Latina apoyado en el paradigma de la complejidad; este paradigma abre la posibilidad
de comprender las difciles relaciones entre sujeto y sociedad en el continente, por medio de su lenguaje y
cultura; los aportes de Maturana (2004) sobre la complejidad han permitido una colaboracin entre las
ciencias exactas y las sociales.
La sociedad es un sistema muy complejo, es una dialctica de interrelaciones bidireccional entre
los individuos con la totalidad social, y con el trascurrir, la constante es la emergencia de nuevas
realidades; asimismo, se ha abierto un perodo histrico donde priman el cambio, las transformaciones
sociales y los aspectos aleatorios, los estados de equilibrio social son ms precarios. La realidad es un
mundo en proceso de cambios, donde los actores sociales con sus mltiples combinaciones aleatorias,
sus incertidumbres, conductas contradictorias y hasta comportamientos algicos 5 juegan un rol activo en el
desarrollo del mundo real.
En los ltimos aos el objeto de las ciencias sociales ha ido cambiando y se ha ido definiendo,
Gonzlez (2004) seala que la "complejidad obliga a cambiar los comportamientos epistemolgicos de la
investigacin de las ciencias sociales, ya no se trata de la bsqueda de certidumbres, de leyes
determinantes, ahora la ciencia define el proceso de investigacin como una accin en busca de
posibilidades creativas (p.124).
La investigacin social se fundamenta en la rigurosidad epistemolgica, y en opinin de
Wallerstein (2004), "lo que es esencial poner de relieve en los estudios de la complejidad es que de ningn

5 adj. carece de lgica por estar fuera de sus principios o reglas. No es sinnimo de ilgico ni de absurdo. Larousse

5
modo rechazan el anlisis cientfico, slo el determinismo newtoniano" (p.194).
En el marco del positivismo, no es posible desarrollar un nuevo paradigma epistemolgico de
investigacin social, por ejemplo, en Amrica Latina, se observa el intento por construir una propuesta
dentro de otro contexto; ya Luhmann (1973) a principio de la dcada del sesenta planteaba una idea
similar sealando que el fin del conocimiento social es "hacer comprensible la accin como posibilidad, y
no el establecimiento de la accin segn regularidades inalterables y deterministas (p.40).
En ese sentido, el conocimiento ya no aparece como la comprobacin de una naturaleza
inmutable de leyes eternas, sino se muestra como comprensin de alternativas posibles, luego, estudiar la
sociedad es el reconocimiento de sus posibilidades creativas.
El Conocimiento que implica el desarrollo de una lgica dialctica y holstica, donde todo est
relacionado con todo, confirma lo que Anthony Stafford Beer (1985) denominaba un modelo de sistema
vible (VSM) en su teora ciberntica, derivando en sociedades que se autogeneran, se reproducen a s
mismas, se regulan de tal manera que conservan su estructura de organismo y, a la vez, se
autotransforman; son sistemas abiertos que necesitan de su entorno para seguir existiendo, evolucionan,
se desarrollan y tienen el potencial intrnseco de superarse a s mismas para crear nuevas estructuras y
nuevos modelos de comportamientos.
El desarrollo de las ciencias sociales en los ltimos aos se caracteriza por el nfasis en un
particular estilo de estudio y entendimiento de la experiencia humana, estilo que aboga por acceder a
hombres y mujeres concretos, que permite recuperar los saberes propios de cada pas de Amrica Latina,
de pueblos subyugados al silencio cognoscitivo histrico.
Gonzlez Casanova aport la investigacin-accin participativa como principal forma investigativa
para su principal propuesta literaria, es una forma de desarrollar la investigacin y una metodologa de
intervencin social, por medio de la cual la comunidad participa activamente con el Investigador, en el
anlisis de la realidad y en las acciones concretas para modificarla, habida cuenta resalta Gonzlez
(2004), que las ciencias sociales son reflexiones para la accin (p.88).
El desarrollo de una nueva perspectiva epistemolgica de la investigacin social para esta
modalidad investigativa todava se encuentra en transicin, sustentada en los principios de la racionalidad
de la complejidad, de ah lo importante que desde la Academia, se apoyen los trabajos de grado inmersos
en la investigacin social, con enfoque cualitativo y con justo balance al dar respuesta a la exigencia de un
conocimiento humano, que se procure la creatividad, libertad y sensibilidad de los sujetos sociales y, de

6
modo complementario, la exigibilidad de rigor, sistematicidad y criticidad como criterios de cientificidad.
As las cosas, para el desarrollo de un paradigma epistemolgico de la investigacin social en los
pases de Amrica Latina, sera requisito generar un conocimiento propio de la sociedad en el continente,
tomando y relevando los avances de la perspectiva de la complejidad en la investigacin social.
Finalmente, se puede reconocer en la epistemologa una contribucin al pluralismo y la tolerancia
para los noveles estudiantes-investigadores y en sus tesinas aplicadas en sus propios mbitos de
socializacin; la epistemologa facilita la bsqueda y el intercambio de saberes y conocimientos de los
estudiantes en modalidad andraggico y semipresencial porque tributa a generar formas de pensar, tales
como un pensar analtico, sinttico y crtico, entre otros.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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espaol
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