La historia de la imprenta

Durante los siglos de la Edad Media,

junto con la invencin del papel, los
chinos dieron los primeros pasos en el
desarrollo de la imprenta. Buscaron un
procedimiento que, en lugar de copiar
los escritos a mano, les permitiera
obtener muchas reproducciones iguales
de un mismo original. La solucin fue
labrar los caracteres de una pgina en
una plancha de madera, de manera
que stos sobresalientes. Despus
entintaban la plancha y aplanaban
sobre ella hojas de papel. Como ves, es
un sistema parecido a los sellos de hoy
en da.

Siglos ms tarde, cada signo se labraba

en un trozo separado de madera, que se combinaba con otros para formar
expresiones. El sistema era ms rpido, aunque la enorme cantidad de caracteres
de la lengua china dificultaba las cosas. Los primeros libros, calendarios y noticias
se imprimieron con estos procedimientos.

Juan Gutenberg: El inventor de la imprenta?

No se tiene clara la fecha de nacimiento del inventor alemn Johannes Gutenberg.

Pero se ha determinado que naci en Maguncia, pequeo poblado de Alemania,
hacia el ao 1400. Proveniente de una familia noble, su verdadero nombre era
Friele Gensfleisch. Tampoco se tienen antecedentes concretos de su muerte
establecindose que el hecho ocurri probablemente a fines de 1467 o a
comienzos de 1468.

En su pueblo natal se desempe como orfebre. Se traslad junto a su familia a

Estrasburgo, donde instal una empresa de grabados en madera, que sera el
punto de partida para el desarrollo futuro de su legado.

Numerosos han sido los estudios por determinar si fue efectivamente el inventor
de la imprenta y de las letras mviles. Algunos han concluido que no.
Antecedentes corroboran que los babilonios, en la Antigedad conocieron la
impresin con sellos de arcilla y que los chinos, alrededor del ao 1041, tambin
imprimieron con ese tipo de letras. Ms an, en la Edad Media se hicieron
grabados de pginas enteras usando grabados de madera.

Sin embargo, podemos atribuir a Gutenberg la utilizacin de tipos mviles de

metal no usados anteriormente, pero no se sabe bien quien fue el primero en
implementarlas. Investigadores aseguran que el primero fue el holands Laurens
Janszoon. Lo que se sabe con certeza es que Gutenberg construy, entre 1436 y
1450, un aparato que logr fundir satisfactoriamente las letras metlicas que us
en sus primeros libros, con las cuales imprimi su famosa Biblia en 1455. A modo
de ancdota podemos contar que debido a sus deudas, Gutenberg fue embargado
y la imprenta que lo hizo famoso qued en mano de sus acreedores, quienes con
la venta de la Biblia aumentaron en cinco veces su inversin inicial.
 Gutenberg en realidad no invent nada. Mucho tiempo antes que l, los chinos
haban desarrollado las tcnicas de la impresin y de la fabricacin de papel. Los
orfebres ya saban fabricar buriles y los viateros de Renania ya utilizaban prensas
con tornillo en sus vendimias. Pero todava nadie haba reunido estos distintos
inventos. El ingenio del impresor alemn lo llev a desarrollar un artefacto
mecnico verdaderamente eficaz para la reproduccin de los textos escritos. As
se puede considerar como el verdadero padre del libro moderno.

Para el profesor de fisiologa de la Escuela de Medicina de la U.C.L.A., a Gutenberg

se le debe distinguir por sus avances en el uso de la imprenta "una tcnica para
produccin en serie con letras metlicas, una nueva aliacin metlica para los
tipos y la tinta de impresin con pintura. Tambin sera conveniente ubicar a
Gutenberg como un smbolo porque inaugur la industria editorial en occidente
con la Biblia de 1455".

En 1450 se asoci con Johannes Fust, quien le prest ochocientos florines para
que instalar la imprenta, fundiera las letras metlicas y comprara el pergamino
para imprimir la Biblia. El prstamo consideraba el salario de los ayudantes y el
sustento del propio Gutenberg.

Dos aos despus Fust entreg la misma cantidad nuevamente, para el trmino
del proyecto que contemplaba dos volmenes del libro sagrado. Pero faltaba la
ornamentacion a mano y el empaste de los impresos. Fust molesto finalmente
decide ir a los tribunales exigiendo que se le devolviera inmediatamente el dinero.

El perfeccionamiento de los caracteres metlicos mviles fue lo que mayores

inconvenientes le produjo, como se puede deducir de las muchas pruebas
efectuadas sin xito. Lo ms inmediato fue la eleccin de la base de los impresos:
el pergamino, elemento caro y poco corriente, no era lo bastante liso ni lo
suficientemente liviano como para facilitar un trabajo rpido y lmpio.

A pesar de la simpleza de la imprenta signific para Gutenberg invertir casi su

vida entera en el perfeccionamiento de ella. Logr revolucionar la vida cultural,
poltica, social e incluso religiosa de una buena parte de la humanidad.
Resumen de Decamern
Libros y literatura
Con el ttulo de Decamern, se conoce uno de los libros ms importantes de la Literatura
Universal. Nacido de la pluma del autor florentino Giovanni Boccaccio, entre el ao 1351 y 1352,
se erige como un fiel retrato del pensamiento y accionar de la sociedad burguesa de la Europa
medieval, no obstante, a travs de sus personajes y argumentos logra colocar en escena, con
particular talento, temas inherentes a la condicin humana: el amor, la fortuna y la inteligencia.

Fue tal el impacto que caus este escrito desde su primer momento, que se convirti en la nia
mimada de los mercaderes de libros, incluso el afn por tenerlo y leerlo creci al punto de que
muchas copias fueron robadas a sus dueos originales. De esta forma, el Decamern ocup
 desde el principio sitial de honor entre los lectores occidentales, manteniendo esta posicin
hasta la actualidad, en el que se le considera adems un texto lleno de erotismo y hermosas
figuras literarias, que lo convierten en la obra maestra de su autor.
Resumen del Decamern
En cuanto al contenido de este texto, habra que comenzar por sealar la etimologa de su
nombre, puesto que segn los expertos, Decamern es una palabra latina, que proviene a su vez
del vocablo griego compuesto, conformado por las voces: dka, que significa diez; y hmrai, la
cual puede traducirse como das. De esta forma, el nombre Decamern puede interpretarse
literalmente como diez das.
Cuando se revisa el contenido de este texto, este nombre cobra an ms sentido, pues la
historia que plantea Boccaccio se desarrolla exactamente en diez jornadas. De esta forma,
el Decamern comienza con una detallada descripcin de la peste bubnica que azot Europa,
durante la Edad Media, diezmando su poblacin. Conocida histricamente como la Peste Negra,
este episodio vivido en Florencia durante el ao 1348, inspira a Boccaccio a recrear la historia de
siete mujeres y tres jvenes de posicin acomodada, que deciden refugiarse, durante diez aos,
en la villa de descanso perteneciente a una de las mujeres, a fin de huir de la terrible
enfermedad.
Para entretenerse, esta decena de jvenes inventan un juego, en donde cada uno podr ser Rey
cada da (exceptuando el viernes y sbado, das que deben dedicar a la oracin) escogiendo el
tema sobre el cual los otros deben contar historias. Sentados en torno a una fresca sombra del
jardn de la residencia, se renen tarde a tarde para escuchar durante una hora la historia de ese
da, y as olvidar por un rato la terrible impresin y tristeza de la que vienen huyendo. Esta
operacin literaria, que consta de diez narradores, que cuentan con la responsabilidad de contar
una breve historia cada da, durante diez jornadas, da como resultado los cien cuentos, que
componen el Decamern. De esta forma, el lector se encontrar con estas cien historias, dentro
de la historia que viven estos diez jvenes de la clase alta florentina.
Al principio, tal como refieren los crticos, las primeras historias sern un poco el reflejo de la
experiencia recientemente dejada atrs, pues estarn llenos de paisajes sombros y narrativas
con tendencia a reflejar momentos de dolor y tristeza. No obstante, a medida que avanzan las
jornadas, los temas van cobrando un tono un poco ms ldico, teniendo la intriga como
elemento fundamental. Para la cuarta jornada, es el amor desdichado el que toma el escenario.
No obstante, para la jornada siete, la alegra regresa a la narrativa de los jvenes, retornando el
brillo al ambiente, el cual se mantiene en las prximas jornadas, hasta llegar a la dcima, donde
el tema es cmo el humano logra purificar las cosas que le rodean, pudiendo tambin convertir
en algo sublime, lo que puede parecer simple o corriente.
Estructura del Decamern
Construido en base a diez Jornadas, en donde se cuentan cada vez diez cuentos, Boccaccio dota
a su Decamern de una estructura o columna vertebral, en donde se van abordando cada vez
temas inherentes a la condicin humana, es decir, a los lmites e impresionantes capacidades del
gnero humano. En este sentido, la mayora de los crticos han sealado que la estructura del
Decamern puede ser considerada de la siguiente manera:
Primera Jornada: en ella se abordan los vicios humanos, a travs de la figura de Judas.
Segunda y Tercer Jornada: las historias giran en torno a la Fortuna humana, pero tambin a la
mercantilizacin.
Cuarta Jornada: los jvenes narran historias que hablan de amores, cuyos finales pueden ser
clasificados como finales trgicos.
Quinta Jornada: en esta jornada el tema contina siendo el amor, pero con final feliz.
Sexta, Sptima y Octava Jornada: los jvenes dedican las narraciones de estas jornadas, para
reflexionar, a travs de historias donde el elemento principal es la risa y la picaresca, la capacidad de
ingenio del hombre.
Novena Jornada: los temas se vuelven un poco ms trascendentales, apuntando hacia el microcosmos, y
la infinita capacidad del humano por convertir su cotidianidad en algo sublime.
Dcima Jornada: los jvenes, gracias a la intervencin de Griselda (o Mara) reflexionan sobre la
cualidad purificadora del humano, como ser creado a imagen y semejanza de Dios.
 Resumen de Utopa
Publicado por Vernica Gudia 4 de Noviembre de 2009

El multifactico ingls Toms Moro (quien, entre otras tareas, ejerci el cargo de canciller de Enrique
VIII), no es un autor que haya sido muchas veces mencionado en Poemas del Alma pero, en esta
oportunidad, hay motivos para hacer referencia a su figura.
Es que este pensador, poltico, poeta, humanista, telogo, traductor, profesor y abogado es el creador
de Del estado ideal de una repblica en la nueva isla de Utopa, un libro que apareci en 1516 y, con
el tiempo, slo conserv de su extenso ttulo la palabra Utopa.
Este trabajo que, desde el punto de vista de muchos especialistas, constituye la obra cumbre de Moro,
tuvo como principal fuente de inspiracin a Erasmo de Rotterdam, un fiel amigo de este ingls que
redact el texto durante una de las misiones que le haba encomendado el rey en Amberes.
Adems de haber logrado, por medio de Utopa, el respeto de todos los eruditos que, por ese entonces,
se encontraban en Europa, con este libro Moro logr quedar en la historia de la literatura y gozar de
fama mundial an hasta varios siglos despus de haber muerto.
Esta propuesta basada en algunas problemticas sociales que, desde tiempos remotos, afectaron a la
humanidad se divide en dos partes. En la primera, el autor convierte al lector en testigo de un dilogo
sobre ciertas cuestiones filosficas, polticas y econmicas de la Inglaterra que conoci Moro, mientras
que en la seccin final la atencin se posa sobre la isla de Utopa, un sitio que, segn se cuenta en el
relato, fue creado de modo artificial.
Utopa es uno de esos libros que no pierden su valor con el transcurso del tiempo. Aunque fue escrito
hace mucho tiempo, en la actualidad resulta interesante conocer los planteos de esta obra centrada en la
idea de que la felicidad humana y la perfeccin son posibles de alcanzar slo en una sociedad alejada del
dinero y de las propiedades privadas.
Resea de el principe
El fin justifica los medios. Esta simple y pragmtica mxima sustenta la obra clsica de Nicols
Maquiavelo, El prncipe. Escrito en 1513, cuando era funcionario del Registro de Florencia, este
manual de poder poltico gener polmica como ningn otro. Su tema central es cmo los
gobernantes del Renacimiento deberan actuar para prevalecer. Segn el autor, un Estado fuerte
requiere un lder capaz de defender su poder a toda costa. Sostiene que un gobernante puede
decepcionar, engaar, oprimir e incluso asesinar a sus oponentes, si sus fechoras sirven para la
estabilidad del Estado. Sin duda, este breve tratado ofrece material suficiente para demonizar a
su autor. Sin embargo, Maquiavelo no defiende la crueldad o violencia ilimitada, ni justifica
ningn objetivo que parezca enarbolar la violencia. Tampoco trata de alinear su trabajo a la
moral cristiana cuando analiza la prctica del arte de gobernar y del liderazgo. El trmino
maquiavlico surgi en el siglo XVI para describir a un tirano artero y cruel que utiliza
cualquier medio para alcanzar sus metas. Cuando los dictadores del siglo XX elogiaron la obra
de Maquiavelo, cay en descrdito; pero en el pensamiento contemporneo, su visin literaria lo
convierte en un clsico. Los lectores modernos comprendern el significado del libro gracias a la
accesible traduccin y las anotaciones de Peter Bondanella. Para poner el tratado en contexto,
Maurizio Viroli explica en su introduccin: Para Maquiavelo, la manera antigua de construir y
preservar un rgimen ... tuvo que ser abandonada para poder adoptar una nueva concepcin ...
basada en el principio de que ningn Estado es un verdadero dominio a menos que est
sostenido por un ejrcito compuesto por ciudadanos o sbditos. getAbstractrecomienda El
prncipe a los aficionados a la historia y la literatura, y a los estrategas y politlogos, como una
obra fundamental en su campo.

En este resumen usted aprender

Cmo el clsico de Nicols Maquiavelo instruye a los lderes para gobernar

Cmo explic la conquista mediante el uso de influencias, la fuerza o el juego sucio en el
Renacimiento
Las ventajas y desventajas de ser violento, avaro, deshonesto y cruel
 Por qu los gobernantes necesitan un equilibrio entre virtud y crueldad, amor y miedo, para
conservar su autoridad

Sobre el autor
Nicols Maquiavelo naci en Florencia en 1469. Despus que los Mdici y su sucesor,
Savonarola, perdieron el poder en 1497, el nuevo rgimen republicano design a Maquiavelo
como secretario poltico. Asisti a las cortes italianas, alemanas y francesas y a la Santa Sede. De
1499 a 1512, se reuni con los principales lderes de su tiempo, fungiendo como diplomtico e
inst a los gobernantes florentinos a crear un ejrcito para proteger a su repblica. Sin embargo,
el ejrcito de 400 hombres no pudo contener a Florencia de las tropas espaolas y pontificias.
Despus de la cada de la repblica en 1513, los Medici regresaron al poder, despidieron a
Maquiavelo y lo torturaron bajo sospechas de conspiracin. Se retir a su granja donde escribi
obras polticas, como El prncipe, Discursos, El arte de la guerra e Historia florentina.Tambin
escribi una novela histrica, poesa y teatro. Muri en la ruina el 21 de junio de 1527. Peter
Bondanella, profesor de italiano y literatura comparada en la Universidad de Indiana, tradujo
y edit la presente edicin. Maurizio Viroli, profesor de poltica de la Universidad de
Princeton, quien escribi la introduccin, explica que Maquiavelo escribi este libro para
demostrar que conoca el arte del Estado mejor que nadie en su tiempo y que poda ensear a
todos los objetivos y los medios de la accin poltica.

RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "LA DIVINA COMEDIA"

- Dante Alighieri -
Argumento de "La Divina Comedia", libro de Dante Alighieri.

EL INFIERNO.
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un len y una loba le interceptan el
paso. Beatriz (la gracia o sabidura divina) enva en su ayuda a su poeta favorito,
Virgilio, que le ampara y se le ofrece como gua.

Despus de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve crculos

concntricos infernales, que van estrechndose en forma de un inmenso embudo,
donde estn los condenados sufriendo penas horribles.

La cspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas

profundo del anfiteatro infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los
condenados, que sufren penas terribles en relacin a sus culpas.

En esta descripcin del infierno, dante pinta episodios de una grandeza

incomparable. Es el compendio de todo cuanto en la edad media se imagino sobre
los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de
Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos.

Dante se encentra en el infierno con personajes histricos y contemporneos, con

amigos y enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.

ELPURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el
espritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve crculos o grados en forma crnica.
Por ellas suben las almas, y en cada crculo se purifican de un pecado.

En la grada ms alta se encuentra la entrada al paraso. Para entrar en el

purgatorio las almas se renen en la desembocadura del Tiber.

Guarda la puerta catn smbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de
los condenados con esperanza.

ELPARAISO.
Llegan al paraso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano,
no puede acompaarle a la tercera mansin. Beatriz y dante son transportados a
las mansiones celestiales, formadas por nueve crculos, donde los bienaventurados
gozan de la inefable presencia de dios.

Cada crculo es una esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los
espritus triunfantes: La Virgen Mara, el Arcngel San Gabriel, los
bienaventurados. El noveno o cristalino representa a las jerarquas anglicas.

Luego viene el empreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar
directamente la visin a Dios.

Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta
vislumbrar la luz eterna de la esencia divina. Beatriz resulta divinizada por la
fantasa de Dante como en sus poesas de la Vita Nouva.