Funcin que cumpli la escuela entre el perodo que comprende el siglo XVI y XVII.

En el siglo XVI la educacin estaba dada para la elite dirigente quienes tenan sus propias
prcticas educativas institucionalizadas, educacin domiciliara que se desarrollaba en el
interior de los palacios. Donde los preceptores enseaban a prncipes y nobles.

A partir del siglo XVII con Comenio se comienza a implementar la primera metodologa
didctica moderna. Comenio cre un cuerpo de principios tericos y propuesta didcticas
para organizar la educacin, preocupado por traducir la teora en un programa educativo,
se centro en cuestiones metodolgicas de la didctica. La misma debe ser nica e igual
para todos; universal, debe ensear todo lo q el hombre necesita (artes, ciencia,
costumbres, lengua y religin), actualizando las propuestas educativas segn la
actualizacin del conocimiento cientfico y mtodos de enseanza. Debe tambin estar
organizada en tiempo, disciplina y conducta del alumno.

La educacin era gradual, por edades y niveles.

Fue el primero en construir un programa que especifica a quien, qu y cmo debe

implementarse, la educacin deba ser una institucin que impacta al conjunto de la
poblacin.

A partir de 1681 Juan Bautista de La Salle fund el instituto de los hermanos de las
escuelas cristianas, educando masivamente a nios pobres y a la formacin docente.

Este modelo se estructura en torno a dos ejes orden y control aplicados mediante la
simultaneidad de la enseanza, alumnos reciben la misma instruccin al mismo tiempo a
travs de un nico docente homogeneizando formalmente la educacin. La escena
escolar se daba con varios estudiantes sentados en silencio prestando atencin a su
maestro.

La Salle intenta recuperar y sistematizar la tradicin de la iglesia catlica que responde al

modelo del pastoreo, modelo efectivo para conducir grupos entorno a la figura de un
lder. Se preocupa por ensear primeras letras, nociones de clculo, religin, buenas
costumbres, modalidad y disciplina. Propone una formacin integral del educando a travs
de su mtodo simultneo y colectivo de enseanza, garantiza la escolaridad masiva de
grandes grupos de alumnos con muy pocos maestros.
La diferencia entre el modelo individualizado y el mtodo simultaneo, en el primero el
maestro portador de conocimiento ensenaba y el alumno lo imitaba, mientras que en el
segundo se requiere que el maestro adems de los conocimientos tenga una adecuada
preparacin para la organizacin de los grupos, para el control disciplinario y el
mantenimiento de los limites.

Como consecuencia de la Revolucin Industrial surge una nueva disposicin de la

organizacin escolar en un gran aula cientos de alumnos de diferentes niveles sentados
en bancos, en cuyo extremo se ubicaba el alumno monitor (por fila un alumno monitor).

Este mtodo consiste en la utilizacin de alumnos monitores que median entre el resto de
los alumnos y los docentes, en este mtodo las relaciones tradicionales en la educacin,
entre docente y alumno se ven subvertidas, ensea alguien que est en proceso de
aprender, las figuras son mviles y no existen estndares fijos de autoridad.

En la poca de los jesuitas hacia 1536 ya exista la figura de monitoreo, la particularidad

del modelo jesuita radica en el seguimiento individualizado y permanente que se ejerca
sobre los alumnos, apuntando a que cada alumno obedeciera y trabajara sobre su
conciencia cumpliendo con las consignas dadas.

A fines del siglo XIX la escuela moderna surge en el marco de cuatro procesos
fundamentales: revolucin agrcola, revolucin industrial, revolucin tecnolgica, la idea
del ciudadano. Surge aqu la idea de que a travs de la razn el hombre deba acercarse
al conocimiento del mundo, dominar la naturaleza y construir estndares de vida cada vez
ms altos, haciendo efectivo el ideal del progreso indefinido.

El panptico era el modelo fsico arquitectnico (todo bajo control), la escuela organizada
bajo este principio, estos procedimientos disciplinarios tendan a configurar un tiempo
evolutivo lineal de todos los alumnos, orientadas hacia un punto terminal.

Surge la necesidad de la masividad de la enseanza en las sociedades modernas, la

educacin deba impactar a toda la educacin, a fin de unificar la lengua, la historia y la
cultura, esto implicaba disear instituciones para tales fines.

El estado asume el rol principal como responsable directo de la provisin del servicio
educativo y como regulador del sistema. En esta etapa donde el estado opera de manera
simultnea y sistemtica, donde la actividad escolar se homogeniza para tiempo y un
espacio poltico determinado. Supone que todas las escuelas de un mismo territorio
realizan las mismas tareas, al mismo tiempo y siguen las mismas etapas, destinadas a un
mismo tipo de alumno o alumno tipo.

Este modelo ha comenzado a entrar en contradiccin con las estrategias sociales

basadas en la promocin de la diversidad, el respeto por las diferencias, la libertad y la
autonoma de los grupos y de los individuos dentro del marco del los sistemas
democrticos.

A partir de los 60 comienza a pensarse alternativas contra escolares, se trata de una

propuesta desinstitucionalizadora, Ivan Illich postula que la nocin de progreso sin fin que
proponan las instituciones modernas tiene un lmite y la escuela como institucin al
servicio de esa promesa no puede resolver la contradiccin de formar a las futuras
generaciones en una tecnologa y progreso que no todos podrn acceder. Propone liberar
la educacin de la escuela.

Critica a la educacin, entendiendo esta como una forma ms de dominacin, la misma

no representa una oportunidad verdadera para salir del tercer mundo.

Paulo Freire hace una crtica al sistema educativo moderno, entendindolo como
maquinas reproductoras de inequidad social y al servicio de los intereses de la clase
dominarte. Las ideas de Freire problematizan los vnculos pedaggicos como se
desarrollan en la mayora de los sistemas educativos vigentes. Propone una nueva
pedagoga destinada a los oprimidos procurando dar al hombre la posibilidad de
redescubrirse y concretizarse. No se pretende como un mtodo de enseanza sino de
aprendizaje para que las personas aprendan a ejercer su libertad y a practicarla.

Grandes cambios en el sistema educativo en los siglos XIX y XX:

Ya la escuela no es para algunos sino que todos estn incluidos dentro de la escuela,
como un derecho. Se ha cambiado el paradigma, pasando de un paradigma conductista a
uno constructivista. Al principio la escuela intentaba formar ciudadanos para las
actividades polticas y hoy se intenta formar sujetos crticos. El rol docente deja de ser
verticalista y autoritario, pasando a ser gua y orientador de la construccin de
aprendizaje.
Si bien la escuela responde a los cambios sociales, antiguamente se encontraba aislada a
la sociedad y hoy no puede apartarse de esta, entendindola como una institucin ms
dentro de la misma, donde lo que ocurre en la sociedad tambin ocurre en la escuela.

La escuela como construccin social

La escuela es una construccin social dada que en sus comienzos se crea para satisfacer
determinadas necesidades poltico econmicas, la misma ha ido cambiando a medida que
las sociedades tambin lo hacen, intentando dar respuesta a las necesidades de la
misma.

Todo lo que sucede en la sociedad se siente en la escuela, todos los cambios

estructurales que se registran en nuestras sociedades tienen sus manifestaciones en las
instituciones y practicas escolares.

Los cambios e interacciones entre la escuela y la sociedad son cada vez ms intensos y
complejos, los recursos de distintos tipos que determinan las condiciones sociales del
aprendizaje se encuentran desigualmente distribuidos. Por otra parte la oferta escolar mas
all de su igualdad formal legal no es homognea en sus cualidades.

En la sociedad moderna es necesario mirara fuera de la escuela para entender lo que

sucede en su interior.

Para entender la relacin entre esculca y sociedad es necesario tener una mirada
histrica. En el momento fundacional y durante las primeras etapas de desarrollo de los
estados y los sistemas escolares modernos, la escuela era un mundo separado y
reivindicaba para s un carcter sagrado haba una gran distincin entre el adentro y el
afuera. En la escuela se conservaba y difunda valores sagrados. La sociedad era un
terreno de conquista donde predominaba la barbarie, mientras que la escuela era una
avanzada de la civilizacin y sus ideas de razn, progreso y patria.

La relacin escuela - sociedad tenan un valor tico moral, dos mundos opuestos y
separados. Determinaba que eran sus alumnos y su familia quienes deban adaptarse a la
cultura y a las reglas de la institucin. Las cosas del mundo no deban contaminar el
quehacer escolar. Hoy la escuela ha perdido el monopolio de la inculcacin de la cultura
legtima, los valores circulan tambin fuera de ella. Los alumnos son portadores de la
cultura social que invade el mbito escolar, volviendo ms complejas y dialcticas la
relacin entre escuela y sociedad. Ahora la adaptacin entre escuela y sociedad debe
darse entre ambas.

En la poca de sarmiento, al que no era educable, se lo descartaba con la eliminacin

fsica. Eran considerados barbarie.

Al contrario de lo que las teoras criticas reproductivitas dicen, la escuela no es palanca de

transformacin sino un mecanismo para reproducir el orden de la injusticia social (Marcelo
Carruso, Ines Dussel, 1999)

Todo lo que sucede en la sociedad se siente en la escuela en la escuela entran la

pobreza, la exclusin social, las culturas, las drogas, la violencia, la enfermedad, la
inseguridad, dialectos, delincuencia, sexo, etc. ( Tenti Fanfani, ) este profundo cambio
est poniendo en tela de juicio el modo de hacer las cosas.

Las instituciones educativas son desiguales en recursos, infraestructura, tiempos.

Cuando una diferencia es deseable para todos los sectores (valor o legitimidad social que
se le da a un objeto) aparece la desigualdad, por ejemplo lo relacionado al acceso de la
tecnologa, al servicio de salud, a ciertas marcas, grupos sociales, etc.

La escuela moderna es inclusiva, ya que atiende a todos los sectores de la sociedad, es

laica y obligatoria, pero la manera en que se produce la inclusin es la que preocupa, no
todos los docentes estn capacitados para incluir en sus aulas a la gran diversidad de
alumnos, con sus bagajes culturales, conflictos y diferencias.

Todos los alumnos deben progresar y obtener resultados a medida de su potencial real.
Tanto a nivel cognitivo como personal y social. (David Johnson)

El concepto de escuela que se tena en la modernidad, como lugar de ascenso social,

como templo del saber, hoy la escuela cubre necesidades bsicas elementales en la vida
de los alumnos, como es la alimentacin, la contencin, el hogar. Estmulo y nos da la
certeza del rol social y subjetivante que cumple.

Hoy se percibe que lejos est la escuela de terminar con el hambre, la injusticia, la
pobreza y las guerras, esa idea moderna de sociedad transparente que la educacin
produca y que daba lugar a un futuro mejor.
La cultura de una sociedad ya no es una, sino que se reconoce una multiplicidad de
culturas con las que convivimos diariamente, entonces porque pensar que la educacin es
igual para todos, si todos somos distintos?

La definicin de educacin hoy es ms amplia que la de transmitir conocimientos a las

sucesivas generaciones, hoy la escuela es el lugar de encuentro, donde muchas veces
se sustentan las necesidades bsicas, donde son escuchados, donde se crean
subjetividades y lazos afectivos tan importantes para el desarrollo de una persona.

El concepto de escuela cambio con la sociedad, la escuela actual cumple otros roles que
los modelos de escuela anterior no cumplan porque estaba garantizados por la familia. La
escuela hoy nos da la posibilidad de modificar los sectores ms excluidos. Es un lugar
que ofrece, propuestas, proyectos que atraigan a los alumnos, que cultiven sus
capacidades y talentos, un espacio que los constituya como sujetos activos.

Creemos que la escuela sirve para el cambio, que es un lugar desde el cual se pueden
planificar grandes proyectos, un lugar donde los alumnos se sientan contenidos, queridos,
valorados y en el cual aprendan a aprender.

La escuela sigue siendo la mejor opcin, por eso seguimos apostando a la educacin aun
con sus fallas y estancamientos.

El sistema escolar se organiza en segmentos o fragmentos que reflejan los sectores

sociales que reciben, cumpliendo una funcin de distribucin social y de legitimacin de
los destinos sociales que corresponden a cada grupo.

Pertenecer a la escuela media era pertenecer a un grupo selecto y definido, estar

definiendo su futuro y el de su pas, era una suerte de honor para cada estudiante y su
familia. El alumno mantena una relacin verticalista con el docente, cumpla
estrictamente horarios, se mantena el orden escolar, las sanciones eran tomadas en
cuenta y la familia casi no participaba en la toma de decisiones escolares, sino que
acataba todo lo impuesto por la escuela.

La escuela media cambio, se llen de alumnos, las poblaciones de sectores sociales

marginados que antes no asistan comenzaron a asistir a la escuela, paso a cumplir una
funcin asistencial de los sectores con carencias econmicas, cultural y afectiva. Por
suerte en muchos de estas instituciones, hay una revaloracin de lo que el alumno trae,
como se muestra en el video, el docente que retoma instrumentos de la cultura boliviana,
as como sus canciones e idioma y como dice el docente, no hay unos que saben ms y
otros menos, nos necesitamos mutuamente, incluso el docente aprende de sus alumnos.