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La Economa es una ciencia que se ocupa de las cuestiones que se generan en relacin con la
satisfaccin de las necesidades de los individuos y de la sociedad.
ECONOMA
Estudio de la forma en que las sociedades deciden qu van a producir, cmo y para quin, con
los recursos escasos y limitados, para satisfacer necesidades y deseos ilimitados
ECONOMA POLTICA
El trmino economa poltica fue introducido por primera vez por Antoine de Montchrestien en
1615, y se utiliz para el estudio de las relaciones de produccin, especialmente entre las tres
clases principales de la sociedad capitalista o burguesa: capitalistas, proletarios y terratenientes.
En contraposicin con las teoras de la fisiocracia, en las cuales la tierra era vista como el origen
de toda riqueza, la economa poltica propuso (primero con Adam Smith) la teora del valor-
trabajo, segn la cual el trabajo es la fuente real del valor. Al final del siglo XIX, el trmino
economa poltica fue paulatinamente abandonado por el trmino economa, usado por quienes
buscaban abandonar la visin clasista de la sociedad, reemplazndola por el enfoque
matemtico, axiomtico y no valorativo de los estudios econmicos actuales y que conceba el
valor originado en la utilidad que el bien generaba en el individuo.
INFRAESTRUCTURA
Las tesis marxistas de la infraestructura (en Alemn: Basis) son las siguientes:
Es el factor fundamental del proceso histrico y determina -en ltima instancia- el desarrollo y
cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura, cambia el conjunto de la
sociedad (las relaciones sociales, el poder, las instituciones y el resto de elementos de la
superestructura). Por cierto, esto no es automtico, ni mecnico, ni instantneo, sino que es un
factor que tiende a establecer paulatinamente condiciones de irreversibilidad en cada tiempo
histrico.
LA SUPERESTRUCTURA
La tesis bsica del materialismo histrico es que la superestructura (en Alemn: berbau)
depende de las condiciones econmicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas
productivas (infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia, independiente,
sino que est en funcin de los intereses de clase de los grupos (clase/s dominante/s) que la han
creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la
infraestructura. Esta teora tiene importantes consecuencias:
Por un lado, la completa comprensin de cada uno de los elementos de la superestructura slo se
puede realizar con la comprensin de la estructura y cambios econmicos que se encuentran a
su base.
Por otra parte, la idea de que en ltima instancia- no es posible la independencia de la mente
humana, del pensamiento, respecto de las condiciones materiales especficas en las cuales se
est inmersa la sociedad, afirma el determinismo advenido por factores de ndole externa.
En el caso de la filosofa, ello quiere decir que la historia de la misma no puede ser una historia
interna del pensamiento (algo as como la historia de cmo unos sistemas filosficos dan lugar a
otros); es preciso apelar a algo externo a ella misma, como es la economa, para comprender la
propia filosofa. Las teoras filosficas son consecuencia de las circunstancias econmicas y de
la lucha de clases en la que est inmersa la sociedad en la que vive cada filsofo.
El fin del socialismo es dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y culturales de
toda la sociedad y de cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera
incesante y planificada la economa nacional, de incrementar ininterrumpidamente la
productividad del trabajo social.
La esclavitud da inicio a lo que es el feudalismo, surge esta como un a rebelin al establecer que
un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la acumulacin de estos una propiedad por
lo tanto la caracterstica central del modo de produccin feudal es que las relaciones de
produccin y explotacin se sustentan en la propiedad privada por parte del seor feudal, sobre
los medios de produccin (tierra) en la propiedad limitada sobre el trabajador o siervo y los
productos de su trabajo. Ac, el trabajador agrcola (siervo) del seor feudal no le perteneca por
completo a este, es decir, el siervo tena un tipo de libertad que no posea el esclavo y como
siervo poda ser propietario de instrumentos de trabajo aunque no de la tierra, lo cual era
impensable por el esclavo.
Fue surgiendo en el seno del feudalismos, basado en la amplia utilizacin de trabajo asalariado
de los operarios, segn marx las relaciones de produccin eran basadas socialmente en la
existencia de proletarios desposedos de todo tipo de relacin con los medios de produccin, que
pertenecen al capitalista, con el que se ven obligados a realizar un contrato en apariencia libre,
por el que le venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
http://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_produccin