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Locura Imaginario y Resistencia en El Ca PDF
Locura Imaginario y Resistencia en El Ca PDF
Gambaro.1
Luis A. Facelli
Universidad de Buenos Aires - Facultad de Filosofa y Letras
El trmino es ambiguo, ms aun cuando opera como ttulo de la pieza y por lo tanto se lo
presupone como metalenguaje del texto espectacular y coloca al espectador ante distintas
referencias posibles y una expectativa de esclarecimiento: la representacin.
Desde el punto de vista del espacio escnico como sistema significante, se presenta un
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espacio que denota una oficina administrativa, curiosamente neutra, de modo que puede pasar
de sala de trabajo a comedor. Dos puertas y una ventana criban el espacio real representado,
hacia el espacio virtual representado que refiere a un campo (establecimiento rural), un colegio,
o un instituto para menores (establecimiento educativo), un neuropsiquitrico (establecimiento
mdico) o tal vez a todos ellos simultneamente. De este modo se yuxtaponen los rdenes del
trabajo, de la educacin y de la medicina para generar una oposicin con el orden de las crceles.
El otro espacio representado del 'establecimiento' en la pieza, es el auditorio, lugar no pertinente
en los campo de detencin, pero propio de las instituciones educativas y hospicios.
Esta oposicin al reforzar la deriva de la referencia del espacio oficina, la relativiza y acenta la
yuxtaposicin de los rdenes.
Sin embargo, para Martn y Emma, personajes al margen del proceso de denegacin en
el que el espectador se encuentra implicado, la cuestin es la definicin del espacio actual de su
experiencia.
Los indicios, que podramos llamar de primer grado en relacin a los actores personaje, son
mudados por Martn en requerimientos de informacin dirigidos a Franco, que no apuntan a la
determinacin del estatuto del espacio sino a completar la descripcin del establecimiento. As
como Martn desea entregarse al trabajo de administrador volcndose una y otra vez sobre los
embrollados papeles, para comprender las cuentas y los registros, desea tambin, por simple
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curiosidad, conocer la mecnica del establecimiento (como acota Franco por Curiosidad
profesional (p.169)) para poder realizar en l su trabajo con la neutralidad de la profesin.
Por parte de Emma los indicios se constituyen como tales y se desvanecen ya que su mundo es
pleno en explicaciones que alqumicamente trasmutan en el oro de la diva la herida de su mano o
el escozor de su cuerpo.
En Martn, si el espacio debe ser entendido, lo es por mera curiosidad profesional. En Emma, no
requiere ser comprendido. Nada dicen ellos sobre qu sea el espacio en el que estn. Se trata de
un lugar 'naturalmente' dado, incuestionable o, ms an, un espacio que no requiere ser
cuestionado.
Franco, por su parte, posee certeza del estatuto del espacio-establecimiento y acta sobre
los ndices, a los que nos referimos ejerciendo una manipulacin interpretativa. Por lo tanto lo
que para Emma, Martn y los espectadores son indicios, no lo son para l. Franco opera desde el
lenguaje como incuestionable legislador sobre la naturaleza del espacio y desarrolla
explicaciones inocentes, que hablan de tradiciones o de travesuras de los chicos (por cierto
crueles). As se fija al espacio-campo en una ambigedad tolerable o ms aun, deseable y
tranquilizadora, de modo que se cristaliza y se hace incuestionable.
En este punto podemos sealar la analoga de la relacin que entre signos de vestuario y
signos verbales establecen Franco y Emma. En ambos actores personaje se da una fractura en la
referencialidad del vestuario: quien aparece vestida como interna del campo de concentracin o
del manicomio, se afirma como diva. Quien aparece vestido como represor, se dice como
administrativo de una organizacin.
La analoga paralelamente sostiene diferencias claras: Franco tiene la posibilidad de desvestirse
y de construir as una coherencia entre el signo de vestuario y su referencia, aunando de este
modo las dos cadenas significantes y produciendo un encubrimiento por medio de un
desplazamiento de la referencia.
Emma por su parte no puede ligar su traje puesto con su traje imaginado y por eso, al no poder
desvestirse, no puede realizar un desplazamiento de la referencia. Sus vestidos son vestidos de
diva, ser diva se ubica en el polo positivo del eje de los topos sociales posibles, por lo tanto no se
hace necesario ningn desplazamiento, ningn ocultamiento. No hace falta, para Emma, sacarse
la ropa.
El espacio-campo de detencin, no ser nunca asumido por Martn como tal. Los ndices
no pasaran de ser indicios imposibles (o indeseables) de ser confirmados. El campo = campo de
concentracin ser un lugar en el que nunca se ha estado.
El sentimiento que pone en marcha la actitud de Martn (que da una salida aparente al
conflicto en este momento del sintagma), es la compasin, la que se dirige hacia Emma como
sujeto constituido por la mirada cruel de Franco. Compasin y crueldad se relevan encubrindose
con un signo opuesto dado desde el discurso falocntrico. Tan cruel resulta un castigo como una
proteccin, ya que ambos son, respecto del sujeto, hetergenos.
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La locura es la nica defensa posible para Emma, por ser su posicionamiento dado desde
lo nico como gnero. Por su parte para el espectador y tambin para Franco que se ubica en el
lugar doble de puestista-espectador es parodia. La parodia denuncia la estereotipia del rol no
estereotipado.
La locura que Emma enuncia, tiene por lo tanto un doble estatuto, de acuerdo a cual sea su
enunciatario: para Franco, Emma est dentro de la normalidad, pues ms all del desfasaje que
da pi a su parodia, responde a un expectativa de gnero. Para el espectador Emma est loca por
no reconocer la diferencia.
La subversin, reconocimiento de la diferencia, dado que Franco es igual a la ley, es locura,
puesta en palabra de la diferencia.
La lectura que hemos realizado del texto de Gambaro, evidencia que la expectativa de
desambiguacin de la referencia espacial en relacin al espectador, queda suspendida. Que la
espera de un grito que denuncie que esto es un campo de detencin clandestina, es eludida.
No se da desde el texto espectculo un posicionamiento simblico que determine su
organizacin inmediata. Por el contrario se evidencia la manipulacin de los posicionamientos
simblicos, de parte de Franco o de todos los francos discursivos.
Gritar que sto es El Campo (teatro del grito que refuta la propuesta de la crueldad artoudiana),
implicara franquizarse, homologarse en definitiva al poder, a la certeza, al gnero nico, a la
linealidad de los argumentos.
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From pin-ups to streeptease in Gambaro's El despojamiento
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Teora literaria feminista contempornea: el problema de la representacin. EN:
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Lire le ttre. Paris, Seuil.
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1
El presente trabajo fue escrito en 1996, a modo de homenaje a las personas secuestradas y desaparecidos durante el gobierno
militar que tuvo lugar en la Argentina entre 1976 y 1983. En consecuencia hay en el texto referencias a los veinte aos del
golpe militar. Las mismas se han mantenido a pesar de la fecha de publicacin.
2
Para el concepto de transexualidad y travestismo vase nuestro trabajo Transexualidad del poder y travestismo de la
subversin Jornadas de homenaje a P.P.Pasolini, Fac. de Filosofa y Letras UBA, 1995.
3
Durante el perodo correspondiente a la dictadura militar argentina de 1976 a 1983, se instrument un rgimen de terror en el
que surgieron campos de concentracin que se llamaron campos de detencin clandestina en los que fueron confinados los
detenidos desaparecidos. Para una descripcin completa, vase el documento de la CONADEP, Nunca ms. Buenos Aires,
EUDEBA, 1984.
RESUMEN