La neurosis de transferencia y el deseo del analista

Este trabajo surge de mi inters particular en el concepto de Neurosis de Transferencia a

partir de pensar su articulacin necesaria con la novedosa funcin propuesta por J. Lacan
como "deseo del analista" y en relacin a la tica del psicoanlisis.
Partiendo de la definicin que J. Lacan propone en su escrito "La Direccin de la cura y
los principios de su poder" (1958), all a propsito de la transferencia nos seala que:

"...es el mismo afecto que liga al paciente al analista el que ms tarde lo har instalarse
en una trama de satisfaccin que se califica de Neurosis de Transferencia, donde es
necesario ver un callejn sin salida del anlisis"1.

Este problema clnico, se verifica y tal vez sea una de las explicaciones de algunos
anlisis infinitos o interminables, como as tambin de las dificultades que plantea una
forma de pensar el lugar del analista y la interpretacin. Lugar que da cuenta de un exceso
que se vincula con el exclusivo juego del significante y la no incorporacin de la funcin
del objeto a y del deseo del analista en las coordenadas que nos orientan en la direccin
de la cura.
Comenzaremos este recorrido con una breve referencia y ubicacin de los trminos
transferencia y neurosis de transferencia en la obra de S. Freud.

"La transferencia designa en psicoanlisis, el proceso en virtud del cual los deseos
inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos dentro de un determinado tipo de
relacin establecida con ellos y de un modo especial dentro de la relacin analtica".
"Se trata de una repeticin de prototipos infantiles, vivida con un marcado sentimiento
de actualidad".
"La transferencia se reconoce como el terreno de la cura psicoanaltica,
caracterizndose sta por la instauracin, modalidades, interpretaciones y resolucin de
la misma".

Freud introduce el concepto de transferencia primeramente homologado al desplazamiento

de afecto, a la manera del trabajo sueo y con la estructura del chiste.
Luego con la integracin del Complejo de Edipo, la transferencia va adoptando el cariz de
un proceso que estructura el conjunto de la cura. La transferencia queda ligada a la
repeticin, como esencia de la relacin teraputica, como motor y como obstculo.
En revisin del caso Dora, seala la necesidad de su interpretacin, ya que el final de ese
tratamiento lo atribuye a un "defecto" en la interpretacin de la transferencia.
En 1914 en "Recuerdo, Repeticin y Elaboracin", propone la creacin de una nueva
neurosis artificial, estableciendo as la nocin de neurosis de transferencia.

"Llegamos a atribuir a todos los sntomas de la enfermedad una nueva significacin

transferencial, a reemplazar la neurosis corriente por una nueva neurosis de
transferencia, de la cual el enfermo puede ser curado a travs del trabajo teraputico".2

1
J.Lacan, Escritos 2 ( Ed. Siglo XXI, Bs.As. 1988 ).
2
S.Freud, "Recuerdo, Repeticin y Elaboracin" ( 1914 ) en Obras Completas.
A partir de la formulacin de la 2 Tpica Freudiana y de la articulacin de la compulsin
a la repeticin, introduce la nocin de resistencia propia del Inconsciente y la de
satisfaccin paradojal ( Ms all del principio del placer, 1920). Es entonces que seala el
peligro que ofrece el dejar desarrollar la neurosis de transferencia y subraya:

"...la necesidad de limitar al mximo el mbito de la Neurosis de Transferencia, y de

conducir hacia el camino del recuerdo y abandonar la repeticin".
"La transferencia tanto en su forma positiva y negativa se pone al servicio de la
resistencia".3
Jacques Lacan aborda el concepto de neurosis de transferencia desde esta perspectiva, a
partir de 1960, en su escrito "Observacin sobre el informe de Daniel Lagache"4. All
trabaja previamente el concepto de funcin del A, como lugar impersonal del discurso y
resorte de la palabra, en articulacin con el concepto de Ideal del Yo, como constelacin
de insignias del sujeto y modo en el que el sujeto colma su falta con significantes que le
vienen del Otro; ambos conceptos vinculados con el lugar que ese sujeto ocupa en el deseo
del Otro.5

3
Freud,S. Ms all del principio del placer ( 1920 ), en Obras Completas.
4
En Escritos 2,ob.cit., pg.627.
5
Es necesario para nosotros situar la dupla de conceptos alienacin- separacin para lo cual tomar algunas

citas del libro de A . Eidelsztein "Las Estructuras Clnicas a partir de Lacan" Ed. Letra Viva (ao 2001), para

poder situar lo ms acotadamente posible como Lacan conceptualiza stos trminos a la altura del Seminario

11: "Alienacin no es efecto del significante, sino el efecto de, al menos, la relacin entre s de un par de

significantes, que causan la desaparicin del sujeto como ser (aportado por el S1), o como sentido (aportado

por el S2). Este desvanecimiento del sujeto es equivalente a la emergencia del sujeto del intervalo, pero an

atrapado por el efecto letal de la dupla significante, ya que queda reducido a un " ni lo uno ni lo otro"... Slo

es pertinente sostener la realizacin del inconsciente, cuando por efecto de la dupla significante, se produce

del lado del sujeto la articulacin tanto de la falta de ser como de la falta de sentido... La alienacin que

significa nacer desvanecido hace que se destaque en ella el factor letal... Alienacin no es nacer alienado en

el Otro...tampoco separarse es separarse del Otro... La separacin es la segunda operacin que lleva a su

trmino la circularidad de la relacin del sujeto al Otro....En la separacin se introduce, con relacin a la

alienacin, una torsin esencial. Lacan afirma que la segunda operacin cierra en forma de crculo lo que

deja abierto la anterior, haciendo de las dos una nica operatoria (la produccin del sujeto del

inconsciente).La segunda... rescata al sujeto del factor letal de la alienacin, mediante tal torsin...En el

mbito significante, el sujeto del inconsciente coincide con una falta,...con varias modalidades de la

falta...Para enfrentar la pregunta por el deseo del Otro , cuenta con su propia falta. Enfrenta una falta
El Ideal del Yo opera por introyeccin por lo cual el Otro necesariamente es anterior al
sujeto.
Ms avanzada su enseanza ubicar al rasgo unario como soporte o asiento del Ideal del
Yo. Y ser Lacan quien destaque este tema como un problema, ya que Freud, en el texto
"Psicologa de las masas y anlisis del yo", lo trabaja solamente como una particularidad
de la identificacin:
"Es digno de notar que en estas identificaciones el yo copia en un caso a la persona no
amada y en otro a la persona amada; y tampoco puede dejar de llamarnos la atencin
que, en ellas dos la identificacin es parcial, limitada en grado sumo, pues toma
prestado un nico rasgo de la persona objeto".6

En "Observacin sobre el Informe de Daniel Lagache", Lacan homologa la operatoria

neurtica con la operatoria del A en la constitucin del sujeto del esquema ptico7.
Definiendo a la neurosis de transferencia como la operatoria del sujeto, donde ste
tomar un rasgo del A, el analista, al cual identificar su Ideal del Yo, como suerte de
suspensin del sujeto en el campo del Otro:

"Es ciertamente esta maniobra del Otro la que opera el neurtico para renovar
incesantemente esos esbozos de identificacin en la transferencia salvaje que legitima
nuestro empleo de neurosis de transferencia"8

Ser alrededor del Ideal donde se juegan las identificaciones del yo en su raz imaginaria.
Por otra parte el yo ideal operar por proyeccin, obturando la barradura del Otro,
sosteniendo por va del engao la posibilidad del amor. La fantasa ideal, tan buscada y
prometida, la de conseguir en la relacin sexual al menos por un instante, hacer de dos
UNO.

"Para el ser humano hablante, si se plantea al inconsciente desde el comienzo, se

entiende que ste est estructurado como un lenguaje, y se deduce de l una tpica,
en el sentido de la tpica freudiana, pero como una topologa, es decir, como una
lgica matematizada y no mtrica de lugares. Los campos del sujeto y del Otro (A)
son los verdaderos dos campos estructurales sobre los cuales el sujeto monta las
fantasas de los campos del hombre y la mujer, o del macho y de la hembra; en
definitiva, del Otro sexo".9

absolutamente oscura, mediante su propia falta... Si l como falta pude funcionar como lo que venga al

lugar del objeto que al Otro le falta, entonces, opera como el objeto perdido del deseo del Otro...As se ve

elevado por sta maniobra a la condicin de objeto, que lo rescata de la letalidad de su condicin de puro

sujeto del significante."

6
Freud, S. Psicologa de las masa y anlisis del yo , en Obras Completas. El subrayado es nuestro.
7
J.Lacan, El Seminario Libro 1, Los escritos tcnicos de Freud. ( Ed. Paidos, Bs.As.!995, Pg. 191.)
8
En Escritos 2,ob.cit,pg 659.
9
"Las estructuras clnicas a partir de Lacan" Volumen I . Alfredo Eidelsztein, ob,cit.
Con respecto a la operatoria del A en la constitucin del sujeto, nos dir que el gran Otro
regula en el esquema ptico a travs de la voz ( lenguaje) la inclinacin del espejo que le
permitir al sujeto la alienacin a la imagen del otro, como objeto. La homologa con la
operatoria neurtica la centra en la va del engao.
El sujeto no tiene otro acceso a captar algo de su cuerpo y la relacin de su cuerpo al
objeto, que no sea pasando al campo del Otro, ni siquiera tendr acceso a la imagen real
del mismo i(a)( imagen que se comporta como objeto, que produce el engao de tomar
esa imagen como un objeto real ); ella, la imagen real, nos dir Lacan, se encuentra
esencialmente perdida. El sujeto slo tiene acceso a la imagen de su cuerpo a travs de la
incorporacin del espejo plano frente al espejo esfrico donde se proyecta i(a), por lo tanto
para el sujeto slo habr recuperacin de la imagen real i(a) a travs de la imagen virtual
i'(a), con lo cual tenemos un sujeto puramente virtual (simblico). De esta manera se
constituye el campo de la realidad (montaje de lo imaginario y lo simblico).
La direccin de la cura propuesta en el modelo ptico ( Seminario 1), es la de promover la
cada de los ideales, desprendiendo las fijaciones imaginarias que corresponden al engao
al que fue sometido el sujeto, hacindolo pasar por el campo del A simblico. Sera un
pasaje de lo imaginario a lo virtual, a lo simblico. Los puntos de identificacin
imaginaria pasaran uno a uno, por eso en este modelo de direccin de la cura la clave es
el tiempo.
En "Observaciones sobre el Informe de Daniel Lagache", Lacan rectificar el valor
otorgado a esta direccin propuesta, como una va necesaria pero no suficiente (cada del
espejo), ya que implica otorgarle un valor curativo por s mismo a lo simblico. Sin
embargo, este circuito no deja de tener en cuenta la demanda, y es en este estado de la
demanda que aparece, a efectos de la transferencia, el impacto del Ideal del Yo. Esto
quiere decir que la respuesta del sujeto sigue siendo desviar su pregunta por el deseo.
En este nivel de intercambio del yo del sujeto con el del analista, el fin de anlisis sera
pensado como identificacin al analista.
Es necesario destacar que el fin de anlisis no debera contentarse con culminar en la
rectificacin del Ideal del Yo. El problema que plantea la transferencia, la neurosis de
transferencia, se debe resolver mediante la lgica que se aplique al problema de la
identificacin.

Lacan propone entonces traer nuevamente la atencin sobre el deseo, ya que es l quien
regula tanto la repeticin significante del neurtico como su metonimia.
Cabe destacar que en la enseanza de Lacan tanto el concepto de transferencia como el de
repeticin se diferencian de los desarrollos freudianos y que a esta altura de su enseanza
el concepto de deseo, una vez que cae como deseo de reconocimiento, lo define como:

"El deseo del hombre es el deseo del Otro, donde el "de" de la determinacin llamada
subjetiva, a saber la de que es en tanto Otro como desea..."10.

Concepcin que implica una relacin novedosa del sujeto con la falta, con el vaco del
Otro, con aquello que le presenta el Otro como deseante.

10
J. Lacan,, Escritos 2 ( Ed. Siglo XXI, Bs.As. 1987 ) pg.794.
 "Es pues el asumir la castracin lo que crea la carencia con la que se instituye el
deseo. El deseo es deseo de deseo, deseo del Otro, hemos dicho, o sea sometido a la
ley"11.

Siguiendo esta lgica, el ltimo punto al que Freud arrib como tope en la direccin de la
cura fue la angustia de castracin. Creemos que es importante sealarlo como angustia de
castracin y no como complejo, ya que la angustia est ntimamente relacionada con lo
que le permitir a Lacan ir ms all del obstculo con el que tropez Freud en sus anlisis
infinitos, esto es lo que nos ensea concerniente al objeto a. Es alrededor del objeto a,
causa del deseo y goce, oculto en referencia al Otro, como marca de su falta, lo que
determinar de forma fundamental la posicin del sujeto, como producto del anudamiento
de la falta a la ley, como operacin del Nombre-del-Padre.

"En toda avanzada, en todo advenimiento del a como tal, la angustia se presenta
justamente en funcin del deseo del Otro. Pero cul es su relacin con el deseo del
sujeto? Esta tiene que ser situada bajo la forma que en su momento anticipe: a, no es el
objeto del deseo, aqul que buscamos revelar en un anlisis, sino su causa."
"Ven el inters, marcar, tornar verosmil el hecho que la dimensin de la causa indica
la emergencia, la presentificacin ... de ese a , en torno al cual debe girar todo anlisis
de la transferencia para no verse forzado a dar vueltas en crculo. Un crculo no es
nada, el circuito se recorre pero resulta claro que hay - no fui yo quien lo anunci- el
problema del fin del anlisis que se enuncia as: la irreductibilidad de la neurosis de
transferencia. Esa neurosis es o no la misma que se poda localizar al comienzo. Pero
presenta ciertamente la diferencia de estar presente toda entera; a veces aparece en
forma de callejn sin salida......En suma, no tiene ms diferencia con todo lo que se
produce de anlogo al comienzo del anlisis, que la de estar toda entera reunida".12

En cuanto a la localizacin de la angustia, quedar situada conceptualmente en el plano de

la emergencia del deseo del Otro y a partir de all, de esa angustia, las diferentes
estrategias subjetivas como respuesta en funcin de sostener al Otro, completo y
consistente. De sta manera la angustia, ya no queda ubicada en relacin al sujeto y sus
faltas, lo que sera el circuito de la privacin- frustracin, sino que se articula al lugar de la
confrontacin con el deseo del Otro, con la marca de la falta en el Otro.

"La transferencia que se inscribe inevitablemente en la relacin analtica, es un

factor de eficiencia, por el contrario, la neurosis de transferencia, implica el
franqueamiento ms all del cual el mundo del enfermo se cierra sobre la persona
del analista. Se instala, entonces una resistencia masiva que ser difcil de
cortar....Ms all de este umbral hay proliferacin, organizacin a ttulo defensivo,
de la relacin psicoanaltica por el neurtico, la cual , no siendo ya un medio , deviene
un fin en s ". "El fin de la cura y su xito dependen de la posibilidad de resolver la
neurosis de transferencia. La cuestin es saber como el analista se posiciona en la
problemtica proyectada sobre l".13
11
J. Lacan,, Escritos 2,ob.cit., Del Trieb de Freud y del Deseo del Psicoanalista. Pg.831
12
J. Lacan , El Seminario, Libro 10: La Angustia. Indito, clase 12-6- 63. El subrayado es nuestro.
13
J. Lacan, El Seminario, Libro 13: El objeto del Psicoanlisis, clase 23-2-66. Intervencin a pedido de
Lacan de Perrier-Roublef. Indito. El subrayado es nuestro.
"Es necesario analizar lo que el paciente aprehende del deseo del Otro, a propsito
del objeto a. Ubicar el grado de emergencia del objeto a en cada sesin, alrededor de
lo cual puede hacerse el anlisis de la transferencia . Tomar el yo del analista como
medida de la realidad basta para que una neurosis no pueda alojarse sino ah. Todo
depende de la manera en que el analista piense la situacin".14
"La neurosis de transferencia es la neurosis del analista. Se evade en la transferencia
en la medida en que l no est en el punto en cuanto al deseo del analista".15

A partir del concepto " deseo del analista" introducido por Lacan, se plantea una verdadera
renovacin de la tica, de la funcin del analista as como de la eficacia del psicoanlisis.
La lgica que nos gua para despejar la funcin "deseo del analista", indica que la
posicin inicial del analista en la transferencia, para facilitar su desarrollo es la de
promover el establecimiento del Sujeto Supuesto Saber, motor de la demanda, liberando
un sentido en el discurso,( el anlisis se inicia con el analista ubicado por el sujeto en el
lugar del I por estructura ), su maniobra, "deseo del analista" debe dirigirse a desfallecer
radicalmente de este lugar, consentir en dejar de ser objeto de amor, salir del engao,
reconduciendo el discurso del paciente a la demanda implcita en l. La transferencia debe
transcurrir lgicamente entre SSS y "deseo del analista". Ser su corrimiento paulatino, de
I hacia el objeto a causa, que est ms all de la demanda. El analista nos dir Lacan ser
"soporte del a".

"Es en este punto de encuentro donde es esperado el analista. En tanto que al analista
se le supone saber, tambin se le supone salir al encuentro del deseo inconsciente. Por
ello digo que el deseo es el eje, el pivote, el mango, el martillo, gracias al cual se aplica
el elemento - fuerza, la inercia, que hay detrs de lo que primero se formula en el
discurso del paciente, en demanda, a saber la transferencia."
"El eje, el punto comn de esta doble hacha, es el deseo del analista, que aqu designo
como una funcin esencial. Y no se me diga que a este deseo no lo nombro. Pues es
precisamente este punto que slo es articulable en la relacin del deseo con el deseo.
Esta relacin es interna. El deseo del hombre es el deseo del Otro. No est aqu
reproducido el elemento que les he designado en el fundamento del sujeto como tal?16"

Entonces podemos concluir que debe haber una direccin en la cura, que sta debe estar
conducida por el analista, apoyado en la funcin "deseo del analista", y que no ser el
inconsciente o la asociacin libre quien imprima una direccin, porque de ser as, el
anlisis estara ofertando all el lugar donde una neurosis no hara ms que instalarse y
proliferar, produciendo de esta manera una repeticin infinita o interminable, con la
particularidad de lo que introduce cada vuelta de la repeticin , que lejos de ser repeticin
de lo idntico, en cada una de ellas se refuerza la apuesta subjetiva.
Ser entonces el "deseo del analista" como motor de la cura el que tendr en su horizonte
la cura de la neurosis de transferencia, lo que implicara que el sujeto deje de maniobrar
demandando al Otro un significante que venga al lugar de I , que caiga definitivamente la
ilusin que es el Otro quien puede aportarle un ser.
14
Ibd, clase 23-2-66.
15
El Seminario, Libro 12: Problemas cruciales para el psicoanlisis, clase 3-2-65. Indito.
16
J. Lacan, El Seminario Libro 11: Los cuatro conceptos fundamentales , clase XVIII. Editorial Paidos, Bs.
As.
Mara Elina Hiriart