UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

SOCIOLOGA III

MAX WEBER

El enfoque de Weber en Los Tipos De Comunidad y Sociedad parte de un

anlisis de carcter sociohistrico, por ello mismo, Weber se basa en ejemplos
comparativos, que aspiran buscar una cierta universalidad de sus ideas conforme a la
constitucin de la familia. [ CITATION Web92 \p 290 \l 3082 ]

La comunidad domstica no puede considerarse, sin ms, como algo primitivo.

[ CITATION Web92 \p 291 \l 3082 ]. La asociacin domstica es la comunidad que cubre
la necesidad de bienes y trabajo de la vida cotidiana. Se trata de la ayuda de la "vecindad".
Pues la comunidad de vecinos descansa todava, hablando de un modo general, en el
simple hecho de la proximidad de residencia[ CITATION Web92 \p 294 \l 3082 ]. La
comunidad vecinal puede representar una actividad comunitaria amorfa, fluida, "abierta" e
intermitente, de los partcipes.[ CITATION Web92 \p 296 \l 3082 ]

Para Weber las relaciones sexuales en la comunidad domstica es considerada como

la actividad comunitaria, cerrada hacia fuera, ms primitiva.[ CITATION Web92 \p 296 \l
3082 ] No obstante, la comunidad domstica se articula interiormente de un modo normal
en comunidades sexuales estables incluyendo sus hijos. El anlisis de las organizaciones
sexuales de tipo "comunista" a travs del tiempo puede sealar la insuficiencia de la teora
socialista, dada que esta no es un producto exclusivo de la monogamia y la entrega sexual
remunerada, sino que nos puede aproximar a los elementos de prestacin de roles entre
mujeres y hombres.[ CITATION Web92 \p 300,301 \l 3082 ]

Weber nos dice que el carcter del desarrollo de la familia no se puede explicar por
el sentido estricto de la economa, esta es una subestructura que se complementa con
elementos de carcter extraeconmico, intervienen por ello, motivos militares o religiosos.[
CITATION Web92 \p 301,302 \l 3082 ]

El linaje es un factor predeterminante para el mecanismo hereditario, pero en esta

lnea oscila su autoridad entre lo tradicional que le da colocacin en el status y lo
carismtico o atraccin personal, ello define el sentido de la comunidad dinstica.
[ CITATION Web92 \p 302 \l 3082 ].
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El matrimonio se presenta como un desarrollo que encuentra sus bases en la

apropiacin y exclusividad de los recursos, por ello se desarrolla en un principio como una
forma activa de produccin y luego como mecanismo endogmico de defensa. El
matrimonio varia a lo exogmico por sentimientos de expansin de tierras, ah el hombre
desarrolla a travs de la ostentacin de su supremaca y las bases del derecho patriarcal.
[ CITATION Web92 \p 303 \l 3082 ]

El derecho patriarcal desarrolla un carcter de linaje, que producir la monogamia,

y que ir a variar y coexistir con procesos del feudalismo, ello determinara el sentido de la
comunidad familiar contempornea. De esta manera se desprende que no somos una
sociedad monogmica en el sentido estricto, la legitimidad no determina con integralidad
la realidad del escenario familiar y social.[ CITATION Web92 \p 305 \l 3082 ]

Los motivos internos y externos que condicionan la contraccin de la amplsima

autoridad domstica se incrementan en el curso del desarrollo de la cultura.[ CITATION
Web92 \p 306 \l 3082 ] Los cambios de su posicin funcional y calculablidad creciente.
Fuera de esa forma de vida seorial, hoy slo la gran comunidad domstica que representa
la comunidad ideal ms intensa, una secta religiosa, ticosocial o artstica, es una forma
adecuada de vida que se corresponde con los conventos y comunidades semejantes del
pasado. [ CITATION Web92 \p 307 \l 3082 ]

Para Weber el oikos significa, segn su naturaleza esencial, cobertura organizada de

necesidades, aunque para este objeto las personas tengan que incorporar explotaciones de
ndole lucrativa.[ CITATION Web92 \p 312 \l 3082 ]

CONCLUSIN

Este captulo nos muestra como el matrimonio se define simplemente como

comunidad sexual duradera (p. 289), parece como si esa duracin fuera una necesidad para
la estabilidad de la sociedad, y los hombres se hubieran aferrado a ella por una motivacin
puramente sociolgica. No es extrao que de estos planteamientos surjan posteriormente
estudios muy desenfocados desde el punto de vista antropolgico en los que la sociedad
estara distribuida en linajes por una pura evolucin biolgica, sin ninguna referencia a lo
que salga de unas motivaciones ms all de lo puramente econmico o estratgico.

BIBLIOGRAFA
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Weber, Max (2002) [1922]. Economa y Sociedad. Esbozo de sociologa

comprensiva. Mxico: FCE. Tipos de comunidad y sociedad pp. 289 327.